Catechismi qvæstiones concinnatæ, per Nicolavm Hemmingivm

351쪽

'r' Pugnat cum natura Sacramenti. Nam panis non magis est sacrametum, cum non coma famnicantibus sumitur, quam aqua cum ea nemo abluitur aut bapti Zatur. Quare non magis ρToλκτρεια, quam hydrolatriare reda est .

tarios esse qui coenam sacrificiuesse dicunt pro vivisi mortuis ΘQuia prophanant sacramentum. Horum enim errorem primum confutat institutio ipsa. Nam dominus uacorpus edendum, Sc suum languineimbibendum uiuis tantum prebuit 1 Confutat istum ei rorem finis coenae Coenam enim eis commendauit qui ea uti possint in sui recordatio

nem. .

Quia coenano necti sacri lcrumi Plautu cueda a runci rec0rdatio.

352쪽

- Quia nullu sacramentum ex Opere Operato ualet, sed tantum efficax est cum fide recipitur quemadmodum

verbum.

Mani seste i t errori refragatur scriptura , quae testati r limitu una oblatione semel tantum facta consummasse in aeternum sancti lacandos. Vbi est eccatorum remi sio, iamia 5 est oblatio pro peccato. Quod autem patres interdum coenam uocat hostiam, ut limam, holocaustum hoc faciunt quia coena Domini est victitam a vi almarum recordatio. CVR INTER SACRAMENTARIO NUME-ras eos qui dicunt sacramenta per

se conferre gratiam Θ Quia id quod solius Dei est, impidi

c petaturis tribuunt. r. Quia hac ratione plus sacramento tribuitur, quam verbo. Impium igitur est assereresa cr-menta per se gratiam conferre. Inte

353쪽

329 Interim tame non reprehendo si quis dicat, sacramenta conferre gratiam, hoc senai: Sacramenta conferunt gratiam, hoc est, Deus conscrt gratiam per lacramentorum di penso ionem, si uera fide percipiatur. Vt enim cr-bo: ita&saci Mnent oi erici gratia

sed fide recipienda.

gant prae entiam christi in coena ΘHi, quia manifeste pugnant cum Christi institutionec perpetuo purioris Ecclesiae consensu, potius defledistitit quam conscitandi. Deinde supra satis ostendimus veritatem corporis S san uinis domini in ca Iaa.

Qvo MODO REFELIIs EOS QUI DIcunt sacramenta tantuesse externam tesse ram christianis

354쪽

33o Hi Anabaptist e sunt multis aliis horrendis erroribus p ecipit. t in extre nam miteriam Sc damnatione ni

Quare S illorum rorest execrandus, presertim cum Paulus illorum faniam confutat Vide supra aut liximus

de significationiblsi Gen. , tri uidelicet dicatur communi O. Qui DICI DE ILLI RFIDICUNT christi humanitatem cile ubiq; cum diuinitate. Hi, ut errorem uitent illor aquin egant nos uere participare Carnem& sanguinem domini in Uena, in hac horrendum errorem incidunt, quoda erant humanitate Chri t eis 4b: -- q; cum diuinitate qaorum sententia supra m Symbolo in articulo de Alcesione clarissime refutatar. Et ange lus Domini aperte mulieribus dici Surrexit non est hic. Hic sane aut Angelus dei mentitur, quod horrendum cila

355쪽

bal est cogitatu aut illi falluntur qui di cui, humanitatem Christi esse ubi l, cum diuinitate, qua omnia replet ubiq; adest. Dem de Paulus ad Philip:3 a1lerit no ira corpora fore confo irata gloriolo Christi corpori. d quisa det alsere: e nostra corpora fore in mi ita ut sint ubiq; vitia sane ratione tolleretur humanae natutae eritas. Proinde nec corpus Christi in fuit si esse e .itum poli esset rcctionem Preterea fan ii patres fatet ar Christi corpus circumscriptum e Ge. Nazian Ze- tuis tum eunde Christum fronticiat Pth τοὶ . Ea est enim diuersarunatu rarum humanae diuinae diue, stas, qua quia Eutychian sustulerunt iuste haere eos damnati sunt.

licis quod corpus Christit axiguis sit vere in coena P

356쪽

Verum corpus o verus languis Chri iti adiunt in coena viai cum pane&uino,n5q ride in naturae contactione, es acramentali. Nam non esse carnalem, nec inclusionem corporis in pane,' aguinis in vino ita ut locus,&corpus se mutuo contingant, locusq; cedat corpori, testatur cum sanctis patribus etiam Lutherus. Qi lare ad

hanc uera corporis sanguinis Christi in c.ina praesentiam nequa j requiritur ut humanitas Christi sit ubiq; cudiuinitate, sed hoc sufficit credere quod quemadmodum in coenae institutione sedet dominus circumscripto corpore, Mnihilominus exhibuit discipulis corpus suum edendums sanguinem suum bibendii, id i veraciter iuxta uerba coenae: Hoc eis corpus meum,&hic est sanguis meus Ita iam in gloria maiestatis edens porrigit co:nmunicantibus manibus minittrorum

357쪽

ea sti sus diuina virtus I scien

tia, Luna coitus S suum arguinem. vi de latina L cclasta precari ante communione lita est: Sursum corda habes mus ad Dominu Qiremadmoduergo in rima coenae institution discipuli oculos in civitatis intentos habuerunt, qui sedens ad mensam porrexit sua sacra Cena: Ita nos quo C; te Lare corda ncstra incolum Cebemus

ad eund in cui iam nil cria maiestatis sedens pol rigit in cina manibus m inistro uni communicantibus, crusuum corpus Lerum suum sangui nes, ut sit cibus potus interioris hominis, qLo ille alit Er, augescit,&crescit ad uitam immortalem. Vnde Berni, ardus de sacramcnto coenae verba faciens ita ait Cibus istencia est uentris sed mentis. Non est enim datus ad ruinas huius vitae, quae uapor est ad modicu manens, sed ad c ternam uita animae conserendam. Et sicut aquam Baptis

358쪽

mo aspersa, functa es suo munere Ita panis come litis,& vinum haustum inia cratissima coena suo quoq; perfun ta sunt munere: Veram vis spiritualis a de possidetur, et retinetur ueritas corporis&sanguinis domini.

qui utuntur Sacramento, Vel

sine fide, vel absq; debita

reuerentia Pinia utri ' prophanant sacratis simam domini coenam. Qui enim sic euacui tint, proph mi exi ..unt, ad tos haec coena non fertinet hi sibi manducant bibunt in iudicium damnattionis , sicuti verbum audiunt sibi in iudiciu damnationis Deinde qui fidem quidem habent, scd accedunt absq; debita renerentia, comedunt Scbibunt indigne sibi in iudicium castigationis seu correptionis, queadmodum Corinthios fecisse testatior Apostolus. Nam illi graui pestilentia propter irreuerentium erga hoc sacramentum

359쪽

tum planiti sunt. Ad eundem dusi fide preditus legit, aut audit uerbu absq; debita reuerentia timore Dei, legit Scaudit sibi in luc cit m correptionis . castigatici P. Nam huiu modi irreverentiam cibi: sacram entorii punit Deus etiam sanctis, scd corporalibus poenis.

DE MISSA PAPISTICA

sa papistica, Age eius rei causas

Interest sane omnisi pioru fugere horrendas sacrae coenae propha nationes,&sacrilega abominatione, quati sacrae coenae loci, erecta est, qua sane magis ab ominanda Dexecranda arbitror

SUελυγμα illud quod Antiochusi teplo Ierusolymitano posuit Recitabo itaq, causas octo quare papisti camis merito omnii, piis ulla esse debeat. Pr 4MA: Missa papistica est ad turpem questum is undinationem prostituta, quod omnes cordati norunt, qua

360쪽

qua prophanatione nulla maior in-ileniri ab ipso Sathan huius nundinationis Architecto potuit. SFCvNDA: Cena quam dominus instituit suae uoluntatis perpetuum tellimonium sacrilege mutilata et , sublato usu sacri calicis

TERTiA Missa ista Papalis coenam in alienam formam conuertit, ut unus seor una epulum suum habeat, abolita communicatione, quod sane perinde est ac si unus subinde seipsti iaci obaptismate ablueret, qua quidem ab orninatione, quid'usso potest dici fedius f ARTA In missa papali nulla sit mysteri expositio, sed murmur incatationi magicae, nefa dis gentium sacris potius quam domini instituto

conueniens IUSTINUS MARTYR refertritum similem seruatum fuisse olim in sacris Sol is quem l VΘραν sacerdotes ipsius vocarunt In his sacris usus sanis