Catechismi qvæstiones concinnatæ, per Nicolavm Hemmingivm

111쪽

by Isti In persectione, Matth s. Estote per- se iis cui Pater vester coelestis perfectus est. Debemus et obedientia, cum quia Pater est, idq; fili unigeniti exemplo, tum ob benefaciorum cumulum. praeterea ob frustum obedientiar. Postremo propter uitandas poenas.

Debemus ei pacientiam in cruce S afflici ionibus, his de causis, I. Propter exemplum fili unigeniti. Propter mandathi Dei Prouerb: Disciplinam Domini fili mi ne abie

ceris. 3. Propter fructum pacientiae,

In silentios spe possidebitis animas

Hoc Epitheton proprium Dei est, unde quinq; colligamus. Quod omnia possit quae velit, uult autes quae promisit paterne, S quae cominatus est iuste et Quod nulla potelia possit ei resistere, aut eu impetre

112쪽

Qv d conseruaturus sit Eccli,siam suam, uel in medio hostium, Id enim promisit paterne. Quod sit perditurus olim hostes Ecclesiae, Id enim iuste comminatus est. Admonentur cum pii, tum impii P. quidem, ut spem futurae liberationis promisi, non abij ciant, Impi vero iudicii damnationis, nisi mature resipiscant.

Vt hoc argumento eius omni- qtentiam conuincat.

dum est Θ

Omnipotentia, sapientia, iusticia tonitas. Omnipotentia, quod ex nihilo condiderit omnia. Sapientia, quod ordine condia derit Iusticia in gubernatione prouidentia

iiij

113쪽

municatione tuorum donorum. Quis EsT FINI CREATIONI sΘVt Deus laudetur,in celebre tur,Iuxta illud: Omnia propter seipsum creauit. Quis usus CREATIONI.ΘVt nos intimore Dei cum sum mareuerent1autamur creaturis Dei in Creatoris gloriam. Quae suNT TFsTIMONIA, QUIBUS PRI-ma Symboli pars confirmatur ξDeut 6. Audi Israel, Iehouali Deus noster elio uali unus est. Malachiae a. Nunquid non pater nus omnium nostrum , Nunquid non Deus unus creauit nos. Psalm 33. Verbo Domini coeli firmati sunt, spiritu eius omnis virtus eorum. Ite Psal Coeli enarrant gloriam Dei.

ue Qualem

114쪽

Id hisce uerbis significatur, Credo in rima. Est autem in Deum credere, certa fiducia statuere, quod uelit noster Deus me nosse Pater sustentatori defensbr, cui nemo r

Vt anima, lingua, externa obedientia, hunc Deum nostrum esse testemur, idq; pro eamur coralatoto mundo.

AE EST SECUNDA PARS

REDEMPTIONE.

Optimo ordine ad redemptionem transsit, sicut postea gratiaredemptionis transit ad immortalitatis gloriam. Hae PAR QUOT HAEET ARTI cvhoc

Sex. Recita qusso illos Θ

Et in es ini Christio filium

unicum omnim nostrum.

115쪽

in conceptus est de spiritu

sancto, di natiis c Maria turgine.

fixus, mortxIUS, O sepultus, De scendit ad inferna crria die re rreaeua mortuis, . Ascendit ad Riῆtale os, sedet ad dexter ana Dei pa tris Omnipotentis, 6. Inde Ventu iud ni rus est iudicare ullos ex mortuos.

rici in Esu, Christum filium

eius uniciam Dominiam nolsrum.

IMI Hie articulus multa pauci com plectit hir Primi enim monstrat, quae fatim sit altera persona in Diuinitate. iis apta P. Eius nomen exprimit, quod filio; laeto illi Dei homini nato impositum est, quo significantur eius beneficia. υ Ap ut 117lcn pellationem addit, qua nodus sal in io, uandi significatur. Munc Dei Filiu

Domitium S Monarcham Ecclesiae pronunciat. Qualis

116쪽

, Qualis fides huius articuli re

quiratur exponit.

Quae EsT ALTERA PERSONA

in diuinitate ΘEst aeterni patris coaeternus filiaus, qui, ut essentia idem est Deus cipatre,&spiritu sancto cita proprietate distincta ab utraq; persona.

Quia scriptura lait Iehouali

Deus noster Iehouali unus est, cogi--lr fateri unum tantum esse Deum essentia. naturae simplicitate Verum quia eadem scriptura filium alium patre testatur, ut Iohan. I. Id principio erat Verbum,1 uerbum Nrat apud Deum, S Deus erat Verba,

necessi est fateri filium distinc timpersenam esse a patre. Hac simplici

117쪽

ait: circumcisione inditum est

illi h mcn Iε ius, quemadmodum

i Angetlus praecepit, ac rationem red- ' uidui quod suum populum a pecca

tis eius liberaturus esset. DisTINCTIV aeso EXPLANA VID

; - doctrinae,&consolationis sub hoc a dulcissimo nomine IEsVcontineatur P . Quia Ipsus dicitur ex eo quod sit

siluator mundi, significatur quod i yrri mundus sine eo perditus, :Hdamnatus sit.: : drisius Dei solus sit fons,

uia salutis , ut qui solus iure IE svshyil la appellat tir ira Ex secundo sequitur, quod nulla θ: S opera,&nulla roc Θ κμο τοι sint me es et Eritoria salutis. si Quod hoc nomen Iasus mon- aes iret nobis Antidoton contra despe

118쪽

ratem, magnitudinem accati, atq; adeo aduersus omnia mala. Hoc nomine Esvinum ma Euangeli proponitur Vt enim admonet nos peccati, damnationis ata monstrat salutem, redemptionem per remissionem peccatorum in nomine Iasu. Hinc dominus Luco. 2 . portet in nomine meo praedicare uesnitentiam, remissionem peccatorum, Et Iohannis. i. Ecce agnus Dei qui tollit peccata mundi. Et idem in

Epistata Sanguis sis Christitu

gat nos ab omni peccato. inar Es APPELLATIO, QUA MODUι saluandi indicatur ΘGaris his mam ut nomen IEsus

docet, qui d sit saluator: Ita appellatio Christus appetat quomodo se

saluator. Hoc Dic APERTIVS

Christus

119쪽

temporibus eandem sua Voce propo fuit, Scinculcauit, iuxta illud: Nemo

vidit Deum vn q, Sed filius qui est in sinu patris, ipse uobis reiiclauit.

Propter victimam, Minterces.sionem Nam ut victima sua placauit patrem Ita sua tercessione interpellat patrem, ut qui solus mediator constitutus est Dei hominum, Timoth.

Qii' modo

120쪽

Quia demolitus est potestates, 3 destruxit opera Diaboli, iuxta illud psalmi, lauti: Ascendens in altum captiuam duxit captiuitatem. Quia suo spiritium animis fideli

um regnat.

Quia defendit Ecclesiam d.

uersus inferorum portaS. QuoMODO ECCLEs1 41L1vMihi situm dominu Monarcham agnoscit ΘCum mente, ire confitetur,& dicit Credo in Iesum Christum

fili tim citis mcum Dominum nostrum, ipsum solum Inon alium a se noscit in Ecclesia Dominum,&Monarcham, iuxta Psalm 2. Ecce constitui regem meum stipe Syon mon

tem meum sanctum. QuoMODO Quaeso EsT DOMINUs