장음표시 사용
321쪽
Novae legis Saeramenta proaucitur: de ius quoddam ad auxilia actualia, quq necellaria sulit, ut Conjuges pictutantur Matrimonio . ut prolem religiose educent . ut
constanti affectu sese in Cesisto prosequantur. Vide Au. sustinum in libro p. de Genesi ad litter. cap. I. 'ii. CAPUT XL
r. suasi'Ndulgentia quomodo definitur . . , iI R. Desinitur, Absolario ain armato clavium a poena trisum, vel imauenaa ct Do drbita a. o. Indulgentia quom ossio dividitur E : ,- R. Dividitur in plenariam, de non pleristiam. Illa ab solvit a tota poena Canonibus iniungenda: ista vero , ,
3. Q. Quis est auctor Indulgentiarum ' ἐR Christus ipse: scilicet facultatem iecit Ecclesiae Indulgentias concedendi, cum Matthaei id. sic Aposto
4- Q. Quis est Indulgentiarum minister 8. . R. Est Summus Pontifex in tota Ecclesia . de Episcoopi in suis Dioecesibus : Di eos um inquit Ancyrana Synodus canone s. ubi de Indulgentiis agit in bane habere licennam oportet a idem asserit Concilium Nicaelium 1. Can. r. Licebis Esti copo, erc. s. u. Quodnam est subjectum capax Indulgentiu
R. Sunt homines viventes baptizati e in eos enim sinior Ecclesia potest Iurisdictionem exercere . O . Conceduntur Indulgentiae pro defunctis ἐν ergo, dcc Reis. Cong.ant. nego conseq. Siquidem non alio quam sufetii modo, Indulgentiae defunctis prosunt: viventi bus E contra per modum absolutionis. o. Indulgentiae sesene extendunt ad poenas rem
322쪽
De Deo Aaudire ne amentorum. 3 Is
rates in altero saeculo peccatu quoad culvam dimissis debitas λR. Se extendunt a iuxta illud Evangelii, Maedi agis
7. Unde sumitur Indulgentiarum quantitas λR, Ex triplici eapite. i. Ex causa propter quam dantvrs dissipator enim est qui eas sine causa dispensata aiex operis injuncti proportione cum poena quae remittitur, scilicet qui propter opus leve ainplissimas Indulis gentias largitur, non recth utitur dispensandi facultater ex majore , vel minore fervore charitatis ex parte subjectra nemph Concilia jubent ut cum paenitentibus aut suum fervorem operibus probarunt, humanius 2-gatur, quam cum iis qui segniter poenitentiae labinibus
3. Q. Unde petitur Indulgentiarum via tua R. Ex ipsiusmet Christi meritis; neque enim aliud sunt Indulgentiae, quam Christi meritorum per mineum solutionis applicatio. Nituntur quoque meritis quae Sancti per Christi mei ita coin IVrarunt. idque Da tet ex Ext. avnsante Clamentis VI. quae incipit. Uaucis
s. Q. Quid requiritur ex parte subjecti, ut lueretur
Indulgenti asyR. In eo qui cui Pae reus est, requiritur a. Contritio, neque elum ut patet ex Cypr.ano) aliis concedebantur Inuu gentiae , quam iis qui tuam contritionem probaverant . 3. Requiritur in omnibus, executio operis ab eo qui concedit Indulgentias , injuncti, in illud enim opus, concedens mutat poenam peccato alioquin debitam. 3. Requiritur meus gratiae lanctificantis, eo instanti, quo quis ex iniunctis operibus ultimum exequitur: neque enim Poena dimittitur, antequamculpaxentissa fuerit,3 o. Q. Indulgentiae eximuntne lapsos ab omni prodisus satisfactione persolvenda ρι R. Non eximunt eos qui nolunt, cum tamen possunt
convenientem satisfactionem Perici vere ; ad eam eniti . Post
323쪽
post baptismum lapsi jure alvino tenentur: uniae IIS Draesereti m postunt, quorum ut ait CyPι ianus D ilitentiam latisfactioni proxima est: iis quoque qui cum satisfaciendi propositum habeant, id.;aut Prae Inurm L etate, aut prae temporum angustiis non potiunt. Viae Cyprianum in libro de L Is . . Vr ii. Q. Quid Concilium Tridentuluin de Indulgen-' R. Docet 1. Christum, Ecclesiae secisse potestatemera concedendi: α. eart m usum elie in Eccletia ret1-Nendum et 3. utiles esse eas populo sidet: Φ.il iis concedendis Veterem & probatum cium servari debere: licenim sacra Synodus loquitur sest s. I itulo de Ligdulgentiis: is Cum potestas conterendi indulgentias R Christo Ecclesiae coii cessa sit, atque hujusmΡui Pote- state divinitus sibi tradita, antiqui stimis etiam tem se poribus illa usa fuerit, sacrosancta Synodus Indulse gentiarum usum Christiano populo maxime la Iuta is rem , & sacrorum Conciliorum authoritate Probais tum, in Ecclesia retinendum esse docet, & plaec ι- is pit, eosque anathemate damnat, qui aut inutiles e, se asserunt, vel eas concedendi in Ecclesia potvitatem esse negant. In his tamen concedendis in Ogera D tionem iuxta veterem & probatam in Ecclesia consuetudinem, adhiberi cupit, ne nimia iacilitate, lac
elusiastica disciplina euexVetur.
. De Censurisi, C Ensura quomodo desinitur ξ .R. Definitur: Poena, qua in Vinclictam
alicujus peccati fideles bonis aliquibus spuitualibus aut officiorum exercitio, in foro exteriori PriVantur, O. Quot uplex est Censura i . . R. i. Alia est a jure .' alia vero ab homine. Prima, continetur aut in Conciliis , aut in Jare Canonico: at
tura vero surtur ab aliquo singulari iuPς Qxς
324쪽
De Deo Authore Sacramentorum. 32
x. Alia Est Iat enteuιιa: aliasereno. Prior . eo linso incurritur. quo peccatum commissum est, et ii nulla Iudicis sententia ille qui peccavit, declaretur r ust sterior e contra non incurritur, nisi peccato comarisio. Iudicis accesterit sententia. 3- Quis est Centurarum author 'R. Christus ipse , scilicet hisce verbis Matthaei 18. A
. u. Qui 3 potest Censuras serre pR. r. Ecclesia in Conciliis: a. Romanus Pontifex in tota Ecclasia, servatis servandis: 3. Episcopi in stiis Dioecesibus .' . tandem, jure licclesiastico, ii omnes quibus in exteriori foro Ecclesia durisdictionem contu
s. d. Quae est materia Censurarum ι seu quae est causa propter quam ferri potest Censura pE. Est peccatum grave exterius, & actu commisthmi quia Censura est poena publica , publica autem poena nonnisi propter grave exterius peccatum infligi potest, G Q. Quodnam est subjectum Censurarum pR. Est quid ibet homo qui Baptismate fuerit initiatus, quia est subditus Ecclesiae. . Q. Censurae suntne necessariae pR. Sunt: tum ut illatum metu iusti in ossicio contineantur e tum etiam ne oves scabiosae caeteris noceant.
s. Q. Quot sunt Censurarum species pR. ι res tantum: Excommulaicatio, Suspensio & Interdictum. s. Q. Quotuplex est Excommunicatio 'R. Dup ex: Μajor & Μinor. Maior , est ea perquam Christianus privatur omnibus, ac singulis bonis
quae Ecclesiae corpori communia sunt . Μinor vero ethea quam aliquis incurrit ex communione cum exciam. municato, qui expresse denuntiatus fuerit.
io Q. Qui sane effectus Excommunicationis Minoris p .. Tom. H. X R. Pri-
325쪽
R. Privat. t. Iure , non qu Aem c bnseren' . sed reeipiendi Sacramenta . a. Reddit subjectum inhabile ad electionem passivam sive ad beneficia . sive ad dignitates Ecclesiasticas: non ita tamen ut electio sit ino jucto nulla , sed irritanda per sententiam Judicis.
. Quae causae excusant eos, uat cum eX Ommunicato communicant ἐR. Quinque, hocce Versu Compreheniae: tale, Lex,
, Res suorata , Necesse. ra. a. Quid est Suspensio pR. Est Centura per quam in gravis delicti poenam Clericus, aut ordinis, aut heneficii, aut officii Clericalis usu prohibetur. Q. Q Quotoplex est Saspenso' . . R. Alia est totalis; alia vero partialis. Alia est in perpetuum ι & alia fertur ad tempus.
R. Est Cen ura, per quam Sacramentorum dilpen satio, publica celebratio divinorum olliciorum , dc Ecclesiiisticae sepulturae usuS prohibentur .is. Quctu plex est Interdictum p . Triplex; Personale, Locale & Mixtum . Personali, quibusdam personis usus Sacramentorum . officiorum divinorum , Ecclesiasticae sepulturae , ubique prohibetur. Locui, vetatur ille usus in aliquo determinato loco; Mixtum, Personasor locam complectitur.
suas. T Rregularitas quomodo definitur I R. Definitur ἐν Impedimentum Canon eum ordines aut fiVcipiendi, aut fusceptos exereeudi : sed advertendum Or ines hic sumi late, pro ipsa etiam Ton sui a Clericali, imo & pro beneae iis Ecclesiasticis. a. d.' Quot sunt Irregularitatis species R. Duae lunt tantum e ex defectu nimirum, & ex de
326쪽
De Deo Aiathoreneramentorum. 32
lictor quia causae ex quibus oritur, duae sunt tantum, defectus scilicet ει delictum. 3. Q. Q ainam sunt detectus ex quiba Irregularitas
oritur . c. ' . . R. Sunt novem , Quorum quinque priores lunt lpiri.
tuales , caeteri vero corporales. Illi sunt dcfectus Rationis, Famae, Levitatis, Libertatis , Significationi. Isti vero sunt defectus Natalium , . It*tis, dc Membra.
'I. Q. Ex quibus delictis oritur Irregularitas, quae ex
ἀe icto dicitur 3 B. Est i, haeresis vel apostasia 1 fide: a. illicita mutiolatio, aut homicidium: a. indebita ordinis alicujus susceptio, aut exercitium e 4. ordo quo quis caret, exercitio mandatus. s. Baptismus semel validus, iterato da
s. Q. Homicidium casuale paritiae Irregularitatem st e. Pariti. si debita ad vitandum homicidium diligentia adhib ta non fuerit e 1. cum accidit ex opere illicitvi, sue in se, sive ratione status. 6. Qui dubius est an ad homicidium , aut mutit: tionem contulerit, qua ratione sese gerere debet y R. Debet se gerere tanquam irregularem: quia in dubiis semita in debemus eligere tutiorem . - Ouomodo Irregularitates tolluntur R. Tolluntur i. per cessationem defectus, ex quo ci- τω D ur . a.. Eae Omnes quae nascuntur ex delicto, aut ex deis au lenitatis , tollu tur Per Baptismum. 3. Per Professionum in approbata Religio to itur es quae Oxitur ex natalium defectu . 4. Per dispensat onem 3 e)t-ceptis tamen iis, quae nascuntur ex corporis defectu, rati one cujus subjectum fit incapax praecipui muneris alicujus Odinis. 8. Q. Quis potest in Irregularitatibus dispensare , R. Salus Pontifex Maximus disper.sat in iis, quae net. seuntur ex desectu : Episcopi vero in iis quae oriuntur exlelicto, molo tamen sit O cultum, nec ad sorum contentiosum deductum fuerit: excipiendum est tamen homicidium voluntarium, etiamsi fuerit Occul-
327쪽
tum: sci lyeet apud Francis est in usu hoeee Concia Tridentini Decretum L st.2 . cap. 6 de Reform. Lieeo Episcos is, in Irregularitat ιδ us omnibus er m esse ovibus ex
De Munitorio insinem reueiationis.
a. suas. Uid est Monitorium in finem revelationis' P. Est Mandatum quo sub excommunicationis interminatione Ecclesia jubet, factum aliquod occultum re velari . a. Q. A quo potest concedi Μonitorium in finem revelationis p t. Asbio Episcopo. Nempe Concilium TridentInum sess. a . . Reformat. cap. 3. Vetat ne excommuni
estiones illae ouae, Monitoriis ad finem revelationis prae missis, fieri solent seu pro amissis, su pio subtractis rebus. aut aliis hujusmodi causs, 1 nemine prorsus praeter quam ab EDiscopo decernantur.3. Q. Monitorium in finem revelationis debetne ex levν causa ab Eoiscopo conco 'ipR. Non debet: undit Concilium Tridentilium vetat
I. ne concedatur nisi ex re non vulgari, causaque dili-Fenter. ac magna maturitate per Fνiscopum discussa. Vetat a. ne Epi 'eopus ad illud concedendum per vim majorem adducatur; jubet h contra ut totum hoe ui e ius conscientia & arbitrio fit postum. 4. Q. Μonitorium in finem ri velat onis ligame pinpulum fidei . m in conscientiae foro pR. Lig t. Sci 'ii et populus Fec efaep aeceptis parereten, tur. Unde si fideles Parochiae in uua Monitorium Promulgatur, non pal urrint, Di ccγbunt Rravit, r, imos contumaces lamini in excommunieati cim m latae sententiae post teitiam monitionem incunent, rem hunturque
328쪽
De Deo Aauore Satramentorum. 3 ar
uue ad restitutionem damni,quod ex non revelatione Az
s. Q. Quinam eximuntur a revelatione post promul. Eatum in finem revelationis Monitorium pR. Revelare non tenentur. 3 qui cum fundamento timent ne ob revelationem math, & quidem graviter , a at in persona , aut in fortunae bonis tractentur . a. Non tenentur quoque Clerici, quoties ex denuntiatione supplicium mortis sequi potest; nisi tamen quaestio siecto notabili Reipublicae bbno: 3. cum agitur de morte, aut gravi in amia , revelare non tenentur Consanguinei. amnes in primo & secundo gradu ἐν . tandem nec ii , quibus consilium postulatum fuerit. 5. Q. Quae fiunt Pa Ochi partes, cum de Monitoriis in finem revelationis agitur pR. Parochorum partes suut I. ut ante illorum immistrationem , populum ad reve attonem hortentur. E. ue eundem populum doceant funestos excommunicati nis effectus: 3. ut moneant Episcopum , si graves rixae
ex Monitorii promulgatione suboriri debeant.
329쪽
De Deo Authore Gratiae. Aput Primum. De M. Caput IU. De Lege positi
reditate Grutia dctua- Divina. 33. Iis. r. Caput V. De Lege humana I. De nee esitate Gratia ad in genere. 38. cognoscendum verum. a. Caput V . De Lege humanasII.De N cessitato Gratia ad in pecie. Sa. agendum Bonum tuora L. 3. caput II.De Gratuitate Gri
DE Deo Ultimo fine. Aput Primum. De Fi-Caput III. De Divisione Gra
s. I. De Gratia operante se ne intimo in genere. . Caput II. De e Pentia actus humani. 66. cst perante,proeuiei re di Caput lΙI. De Moralitate Ii I sequente, excitante θ actuum bumauorum. 73 adytivante. I 8. CaputI V.De Cynscientia.
g. III. De maritate. Ici . Ca out VII. De virtutibus Ne erroribus eirea Gra Carrinalibus.
q. g. I. De Prudentia. ibid. PARS SECUNDA. 6. II. De Tustitia.
De Deo Authore Lecum. s. III. D. Virtutibus mst, C Aput Primum. De Le
Do oratione. De Volo. De Furamen o.
330쪽
De Sanctificatione Sabba. De Gratia quam Saerari. I 18. menta producunt. ibi d. De Bene iis. I 3o. Dd Giιructere quem M. I. IV De Rrtitudine. I 3 cramenta producunt. II s. V. De Temperantia. ibid. s. VII. DI Proprietatibus Caput VIII. De Peccatis in Sacrament rum. 179.
s. II. De Simonia. s. III. De usura. 93.