장음표시 사용
21쪽
dicis dequadrienniis scriptione Addit,i scire se, quid ex Seneca,quid ex Ambroso quoque proferrent fatuis tamen hominibus se non tribuere tantum, Ut CO-rum caussa ad illam disputationem excurreret. Bene tibi sit, Balduine 'cuiacius tamen his omnibus. is Hotomanus respondent. Ad legem Iustiniani, quod Buii. sia
loquatur in fiscalibus, patrimonialibus principis. Et hoc post videbimus.Nunc quod non bene respo- dent ad Senecam, Ambrosium.Senecae, de iure ciuili dicenti, omnia regis esse, etiam quae sibi quisque priuatus habet, possidet, respondent de eodemSeneca, itidem dicente,rege imperio possidere omnia, singulos autem dominio Atque additCuiacius,itaque regem non esse dominum quia dominium esse in solidum non possit duorum. Et responsioni ego respondeo, non post idem dominium sane e .apud duo sin solidum, sed diuersum posse directum,&utile: imperiale,&priuatum: uniuersale,&particulare. Sic Hotomanus ipse, regis esse omnia, Utvniuersa, non ut singula ' ipse Seneca, quod ad reges yBη. .iu
potestas omnium pertinet, ad singulos proprietas. ad reges pertinet uniuersa possesso eorum, qua in singulos dominos descripta sunt, qua luchabent
singula possessorem suum. terreipublicaesunt agri, aluerpriuatorum Num quid dubium e qui ruus cum peculi dominis
I at tamen dominosuo munus.Non enim ideo nihilhabet seruus, o uia
1 ilatis huiturus, dominu Cum habere noluerit. Sic illi non
22쪽
iespoden Senecae Et quod idesctabat Hotomanus, responderi potuisse ab Ambrosio commodius co traimperatorem sic de templo, krebus facris: Imo etiaest vanius. Siquide templorum, reliquorum eius modi omnium dominus pro certo est imperator.Vt ostendi in libris De iure belli Certissime corii est ad ministrator, arbiter magis,quam ullus Episcopus. Et quod Hotomanus affert, sancta ista dominio esse subiecta nullius:id verum quide est, nullius priuati. Qminio, VCadministrationi liberae sunt subie et principis, sicuti alia publica, quorum pars sunt ii quoque sacra Bodinus porro inqui quod principes domini omnium sunt iure don)inationis
suprem . Et id est,quod nos dicamus,extraordinaria
illa potestate Atque de isto rerum dominio in1cholastica disputatione illa. Generaliter vero ad potestatem hanc principis, quam absolutam conte-clinatis,addedum est, hoc ita a nobis proponi, his cui
simpliciter, planari subditi sunt non autem his v ο 'deditione certis foederiburi ut quia reseruassent sibi suas leges, triuilegia. nam isti quantum ad plenitudinem potestatis, non dicuntur subditi quod post alios declarat Alciatus. dc de his
non subditis tradit exemplum in ciuitatibus Germaniae imperialibus,&in parte maiore pontisciae Italicae ditionis. Nos notare exemptu in prouinciis Germaniae inferioris libenter solamus quanam annos
23쪽
plurimos pugnant sua pro libertate contra illam plenitudinem potestatis Pro qua libertate aduersus e- et
andem dominationem, aduersus eandem domum Austriacam pugnarunt Helvetii itidem diu,ac feliciter. Nam nos, imperii pontificii homines, serui facti sumus seruo seruoru Dormit autem,ille olim Italiae Brutus, Asculum nobile quo principe populi Italici non in disiimili causa induerunt arma contraRomanos Magistratus nec habent ulli istam plenitudine potestatis etsi illis aliquado populus potestate mandet absolutam hoc enim in qualitate magistratus intelligitur, ut dicebam . , quod ordines unita-qP aum prouinciarum Belgi responderunt aliquando, '' additum sit,distinguendi,discernendique causa magistratuita itum ab iis, qui obligatuti certis mandatis: vique maior inde compararetur obedientia,ac reuerentia ad faciliorem rerum executionem non
ut summum imperium prorsus contraderetur. Isti s illi sunt quibus estes, Philosophi permittunt di CGiud
non rudicare ecundum iura, at secundum propriam mentem crum nunc tandem audiamus,
quid nonnulli contra nostra supradicta de vi potestatis principis absolutae erant . Vas quius contra disputat, fatetur tamen illa recepta communiter Alciatus maledicit: quod gestas ery sclausulam suprem potestatis, non per viam iustitiς, sed quia sic placuit principi, nemo potuit dicere
24쪽
illi, Cur ita 'nihil sit aliud, quam violentia, quae vomcabulo honestiore a doctoribus appelletur potestas, , suprema. Alibi etiam stomachatur, quod ubique
laque ostendant satrapς, hallucinentur theologi, adulentur iuriscons illi, atque persuadeant, Omnia principibus licere, summamque eorum, dc liberam cse potestatem. in eandem sententiam alii non ip im. nulli. Nunc tamen argumententur Vas uius, quod
omnes omnino principatus sint ob publicam cultu Vtilitatem, non ipsorum regnantium. De quo sibi fundamento constituto construit plurima, destruit plurima, qu stiones quod gloriatur conficit quamplurimas Hispanus Attamen fundamentum saltrim cst in principatibus, qui sunt per vim parti . cneque verum in totum est in aliis, qui per populos inducti, Di d.M. i. sunt. immo enim honor principibus, qui eligebantur, debitus virtutibus ipsorum tribuc batur. Platonidae reipublicae custodes sunt isti, quos Vasquiuscii fundamento hoc suo sibi imaginatur,nobis principes singit quorumque tenere locum nemo velit. Aut num ineptimus, putamus, reges nostros esse 1- .3.pol Veluti medicos', quorum est imperium gratia illorii tantum, qui sub ipsorum sunt manu medica Et quid si tam eu sola subditorum utilitate sint omnes omnino ordinati principatus Ergo plenitudo potestatis no est, Negatur iis negatio. quoniam ad utilitatem subditoru etiam pertinet, ut ea potestas principi sit.
25쪽
quod de ad aliud argumeritu dicam. 'Secundum au mtem nunc est argumentum, quod ea potestas solius V a Dei sit, alteri non communicabilis. Cui nos itidem argumento respondemus, non fieri principem Deo parem ab illa, quam asserimus principi,potestate absoluta. Nam adhuc est princeps sub Deo,&legibus Dei tenetur. Ad ciues dicimus potestatem principis absolutam. Deus simpliciter absolutae poteitatis, nec ullis aut suis,aut naturae,aut gentium obstrictus legibus. Princeps secundum quid absolutus nec absolutus legibus Dei, naturae gentium. Princeps,inquit Baldus, supra ius Milicet ciuile: infra ius, scilicet naturale,&gentium.Non supra diuinum ius:vtidem scribit hic,&Bartolus, Angelus Ligatur princeps&lege contractus:vt hic idem &Iason o Et ego Geo- se. nanibus tradidi ante hoc tempus non uno loco. Quae 3 o Mi
tradita&sic sunt accipienda cum ista communi di fstinctione, ut sit princeps infra leges alias,supra sit ci
uiles Et qui etiam dicat tamen' Licis uiant aedes meae rit si
tamen, cum quo agitur Io eruitsu. quantum enim ad eumpertinet,u
berasae habeo quod veluti prouerbiale est inter nos carme 'Sut seu datarii principes ad subditos absolutiqC'h.ram Cyprincipes: iide ad dominos fetidorti no sunt abso 'seluti Atque sane sunt omnes principes tanquam feti- ς 3' x3- datarn Deo. Cui reddere rationem de imperio tuo ut i .
debent, quem unum habent iudicem, . Sed deciuilibus hominum legibus uetitio est nostra. Et ita ad
26쪽
argumentum secundum P fertur tertiunt, quod noreperiatur squam populus adeo amens, qui tantam Vmquam detulerit micipi potestate imo populus sempe posuerit aliqua principibus leges, quas ultra
eis progi edi non liceret. aod itidem stargumentufalsum. ut antea ostensiim de Aristotele est. Cui adde Sud. i. d. Odi nuperitissimum', qui hodieq; dominatus in Asia, Africa, Europa ostedit, sicut domino ruin seruOS-
Doctiis p inceps contendit, talem fuisse rege.brς
i. sam.f. rum Aequo audit sciat alia Haec erit ratisi regis, regnabit Asmos. Filios vestros accipiet,&CAn primo Samuelis. Huic tame ex
emplo replicauerint alii, de tyranno ea scribi,non au- Barirer te de iusto rege. 'Et ita etiam Bariolus noster de Sanctis vcipse ait doctoribus. Et quod de bono creeto ut. idi rege traditu sit aliter in lege, 'tri per Moysen allatar s. a. est:&aqua Samuel non dissenussci. IEtiam legimus, quod Samuel postea sistri regem coram Israele Mius
regni loquitur, quod Min aliquo libro descripsit.
non exstat liber Sed veru est tamen, nihil fuisse in eo diuersum a lege Moysis morali, hoc est, omnium&temporum,&populoru Quae enim fuerint legis iudicialis,id est,peculiaria regni illius, a nec suit neces se seruare, nec ante dicti rationi regis eadem fuisse ' AD, suspiceris Vt enim alia mittam; qui tacuisset de ea ratione Rechabamus luius seniores,d: iuniores co siliarii omnes siluissent, quum Israel a duro iugo te i.-.ii Varisi Vellet, conclamaret ' Qui Achabus &Je et ebela
27쪽
etebela quod alii notant magno pretio, maiori dolo, maxima infamia cupierint Nabothi vineam, quam per verba legis,mnea ves in accipiet, potuerunt haberet Si suis et eiusmodi rex ille Ebraeorum, recte responsum argumento foret praesenti, quo negatur quemquam vilita eiusmodi fuisse regem cisi non esset etiacuictum, quod, eiusmodi esse alibi rex deberet:
Quia iudicialis ea ratio sit. Nec tamen non video, cur securi sum propositum docti principis rationem eam non accipiamus, qua subditos illos constrictos regi tenuerit. Ecce enim ipsi aiunt adSamuelem, e
no regem, cui omnesynto Atque reges gentium tales erant piraculdubio, quibus ellici pro ratione Volun- .. . tas .Reges gentilina barbararum tales dici cognoui μι Dis
mus. Ebraeos ab omnibus habitos in barbarorum fuisse censu Etiam quod cossiderat doctus princeps adquiescit Israel rationi. Ergo fuerit Israeli rex sane talis, qualem exprimit ratio, accipit rationis adprobatio: non talem,qualem Moyses ostendit, sed qualem Ebrari ipsi voluerint. Et ita defendi potest disputatio docti princi pis. Atque noto,quemadmodu Fulgosius itidem noster cu docto principe tradit de potestate hac regis absoluta in priuatoria res per huc Locum Samuelis, Haec erit ratiore Ii . V. Quamqua docti
principis disputatio illinc no aesti regnandi,quam pro parendi iure de quo parcndi nos disput tionc osccimus. Et tu distingues sane,ut siclex Moy sis
28쪽
sit ad regem, ex Samuelis ad populum illa instruat regem, ista 'pu sum. Et sic respond oris ad a. ius si tra tulimus de Rechabamo, Achabo quod de iure regnandi cum haberent diceres, siluerunt de iuro parendi. Etiam siluerunt de ea ratione Samuelis , quia forte nec sit semper illi rationi locus, Min casibus illorum regum non erat. Etiam, quod non omnia sint relata in scripturam, quae illis inriti stionibus acta, dicta sunt ut id respondet Martyr in casu caesi Ado-iniae. δcis scripturae mos est, pauculis perstringere nar
rationes. Etiam intelligimus 'ectacuisse Rechabamum de ea ratione, qui vim minitatur up raritimr v tiro, S c. Qtiod si legem non citat Samii elis nec
citauit Moysis populus. Sunt porro ad locum Samu- ' clis aliaeque interpretationes duae. 4 Alia Melan chthonis, tu flectit, atq; mollit dura illa, aspera Samuelis ad tributa,ad alia onera realia, personalia, Ch qui b. reges onerant subditos solennite &iuste. Est
alta Lyrant: culuS nostrique meminerunt: quod ea si C
ratio sit pro tempore necessitatis. De quibus nunc verbum non addo. Satis namq; feci argumento, qui
docui,absque hoc quoque Ebraeorum alios fuisse re ges potestatis solutae. Quamquam, imperfectum argumcntum est quod non de populis includit, quivi capti, ac bello sunt. 'm quidem pro victoris voluntate parere habent, non pro sua ipsi, rum lege ulla, quam nec ponere vllam valent. Et ita de captis bello
29쪽
respondet etiam princeps doctiis: S in suo regno notat,quod vi partum inque bonis, inque personis fuerit a Fcrgo Hiberno, aGuillelmo ortinanno, pro genitoribus suis Q artum sequitur argumentum in
Romano principe, de quo quaestio es nostra, quod non babeat talem potestatem. quolitam necipiesta' lem habuerit, qui principi dedit potestatem popu'
IUS. Acmo dat, quo non habet nemo debet melioris conditionis esse,
'am siri &c. y Adde huc tu,quod idem populus i- Romanus nunquam usus dicitur ea plenitu cine, aut a. 'clausulae plenitudinis potestatis. Vt de Baldo acceptum alii scribunt ' At etiam responde de eodem Baldo,quod imo ea potestas, Mea cla sula his includitur legis nostrae verbis primis in OD PRINCIPI
PLACUIT. Et quod ex non utendo ius no perditur non Oltenditur, ius non fuisse utendi. Ostende autem ius istud clare. POD Eomulus, ut libitum imperitaverat, est
Tacutis. Ῥώμη potesatem habuerunt. Omma manua regi M.trioris.
3gubernabantur,scribit Pomponius noster. '' Quid est dis .is manus: Potestas non adstricta ut nouissime declarat rater meus. Vis,iuri,&legibus opposita ut habet uiacius ad Pomponium Arbitrium ut ad eundem tradit Accursus: quod alii, η Atria principumpro legibus
G t.' Regum arbitrio lites dirimebantur: ait Diony sus .Est potestas imperatoris quod adsumptum id eo est nomen huic potestati significandae. Haec p tcstas est,quam habebant in bello duces. lii fuit ab-
30쪽
soluta,& maxima. 'ut de Homeri Agamemnone Ari-Aρ . i. stoteles exponit'. Solius ducis,indicta causa, absq;J' uocatione fuit potestas usq ad mortem quod ad Ronianos singulariter notatur. Hanc principib Rom., absq; velamento ullo fuisse aetate Vlpiani, auctoris nostre legis, Bud us etiam annotauit: quami Vocat
παμβασιλειαν, regni numeris omnibus dominationis
absolutu: 'vinctum illud interpreta regni genus
apud Aristotel: quod ante attulimus. Imperiusum m dominationis: vi loquis Temillianus, fratri meo V 3 relat'. 'Etia alii nostri interpretes sic post Budqu. Sed . h. 'ςς 'ςgς , imperatores, Verum etiam respub. - aestilla potestate Dictatura potetior dominatione legitima. maior potestate regia. Senatus eo incostilio utebatur ista potestate, quo madabat consulibus, vi-
Oront, ne quid respub caperet detrimenti'. Etiam
1 in socios summum,plenum, regium imperium cocc-debatur. Et ita ad argumentu: sico cedimus imperm
populo datu fuisse SedBodinus ait, nsi esse valde ve
risimile,ut populus dederit potestatem principi, qua ymi ricti Iamdudum perdiderat. Et in re simili aperti s Hotomanus, nihil obtusius dici posse, quam quodpopuli potestas propter ciuium copiaad senatum transla ta sit t. quod tamen non uno loco dicitur legu nostra-Tum .imo enim inquit Hotomanus Caesarii astutia,&calliditate id fiebat: qui senatus in augEda potentia scrinebant suae. Et arcana haec tum imperii erant, id est