Regola della vita spirituale. Preceduto da: Aurelius Augustinus, S: Oratio in fine vitae dicenda [in latino]

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s potere iustare. seruare o multipliaare richera nos curarebia offendere idio.Per caciare uia qsta uitiosa affectione . Debbeti gegnare di amare las acta pouertiricordadoti che Christore de modo uolsepius uero nascere:uiuere:& morire.Et se tu non fusii ne uoIessi essere psona religiosa:&phoii coviene havere 13pri Ssorzati di essere pietosa&fidele elemosinealepsione bisognose:che comedice Christo nersancto euagello.Beate sono opson misericordiosepche a lorsam facto misericordia. Secundassectione. Psectione corporale eamare supfluamete Ii pareti:amici 5 Ioxprio corpo:ches loro amore la psona nos cura di bedire ialchuno comadameto didio:&anchoraqsto e male. r extirpare qsta affectione disordinata comada Christo et sancto euagelio che noldebiamo haveret odio padrect madre&tuttili'altri paret 8c amici Desio se laede uado em sussero cotrarii asseruito didio dc ala ob serruatia de Issuoi cemadamin. . corpo proprio anchora se ama de/sordenatamcte quado laisona nocivole salchune cose patire: maiioche desidera lida.Et anchora qsio amore e malo dctio.Per eradicario e necessaria la penitetia Bola sanctissima honastadea castitade Periato tuam deuota delectati di deglunare prima ruttia ieiunii comandati data sancta chiesia:5 posogni septimana una uolta a mancho et uenere die dc tuto laltro tuo mangore:&heresia temperato dc moderato: o dormire tuo sta uestito non in pluma ne lenetvola di lino:Et almancho per cinque horei se secundori pare havere necessario. tuo uestire si prata carne lana non lino: Et gni septimana saeta disciplina armanchodo merciare die 5 uener die:& a disciplina sita per spacis di uno miserere mei de una salue regina: cinque pater noster se non sat lo Miserere ne salue regina. ni altra penitentia cheidio te insipira di fare D.Masem precon logranello de sal lectoecon discretione che non sta superchia.Anchora uardati di uidere quelle cosechedano fantasiedishonestenet animo:Et si diudire magirimente di non tochare:Ne ancho de practicare quelle cosechetes chete inclinano uiolare et thesauro inextimabile de la sanctissima uirginita prastita:ada conseruatione deda quale meliogni tuo spirito S studiis gediligentia:di perche tu non bastia questo racommandati Iesi dulcissimo dcalidolce sua madre Maria.&ili gloriosi sancti Iohanne ba

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- , metulassem mechiamata spirituale.. Mectione spiritualeequado lapsona ama superfluametela suo proprio parere &la sua propria liberta:perhocheinu credea se medesimo cheiruttigii homini che dicesimo iliotratio. Equestae unicos molio piculosa perho che e pricipio diruina Bodi cadimem delicita spiritualciperiato no credere troppo a te medesimo osi gliola miλMai stare secura, in qsto amaestrameto chelo da san

Ioanne Cassiano Amaestramento utile.

III Rouari uno padre spirituaIe chesia homo di bona conscietia de approbato tuita spirituale:& ad eo manifesta turea la tua uitamsi dei bene comedes male:&i tute tecose se secodo ii suo Gsilis manifestuli tute Ietue cogitatione & desiderii des ruore:duli loria ue

gula:&io gli occultare:ne glirascodere niuna cosa de la costaecia tua credi plua lui chea te:la coto checio cheri dicesia da Io spirito sancto cosequereno potraherrare.Di qm hauemo manifesto exeno neia diuina scripmra delo apostolo Paulo loqleau ache fuse homotato excellere:uolstidio che Anania minimodo amaestrasse ne laesita inmitiana. Anchora tragioedechiam che si debesare cos che se una

arte mechanica come ecusire: radere: lastrenesiuno homo per

sume di fare se prima nos ala schola, essere Tegnato 6c bene amae stra .Hor quam magirmete la vita spirituale niun,psona debes sumere dis arta se prima noe doctrinata dalchunapsona expia dcam probata Mosiderato che come diceti dolce Gregorio niuna arteret piusorte a sapere che Iarte debeserepte molteisidie&tetatione diabolitiche:kqle cograde latica se itedono: maximamet chedo demonio nosolo tela coimalema alch euolae col bene:&cosi sono specie dihenelganala persona.Questi tali igani delo demonio tuto sotilinosi Possonop m liore a sapere:cherii adorenicosa alo adre spirituale come stato de .Et cosi sinisela seconda regula principalά

Tertia regula chlamata locutione. si tertia regula chlamata locutione ei parIameto:Chela so na heuuole uiuere spiritualmente si deb regulare non solone a mete ma anchora ne pariarciEt prato notavi figliolache si tro

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Tso partare e comedice sancto Gregorio:quados patia alciana parota sera necessimo seneta utilita&alchuno fructo:5 storale par ametotato despiaceadio che diceti nostro Signore Iela

Christo nessancto euagelioche net die deliudicio si redera ragioe dogni parola otiosa.Ne la uita de saeti padri si lege che uno facto portoet cca una pietra cotin metes tre ani solo piarsi usanra in bocca a tacere.Adoque guardati da partareotioso se remidi offendere it tuo

timore Iesu christo. Secunda manstra di partare. imo Itioso pariare e quados paria dis honestamete di alchune ibal A darie:&qsto grade piculo:pche comedice saeto Paulo.Li mali pariati docolloquii corru noli boni costumi. Anchora uitioso partare e quadodalisna biastemaidio odi sancti o quados iura .si plura lo nome didio:o dedi sanisti. Anchora quado dice mearenaeo qua dodice alchun,ifamia:o altra mormoratione cotra alchun psona: o reporta alchune parolep eqle mette diuisione fra paretia amicio quado e irata lassona ocingiuria:odice villania co malo animo a lapsonaco aquales corucia.Dariste tale parole e bis no che seguardi ni,sona chetiuole uiuere spiritualmete. Anchora grande guardia

dctbe la sona porre sopra lalingua sua:pchela lingua nota osso εἰ

sero rei dosnanaciadoque che la parolati escha di hocca examia libene:& se tu uedi chesia cotro a dio:o cotro alRximo no adire. Seuedi che noe necessaria ne utile noda dire:che dioedola anchora te nepentiai. Tertia manieradi partare. Irtuoso partare equado lapsona parta dicoseptinere at honos

hos utili necessita di seo detiximo suo Questo

talepartare sidebbe spes o sare coognipsona spirituale pine me losocostallumina solsado:cosi partado delis acti didio copsona spiri tuales seruere thomo se istam,& seaccede ne diuino amore.Quandoadoque comodameteti truoui conalchunasesona spirituale pariaco effache sepre sapra piu.Anchora delectati legierealchuo libro spiritualepchedice sanctorumardo quado nollegiamo alchuno libro spirituale sepreidio paria cynoLQuam Iaraadoque ardetexiamo rato eliso cuore partado codio. ni libri a legieres una pinna spiritualeno litterata sonoqsti Climaco:Spechio dela croce: more dela oratione:lo libro de la patiereaam inadunque alcuno di questi libri, omi die legialcuna cosa secundoti pare&piace.Ancora delectati andare ad udire te predicatione maxime da persone spiritnales de

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inscientia illuminate: rchenelapdicatione lapsonas presuada gna alchuno bene seluuole.Almachoqilo repo chesis de audire sapdicatione emito meritorio dccosido aifano che metre uaeculane de ala preditatione sente tutio emeritorio. Quarta regula dem operatione .l l quarta regula simiama operatione:doue notasso amaestra 'G mento de glorioso Hieronymo.Guardati no stare mal otioso massem prela alchuna cosa:perchola otiositaec lo pdere repo fragione de gni male:&uirent imunditia.ondera sacra scriptura dice cheIepsone di Sodoma cui Gomora uenerono a comittere tam horri bile abhominationes o otio loro dc per stare tutio Ioetorno a perdere tempo

Tre maniere di operatione. T secudocheio pota coprehedere da Ii doctori tremamere di H pcra si trouano:nete quale laisona exercitadosi sempre mera ta: e opera di humilita:di charita:& di necessita.

Prima opera.

i prima opera se chiama di humilita:&qsto equando Iapsona με fili seruitii uilli de a casa conare siparare:lauas te studelle ac aitti simili:&aqsti tali seruitii lapsona spirituale sidebbeuolutieri ex ercitarericordadosi chelo nostro Signore Iesu popnso amore dc pdare ala generatione humana bono exepio P sino ali rem ani sepressa do i castio a sua doloe madre Maria face tuiti qsti seruitii iuuali e/rano i casa necessarii. Adu a doque che tu sigliola mia dilactissim, habit casa schiaui S schiaue caltae pson subdite:delectat fare turi bonalmeteqsti tali seruitilibassi cuillip tua humiliatione semortifiMcatione comesi legie di sancto Martino dc di sancta Helisabeth saliola dei redi Ungariata te sudet tertio ordine di sancto Fracescit, chealchunestate scrutano litoro servitori&famegli. - Secunda opera.

se damantem di opera ne laquale lapsona fidebbe exercitarere si chiama opera di charita:Et sto e quado si fano te opere dela misericordia:o corporale:o spirituale:le quale sono tam grate δ:ae

lio. Neldideliudicioquelle personeciae haranos aeto miseli de

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ad alitii trouerano misericordia da Dio:&quelle chenon non. Et in uno altro luocho dice pure eo benigno ignore: Beati hi mi

sericordiosi perche Dio hara misericordia diesii. Et lo diuinodo ctore Beato Augustino B anchora Hieronymo dicono che malui derono ne audirono ne legerono: Che ma niuno huomo pieto so habia facto male fine.Pertato offigliolamia ricordotia costglioticheogni dicti exerciti Dalchuna opimisericordiosa de pietosa 6c non potedo fare elemosina corporale di pane:odi uino di qm simile cose: a machosa alchuna elemosina spirituale cloe:Prega diopqllepsione Iequale sono i necessita Cosi dico siti uiui come kli morti Anchora quado academ insitare S cosolare carita alchunapsona afflicta:o i firma:o costgliare segnare dc amaestrare alchuna pion ignorante: Osarealchuna tra opa dimisericordia spirituale: falla uolutieri scheqstacharitaeqlla uirtu che sanctifica lanima.Io cognosco Psone di nobile ditione leule sano exercitio dimanos guadagnare alchuno de

nato solo p potere sare magiore subsidio ocelemosina adi poueri: dc ale cofestinete ala chiesia occisculto diuino.Questo ii dicos inducertia fare ii simile. Aulsandoti che tutio qllo epoche tu spedi &ηlla fati/cha che tu senti:&ψlla solicitudine cbem mettia fare qsto exercitio oseruitio per subuenire alchuno povem: per fare alchuna cosa di chiesia tutio e meritorio a lanima tua:& accepto nancialia diuina male

ita de libeatissima trinita. Tertia opera. A tertia manstra dioperare Iaquale nucio douemo exercitare:

eopera di necessata Comoemaraiare: re:dormireac uestire: calciare dc attre simile: mee anchora lauare panni scudelle de altre se necessarie a procurare:comoe anchora affaticarsi per uiuere,che

sors no bastano latendite. A queste tale cose la Arsona reni diese exercita de debbesi exercitare. Amaestramento ono. Tpersare questeoperatione necessarie esere metitor a Iani

madouemola mente&intentione nostra dirizare a dio: cioeche tutae queste cose te faciamo solo per obedire dc seruire ad esse signore benignissimo: perche me dice Sancto Thomaso de

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aquino:5 Ricardo:ogni pati dela creatura humana saeta a riue

retia didio emeritola:purche qlla opatione no staphibita ne a lege Adoque tussona deuota pigliati it tuo necessario mangiare: αbere: dormire:vestire:& caletare:& attre corporale necessita:dcla tua retione sia dicietata a dio cloe che facio egere sano uiuo: rte:gagitardo Pseruire a dio:&cosi facedo meritarat dinam a dioec a lata tua magiando: uedo:dornredo: minado:ripolando:6 sededo: spurado purgado et corpos medicia:os altra uia naturale Anchoriti dico in alchuna stata pigliado alchuno spacio honesto ct teperatos recreare lospirito a iochepol sopivseruere 6calegro ne loeχercitio dela peniteria anchora qllo spacto p tale causa pullato emeritorio. Anchoras Pulvere sume necessario fare alchuno manuale exercitio:o altricosa:faciado a qsta iretioedi uiuere come e codecere ala tua codicte: tum qilo tepo dc llo affano ii emeritorio alaia tua.Et lo simile dico de glial trionicito seruitii dicas quado noci susse ne schiauone altricheili facetasati tu solicitamete:prici palmete, obedire a dioles uiuerapostametes costumatamete:tuito qllo affanovi solicitud e sara pia cete a dio:Bene e uero adoque Io des o di Paulo apostolo:& de locatore dilo spiritu aeto cherutteleopatGedi tuti gliaet diAllapsonacheam,idio se uertano ne la sua utilitaec frueto, La quinta regula desta conuersatione.

meti de doctrie che danodi sancitc A prima:& notata bene Guardino pes aromat male di nulla se

sona. An seprepefactico ipsonasia bona.doche habia zelod desideri di saluarsi.Et se puresedesii os altra uia sapessi certo chealchuna Psona facessetalchuno peccato mortalemo, qsto la debi desprerare: mormorare:ma habili passione & priega idio siesa:o se

tipare corregeria dcriprederia caritatiuamcaelo fa cometoresti che

nietemete. Horquato magiore passione douemo havereat prini imo si cadet peccato mortale:che e magiore chelo cadimeto corpora te.Adiutata adoqua se tu michesi uera a leuare da llo peccato cocii

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habili copassione.Auisendoti che comedicet diuino Augustino: noe peccato che facia uno homo:che nodo possisare ogni altro homo see abadonato da dio:che regna dc uernasso homo. o pcfare male dipsona alchuna mano uapendo certo ne bene ne male seprepcsa bene: de sedi certo sapessi alchuno male habi compassione

H Secunda doctrina in conuersare.

Asecuda doctrina&amaestracto. Studiatiddis retati quam te e possibile portari pacificanacte doco amore:&co charita coqlle pineio leclle tu haia uiuererategratocte colaciagio da partado respodendo uersando.Guarda nodi dare malalchuna pena ne alchuno maleexcplo:ne rincrescimeto.Anco comediceti nostro Signore nersacro euagello.Dial proximo tuo ogni bono exemplo che tum p iducerio a fare alchuno bene come uede fare a te.Et cosi ancho/ra se tu laedi alchuno bc fardalyximo tuo salo anchora tu:Ma se tu liuedem fare alchuno peccato:nodo fare tu:che si esso pecca e sera punito dcno tu.Ma se fasto peccatoschelouedi fare ad altricio serasperho macho punito tu.Si chenei bene seguita altri: net male no.Et si anchora tu da bono excpio Scio cauuo: Chese peralchuno male chetus at ipsentia dialchune psone utent ad ducerte asserquello medesimo o altro peccato per tua agione:rederat cotoici die dei iudicio dituite qlle anime ches tuo male exem plo peccanodoperdons.

Tertia doctrina in conuersatione.

A tertia doctrina circa questa quinta pricipale mulierista: Et Lia notaIa bene chesia benedem figliola nata dilectissima. Forte cosa echealchunasiata lepione che habitano istemeno siue no a turbare luna cylaltra comede pignate doli bicliteri di una medesima casa alchuna iam locasidcicuotosi sieme.Periato lo remedio eqsto: Sealchune fiatena,sonico a quale tu couersi dc practichiii desidalinu M pena&alchuno ricrescinae prionali S 'abi patietia 6 sopportala.Ricordati quam porto it pietoso Iesu, tuo more. Aulsandoti cheportare patietemcte te puerse doritroseisione e gradissimo merito octo diuino Augustino dice che magiore elemosine nos potan fare che quandosidona ali inimicie a qlli che sono, si offensori.Priegaidio odi tuo nemici.Et securameae domada dio che lusti perdona Scchelii dia uitaeternas sua bontino tela negara.Similineae dico se tu dem alchuna pena o ricrescimeto ad alchuna psona:ianc che tu tradia dormire domadagli,donacia seriae possibile dc recociliati con ess,e Donti Hrena redibu miliarii ad ni Psona auriachesia di bassa

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eondinoe εἰ tu dialta: rche Iesu figliolo de Iadolce Maria su dignirsimo&nobilissimo:& uolsesi humiliare ad homini uilissimi seneta che e fauessea oro osses .Hor quam manormete tui debes humiliare ala psona che tu ostendis aximamete cheno polrebe maiessere lato basia di conditione petuo ris et,che tumo silico rabit mente pia tam di christo che ego e re de lite:& Signore de ii signora Creatore diruttila machina celestiale de elamentale . . a sexta regula decta oratione. sexta regula laquesedisbe obseruare ogni persona cheuuolexia uiuere spiritualmete sychiama oratione laquale e tanto neces saria che secodo dicetia et sera phico patriarcha Sancto Fracescho: Noe possibile la persona perseuerare nesseruitio didio seneta oratione:&quando la persona comencia lassare Ia oratione quello principio dela sua ruina:&delo spirituale cadimento.Per tanto tu figliola taloti exhorto d. consorio a questa sancta oratione che vcramente ecta e

Iospechio de lanima ne laquale a personaueda ct cognosce tuiti glisuo desecti: de tutae e sue macule Sciattidi suo periculi.Et cosi mediante la gratia di dio sene potra leuare dc anco guarda

Nota tre maniere di oratione.

T seconda adinstrina di sancti doctori Theologi si trouano tremaniere di oratione cloe oratione mentale uocale:δι reale. ἡ Oratione mentale.

oratione mentale si sacon lamente pensando θ contemplar dolat cuna cosa buona speciat mente in una di quelle septe coseche sono decte di sopra ne a prima regula utono tem po doque chem metita mente tua a pensareale septe cose sopra dinetato uale quato se tu timetesi ad oratioe:Impero che quello pensaretio ealtro che

orare. Oratione uocale.

Ocale oratione si chlamiquellana quale si s a conda bocca o conla uoce:&ancora qsti necessaria Per tanto in Rari studia exercitareo anima deuota Et a m liore oratione che si posia trouare net modo ego Pater noster:d tanto e cercharcis liore oratione che et Pater nosse quanto cercharem liore pane che de grano:& comeno si trou megliore pane:cheditormento cosi 5 si truouim liore oratione chelo Pater nosterconsideratocliclo se Iesuchristo beneclecto cola sua propria lingua Per tanto: toti consorio, di questa orationes actissuma sopra mitele altrc.Setusai littere deleelati di dire o officio cela croce.chela persona chelodice si suadagna grande indulsentia:

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Ancorano officio dissa dulcissima nostra Donna Li septet Imi,

Ancora ricordati di dire a memoriae riuerentia dena passione dilnostro signore Iesu Christoli pater noster decla passione: che sono questici cinque pater noster in genochioni cole manegionte a memoria de la oratione cheis sece net orto ne aquale sudo tuto di sudore di sangue.Cinque altri in genochioni conde manc legale drieto a memoria che eo come agnello mansueto su cosi legato menato in anci ad Anna Caisa dc Pilato comesasse stato uno laurone. Cique altrii genochioni conde manesionae a memoria dena corona deae spi

ne conte quale sucoronato.Cinque altri ingenochioni concie mane legate amodo dicroceinanciato pecto a memoria che cosi steticae,

gato ala coluna quando fu flagellato.Cinque altrici genochioni cunale mane incroceo memoria dele cinque plagite me nebbediu la croce per nostro anaore.Molle personedeuote si trouano:de Ia passione dichrino:che non solo dicono questiuinticliaque pater noster sopraecisti:ma dicono anchoracinque pater noster in croce perciaschuna plaga:che uengono ad escre in tutro cinquanta pater noster.Ssorcia te adonque anima deuota di dirii reni die.chene ponto dela morte

ne sarti contenta.

Nota lacorona de lauergine Maria. chora Iacorona dida vergine Maria euna deuotissima oratio ne laquale nidieta chenonia Iasii uesta corona si facosi. Prima se dice uno pater noster in genochionLEt pol se dice diece Aue

maria:& pol uno altro pater noster S pol dieci altri Aue mariae.& cosi dicendo per fine cheliano sexanta Aue maria:dicendo sempre uno pater noster in sudiece aiae maria dc potire aue maria:che uegono adesiere sexanta re aue maria ad memoria di sexantatre gratie dc priuilegii che concesse christo ad esa sua dulcissima madre:& in sine di tuti unaltro pater noster.& qnesta corona si fain questo modo perii la deuotamente.Habi uno banclicto uno pocho altochesi possa apna ingenochiare soprie ciconclamente di quando dicito paterno ster uenendo a quella parola sanctificetur nomen tuum ingenochia' ei sopriel decto bancheto 5 fornisci tutio lo pater noster genochio DLEt pol leuatie sta su in piediec in mincia adiret aue maria: de Quando seia quella parola Dominus tecum:&tu te ingenochia so pra quello banchetto:&sa reuerentia ala gloriosa uersine Maria.

dii quella parota ingenochioni tre uolte Dominus

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rcum dominus tecu dominus tecuc perche questa parota pracesi aiauer ine Maria chealchuna altra parota delaue maria. Pol statu in edita di benedictatu 1 mulieribus Dbenedictus fructus uetris tui Iesus.Et in questa parota ringinochiati unaltra uoltaec siniscito Aue maria genochioni.Etiosi fidi Ogni Aue maria. Datii di bona uoliache Ia passione dilatoice Iesu&la sua dolcissima madrete adiutem in uita S in morte sequeste due oratione fami cloe:Lipater noster de lapassione:&la corona de Ia uergine sopradesta. Anchora farc alch una uocale oratione ad altri Sacti chela persona se ha pigliatio suoi deus ri&patrontinopuo essere altro che bene Specialmetea angelo delaguarda.Misopra tutae locose per far Ogni die alchuna cosia in seruitio di qsto angelo:s debbeguardare dat peccato mortale:che eo angelo sempre a cos orta che si guardida male de faci bene.Per fargi adoque honore obedisceli. Anchoris,che ni die dica alch una oratione perii uiuid per i morti. Oratione reale. O Eale oratione e qlla che si se coae operatio bone:dele quale ha , lena dicto di sopra ne liquarta regula. et quale Oratione tiUOgli connuamente exercitare tu aia deuora che tutio io tepoche tu spedera a far alchuna di qlle tremaniere di bona operatione seinpremeritarat come se tu facessi oratione:Impho che tale oparem eaItroche orare: de dice et glorios Hieronymo che a te psone deuote&spirituite euadio odormire e orare. Cinque compagne dela oratione.

is sella tale oratione per effere exaudita didio debbe havere at hune condictione&compagne. Prima copagna prima se chiama iustificata postulatioe cloe: Che se tu uoi che dio te exaudis de concedati quello che tu domadi sem/precerta dc domada sa iusta& agioneuole: inesse intra Hi nominino si cocedono te coseche non sono iuste honeste.Magior menteidio liquale es maiustitia 5 honestade, exaudisce la petio ira quado cercliacos non iusta. Amaestramento.

'pς dom dare iustamete.Nota a doctrina di sacri theo/ Iogi. uado una cosa edi tale conditione che hauedolatio ptio emere altro che utile a ala securamet ac liberameae se uo domandaquesta uata: la gloria ne laltra.Tulte queste cose libet mete si pota

me utilriuuado laxos e tale cheliauedola nosuo ectere altro che da