장음표시 사용
91쪽
Apollinis signum eidem consecratur in inscriptione apud Sponium Misc, erud. ant. sect. IV.
'Asculapio strvatori dona pra salute adepta , S
paιianum actiones, Nicomedes medicus: Hanc pulcerrimam imaginem pueri Dei Paeanis a part ramis &c. Alia exempla, quae bene multa ex antiquis monumentis produci poterant, sciens praet rco Addendum tantum est, Veteres quoque observasse, Cum hominum imagines Diis dedicabant. ut illi Deo ectasecrarent, quocum ipsorum studia & Ossicia maxime conveniebant r
92쪽
COMMENTARIvs. CAp. XHI. 8 bant: ita Mithrid tes Persia Platonis statuam 'Musis dedicavit. Diogen. Laert lib. m. pag.
mo autem commenti torum mavorini circumfertis, Mithridatem Persamsalvam Platonis col
locase in Academia. in inscripsisse ipsi; Mith=iriles Rhodobati filius Perja, Mussis dedica-
et I imaginem Platonis, quam Silamon fecit. Orphei statua erat in Cereris Eleusiniae fano apud laygctum Pausan. lib III. pag. 26 I. Οὐ
ευ e τω ξοάνον. non longe a jugistra rei es fanum Cereris cognomento Eleusiniae -- is Orphei in illo est imago lignea. Recte profecto Plato Musis, δc Orpheus Cereri consecratur, quorum ille homines Musarum, hic Cereris initia docuit. Huc pertinet. quod de duobus amantibus dicitur apud Theocr. Idyll. x. x L
93쪽
Ambo certe Veneri consecrati aurei ipsius in templo conspiceremini. Adde Amatoris apud Alciphronem verba E
undique meretrices concurrentes, signum aliquod Bacchidis in Veneris aut Charitum dedicarent. egregiam hercules aliquid mihi facere viderentur. Quivis sentit quam belle conveniat. ut duo amantes in Ueneris, & pulcra meretrix in ejusdem aut Charitum delubro collocentur. Sed de statuis Deorum, & de notis cognationis, quae in illis observantur, tantum est.
94쪽
Luci, praesertim aquis irrigui, in ' barum erant tutela. Saepe alicui Deo singulari dicabantur, quin aliquando communiter duobus. Pausanias emendatur. Vrbes singuias singulis Diis ut plurimum saeras fuisse ex litibus seuper ea re exortis unicuique imnotuit. Cecrope autem in Attica regnante primum hoc jus in urbes sibi sumsierunt Dii. Plures aliquando mi una in urbe colebantur, qui συνοικεis recte di
Non templis tantum& aris & statuis su
perstitiosa gentilium natio.fictos suos Deos sociabat. verum etiam amplius spatium tribuentes, septa & lucos ipsis communes, Lmo urbes & integras regiones Coniecrarunt. Luci sub tutela Nympharum, imprimis si aquae copia adesset, esse censebantur. Ut enim viae Mercurio , litora Neptuno, ita fere Nymphis loca arboribus consita & aquis irrigua tribui solebant. Elegans est hanc in rem locus Strabonis lib. vIII. pag. 328. B. Mες 1 δὲ' ἐῶν ἡ γ
. eg im ταις ἀκωst. Plena es tota regio Dianae, Veneris S ω harum templis in lucis, quae ut plurimum dedicamur propter aquaτum abundam - , L 3 tiam:
95쪽
delubra in litoribuε confitciuntur. Crebro autem luci Dco alicui lingulari erant sacri, nec uni semper. sed quemadmodum in templis fieri demonstravimus, aliquando pluribus. Exemplum est apud Pausan. lib. HI. Pag S 77. EM
ραπη. Visiuntur quoque prope pretam sigra ex aere sacra Martis se Apollinis: at Venerissima lacri e lapide quidem facies, manus extremae ct pedes, ex ligno autem reliqua confecta hunt. Prope portum est delubrum. Hatius quoque lucum ad mare. Aliter quidem haec emendat Κuhnius, a quo Viro dissentire mihi fere religio
est: sed nimis multa ex conjectura addit, cum ego vix quicquam immutem, & antiqua tantum vocabula transponam. In alterius Dei septo aut luco non raro cognati numinis templa
96쪽
COMMENTA Rivs. CAP. XIV. 1 seulapii septo apud Pausan. lib. II. pag. I 3 .
λωνι ἀνῶπιν Καρνεέω. Inde via tendit ad sacrum
Aescnlapii: in sepium penetrantibus ad sinistram gemina es aedes: in priore sat Somnus, interior dicata est Apollini Carneo. Adde Schol. Soph. ad Oed. Col. V s. s 6. De Prometheo loquitur:
. νει ἡ θεου. Est quoque antiqua ipsus statua Ore dum in luco Deae. De statuis quidem & a ris Deorum in socii luco collocatis exempla non destini; sed ad alia mihi jam pergendum cst. rbes singulas, singulis numinibus saepe olim sacras fuisse quis ignorat ' Historiae certe discidiorum super ea re exortorum abunde id eis
vincunt. Neminem credo latet discidium Neptuni & Palladis de Athenarum urbe, quod eleganter describit D Augustin. de Civ. Dci lib. xv m. cap 9. Trium Deorum Apollinis, Dia. nae & Herculis super Ambracia litem, ex qua judice Cragaleo victor evast Hercules, refert Anton. Liber Metam fab Iv. Forte tamen non omnibus aeque innotuit. Cecrope in Atatica regnante, Deos primum id jus in urbes sibi vindicasse, cissus observationis auctorem habeo Apollod. lib Iri cap I3. S. I. Ε τύτου
97쪽
38 DL D11s Π A P E Δ o I Σεμ-ον πιμας ιδι- ἔκαςm . Hoc Cecrope regnante perhibent visum 6se Diis urbes ad iume re, in quibus proprios quisque honores esset a rapturus. Plurimae autem fuerunt urbes duo hus Diis sacrae, ita Corinthus Soli & Neptu. no: Dion Chrysost. Orat. XXXVH. pag. 4S7.
dem habet Iuno, Minemva Athenas, ει hi ipsi Dis , Sol Rhodum , at Onchestum Neptunus, Corinthum vero uterque. Apposite Callim. Hymno in Dian. Vf. 3 3. Alloquitur Dianam Iupiter:
Dedecim sibi urbes o mulsea tradam ω- .
Dedecim fune urbes quae nullum aliud numen
Celent, sitassius Dianae nomen invocabunt.
98쪽
COMMENTARIVS. CAP. XIV. 8; Multas vero urbes communitem partiendas dabo, Mediterraneas quoque regiones O insulas:
in omnibus autem erunt Dianae arae is delubra. - - - Recte vero numina illa, quorum sacra in eadem urbe celebrabantur, συνοικειν ditas, juxta
Aeschyli versus in Eumen =L92o. ubi Chorus Furiarum, postquam ipsis Minerva receperat praecipuo cultu Athenis in posterum honoraturas iri, dicit: ΔΠαΜαδm ξυπι--
Ac iam Falladis contuberniam Neque civitatem laedam. -- Ordo nunc postulat ut de Regionibus Diis consecratis quaedam moneamuS.
99쪽
Regis unaquaeque Deum habebat praefidem, qui ε--χοe dicebatur. Plures aliquando una in retione colebaniar. Halebantur illi Dis conjancti 2 ideo Nept-xus N Minerva, Nemem S eadem uno in templo collocantur. Casaubonus contra Salmasium defenditur. Συγχ'ρτος Conterminus, de regionibus N M-minibus usurpatur, atque inde socium denotat: ν- ponitur ipsi δύσχορ τοι inaccessus. Omnes Aeg=pti Dei quia in eadem regione colebantur πάρεδροι, συμβωμοι V συνναοι erant. Imo G σύνθρονοι. Insicraptio explicatur. uando plures Dii uni praeerant regioni maximus ex illis ἔπίος χώρας vocabatur.
V mquamque regionem stium habuisse
Deum praesidem exemplis facile evinciliotest. Boeotia Neptuno erat sacra teste Scho ciste antiquo Hom. ad iliad. E. ys. 422. HBοι ἡ α ρλη lae, Ποιωδῶν . Tota Boeotia μ' iuno sacra est. Sed ne multa hic loca in unum conlatam facit Sidonius Apollin. qui Carm Ix.ν s. I 63' catalogum exhibet plurimarum regi num , urbium dc locorum, quae singula in alicujus Dei tutela erant posita:
Agris. urbibus inseulisve canto, Saturnum Latio, Iovemque Cretae,
100쪽
COMMENTARIVS. CAP. XV. 9 IIunonem Samo. Rhodoque Solem, Ennae Persephonem, Minervam Hymetto, Vulcanum Liparae, Papho Dionem, Argis Persea. Ilioque Vesam. Thymbrae Delion, Arcadem secaeo, Martem Thracibus, ac Schytis Dianam. Numen vero quod regioni praeerat ejus χον nonnunquam dicebatur , sic in Eurip. Suppl. s. I.
Ceres tutelaris Dea Eleusimiae regionis. Sed plures aliquando Deos una in regione praecipuo cultu Venerabantur. Colligo hoc e Callimachi verbis supra laudatis.
Multas vero urbes tibi communiter cum clus. dividendas dabo. Mediterraneas regiones, es infulas. - Attica Neptuno & Minervae ex aequo erat sacra, inde ipsius populum delcribens Sophoclis Oed. Col. fifto 62. ait: