장음표시 사용
521쪽
plum de gente quae Sustinet propter Consuetudinem rugitum Nili pacifice. Sed exemplum suum salsum est, SiCut Plinius et Seneca docent, et eXemplatum esse non potest, sicut docet Aristoteles secundo Coeli et Mundi. Hic locus est prope Syenem secundum Hieronymum nono libro super Erechielem ;et dicit quod usque ad Syenem est Nilus navigabilis a mari Italico. Et ulterius septentrionalis effectus Nilum includit, et tandem fauces ejus in mare quod est inter Aegyptum et Italiam projicit; ostia ejus duo, scilicet Pelusiacum et Cano pium. Sicut autem ait Hieronymus quarto libro, Super XiX capitulum Isaiae, Nilus ante Caesarem Augustum unUS at Ueus fuit, sed tunc divisus est in septem, unde ad Pelusium una pars descendit. et ad Memphim quae est Damiata decurrit: Rlteraque eYtenditur in altum Versus meridiem usque ad Kayret Babyloniam, a qua nunC dicitur Soldanus Babyloniae, per Circiter tres dietas a Damiata ; et ab illa Damiata eXtenditura latere una pars fluminis per unam dietam quasi inter
ubi exercitus Christianorum devictus fuit, quando Dominus Lodovicus filius Lodovici filii Philippi illustris rex IFranciae Primo crucem Arripuit ad partes transmarinas. Alii autem rivi fluminis Nili descendunt prope Tampnem et AleXandriam et caetera loca Aegypti. Nili vero proprietas secundum Plinium et Caeteros OSt, quod inundat certis temporibuS et plana Aegypti rigat :Secundiam Cujus egresSiones Stat Aegyptiaca fertilitas vel negatur. Nam si fines suos naturaleS egrediatur solum per Xii cubitos, tunc Aegyptus lamem sustinet, in tredecim non esurit, Niv cubiti hilaritatem asserunt, XU SOCUritatem, XUidelicias. Si plus, temperate tamen affluat; ad abusum deliciarum eXcitat indigenas. Sed si CreVerit super debitum nocet, ut dicit Seneca. Incipit autem CreScere, ut dicunt, lunaeXiStente noVa quacunque post solstitium sensim, id est paulatim modi Ceque, Cancrum Sole transeunte, abundantissime vero in Leone, et residet in Virgine. Et iisdem quibus crevit
Inundationos the Nile. VOL. I.
522쪽
modis reVocatur intra ripas dum sol est in Libra et centesimo die a principio fluXus. Causas vero hujus inundationis et crementi dissicile est assignare, quia Ualde mirabilis est, eo quod fit in servore aestatis, quum aquaO PluS COI4Sum UntUr quam in aliis temporibus. Caeterum nullus fluvius sic inundat Secundum Aristotelem in tractatu de Nilo, secundum Plinium nisi Euphrates; possumus tamen tertium addere, SCilicet Ethil iam . qui est major Euphrate faciens mare Caspium, de quo superiuS tactum est. Istud docent illi qui apud Tartaros fuerunt, ut frater Willielmus et alii. Aristoteles vero et Plinius locuti sunt secundum suas CXPerienti HS. Hujusmodi igitur natura singularis, quae in aliis mundi fluminibus paucissimis reperitur, est satis mirabilis. Deinde sapientum discordia in causis istius incrementi quasi infinita inducit in nobis perpleXitatem, ut in quam Partem UerlRm Urnon Sit PerSPiCuum ; praecipue cum multi tam probabiles Sententias reprobent quam sunt illae quas affirmant. Seneca etiam omnibus auctoribus, eXCepto si volumus Aristotele, ubicunque figit intentionem certior, tamen in PropOSito Solum certas dat reprobationes in libro suo de Nilo, qui est
Octavus Naturalium, nullam praesumens firmaro sententiam, victus difficultate hac, licet alias victor gloriosuS CXi StenS. Aristoteles etiam quamvis Opinionem spargat, multiS tamen contradictionibus semper turbari potest. Quae vero magiSaestimo digna relatu propter hanc persuaSionem USque Adtractatum principalem inseram tolerabili brevitate. Sapientes Vero Latini negligentes experientiam in hac parte adhaerent opinioni Thaletis, qui fuit primus de septem sapientibus famosis, quae consistit in hoc, quod Venti annuales determinati flant contra ostia Nili revolventes fluctus et
HrCnRS maris, quibuS obStruuntur ostia, et aquae Nili penitus redeunt, et sic eXit suas ripas. Sed auctoritate et eX perimento refellitur. Nam Secundum Aristotelem et Senecam et
secundum quod docet e X perientia eorum qui in Aegypto fuerunt, aquae Nili incipiunt fluere a superiori parte Aegypti ab Aethiopia . Nam et Aegyptii prae gaudio eXultantes
ascendunt naves et obviam Nilo defluenti occurrunt cum cantu et instrumentorum muSicalium genere multiplici; unde ab
523쪽
GEOGRAPHIA. 323 ostiis ejus prius dictis non incipit fluere, sed a superiori parte
AnaXagoras Vero philosophus inducit opinionem magis probabilem omnibus, et dicit nivem liquefieri in aestate in montibus Aethiopiae, et sic Nilum augmentari, Sicut RhodanUS, et Padus, et Danubius, et hujusmodi flumina prope Alpes crescunt CX nivium liquore. Sed hanc opinionem Aristoteles et Seneca negant et reprobant. Aristoteles vero redarguit per hoc, quod eX multa nive parum de aqua generatur, Sodaugmentum Nili est maXimum, quia regiones infundit latissimas et aliquando usque ad triginta cubitos altitudinis. Iterum aliter arguit; aquae quae fluunt a longe sunt sortiores in fine,
Sicut venti qui a longinquo veniunt et qui de propinquo fluunt
sunt impetuosiores in principio. Cujus Causa est in aqui S, quia in magna distantia Concurrunt multae aquae in unum et imbres multi fiunt et vapores multi resultant eX terra, et ideo sortificantur omnia flumina versus finem et sunt ampliora quam in principio; et sic de Ventis propter multiplicationem URPΟ-rum ex diversis locis confluentium in unum CorpuS Propter distantiae quantitatem. Sed inundatio Nili augmentatur in principio et magis ac magis sortificatur ad tempus, donec tepescat in fine, ut Aristoteles dicit et Plinius, et eXperientia docet. Ergo non Veniunt aquae istae eX longinquo, Sed et
montes Aethiopiae, ubi probabilius posset dici quod nives
abundent, distant secundum orbem a Nilo per iter quinque menSium. Ergo non causabitur inundatio Nili a nivibus. Major propositio istius argumenti eSt digna Valde; nam multam habet scientiam, quicquid sit de minore propositione. Item dicit quod in plenilunio omnia Congelata tabescunt et resolvuntur magis, sed Nilus Crescit in fine men Sis, ergo non est
eX nivibus. Item Nilus magis fluit quando flat Boreas, quam quando Auster; sed Auster magis dissolvit nives quia calidus est. Caeterum Aristoteles dicit quod in Aethiopia propter
calorem ma Ximum, qui comburit omnia, non POSSunt esse nives ; quod facile credendum est. Et his Seneca con Cordans addit, quod nives dissolUuntur in tempore Uerno et liquescunt tactae temperato Calore et faciunt crementum fluviorum ; sed Calor nunquam temperatus est in Aethiopia antequam erit in Y a
524쪽
3a OPERIS MAIORIS PARS OUARTA.
hyeme. Nilus autem post solstitium crescit aestivale. Quid Vero Pythagoras, quid Diogenes, quid Democritus, quid alii multi et magni philosophi senserint, non est necesse in hac
PerSuaSione praeambula recitare.
Arigioile'ς Sed inseratur sententia Aristotelis pro omnibus dicentis, 'in xhζψyy quod in Aethiopia in aestate nostra sunt multae Plu Viae et in hyeme nullae, et Nilus in illis regionibus Oritur, unde Rugmentantur ejus paludes et lacus ; et addit, quod Venti annuales determinati in aestate et orientales flant, et sugant nebulas ad regiones unde Nilus fluit, quae dissolvuntur in lacus ejus. CRUSa autem quare augmentatur in fine mensis datur ab Aristotele Secundo Posteriorum, quia finis mensis lunaris eStfrigidior, et frigus multiplicat humorem et augmentatur per Boream, quia ille Uentus fugat nubes naturaliter propterim Petum Silum, quia Venit de prope propter hoc quod habitatio est in Septentrionali quarta terrae, et impetuosus est in hac quarta, ut Aristoteles docet, et propter hoc sugat ante SenubeS, ut congregari possint in paludibus Nili, quae sunt quasi incomprehensibilis magnitudinis, ut superius tactum eSt, et ideo multum capiunt de loco nubium, et possunt Sic Perresolutionem nubium in pluvias aquae multiplicari. objections Sed sicut objectum est contra alias positiones, Sic contra istam fieri potest. Nam cum terra sit inhabitabilis propter calorem, id est, pessimae habitationis cum sit CombuSta, quomodo potest ibi esse abundantia pluviae et maXime in aeState, sicut neC nives, ut ipse Aristoteles objicit contra secundam POSitionem p Et Contra primam dicit quod idem accideret in aliis
fluminibus, et quod Venti annuales non semper Ueniunt Suo tempore. Cum ergo pluviae sunt in regionibus multis ubi sunt flumina magna et Uenti annuales, et tamen non UidemuS hujus
modi augmentum ibi contingere ; et Boreas similiter fugat nubes cum majori impetu in regionibu S prope, quia minUS a Sua origine distat; igitur magis augmentarentur flumina in nostris regionibus et similiter in fine mensis ; sed non videmus hujusmodi augmentum. Dubia igitur est Aristotelis positio, sicut aliorum. Quapropter dissicillimum est reddere Causas hujus augmenti Singularis, quod non est nisi in Nilo secundum Aristotelem, vel saltem secundum Plinium non est nisi in Nilo
525쪽
et Euphrate. Est tamen adhuc in tertio flumine superius tacto, ut fuit in Jordane ante Subversionem Sodomae et Vicinarum civitatum, testante scriptura GeneSeos. Propter igitur hujus rei difficultatem sum cit in hac persuaSione, ut sententias philosophorum videamus quatenuS Per eas e X citati in principaliori in tractatu Certius Veritas inquiratur. Revertendum igitur est ad descriptionem regionum. Et Arabia; it sinVeniemus apud Plinium seXto libro; et Alfraganus concordat. ' 'μ' 'RJJς' et Lucanus quod antiqui vocabant partem Arabiae totum quod habitatur a mari Aethiopico et meridie descendendo Per Meroen et Syenem, ita etiam quod Heliopolis Aegypti de qua dictum est, in Arabia Computetur; et ideo totum quod habitatur a Meroe et Syene et Heliopoli Versus orientem inter mare Rubrum et mare Aethiopicum sub Arabia continetur; unde Alfraganus in primo climate ponit insulam Arabum et in Secundo; quae insula est in mari Aethiopico vel circa Ortum maris Rubri. Et Lucanus dicit, Ignotum vobis Arabes Venistis in orbem
Umbras mirati nemorum non ire sinistraS.'Hoc dicit de Arabibus, qui venerunt Romam in adjutorium
Pompeii, qui mirati sunt umbras sinistras et septentrionales non ire, id est, non mutari in deXtras Seu meridianas. Nam in terra sua, quae est inter tropicum Cancri et aequinoctialem habent in aliqua parte anni meridianas umbraS quando sol transit ultra COS Versus tropicum Cancri, quia tunc sol est in aquilone respectu eorum ; et quando transit ultra eos Versus
aequinoctialem, tunc oportet quod habeant aquilonares, quia sol est in meridie eorum. Tota igitur haec pars Aethiopiae citra Meroen et Syenem et Heliopolim Versus orientem Sub Arabia Continetur. Et non solum hoc, sed quicquid est Circa linguam, id eSt, eX tremitatem maris Rubri et super littus ejus UerSus Orientem a cuspide linguae usque ad sinum ejus Persicum. Et eXtendit Se a mare Rubro usque ad Pelusium Aegypti ad occidentem, et dilatat se ad septentrionem Per totum
It will be noticod that this discussion os the Nile problem contains three referenCeS to the Systematic work in whiel, this and many other questionS wereto be more thoroughly investigated ; the opus Majus being merely a se; SuaSis
526쪽
326 OPERIS MAJORIS PARS OUAR A.
desertum, in quo Vagati sunt filii Israelis usque ad terram Philistinorum super mare nostrum Conterminam Aegypto, et extensam ad orientem donec occurrat Amalechitarum regio, quae est ad orientem terrae Philisti im, et usque ad terram Edom, Seu Idumaeam, quae est ad orientem Amalech et usque ad terram Moab. Deinde flectit se magis UerSus Septon trionem per terram Seon regis Esebon, et Og regis Basan usque ad montem Galaad et Libanum, et adhuc magis flectit SC ad Septentrionem Orientalem usque ad Ciliciam et Syriam Comagenam, et usque ad Euphratem. Desert os Unde Arabia large sumpta est terra m Agna Ualdo, Ct Continet in se primo Desertum Sur seu Ethan, nam Ethan dicitur solitudo eX utraque parte maris Rubri, et in e X tremitate ejusjuncta Aegypto et Palaestinae. Quoniam in Exodo habetur quod filii Israelis metati sunt castra in Ethan ; et deinde
tranSierunt mare Rubrum et venerunt iterum in Ethan. Nam Scriptura dicit quod post transitum maris Rubri Venerunt in desertum Sur, et ibi fi Xerunt tabernacula in Mara, et ambu laverunt per tres dies antequam fi Xerunt tabernacula, et Primo fi Xerunt tabernacula in Mara, deinde in Helim. Sed Hieronymus dicit in epistola de mansionibus, quod desertum Sur et Ethan sunt idem. Et in hac Arabia prope Sur UerSUS Orientem ultra transitum filiorum Israelis super littus maris Rubri est Elamitarum regio secundum Plinium et Hieronymum in libro interpretationum ; ubi est Elam Civitas urbs ultima Palaestinorum. Nam in hac parte juXta desertum Sur flectit se angulus Palaestinae ad Rubrum mare secundum Hieronymum, ut dicit Plinius, ibi prope est Stagnos ', insula maris Rubri, quam canOS
non intrant eXpositique cuncta littora errando moriuntur. Desert of Post desertum vero Sur versus orientem sequitur Sin desertum, ubi fuerunt quinque mansiones filiorum Israel secundum Hieronymum in epistola de mansionibus, quartam prima non habetur in Exodo, sed XXXiii Numerorum, unde dicitur, Profectique sunt de Helim ad mare Rubrum quod Vocatur Jam supti.' Et Hieronymus quaerit quomodo reVersi Sunt ad mam Rubrum, et solvit dupliciter uno modo quod potuit esse
inSula quam canes non intrant eXPOSitique circa errando litora moriuntur.'
527쪽
quidam sinus maris Rubri qui extenderetur in deserto Sina Principali Corpore maris, nam Jam est Mare et Suph dicitur Rubrum. Sed Convenientius solvit dicens quod Suph PoteSt Signare rubrum Vel scirpum, et hic non habet Sumi pro rubro Sed pro Scirpo ; unde dicit quod possumus SuSpi Cari quod venerunt ad paludem quandam et lacum, qui CareCtOet juncis plenus fuit. Quod autem Scriptura Sacra omnOm
Congregationem aquarum mare UOCet, nulla dubitatio est:
hic igitur secundum Hebraicam veritatem significat paludem jun Corum. Sed quia etiam nimis Vulgatum fuit in antiqua
translatione quod haec mansio Vocetur mare Rubrum, ideo Hieronymus dimisit in nostra stare ut fuerat in antiqua, SiCut multa alia Per uniUersum Corpus scripturae. Ultima VCroiSictrum quinque, quae est undecima ab egressu filiorum
Israel de Aegypto, est Raphidim in directo ad septentrionem, CujuS eSt Amalechitarum regio, quae pugnavit cum filiis Israel in deserto Raphidim, et Victa est ab eis. Deinde magiS VOrSUS orientem est desertum Sinai, ubi est mons Sina, qui eSt monSDei Oreb, ut dicit Hieronymus in libro Locorum. Sed non est petra Oreb in Raphidim, de qua Moyses aquam eduXit. Nam Horeb pro monte Sina scribitur per Heth literam, sed Oreb
non. Et post Sunt Sepulcra Concupiscentiae et ASSeroth, quae Sunt duae mansiones post montem Sina in hoc deserto Sinai. Deinde magi S ad orientem est desertum Pharan, ubi incipit regio Ismaelitarum tendens Versus mare Rubrum Ad orientem. Ad septentrionem Vero Pharan est Ebron civitas David, et ubi Adam magnus et Abraham, et IsaaC, et Jacob, Sepulti sunt. Per Viam deserti inter Pharan et Ebron misit Moyses JoSuen, et Caleph, et alios eXploratores. Et in hoC deserto Pharan, ut dicit Hieronymus in libro mansionum, fecerunt filii Israel octodecim mansiones, a quinque uSque ad triginta duo, Computando CXtremas Cum mediis, ut ultima sit AsyOngaber; unde Pharan desertum est latissimum. Et hic percussi sunt ab Amalechitis et Chananaeis, et hic dat Dominus judicia, et orta eSt seditio Chorae, et fronduit Virga Aaron, et multa alia facta sunt, sicut a tertio decimo capitulo
Numerorum in Vicesimum PatenS CSt. PoStquam eXi Uerunt desertum Pharan, transi Verunt magiS ad
528쪽
328 OPERIS MAIORIS PARS OUARTA.
Orientem usque ad desertum Sin, quod est Cades Barne, ubi murmuraVit Populus ad aquas Contradictionis. Sed istud non est illud desertum Sin. Nam istud desertum multo plus elongatum est a Rubro mari, Cui annexa est terra Edom ad orientem septentrionalem. Nam ab hoC loco miserunt filii Israel nuntios ad Edom dicentes, ECCe in Urbe Cades, quae eSt in eXtremiS finibus tuis, positi obsecramus ut nobis transire liceat, sicut dicitur Numerorum Xviii. Quod si quis Contendat quod desertum Sin superius dictum possit se extendere aliquando ad hunc locum, patet quod non ; per Hieronymum in epistola de mansionibus, tam per interpretationem quam per Scripturam ; quoniam Sin primum Scribitur per Samech et interpretatur rubus Vel odium ; hoc autem per Sade et vertitur in mandatum. Et ideo filii Israel declinaverunt per Viam quae ducit ad mare Rubrum circumeuntes terram Edom, et venerunt ad montem Or in ultimis finibus terrae illius, in quo
Et in finibus terrae Edom fecerunt adhuc alias tres mRn-Siones Secundum Hieronymum usquequo Venerunt ad terminos Moab, unde Moab est in oriente Edom. Nam egressi definibus Edom fiXerunt tentoria in deserto quod respicit Moab contra orientalem plagam, sicut dicitur Numerorum XXi. Deinde, ut habetur Deuteronomiae Xi, transierunt Urbem Moab nomine uSque ad confinium terminorum Ammon. Et in his locis incipit ab oriente terra Seon regi S AmorrReorum, et terra Moabitarum et Ammonitarum, et ideo diligenter consideranda sunt haec loca. Nam hic incipit terra filiorum Israel, et de his multum loquitur Scriptura et Sancti. Est igitur in confinio horum locorum rupeS in Sublime PorreCta, quRO Vocatur Arnon, et haec rupes distinguit eXtrema filiorum Ammon et Moab et Seon regis Amorraeorum; et ideo ibi incipit terra filiorum Israel. Sed sub hac rupe Versus ocCidentem est vallis quae Vocatur Arnon, juXta quam a latere meridiano est civitas Ar, quae est caput regni Moabitarum, quae postea dicta est Acropolis eX Hebraeo Vocabulo et Graeco Composita, id est, civitas adversarii, Sicut dicit Hieronymus quinto libro Super Isaiam prophetam. A rupe autem hac
deScendit torrenS Versus Occidentem, quae Vocatur torrenS
529쪽
Arnon, Sta per CujUS ripam siluatur oppidum, quod Vocatur Aroer Prope Arnon. Haec patent eX libro Locorum Hieronymi, et eX teXtu in libro Numerorum XXi et Deuteronomiae ii et iii et Josue xiii et Judicum Ni et multis aliis locis Scripturae. Terra igitur Moab ascendit ab Arnon in occidentem usque ad Edom et usque ad mare mortuum, et ubi suerunt civitates SubmerSae, et uSque ad Jordanem contra Jericho, Sicut pateteX locis praedictis Scripturae et Hieronymi. Et infra terram Moab prope Arnonem et Ariopolim est Madian civitas Jethro soceri Moysi, sicut dicit Hieronymus libro Locorum. Et necesse est ut ibi sint Madianitae. Nam ut patet Exodi XXii et Numerorum XX iii et XXiv et XXV, BalaC reX Moabitarum vocavit Balaam hariolum ut malediceret Israeli, qui dedit eis consilium ut offerrent eis filias Madianitarum, et peccaverunt Cum eis et intersecti sunt multi de Israele. Insuper Madianitae destructi sunt et deleti postea per filios Israel. EX altera Parte torrentis Arnon incipiebat terra filiorum
Ammon UersuS Septentrionem et orientem tendens Uersus
Euphratem, et ad occidentem accedit ejus anguluS VorsuSJordanem usque ad Vadum Seu torrentem Jaboc, quem tranSivit Jacob quando venit de Mesopotamia Syriae, poSt cujuStransitum luctabatur angelus cum eo sicut XXX ii Genesis recitatur. Et quod ad hunc torrentem JaboC sit terminus
filiorum Ammon patet per Deuteronomiam iii capitulo. Et
hic est terminus Ammon et Seon regis Amorraeorum et
Og regis Basan, sicut patet eX Judicum Xi. Nam a Jaboc
incipiebat terra Seon, ut ibi habetur; et ubi terminatur ejus terra, incipit terra Og regis Basan, et descendit etiam usque Prope torrentem Arnon usque ad confinia Esebon urbem regis Seon Amorraeorum. Et ideo terra quae fuit propria Seon est inclusa a meridie Moabitis et ab oriente Ammonitis, et ab occidente habet Jordanem fluvium, et a Septentrione habet terram Og regis Basan. Sed iste Seon potentior factus irrupit in regiones Moab et Ammon, et abstulit terraS COrum. Nam quod abstulit terram filiorum Ammon habetur Judicum xi. Et quod medietatem terrae suae amiserunt filii Ammon habetur Josiae Xiii. Moab et iam multum amisit Sicut patet
530쪽
Postquam Vero in Uentae sunt hae regiones a lingua maris Rubri per mansiones filiorum Israel, adhu C considerandum eSt quod in desertis quae sunt inter mare Rubrum et terras jam
nominatas Sunt aliae regiones magnRO, quae CX tenduntur ab
Euphrate in circuitu terrarum jam dictarum, scilicet terra filiorum Ammon et Moab, et desertum Pharan, uSque ad terram Elamitarum, quam Superius esse positam diXi super littus maris Rubri a transitu filiorum Israel usque VerSUS
orientem. In hac igitur regione pergrandi similiter et in Pharan habitaverunt filii Κeturae et Agar, quo S generaVit Abraham, de quibus fit mentio XXV capitulo Genesis. Et primo ab Euphrate incipit regio Nabathena a filio primo
Ismaelis, qui Vocatur Nabaioth, sicut dicit Hieronymia S, Super GeneSim XXV capitulo, et nunc dicto Concordat Plinius primo libro, niSi quod unam partem Nabathenorum UOCat Nomades, qui Vagantur Circa Euphratem prope Chaldaeos; po Si hos UerSus desertum Pharan est Cedar regio, quae ab altero filiorum Ismael nominatur qui Cedar Vocatus est. Et quamviS aliae regiones filiorum Ismael nominentur usque Sur, nam habitaVitab Evila usque Sur, sicut dicit Scriptura, tamen omnCS UOCAntUr Cedar, sicut Vult Hieronymus quinto libro super illud Isaiae XXi Onus in Arabia, dicens, Hic loquitur pro Cedar, quae CStregio Ismaelitarum, qui dicuntur Agareni et Saraceni nomine PerVerSo et Septimo libro super Capitulum Isaiae ix dicit de his regionibus Cedar et Nabathena, quod Cedar est regio Sara-CCnorum, qui in SCriptura Vocantur Ismaelitae, et Nabaioth est unus filiorum Ismael, quorum nominibus solitudo appellatur, quae frugum in OPS, pecorum plena est. EUila Uero CSt ParS regionis Ismaelis distans a Pharan oppido in deserto Pharan per tres dietas, ut dicitur in libro Locorum. Est vero et alia
regio Evila in India juXta flumen Gangem de qua Primo
Genesis dicitur. Et inter Cedar et Elamitarum regionem supradictam CXtOnditur Saba regio super littus maris Rubri secundum Plinium quinto libro. Et haec regio est thurisera et aromatibus Plena, et habet tres partes. Una Vocatur Arabia Eudaemon, quae includitur inter sinum Persicum maris Rubri et sinum Arabi- cum, secundum Orosium libro de Ormesta Mundi, et secundum