장음표시 사용
451쪽
spicientibus placida Deoque devota iracionibus non Vastant Set collocacionibus, non virtuti et vanitati, non cloeli ne et risui, non contemplae ioni se dissolutioni, non editi caeloni proximi se forsan defraestioni et aliis domum racionis constitilentibus domi in nego iacionis, non altendentes, quod presertim mali prolati tot mortibus digni sunt, quo ad Stibditos suos perdicionis Xempla tr9nsmittunt. XI. q. III. Precipue. Capite enim cooperto, ut plurimum, quod Stab hominabile coram Deo, et erecti ut statua Sine reverene in sacrR- menti stant coram sacΘrdote in elernum. Hod autem agere cor3m PAPB rege Vel prin stipe pre Sumere non auder Ρnt Prodessionibus generalibus pro 'aeratissimae union, institutis inde SSe aecuSant.
Illico post missam frigidi ex odione dispurent volociter ut nebule matuline. Et Si compareant, non in cinere et cilicio, in ieiuniis toracionibus, in fletu se planelii, et in privatis concionibus et par-lia mentis, non vultu dimisso eum de 'ostione procedentes, et alius modis inhonestis, quos reprobat . II de iste archidiaconi di nos Quis ergo vir devolus et amicus Dei, o elesie hoc attendens possit
clamore et lacrimas, saltem gemitus conlinere, non video. Non Sic ideo, non te obSecro, reverendissimi patres et domini, set amodo Stantes in Oracione, sanctitate et iusticia, et Binantes coram Deo, Sic lucea tu vestra coram hominibus, ut videant opera e Sira et glorificent patrem, qui in elis est Mat. V). Et tune raciones vestraSexaudiet dominus Judith ) dilole, quoniam X audiet Ominus Preces Vestras, si permnn Serilis in ieiuniis et orastionibus in conspectu domini. Et ut prima pars minori concordet eum prima maiori S, que habet, quod hic gloriosissimus orior sanctus Thomas de Aquino iuges Deo preces fundens virtutibus emicuit, propter quod concluditur, quod sancte clamavit. Valet ipse enim ex Opti-nratibus Comitum Aquinorum dueens originem nolen Propter genUS vel Olenciam extollere in altum cornu suum, et podius humilitatis et paupertatis amicus habitum paupertatis huius aere religioni Sectam invitis parentibus assumpsit. In quo effectus magnificus in SBnclitato super omnes sancte ovocionis et humili latis immensi lato
gaudebat, ut universorum in eum inluencium oculos ad humilitatem, de Votionem e Sanctimoniam provocaret. Erat preterea regia inriter coram magine crucifixi et tam devola supra modum eius oracio, Ut frequenter in oracionibus existens velud raptus visus est quasi duobus cubilis elevatus a terra. Ipsiusque revelacione . . . in noluit.
quod Scienciam, quam habebat latissime diffundens ad revelastionem
452쪽
438 II. Abselinill Sernione concilii ConstancienSis.
genetiam non humano nequisivit ingenio, et rapi mentis in Deum oracionibus impetrRVit . . . Circuivit Jhesus civitales et castella docens etc. . . . e illi Sapostolis iniungen S, ut euntes in universum orbem predicarent evangelium omni Creatur . . . Per hoe est in m re inlis, maxime qui lypum gerunt apostolorum, relinquens Xemplum, ut per predicastionem se doctrinam sollicito invigilent super gregem suum. Sic eciam de predicantibus Oeenlibusque iustici veritalem scriptum est Qui ad iusticiam erudiunt multos, sunt quasi stelle in pΘrpetuas eternitates Jeronimus in prologo bibite . . . Ubi queso, modernis temporibus tales paSlores Quesivi et non inveni. Que est plurimum modernorum pastorum et elle Siasticorum predicacio, studium et Oetrina Vere clamor pauperum eccleSi 3 Sli eorum, a quibus Sanguis Sugitur Sque ad eor, luce clarius paleiacit. Ad nullam fore aliam sollicitudinem nonnulli Se Xereent, nisi quomodo ab inferioribus subtili ingonio aut eciam manu militari aurum volu a barbaris Xlorquere OSSint, non in caritate querenteS, que Dei aut que rei publice, set que sua estiam falso e Xistimant. Non enim os alere suspicor eccleSias et Celesiasti eas personas plures angariacionibus et Oppressionibus fael et consilio magis ecclesiasti- eorum concuti quam ab eorum. Seculare enim quandoque nobis iuga gravia imponunt, eclesiastici vero nonnulli graviora Suppr- addunt, Se eulares quandoque nos flagellan virgis ipsi vero cedunt no SeorpionibuS. Heu, heu, si pastores funguntur officio luporum, cuius re Sidio pecora credemus Si me distus infirmum, Xercitator navem, Oelo discipulum, pater filium, lulor pupillum et princeps populum in precipietum Vertat, quibus ammodo talia committemus PNon enim seminant multi eclesiasti ei ad eri angeligandum iam obnoX Verbum Dei, quin podius audire Onlemnunt, non Colligunt Sel dispergunt, non paseunt sed seoriant, non plantant vine B in Seleradicant, non construunt se deStruunt, nec docent Set tyranni ZBnt. Vere non pulo Enc esse Christi doctrinam nec apostolorum, Seliae lege naturali, lege MoSab ea, wangeliea, po Stoli Ca, canonica Vel civili comprobatam, . . . et quod non Sine ordis amaritudine refero, aliqui in proeli racionibus vel vi silacionibus pro oeundo, Poetu male grBcioso, adventu Cari lativo, Verius corialiVO, SubSidio, Spolio Ociu S, curatorum in cilacionibus contra paupere est iam Sine cauSa, frequΘnlatis Xcommunicacionibus e levi SSima forsan causa latis aliisque mullis angariis et parangariis frequenter nulla XCVSacione pauperiali admiSSa ecclesia Sticos angariare pre Sumunt, l
453쪽
1416 lim lir 15. 439 pre angustia mors et Sol ne tum videretur et vita supplicium propterque et alia gravamina innumera, quot sunt delesie desolate aedestruele, quot monasteria et alia pia loea a pastoribus derelicta, quot vagi per mundum riae ordotes quot excommunicationi ter abusum clavium innodali, quot inde pericula imminent animarum, quot decedunt sine baptismi sacramento, quantaque sit cultus divini diminuet et populi christiani de pauperadio. Licet hoc loli mundo nota Sint, nichilominus tamen Vere piissimum est iterum hec auribus Vestris specifice refricare. Sane enim de multis ecclesiarum rectoribus et aliis potes ad unguem odiiserari versus Virgilii Sic vos non vobis Vellera fertis VesSic vos non vobis ferti aratra boves Sic vos non vobis mellificatis apes Sic vos non vobis nidificatis aves. Cuius ergo pectus tam ferreum, cuius ergo cor tam lapideum, ut ad tanta scandala gemitus non Xprimat, lacrimas non effundat et ad clamores pro libertate et reformacione huiusmodi abii Suum caritalative saltem non pro Si lint . . .')Mar 8. nisi dui Statius i. 'ri e d.
Reverendissimi patres et prestantissimi cardinale ... Et SiluXta Sacri canoni veritatem . . . Eece nunc, inquiens, die Ssalutis. Verba sunt apostoli Pauli in epistola misse presentis
Inhali Transfiguratio Christi Busse. Faciamus hic tria tabernacula Math. VII se ineri angelio hodierno). o undum sentenciam de Voti Bernardi . . .
454쪽
Ingressus est nil dominum. Scribuntur hoc verba inloelione misse presentis diei, originaliter autem IV. Reg. in cap. V. Locuturus in re Seneia, reu patres et domini, super lugubri casu defuncti presulis rederici, cuius memoria in benedictione St . . . Racione religionis fuit in suo ordine altis prolaturo titulis insignitus et landem provincialis Romane provincie, racione proli talis fuit in diversis ludiis promotus et honoratus et notabilis magister SBere Agine racione morum gravitalis fuit vir consilio plenus, unde apud omne genus hominum, permnXime pud SuOS UOS, Oleberrime fame, racione optimarum areium ludi fuit communi lili- tali Summe proficuus, propter quod acclamante po9ul Fulginale Constitutus est gloriose episcopus illius ecclesie, racione pietatis fuit pauporibus liberalissimus. Unde et re et pater mi Sericordie . . . Hic presul devotissimus, quod de paucis similibus audivimus, Chri- Slum Xistimans in suis Suscipere pauperibus, duodecim paupere Sin sua domo omni die pascebat, indigentibus o miserabilibus m nXim Verecundis late, et Seere te . . . necesSnria impendebnt, religiosos et maXime transeuntes in Sua domo vel ud in hospicio Christi devotissime confovebat, non minus eciam eos in proprii Seon Vontibus Sustentando temporibus aristio, quo in partibus illis Saeptu contingit, frumentum, quo ecclesia sua erat Sali habun-
gotio dominice currenti Seeundum Sum OStΓUm . . .
Inhult ineform. Si veritalem dico, quare non credidisti michi. Hoc verba dicob a Christus urbis Judeorum . . . ut sentet, O nn geli hodierno, quod modo audivimus, quod e angelium scribitur originaliter Joh. VII . . .
455쪽
Inhult, Re Orm. Plorabilis et flebilis VOS, mundus autem n U- debit; contrista bimini, set tristi ei vestra convertetur in gaudium idoli. XVI . . .
456쪽
Citidam antiquiorum posuerunt felicitatem in voluptatibus, quidam in divi iis, quidam in honoribus, quorum VeStigia et errore S secuntur hodiernis temporibus Viri ecclesiastici. De quo summe dolendum est in lanluna, quod totum genus hvmnnum remanet corruptum, in feolum et adulatum . . . Gaudent enim et delectantur plures viri ecclesiasti ei, qui non sunt ianitores iam Dei, et seduli, in comessauionibus, ebrietalibus ac aliis diversis et inhonestis d2lΘctacionibus . . . Gaudo hant cum Virginibus et mulieribus et, quod est delerius, eum Onialibus, eum quibus multa bona Xpenduntur. Gaudent et delectantur plures et quasi omne in pompi S, quitn-luris indumentis, culi feris pomposis, Superbis, inhonestis, in auro et argento, in pluralitate dignitalum et multiplicacione benefici-
Pauci prelati, re lores et plebant reperiuntur hodiernis temporibus, qui faciunt residen clam in suis propriis celestis se in
Tristicia vestra vertetur in gaudium Joh. 160 in evangelio hodierno). Orthodox fidei athlete gloriosissimi, quia odius iacionis nostro operositas nihil est aliud nisi laboriosa vertilitas inter gaudia et risiicias propheta dicente Milicia est vita homini super terram . . quamdiu vivit Job ). Quantis in adver- Si nos non collida tristidia exemplo Cayn dicentis: Maior est inniquita mea, quam ut veniam merear Genes 4 . . . Ut ergo tri-sliei propior imbestillitalom ingenii et oloquii deiciens per gaudium
Sancti Spiritus nos revelet, pro eiusdem Spiritus sanet gracia ad matrem graci reeurramus dicentes, Ave Mari . . . Quarum' prima filia est curatorum beneficiorum plurificatio, se unda indignorum promoe io, tertia divini ultus diminucio, quarta an Ormala paroohialium celesiarum appropriae io, quinta indisere ladispensae io, SeXla illicita Xempeio, septima frivola appellacio. He, inquam, ambicionis rabies sciderunt ecclesiam. Quarum destruceio erit seis se e clesie uni in lenia per hoc sacrum, sed echi Seoniri Stalum concilium, cui dicitur Tristicia Vestra Vertetur in gaudium. Harum, inquam, rabies, elatore fidei, contristarunt hactenus Spem videlicet unionis. is eradicentur, in desperacionem Vertentur, quod Suadetur inductione primo de simonia, que adeo
457쪽
quia ut figuraliter restitatur Judicum T Quod implet inaniim
Teste Gregorio causa ruine populi sunt sacerdotes mali Pharao enim noluit committere pecora sua pastoribus nisi viris industriis, ut patet Genes 4T: Si nosti, inquit, in illis esse viros industrios, Constitue eos magi Stros Pelorum meorum. Cum igitur spiritualis cura tradatur impotenti, ignoranti vel ne uigenti curam eius gere, constat magis parvipendi racionalia Christi sanguine redΡmpla quam bruta. Qui parvipendens appreciatum, parvipendit et pre- Cium . . . OXemplo Jude Chri Slum pro nihil approdiantis. X quibus generatur liquido tertia filia simonio, videli stet divini ullus diminucio, licet tale iunior tamen periculosior. Cum enim DeuS non nisi ullum suum requirat ab hominibus, quos propterea ad Sua creavit imaginem, prelatosque stelesie non nisi promotores eiusdem ultus intensive se exiensive eon Stituerit, apostolo dicente homni pontife o hominibus assumptus pro hominibus constituitur in his, que sunt ad Deum ' Hebr. ). Liquet, quod relati
divinum cultum diminuontos sunt atro issimi divine glorie spoliatoreS, quibus peccatum non dimittitur, nisi ablatum restituatur. Si ergo huiusmodi debitas nolunt facere emendas dimittant eommΘndas . A quibus plerumque officiantibus cleri et presertim religiosorum de monasteriis fit Xpulsio, ut pinguior Sequatur Omm Pnclarum imbursacio spoliaturque Deus pater et mater delesin propter ab sene iam commendatoris solito officio et derivatur in eum maledicet Seriptura dicente: Qui subtrahit aliquid a patre suo et matre et dicit hoc non esse peccatum, Brliceps homici de St Prov. 28 . . .
Utinam au Se minores remittantur ad patres, scilicet ad ordinario cognOScente Vel qui OgnOScere cilius poSSunt secundum
sentenciam beati Perii hardi, quia per huiusmodi appellaciones vel profanorum iniusti ei defenditur aut Xeeuci iusti die vel imp ei ter impeditur aut per subterfugia prole latur et Sic paupere SPecuniis uecumbuntur corruente veritate in plateis. Et dicat effectualiter Summus pontifex futurus appellantibus a suis ordinariis id, quod dixit angelus Agar ancille fugienti a facio domine sue Sare Revertere, inquit, ad dominam ele . Genes. 16). Hoc enim facto cessaret appellacionum inutilium cataclismus et magna tranquillila redderetur ecclesie . . . He septem ille simonio Sunt septem Spice ubertatis ecclesie Gen. 1). Quarum desii uecto erit ecclesie
458쪽
reformaei et uni intenta per hoc Sacrum concilium, cuius risiiciuvertetur in gaudium . . . Tristi ei a Vertetur Versione e Stra .' Si superfluus ornatus cleri per temperBnciam moderabitur 2. Si apo- Stasia clericorum Se Sedularibus negociis nimis implieantibus per providen clam revoeabitur, 3. si privilegiorum X cessus per forti ludi non frustrabitur 4.' si inordinata X lorsio in clero Θ iusticiam prohibebitur 5.' Si te Christi idem, spem et caritalem inaliter premonens super humana leges appreciabitur Liquet, quod istis tribus theologicis virtutibus cum premi SSi quatuor cardinalibus e die si perfecte reformabitur intus et eXlrn muro . . . Nulla est pene iam Seculi actio, quam sacerdotes non admini- Strent solum quidem adhuc non sunt precones et Ortores. Cumque a Sacris Bnonibus arceantur ludiosissimo hinc ab huiusmodi implicacionibus per o sacrum cone ilium SeveriSSi me reVocentur pro sui et ecclesie, quam SenndRli Zant, reformacione. Τ)Mai l. Eonra et e n8 8.
Inhult sit uiderun uus die Rede uaestis. Hoc est domus domini firmiter odificata, fundala Supra firmam
459쪽
Inhait 4riciderun au die Rede Martinis; ob uni Dan . Excelleneia et inclita gesta illustrissimi regis Poriugalie, patres
Inhult Ptingstpredigi. Spiritus domini replevit orbem ter rurum Sap. , T . . .
460쪽
Repleti sunt inanes rapiritu Sancto. Seriplum est Adtra originali iser o reditative in epistola preSctialis Solemnitali S. . . J ii iii T. - Iohannes Tu his ci .
Apparuerunt eis dispertile linque 3mquam ignes Aet I et in epistola presentis festiv talis). Hodie fratres
gelio inflantis festivitatis. Ut Christi earnis dolite sacrum queam misterium, quod latet in altari quodque vivens mirifice gratias datur edulium diseipulis, effari virgo male gratifice fons, tu et sacrarium debet resalutari. - Corde igitur devoto et mente pia dicatur Ave Maria 'γCaro mea Vere est cibus, capitulo et libro superius annotaliS. Reverendissimi patres et domini cardinales, seculi iusti' iudices, magnifici et egregii domini, relati excellentissimi, profundi doctores, Venerabiles patres et fratres michi in Christo merito pera- mundi Si humiliter se devole nosmet ipsos volumus dirigere in Sacros codices et divina eloquia atque attente speculari sacratissime carnis domini nostri Jesu Christi in altaris sacramento presenciam divinalem, existeneiam in diei bilem incomprehensibilemque penitus intello elui humano, illustrato dumtaxat lumine naturali, o elliquido nobis elucescet, quod ipsa Christi caro preciosa in sacra hostia sub suis propriis Speciebus septiformiter mirabiliter presens adest scilicet aspectu invisibilis humanis prospectibus, contactu in tangibilis mundanis corporibus, capture illocabalis abiectis pro- lactibus iraetura impartibilis connexa ex partibus, sil multiplicabilis diversis altaribus, pastura comestibilis sanctis mite elibus et