장음표시 사용
511쪽
I, Ii uti e forin Verreoli tith in der Pryluten . Estote mi Aorii ordo S. Si originat ile scribitur Luce VI se re ei lativo legitur in presentis dominice wangeli Secundum
tes negligenei et in Sufficiencie mee quia non est sermo in lingua mea nee vita bona nec Scienti michi suppetunt, que tamen Omnia ad bonum pro dicatorem reperii tur Se tinum re ceteri plus mel errei, temporis se ilicet brevitas. Nam noviter teli de hac collae ione facienda inlimalum est atque mandalum Sicque quaSi inopinale et in deliberale ad hune actum pervenio, caren omniUm
Primum consistit in sibi nisi ipsi indulgendo, ad quod OSmo ere debet benigna exhorlacio divino exemplaritatis racionalem dirigentiS. Sestundum consistit in proximis benefaciendo, ad quod nos 'movere debet gratuita promissio omnimode utilitatis concupiseibilem allicientis. Tereium consistit in nemini nocendo, ad quod nos movere debet acerba punicio divine foveritalis irascibilem comuleienti . . . Faeli sumus in provorbium et in derisum Omni populo, opprObrium habundantibus se desperei superbis, ut eciam in plateis inlabernis, in conviviis et theatris ab impiissimis hominibus, quod cum lacrimis dico, supra dorsum nostrum fabricantibus dilaceramur et deridemur. Populi namque vulgares, eum inter prelalos bonos et malos discernere nequeant. Omnes fusiunt, nullo Bmnni, omnibus detrahunt, nullis obtemperant, nullum libenter audiunt, nullipaeienter Obediunt, nulli confidenter credunt, nullum suscipiunt
Fin B, Acta concilii Constanciensis. II. 32
512쪽
498 II. Abseliniit ornione concilii Constanciensis.
reverenter. Nec est hodie pastor, qui OVibii suis eum apostolo dicat: Tamquam angelum Dei suscepisti me Sot est habunde, qui e contra die re valeat Tamquam nuncium dyaboli repuli Sti me . . . Apparet michi Salvo iudici saniori, quod quicunque intrat ad aliquod bonos ieiuna ecclesiasticum per Symoniam, per Superbiam, per mendacium, per pocri Sina, per dulacione Seu per aliam si Audem vel peceatum Ortale ita quod illud peccatum sit causa aequisicionis istius beneficii, illo non potest hoc beneficium licito possidere nec pote Si de illo sua peccata congrue peniteri, nisi illud beneficium resigne . . . Si michi obicitur: tunc quam plures iniecto titulo sua possiderent beneficia et periculose retinerent, respondeo, quod multitudo perversorum non potest legem acionis aut veritatem ewangelicam inmutare. Ultimum miserendi genus non habon illi superbi avari et intemperati, qui in beneficiis Supra modum sunt nimis plurales Illi videlicet, qui eum pauca merito suilicere deberent, non verentur decem vel viginti aut forte plura bseneficia compatibilia se incompatibilia possidere, vel ut cereius loquar Occupare, pluribus aliis pauperibus nocentes et eosdem quasi spoliantes, soli tanta stipendia ecclesiastica perniciose odentes et gulos lascivioseque Xpendentes, quanta multis utilioribus et melioribus in ecclesia Dei sufficerent. Ve, inquit propheta, qui coniungitis domum ad domum et agrum agro . . . Mi Sericordi SSi me domine . . . di XiSti . . . per os fidelis prophele fui Zechielis Salvabo gregem meum et non erit ultra in rapinam et suscitabo Super eum pastorem unum EZeph. XXXIV.). oc est, paStor optime, quod iam iere per byennium in hoc sacro concilio Constan-cien Si XpoclamuS, hoc ipsum, pater misericordie, implendum de
proXimo Speramus. Remini Seere miserationum tuarum, domine, et mi Serieordiarum tuarum, que a Seculo Sunt et SuScitct nunc Super gregem tuum pastorem uni eum et ab omnibus indubitatum, set utinam bonum, qui nichil prodest, et plurimum obest pastor, Si non sit et ipSe paSlor bonus, bonus, qui bonos misericorditer diligat, malos vero, quorum lans infinitu es numerus, severe puniat et corrigat, qui Sic regis Substane iam diligat, ut gregis curam non negligni,
qui non solum se, et gregem Uum RSUR . . .
513쪽
141 Juli 4. 499Reus erit One illo. Matth. V. originaliter et in evangelio
Quis est ille statuendus hominum preseneia, ut diiudicetur reus 2 Quis est ipse accusandus testium instaneia, ut pronuncietur, quod reus erit PQuisnam sic est condempnandus iudicium sententia, ut exterminetur concilio PSic querenti iugiter respondeo: Qui unitatem impedit ecclosio catholice scismate nephando, qui veritatem inficit scripture theologico dogmate dampnando, qui libertatem impolit urbe apostolide gravamine culpando. Talis, ut di X sermonis in principio, reus erit
Quomodo ergo reatum evadet ne dum huius aeri concilii, sedo divini iudieii malodielus Petrus de Luna, qui iamdiu hoe nephnndum scisma in celesia Dei Iovi et adhue quantum in eo est, munutenere preSumit . . . Potest dicere hoe Sacrum concilium verbum Cesaris Augusti, de quo refert Macrobius libro III saturnaliorum conviviorum. Cum quidam apud CeSarem causam ageret, dixit Cesari: Corrige me, Si quid Ieprehendis. ' Respondit Augustus -Ego te monere OSSum corrigere non possum.' Sic et sacrum hoc presens concilium Petro limatico dicere potest: Citavi te, monuite, sed non correXi, quia incorrigibilis XiStiS.' . . . Stultus Ulluna mulatur ' Eeeli 2I, 12). Hi autem StultiSSimus virorum SeneXIatuu et inSensatus', quem sapiens odit Eeeli. 25, 4), Petrus videlicet de Luna nunquam mutari potui de malo in bonum, sed se Semper mutavit de Bl in peiuS. . . . Dedi Obi potestatem calcandi super serpentes et scorpiones ' Luc. 10 19). Serpentes sunt Balthasar de Cossa. Olim Johannes, et sui defensores Morpione Suer sunt Petrus de Luna et ipsius fautores Serpens lingwa sibilatet omne inficit; si olim Johannos lingwa sibilavit, cum iuravit ipse se velle cedere papalui, eo autem eius longe erat a Verbo promiSSOrio. Scorpio vero in Xtrema parte corporis, id est auda portat onenum Sic Petrus de Luna in cauda, hoe est in Xtremo tempore Vitesue et decrepita tale venenum scismatis retinet et portat. Advertile, quanta difficultas sit in ieiendo prefatum Petrum de
Luna et hoc forte propter peccata eorum et indevocionem, Ut Uum eicere habent . . . predictum dyabolum in arnntum . . .
Illi volunt sic eligere papam et isti alio modo et hec alio Vult habere A. papam et alia . papam te Certissimum signum32.
514쪽
500 H. Abselinill Serniones concilii Constandiensis.
est, quod in aciones grauia Spiritu Sancti lon e S etfUS . . . Qui nim ad hoc laborat, ut agi sua habeat papam et non principaliter querit, ut atholica eclesia habeat papam, talis reponit bonum parti hilare bono universali et per consequens non habet spiritum vere caritalis . . . iraeo Ste Si Petria de Luna . . . Contra scripturam faeit Omnis, qui eam false glosat aut qui ei aliquid addit vel demit, quod ipsius mutat Verum intellectum. Qua In obrona in hac materia reus concilio est Johannes iel lei hereticus similiter Johannes iis ot eius collega eronimus de Praga, qui falsas doctrinas seri Diure aere repugnInlΘS Uderunt . . . Ossero nostro serenissim . . . domino Sigismundo Semper Augusto metra que Scripsit Golfridus Vilerbensis in cronica Sua particula 16. imperatori Henrieo VI. filio Frideri ei I. Cum quibus metris alloqui volo nostrum predictum elementissimum Sigismundum per hunc modum: Tu diadema fores, Romani culminis heres etc. ')Imperator enim intra ecclesi3m, non supra ecclesiam est. ΗΘc Ambrosius. Quod attendens invictissimus imperator Sigismundus . . . non SP Cri9Si ecclesie principem aut dominum sed fid0lom illium atque advocatum humilem recognoscens verbum laureati poete Francisci Pol rarche libro II. De remediis fortune, cap. 6 dicentis: Bonus re servus est publicus Fidelis est filius ecclesie et advocatus, qui tam fideliter omnes reges christianitatis vel saltem
oratore eorum atque InbnSSinloros principum pro unione ecclesie in hac civitate Constanciens conVOCRVit . . .
Juli 11. Iohannes de s iis elli s.
Tert Bo 632 I. M. Unanimes es tole, non timentes ut in m pertur bacionem. Prima Petri III cap. Scribuntur est Verba, quorum pars anterior in pistola istius dominie ad usum Cluniaeensem recitatur et sequitur: Estolo compacientes fraternitatis mBlo S, misericorde S hUmilos . . . Unanime igitur deponentes unionem . . . non timente Ullam perturbaeionem, ut plenam eonStantissime pertingatis gerendorum eccleSi a synodi Consummacionem . . . itemur . . . t 9Siu Uni inliSUel unanimi talis . . . e Xeelleneiam resoluetus Imrire et honorificen eius commendare ut quid divinum in uno quoque genere rorum.
Et hoc conspicitur palani in divinis et humanis, spiritualibus et naturalibus in seri plurisque sanctis traditur et canonibus appro-λ Mon Germ. S. 22, 269 D. 24 I.
515쪽
141 Juli 4 ut 11. 501balis in limpide ac certissime demonstracionis capacibus mathemati eis disciplinis, in naturali moralique philosophia, in prorSus abstracte specula ionis sublimi elaphysica, qtie per singula dudum Parisiensis doetor unus egregius Hispanorum hi deducebat . . . Et quinto conferamus unitatem ad Dei ministrum, gregi e le- Si in salutis paseu reditetore1m. De cuius unitate in Vertice summo ecclesiasti eo hirisdiecionis necessarissima satis diu alias diX . . . Scio vero, nisi scripture e doctores me fallant, quod plenitudo una et Summa atque periecta potestalis et iurisdiecionis ecclesiastice ad Deum Ianum, Sal Valorem unum et mediatorem, ut predictum fuit, Vicarium ipsum unum, quBndo est, Columbam et eclΘSiam unam securissim et catholicissime revolvi' siquidem existimanda est. Quid orgo si angit se contristat animos aliquorum si theologiemon intonia, Si dostumenta Sanctorum, si OSiciones decretorum te, benedictam et apostolicam sedem tuamque sacri senatus et collegii benediolam assisten iam preeoniis magnificentissimo offerant Hoc forte dea si est quoniam elo tabidus . . . celsitudini Solium maculavit et curiosa peecuniarum nego iacio, non autem Salviii ea compassio animarum tu dignitalis cathedram pontificalem commulavit turpiter in se abollam ambiorum, virgineamque faciem capitis Oceleste enormi stupro violavit ac tolum pone decorem tui ornatu Set gloriose veteris assistencie uti avit. Aurea humilitas patrum versa est into lorabiliter in seoriam et feces pomparum. Intolerabiliter sane, quia, nisi aut emendaci per pastoris et sanete synodi reformacionem, aut ulterius continuatis abusibus reduetio' ecclesiarum ad nichil prophetica male diecto restat: e vobis, qui opulenti stis in Syon et confiditis in monte Samarie, id est iuxta nominis interpretaeionem qui in altitudine apitis pastoralis euStodie arroganter et pompatice Opprimendo corpus vanam gloriam Perquiritis. Unde sequitur Opprimentes capila populorum ingredientes pompatice domum Israel, Amos VI cap. predictum inani Pompei elorem et ob hane dissipium crudele rueneium eccleSiarum Sempervere delestandum X t Slimaxu; qui lamen dudum in pro senti loco
non pompnm et honestatem, non arroganciam et reverene iam
in culminis apostoli et ac eius illustris reverendissimorum Brdinalium codegialis assistencie magnificenciam merit commendari ). Nec tam cito potui hane cathedram evadere quin ioco Vel serio mecum unu peritorum ita conferret Utquid talum illum, inquit, et racione curi tantopere magnitieasli, qui vetustissimo tempori S
516쪽
502 II. Abselinill Sermones concilii Conflandiensis.
tractu celos iam gravat et re cunctis pestiosam tu benedicte religionis formum in substanc in Sua prorsu OnerVat. Unus, inquit, alitiae ius militas eum uno se multipliei episcopatu numeroque Ialorminabili probendarum, alius archidiacon alii plures et conventiis monachorum prioratuSque pluriores, alius minora et numerosius obtinet. Nescio, si tot lonsuras quo bonefleta habere et odiens horas
reverendissimis ac illustribus viris de collegio sanel honorifico provideri et latum commendabilem revereri illius B palis assi- Slencie, que Laurentium, Jeronymum, Theudri eum, BonnVenturnm, tot itis igne sit gloriosos homines habuit est iam in veteri lege ad pre-suli summo de sorviendum in divinis, ad consultandum in necessariis. lique, ait ille, sol in hiis obsequiis Romani pontificulus allior et honorificior occupastio ita impedit ut multe in dignissime
et cathedrales edes et paupercule habitae iones monachorum, quo Suo episcopo, abbate vel priore a 30 50 e pluribus annis, volute et ovo ile de cardine in eardinem quasi iure successionis hereditari nunquam nec semel videri vel visitari potuerint, niSi per procuratores forsitan et, ut vere dicam, SuXΟrΘS, emunctore Sque Un-dilus anquinis ecclesiarum et substandi monasti eorum. Quid inde '
gionis deperiunt. Vidistine, inquit, in recenti tempore vestri ordini domum, de qua unus, qui defunctus est LX millia ducatorum in suis annis habuerat ne unicum ante summe entenarium in ruinarum construccione posuit. diliciaque dudum regulariter connexa ex ipsa domu lamentabiliter dissoluta sunt. Ubi quo iam diminui sunt fraudabiliter antique atque debile monachorum mulli ludi nos et pii fundatores odorum suis intercessoribus spoliati in quorum alimoniam ampliari substaneia debuerat, que procli dolor, tranSfertur in tot equorum pasturam et in multitudine famili unius Viri le. . . . Propter defeetum et abseneiam residentis pyelalem religionis convertunt in artem venacionis et locius dissolucionis lasciviam se loe humilis obedion ei rebellio contumeliosa calcitrati V . . . on, non abbatis vel prioris inquiunt, sed domini cardinali monachi sumus. Quid morer, ait isto Tu frequentissime prospexisti ruinas domorum subversa interdum campanilia collap- Si nonnumquam basibus convulsaque fundamentorum Omp3gine. Vidisti pariter diciorum pro stracionem, Ollarum testudinum Corruptelam et quod inlus pluat ut fons Conspexisti albarum Ordi-ciem delani alarum, cappas, casulas veteres vobis monachi a Veteri-
517쪽
141 Juli 11. 503bus restantis ima de 'ocion antiquitus concessas et nune ruptur3vili confractas quia neglectu steti et Dei ullus habentur et de novis in dumontis decore divinorum penitus suffocato minime pro-Videlitr. Confer ista, ite So, ad honestalem albarum et habituum edificiorumque condo eneiam in religiosis domibus Mendicantium. Eorum benefleta ominendalarii non emi ingruat nee ministri principales fratrum substanta illa, sicut fit apud Vos monachos, abbates et priores, ad iii Alalus immoderandiam trahunt. Itaque Vidisti, ait, Sordiciem atque 'ipturam indumentorum in peelesiis et monasteriisset obscena diri iplaque pariter dominie aliaris paramenta et quod in celo et in terra conitinet sibi divinitate vere dignum et reflantissimum reditur, corpus hesu Christi, in vili panno negligentissime interdum contractatur Libri eclosio aut nulli aut pauci
vetere atque deleti disSut . . . Venerande . . . reliquie In lunΓiorum in 3psarum vasculis et maginum formis olym reverenter
et honestissime recondito iam nune prorsus incurialiter, pigre, Segniter, indeVOle, sparsim dirupte, laniatim interdum vascul RProphane et Sacrilege consumpta, negliguntur Carte littere et iun-dReionum munimen . . . e simili eas pereunt. Redditu et pro-Venius nullatenus sunt a quoquam defensi et de hiis pro libito unuSquiSque curat. Denique ubi inquit, ecclesie, abbaeie vel prioratus insignes gravi et diuturno rigor istius alamitatis reducti sunt ad nichil aut fioeli umquam viles grangi et diversoria delecta brutorum, tune contingit interdum post nauseam ante impugnacionis commendarum huius vel illius prioratus vel ecclesie alibi translatam fundacionis substaneiam uniri perpetuo et incorpo-irari et inde novam palaeti apellarumque et monumentorum frU turam quasi de patrimonio erigi et missas pro se et suis Ordinaria extincto veterum fundalorum nomine, armis et honore cum SutSedibus conquassatis novum, ut de re noUR, Undntori nomen . . .
arroganter usurpari. Quid rursum tam diu loquar, ait Sle Innumera sunt in ecclesiis et monasterii disseendiorum incommoda tinn- cum neglectu et luxu desidioso ministrorum vestrorum in tuomet Sini priorum et abbatum quos excusare vel exeludere de hiis incommoditatibus non autumo. iehi lanie voraginis ac destrue-cioni abyssum vehemeneius invocat quam status inmoderancia, cuius tam curioSe magnificenciam commendasti, quasi illorum et
non tui ordinis talia procuratorii torosi tanti discriminis procellam culpando dissimulares. Hoc ille. Cui ego: Audio, inquam, queprolixius invexisti Satiras predicastionis invecturas non libenter
518쪽
504 II. Abselinill Serniones Oncilii Constaneiensis.
obioelo sed de fragilitate mea et modico Sensu me libene ius inier-dhim occii pavi in proponendi Speculatibus' atque moralibus, ute agni et Ono prostili ita illius beatissimo dignitatis apostolido ol sane loac mirifice nobilitati collogii illorum consideraei invitet, duleius ad otii ea ius componat ad Dei timorem, graciam, dileceionem, istius sarcine defectuum emendacionem corrodcionem, X in elonem Mequidem in hiis nonniim quam libon eius oecupavi; et quod e fiant in personis, Joribus et strii iuris celesiarum excidia lugubribu Alamentis plango. Et quod celeris a condecentis remedii pyelas suffragetur a suturo pastore sacroque Ollogi ne Synodo In in nono die ionis largicionem humiliter imploro, ut dictos defectus et languore S UOS ecclesiarum episcopi, abbates, monasthi et canonici instancius reparent et ut altera moderaci eundiis et singulis equa- nimior sit nec sit infesta membris ecclesie patrum noStrorum sancti collegii ac ingenii sui status provisio deinceps fiat, ne alis')confusi ulterius eccleSiam perdat. Redeam nune, unde Blis disgregnndo prodΘAS ... Juli 25. era hol dura non in egens burg. Γ .rt ii 342 f. 98 Pol 59 L 262. Clamamus abba pater Ad om VII et in epistola dominice hodierne secundum rubricam curi Romane). ReVerondissimi cardinales etc. ordines, cardines, reeiores prctelariSSimimundi presules, pastores inclitissimi, legis pugiles, doctore instructissimi rogis Christi, reliqui cultores devoli SSimi. Si Blura . . . Νolum Si quod in hae synodo sacrosancla sunt plures in oculis Suis sapientes et obstinati quodammodo in sensu Suo, qui Pro Commodi priValis . . . quidquid animo concipiunt, quasi X auctoritale vel racione defendunt nee se aliis sed alios sibi modis omnibus applicare contendunt . . . PreSertim poetabilis et famosa universitas studii tenensis inclitissimi duealus Austrio re cunctis ludiis provide per orbem clamoribus continuis et devocionibus inflaneius laboravit annis quippe plus quam XV singulis mensibus aut quindenis misSaS Solem Pne S, Sermone ad clerum et populum celebrans et faciens et nichilominus principem, clerum et populum inducens adhuc ipsum patrem in cubili clauso dormitantem perse Voranter Pul SBn Sadiit. Importune clamamus eum propheta: EXUrge, quare Obdormi S, domine AEXSurge Jacobus maior Hispaniarum seculiari S,
519쪽
141 Juli 25 Augus 4. 505ymmo locius orbis apostolus, cuius hodie festum Sancta Bler solempnigat ecclesia, qui ob hoc maior ab CeleSin Uncupatur . . . primo racione primordialis Oeae ionis, quia inter primos ad apostolatum Oeatus est, ut pale M l. LII. Vel secundo raelono familiaris converSae mis, quia per Christum ad secretissima ministeria ostasSumplus, ut palet e diverSis passibus e vangelii Marci V.,
Me XII L et Malli. XVII. lercio rassione martiri et a S-Sioni S, quia inter Omnes apostolos Xlili proth Omartir, ut palol Actuum XII. . . . Gaudeat igitur feti Hispaniarum ecclesia, quam salvator in primo primordio nascentis octo si voluit tanti patris et apostoli privilegio gloriari, que volu civitas in monte sublimi posita abscondi non potest in ecclesia militante propter sue fidei refulgenciam radiosam. Dicit sidorus IHI. ellii mologiarum, quod in Hispania sunt montes, qui propter preeminencinm in Ularem re pleris montibus Sunt radiorum Sol Brium USceptum. Nam antequam sol videri possit, in se ipso montes illi, acceptis radiis solis, cireumflantem illuminant regionem. Sic verus iusticie
SO Christus . . . per beatum neotium . . . nobilem rctgi OnomHySpani . . . illustravi et absque ambulacionis vel obscuracionis occasu usque odio illum in B instes Snnier . . .
Reverendissimi in Christo patres . . . Pro presenti occurrit thema iuxta ou angelii hodierni oeturam: Videns civitatem flevit super id a m. Hoc verba scribuntur Luce XIX. capitulo et recitativo in se angeli dominice currenti . . . Augus 4. - Johannes iussu on et t.
Inholt est des hi Dominicus Reform. Mi Sereor Superi turbam Verba hec Scribuntur Originali lor Marci VIII . . .
520쪽
506 H. Abschnili. Sermones concilii Constanciensis.
Λugus 15. aeim Dius de Aymar. Teae ii 342 f. II Pol 593 I. 289. Inhult Pupstreuhi; dunn Reform. Exaltabo te, Iloniam suscepisti nae. s. l. hestvorba originaliter scripta sunt te. Cupiens Xallacionem illius, quam mari stoli nni merito nominamus, cum Omne per ipsam huiustae rimabilis vile eursum sensibiliter dirigere videamus, coram vestris pro clarissimis dominacionibus 9Sam Budnre . . . Um
. . Quis putabit luimano ludi faelum et non misericordia virginis precelse, quod in tanto tempore, quando fuit in civitale ista Constanei istud sacrum generale concilium congregnium, que valde angusta, domibus ligneis potius quam lapidei constructa, per prius su extendi solita, ab illis citra diebus nullum passa fuerit detrimentum de domibus tam secularibus quam ecclesiasticis hic OXistentibus. Taceo, manifestum est, quod nunquam inter eos fuit aliqua tam grandis discordia, que non in salis brevi tempore
Inhult Fest des hi Ludo fretis, p. olo 8ani. Euge Serve bone et fidelis, quia in pauca suisti fidelis supra multa te constituam, intra in gaudium domini tui Malli. XXV.). Ad laudem sanet et bealissimi confessoris atque pontificis LudoVidi . . . Augus 22. Ber nardus ptizatus.
Inholt e forni; apstreuhl. Duo hominos ascenderunt in templum, ut Ora rent. In iis erat Phariseus et alter publicanus Ludo XVIII . . . Λugus 29. ilhelm n e a m p de Ioehe m.