Catechismi qvæstiones concinnatæ, per Nicolavm Hemmingivm

81쪽

uri i

entia, fastidium, contemptus proximi, viridi tae cupiditas, ira,inuidia. Dicta ut maledictum, conuitium, obtrectatio. Facta vi sultatio, prouocatio, pulsatio, inuiuia modi multa, quae Continentur in generibus positi S. ini Es EXTERNVM HOMICIDIUM Est hominem contra legis iusticiam, sententia, Vel manu de me dio tollere.

inae OPERA PRseCIΡIVNTVRΘHoc ex comparatione contrari orum liquet, ex destinatione eo rum quae finem praecepti concernunt. inae Ex COMPARATIONE COLLIGUNTVRὸ

Patienti Clementia Beneuolenti Affabilitas Facilitas Benedicentia momitas Beneficentia

82쪽

Iusticia particularis, qua paribus reddimus officia Misericordia, qua afflictis 4egenis succurrimus, Fortitudo animi, qua Oppreisos defendimus. sva svNT RaeMIA OBEDIENTIae ΘBeati, inquit dominus, mites, Beati paci 'ci, beati misericordes. Et Iohannes Deus Charitas est riui

manet in Charitate in Deo manet, et Deus in eo. Talia sunt multa corporalia& spiritualia praemia, quae Voce benedictionis continetur Remittite remittetur vobis.

Qui, inquit dominus, sanguinem hominis effuderit, effundetur Isanguis eius: Item qui gladium acceperit gladio peribit, Inquieta vita muliti expericulum.

83쪽

rentibus LMagistratu dicendum est qui interdum si alcuntur, magis tratus haud raro hominem e medio

tollit . . . . .

Haec sunt officia duri nitus illis commendata verum cauendum est, ne illorum osticium uitiosis corrumpatur affectibus.

bus, Parentibus, atq; aliis Superioribus ferenda Quae ex bona causa, id est, amore erga proximum procedit moderate ad bonum finem, id est, ad conserua tionem&emendationem proximi.

inis usus ΘIdem qui est superiorum.

DE SEXTO PRAECEPTO.

Quia

84쪽

6o Quia Deus purissimus,4 castissimus est spiritus, requirit ab omni rationali creatura, puritatemis

Ut abnegata omni immunditia, in uera sanctitate imaginem Dei representemus, ac societatem coniugalem a Deo mandatam amplecta

mur.

QVR OPERA PROHIBINTVR ΘTriplicia Primo quae sunt gradus ad libidinem animi,vel corporis. Signa quae declarant libidinem. Externum factum expresse prohi

bitum QVI SUNT ERGO GRADUS HIC PROHIBITI Θ

occasio: ut ocium malum socalitium Cogitatio impura. Affectus inordinatus , praua

85쪽

omnis.

QDe svNT IGNA TESTANTIA LIBIDINEM ANIMI Pi In sermone spurcicies. 2 Amatoriae cantilenae 3 In uultu procacitas Nutus libidinosus. In incessu mollities. 6 In habitu deli tiae ad exitandum libidine compositae His adijciuntur concertationes xcertamina potandi, prouocationes ad libidines, gula, ebrietas, quae Omnia in octo tanqin mollissimo pului

Omnis usus ueneris extra honestum coniugium ut raptus, fornicatio, adulterium, incestus, Mnefandum illud Sodomiti cum flagitium. Quae PER PRίeCIPIUNT Rὸ

Animi

86쪽

i Animi, corporis casta puritas Continentia, Sobrietas. Refrenatio pullulantium affecituum s Casta honestas in dictis, gestibus &factis. Praeterra etiam Omnia exercitia quae faciunt ad concit an dam, S conseruandam Astitatem:&diligens conam: sis muneri functio, Iemnium, corporis castigatio, abstinentia a rebus prouocantibus hominem, breuiter mortificatio veteris Adami.

Multiplicia sane sunt: primo enim Deus delectatur habitare in Cattis animis. Deinde Dominus ait, Beati Mundi corde quoniam ipsi Deum videbunt, . bona conscientia. q. Celix in ali rebus sucessus s. Exemplum castitatis ornatur premi j spiritualibus, et corporalibus .

Quae

87쪽

allii 1 Deus deserit impurum animum&expellitur Spiritus sanctus et Sathan increditur donium sibi aptissimam. . Menti ut dicrum corrum

pitur, iuxta illud Ι ornicatio, vinum Debrietas auferunt cor, Errores in omnibus actionibus. mala conscientia. 6. Infamia. 7. Varii morbi. 8 Aeternus interitus, nisi mature occurratur peri Sialtentiam. Quis Esrivsvs ΘIdem qui & superiorum.

sex argumentis, quorum primum sumptum ab ordinatione Dei.

88쪽

Corpus destinatum est Deo, Ergo horrendum scelus est istud tibi

dine contaminare.

Secundum sumitur a nobilitate corporisci Corpora Christianorum sunt membra Christi, Ergo horrendum scelus est illa cortis Comunicare Tertium a grauitate sceleris: R eliqua peccata siliat extra corpus, Sed qui cortatur in propriuat

corpus peccat.

Quartum a destinatione corporum Christianorum : Sunt enim corpora Christianorum templa Spiritus sancti, Ergo grauissimum scelus est, illa ulla libidine contaminare. Quintum simitur iure diuino, naturali,&ciuili Res empta est sub iure emptori S, Christiani sunt empti sanguine Christi Ergo, grauissimum flagitium est ea libidine contaminare. Sextum sumitur a fine nostro

89쪽

rum animorum, &corporum. Glorificate, inquit Paulus, Deum in spiritu, corpore vestro, quae sunt Dei.

AN CONTRA HOC INNATVM ViTIVM LIBIDINIS NULLA SUNT REMEDi ΘImo sunt potissimum quatuor, hoc disticho comprshensa.

Ores,casta legaS, et UraeS, Ocia UiteS, Si seruarc Voles corpora casta Deo.

DE SEPTIMO PRAECEPTO.

90쪽

Cum Deus iustissimus sit, uultu ad normam suae iusticiae, suum cui-q; tribuamus. QVI Es si Ni PRaeCEPTI Vt nostra brte contenti, suum cuiq; tribuamus, ac communem societatem communibus officiis foueamus, ac iuuenati S. Quae OPERA PROHIBANTUR PCausa videlicet cupiditas habendi, laetus effectus nimirum furtum.

Duplex. Humanum, riathanicum. Humanum rursus duplex Aliud enim in rebus committitur, aliud in iure.

tur in rebus Θ Clancularia alienae rei surreptio. yiolentia, cui rapina,&prsda sub-