장음표시 사용
11쪽
immolari, aut uina ossem uel lumina,& quare haec offerant diis geliu, qui siderecta & uera inocemia offerre nesciunt: in Ous consistit Dei cultust& q, intraoia quae ad cultu Dei pertinet:praestantissimu est hoses ad ueritatein & iustitia erudire,& quare nolit ab elementis incipere. Cap II. De duab' uiis,'ru altera uirtutu, altera uti iose,q in ita pythagorica figurans, de fideli' tractantur axpanis aphisi&de duobus ducibus uia'r. Cap. II l. De uia uirtutis,quae in Elysios campos deducere dicitur:& uitiorum quae ad invpia tartara ducit,&ducibus utriusq. Cap. IIJ I. De falsa diffinitioe uirtutis, quam authore Lucillo posuerunt philosophii Sueta disserentia scientiae&uirtutis. Cap. V.
Quod philosophi nescierui quid esset bonuraut malum i quia sontem boni lucidu nesciebant: nec stellexerunt quis debeat reR: & opeyt finis esse re quo costet Lucillum falso diffiniuisse uirtutis officia. Cap. VI Quod in uia erroris est species sapientiae & uirtutis, S et uia ueritatis S sapientiae est simplex,6 angusta,&ardua,& Deum habet ducem. Cap. VILQuare aptis ueritas sueniri no poterat:nec ab his a terrenis dediti tunieled ab ele. ctis iuenitur plege Dei,cui pol Ciceronis diffinitio adaptari. Cap. VIlI. Quod caput religionis & uia ueritatis est Deum fideliter noscere,& fideliter colete,& quare diuersae leges ista gentibus institutae; de quis sensuum integritatε uigeat, quam gratia largitur potius q natura. ' Cap. t X. Quod religio Deo, misericordia homini debet quas causas aedificandi ciuitates & coueni edi socialiter & suentionis uerbo' falso cometi sunt. Cap. X. In quos praecipue si humanitas exercenda in quibus liberalitatibus imaginariis pareant opera, et quae impensa praestantis. Cmp. XI. A quo sit sgeranda expetenda,& q &'quanta sit uere liberalitatis merces, & q ina/nis&nulla saliae,&qui sunt gradus humanitatis, Cap. XII. De praemio,& lin necessitate ex praecibus pauperu quisl tentatur a Deo, & tri/bus gradibus uirtutis. Cap. XIII. Quod philosophi uera caruerunt humanitate,qui cum stoicis eam inter morbos animi posuerunt. Cap. XIII L. Quomodo peripatetici uincat stoicos,&doceat assectu unaturali ustimulos euelli si posse,sed mitigari,& q, ea q brutis aialibis data sunt: sngulis Eoibus in ista sunt uniuersa,& quo stoici mentis assectiones diffiniant. Cap. XV. Quomodo peripatetici errauerunt:& et bonus usus effectuum uirtus est i hiatus uitium&lusus ipse ex causa pensandus est. Cap. XV I. Qdea, q psti uitia putat uirtutes sunt, si in referant ad fine debitu. i.adDeu,& oe insani lunt,qhuana natura eniis affectibus spoliare nitumur. Cip. XVII.
inuomodo praecepta Dei quibus insistendum est: a philosophis dissident institutis,&quis si patientiae titulus. Cap. XVIII. Quod peripatetici stoicis obviat indefensoe affect , α quae sint tres furiae quas poetae finxerunt:& quis earum stulas&abusus. Cap. XIX. De quini sensuu uoluptatibus,& quar plus uoluptatis datu sit homini a natu tu,q caeteris sanubrita primu de uoluptate uisus & despectaculis euitadis i de de ludorum
12쪽
de ludorum&spectaculorum authoribus Ga Cap. i. XX. De uoluptate aurium,& qu id sbi uelit diuinorum eloquiops sin aestasiquae olbus carminibus & fioribus, pis uerbopi praeserenda est. Cap. A XI. De uoluptate olfatus& gustus, quem uir prudens euitare dei et tu laqueos &tendiculas mortis. Cap. XXII. De uoluptate tactus:& quare in hola sit uehemtiior,q in taeteri talibus:&qua. tas per eum diabolus turpitudines ingerat,& smula Phenae,&de licito coiture illicito.Et quare intra ola alantia sola nullier post coceptu si patiens uirissit quis sit continentiae uel incontinentiae fructus. Cap. XXIII. De poenitentia ae fructu eius&conscientiae stimulis:&districto Dei iudicio. Et quibus sacrificiis,et qua ara possit placari. ut Cap. XXIHI De dria dot et sactificii dini,et forma laudadi deu et omnis sola et fructu.c. xxv.
CLX ce. Lacta .Firmiai debeata uita index libri septimi. ad CariCVIID IV id dictu in scedetibus libris, restat dicedu in ultimo, sentcredituri ueritati, et qui noni et quare. Caput primum. Quod aureum saeculum.i.foelicissimus status suturusest post iudici uini qre ro mudi no pol ab hola apphεdi.E istueta sapiEtiam nὀn assequitur quis beneficio naturie sed gratiae. Cap. ILQuantum ertauerunt stoici de ratione mundi ,etauthoreorum Deo, et hose per quem factus mundus,etu manifeste iatra epidu' rationibus doceatur mun/dum et omnia quae in eo sunt Dei prouidentia gubernari. Cap. III. Quod ors res ad alique usum facta est etiam illa, quae omnino uidentur esse mala quare homo creatus sit corpore fragilis, et capax rationis. Cap. IIII. Quare homo creatus sit et quare ex contrariis constet, et stet domicilium constitutum est in medio, et uita duplex Pponitur,quopi altera ministrat naturaiautela largitur gra,et qd significet homo primu quadrupedibus conformatur et postea erigitur,et tandem utitur exercitio rationis. Cap. V. Item quare mundus creatus sit, quaretio: qinanis sicultus deop.'Cap. VI. Quare phi nequerul coprehedere ueritate itegre,quam in scut exεpla aeclarant. particulatim comprehenderut,in se defendere nequiuerunt. Cap. VII. Dei mortalitate ai et qbus eam argumetisPlato sit conatus astruere. Ca.VIII.
Quaest de immortalitate animae fidelis assertio,etst laborum uirtutu finis beata aeternitas est. Capi IX. Item de immortalitare as et Quirtus semel habita perpetuae et amitti no pol et stulta duplex est,et item mortes duae homini praeponuntur. Cap. X.
De resurrectione corpope mortuoRret morte,etasa' perpetuitate. Cap. XI Item de immortalitate animae contraLucretium. Et epicuR.Et de disseretia menstis et animae, et corporum resurrectione. Cap. XII. Quibus testimoniis immortalitas animae approbatur, et suturum iudicium Dei et quantum Aristoxenus alios uicerit in errore. Cap. XIII.
De finemii di et errore chaldaeo'. De aetate mudiret Q post sex aetates. i.sex mille anopi status mudi mutabit et renovabit, et Q mille ani sunt un' dies Deliet
post mille annos regnabunt elect i Dei in terra post iudicium. Cap. XIIII.
13쪽
Quod submerso Pharaonis &Egyptios,&liberatio Hebraeorum de seruitute AEgypti psigurauit liberatione elisopti& reprobatione danato' iq sutura est inmiemudi,&q signa multa sicut illa,ita&hachedet liberatione, &qd Romanu imperiit ante delebit :& qtin Asia summa potestas omniu reuertetur,&qbus aetatu gradibus Roma creuerit&deficiat. Cap. XV. Quomodo imperii uentura sit destructio,& quae illi sgna secessura snt secundum uaticinia prophetarum&Sibyllae. Cap. XVI.
De aduentu magniPphetae, qui Helias dicitur,&quo interficietur ab antichristo S resurget die tertia Sascendet in coelumidi de persecutione ecclesaei qua inseret antichristiis,&de miraculis eius. Cap. AVII. Quomodo haec praenunciata sint de uaticiniis prophetarum de oraculis gentiliuuatum&uessibus sibyllinis. Cpa. XVIII. Quomodo Christus εἰ qbus signis predetibus descedet de coelo,ut sterscin antichristu,&tyranos,&ipios deleat de terra, &q uigiliae nocturnae christianos ideo institutae sunt,st Christus de nocte ueturus est,& q, dii & cultores eopi dabuntur incendio,ut Sibylla praedixit, Cap. XIX. Quo aperientur inseri,&resurgent mortui,&qui iudicandi sunt, B qui noni &quomodo haec Sibylla praedixitGqua ratione anima cum immortalis sit pratibulis esse possit secundum stoicos. Cap. XX. De potetia Dei, quae P merito cuius p fit,& holes:&angelos punire. De carnis1mortalitate post resurrectionem. De differentia ignis gehennalis, & ignis comunis,& quid in electis,ec quid in reprobis operetur. Cap.XXI. QR haec aq Mediaria poetica,&unde ad notitia uenerint poetaRqbus demiscorruperint ueritate,&Lethaeuamne,&alia phalasticarduxerit. Cap. xxii. De resurrecti ,&q, Pythagoras alii philosophi inepte locuti sunt, rede anastis mentientes animas in uaria transire corpora. Cap. XXIII. Quod Fm uaticinia Sibyllae post iudicium per mille annos regnabit in terra fili' Dei cu electis suis in sancta ciuitate, qua esstituet & φ diabolus uincies mille annis:& omnis creatura mansuescet,& ad iucunditate seruiet homini, & Christias ab omnibus coletur ut Deusαdominus. Cap. XXIlli. QI no restat ex quarunda scriptura' assertione nisi duceti anni usi ad rept in uationem. Et finis non aderit nisi Roma destrum. Cap. XXV. Quod elapsis mille annis auraei saeculi post iudiciu soluet ite diabolusi&concitabit gentes ut sancta expugnent ciuitate,& obsidebunt eam, dc quo ea omnino Deus destruet εἰ poenis aeternis tradet, electis hominibus triuitis ad gloriam angelorum post resurrectionem secundam. Cap. XXVI. Exhortatio ut omnes properent ad suscipienda cu religione sapietiam p quas ad beatissimam pernenitur aeternae uitae beatit inem. Cap. XXVII. e L. Coe.Lactantii Firmiani de ira Dei index. pag. CXXIIJ I. 'Roemium in quo praemittens ordinem dicendorum ad habendam lueritatem docet Deum esse cognoscendum. Caput primum.
De gradibus per quos ad ueritatem ascenditura&qui de is sis gradi bus deiiciantur. Cap. II. uod
14쪽
Quod nullus asseruit Deum irasci, aegratia non moueri. Qis III. Cotra e cup disputat,q negabat Desi irasci,sratificari:&osa Puidere..C.IIII. Contra stoicos dicentes in Deo fore grati sed non iram. Cap. V. Quod Deus irascitur. Cap. VLQuod philosophi errant, homines ab aliis animantibus maxime disseruireligione,quae hominis est propria. Cap. VII. Contra Epicupi religionem subuertent & religio sit habenda. Cap. VIII.
Varias opniniones de mundi opificio,&gubernatione enumerat. Cap. IX.
Quod mudus Dei puidlata factus siti& gubernetur. Cap. X. Vtru linius Dei an pluriu deost PuidEtiamsidus regat &costet. Cap. XI.
uod religio sit,&Lominis sit. Cap. XII. Quod ola tam bona q mala hominis gratia facta senti Cap. XIII.
Cui Deus fecerit hominem. Cap. XIIII. Vnde ad hominem peccata perueniant. Cap. XV. Quae materia stin Deo miserationis, gratiae uelim. Cap. XVI.
Quod sine ira peccata non corriguntur. Cap. XVII. Quod homo ex corpore uitia & ex ala uirtutes habeat.Etl cu uelit Deus homυnes bonos eorum uitiis irascitur Cap.XIX. Q d malo' Melicitas iraedet no corradicat,&0 st deus patietissimus.Cap.XX. Si deus irascitur,cur hominem irasci prohibeatc Cap. XXI.
Epilogus&sductio authoritam Sibyllae Erithreae ad ira deipbada.Cap. XXII. Authoritatibus aliarum Sibyllarum ira dei probatur. Cap. XXIII.
Concludit deuamaduiueredulionorificadu,&metuiau. Cap. XXIIII. L. Coe.Lactatii Firmiai de opificio dei uel formatione hois index. pag.exxxvia IR cemiale caput ad Demetrianum,in quo narrat cur hoc opus assumi serit. Cap. I
Quae deus homini,&quaecaeteris animatibus dedit. Cap. II. Contra epicuros disputat qui opera naturae damnabant:& praepue
homo caeteris animantinus imbecillior oriatur. Cap. II LCotra Epicureos conqines holes morbis δἰ imaturae morti subiectos. C,IIII. De disseretia creatigis bruto' aialiuβhoissm corpus. Cap. V. Contra Epicurum, qui ex atomis fortuito concurrentibus eumpactum fabrica/tumcli hominem ὸisputauit. Cap. VI De dei pronidentia circa uniuersalem hominis fabricam. Cap. VII. De Arma hois 8c oim mebron hi ludis,sed spali de auriis 3 oculis. Cap.VIII. Contra eos qui sensus falsos esse contendunt.' Cap. IX. Ad oculorum fabricam redit,dc omnium membrotum habitudinemi sed specialiter quae usi ad uentrem per curem apparent. Cap. X. De uisceribus 8c intestinis usi ad membra genitalia. Cap. XI. De membris conceptionis,&ipsius c5ceptus physica ratione. Cap. Contra illos qui per uoluptatem membiu genitalibus abutuntur , εἰ subditorumembrorum forma. Cap. XIII.
15쪽
Cap. XV.Cap. XVI. Cap. XVII. Cap. XVIII. Cap. XIX. Cap. XX. Cap. XXI. pag. CXLVII. pag. CLIII.
Quod de multis quae sunt in corpore ratio Erinequit.
Vbi sit mentis sedes,& qua rationecorpori coniungatur. d asa sit aeterna, & qd ut fim psaopi uarias opiniones. Vtrum animus & anima sint idem. De origine animi& an sti Cut Deus dedit spiritum temtatorent operis conclusio de ueritatem superari non posseδ . V.Coe Lactatii Firmiani divin.insti .Epitome. L. Coe.Lactantiit Firmiani carmen de phoenice Luci Coe.Lactantii Firmiani carme de resurrecti . pag. CLIIII. si IoanisChrysostomi uiri eloquetissimi ac sinctissimi eius diui pauli ad corinthi.particulae, quae te finecenatat praeclara enarratio interpraeteHieronymo donato patricio Veneto uiro clarissimo. pag. CLV. Sermo laurentii uillae pricii romat uiti pilissimi d mysterio eucharistiae. pa. civili. Adhortatio philippi ad quendamTheodosium iudaeum,ut Christi religionem relicta iudaeorum seperstitione coleret. pag. ELIX. Q.Septimii Florentis Tertuliani Apologeticus aduersus Pteri pag. CLXI. L.Cce. Lactantii Firmiani errata primi libri quibus iple deceptus est per'Amtonium Raudensem theologum collecta& exarata, Rimus error quando dicit,&'quidem uniue saliter fieri non posse, quinlfi mi omnem quod sit aliquando esse coeperit. Cap. VII.
Secundus error est quando ex praecedenti errore credit Deum seipsum. In secundo libro errata. genuisse&fecisse.Ibidλ Rimus error quado dicit angelos non statim a mundi principio ad ho minum tutelam esse decretos. Cap. XV. Scdus du dic Deu agetis pcepisse,ne terrae cωgiae macularens . Ibide. Tertius error dum dicit diabolum angelos paulatim ad uitia pellexisse. Ibidem. Quart'enqn dicit anilelosDei muliept cistesbb' 'natos & filios genitisse.ibide. Quintus error quando dicit omnes animas coelo creatas esse. Cap. IX. Sextus error quando dicit coelum stelliserum esse supremum,& esse sedem ipsus conditoris,&ibi superos omnes habitare. Cap. X. Septimus error qn dicit Deu posuisse sole & luna in firmamento. ibidem. Octauusqndicit alam ex Dei substatia esse decisam. Cap. X.&Cap. XIII. Nonus quando dicit Deum infinitas animas, seu infinitam multitudinem animarum principio procreasse. Cap. XI. Pulchra contentio inter iceronem& Lactantium de materia prima. Ille aeteres esse dicit,hic creatam nititur comprobare. Cap. IX. Sequitur incidens materia de induratione cordis humani de causa quos praede stinationis reprobationis . Cap. IX. Decimus quando dicitDeum post diluuium instituisse ut homines post centum uiginti annos non amplius uiuerent.. Cap. XIIII.
Arguit Aristatele qui mundiaeternitate polait:ipse mina Deo pauctam esse testatur
16쪽
statur, qd cu uerissime dicas, in isti exiliter liedit aduersu euplam ut somni re potius ci litigare,nc dicam disputare, uideatur. Cap. ΙΙ. Scribit de diluuio tri Deucalioisi&qd antea dixerit de diluuio obliseedipi Errata tertii libri. scitur.Cap. II Rrimus error in phialtqndicit si alipodes emicapita deorsum hBlalipedes uero sursum. Et ubi uere sint stipodes,ibi docte. C. XXIIII.
- tam illustre philosophu nequaq intellexit. Cap. XXI.
Sequie defensio Platonis aduertiis Aristotele.qui Platone ipsum de Socratem reprehedit, quod uoluerit uxores esse comunesa Cap. XXI. Item Platonis alia defensio contra Aristotelem,qui illum& Socratem danat qaeuoluerit facultates esse communes. Cap. XXI.
Tertius P dixit m phia abiiciMa,&eaplixius ilictae de laudibus Socratis de Quarti libri errata. Platonis. Cap. XXIIII. Rimus quando spiritus sancti omnino negat substantiam, & ibi incipit
i tractatus de trinitate personarum. Cap. v Iz
Secundus error quando dixit ex Deo Deum s. filium ex prolatione po. ruisse generari. Cap.VIII.&εt.XIII.&Cap. VII. Tertius error quando ait pater filium,&filius patrem facit. Cap. XXI. Quartus est quado ait st integrum corpus Cristi e patibulo tractu est: ne laesumae minutum ad resurgendum inhabile redderetur. Cap. XXV. Quintus error est qn dicit Christu in Calilea profectu noluisse se iudans osted
Ie,ne adduceret eos in penitentiam,& improbos relanaret. Cap. XX.
Sextus error e γ dicit pilatu Ixpm mortis snsam nequaq ptulisse. Cap. XVIII. Septim' error qsi dicit xpm i pticipio adolescetiae a ioane rebaptizatu.Ca. XU. Omuus error est quando dicit nihil credendum quod oculis mortalibus cernis' quia mortale sit necesse est. Cap. XXIIII Nonus error est quando dicit Deum uirtutem docere no posse,quia expers cor poris non facietqtae docebit. Cap. XXIIII.
Decimus quando dicit Christum soluisse legem Moysi. Cap. XVII.
Libri sexti errata. η' R imus error est quando dicit eos esse stultissimos:qcandelas & Gereos in ecclesia succedunt. Cap. II. -- Scds error e qn dicit ii ee cremes deu I nis adiutoriu iuocati. Cap.ulti. Repliedit Lactati'Ci.qddixerit eu uipi bonu ee:qpsitqPpossit:5 noceat nemini nisi lacessit' iniuria: sed ibi Ci.defendit .Lactati'uero turrephedit.C. XVIII. Quartus qn dicit si qs liberos ob pauperieno poterit educare, sancti'est i ut se ab uxoris cogress&c5tineatu sceleratis mani PDeiopa corrupat. Cap. λαDisputatio pulchra ubi Lactatius repliedit Cicerone no recte sensisse d liberalitate &hospitalitate:& nasti aliisvies caluntator ε no ueritatis assertor. Ca.XII. Errata septimi libri. R rim'error e qn dic copletis sex milibuno udu destupetaoXIIII. Secundus du dicit poli expectatio de fine mudi non amplius esse o ducentorum uidetur annorum.Eodem loco. Cap.XXII.
17쪽
Terhus errorin diridendus est dum dicit, incolumi urbe Roma de interitu muti nihil esse metuendum. Cap. XXV. rarius de diuinatione Nastrologia multa incidenter & pulchra dicuntur per. Uantium:nescitur quo oraculo diuinare praesumpserit. Cap. XV. umtus quando de fine septuni millesimil& fine ducetorum annorum sibimet . a erisur x contradicit. Cap. XX Vi Sextus quando nulle annos illos famosissimos quibus diabolus carcerandus est.. quid sibi uelint non intelligit sed delirat. Cap. XXIIII. Septim' diei thoies post iudiciu adparadisu delitiast redituros.Cap.XXVI. Octauus error est fortasse somniis atὶ quando dicit Ronianorum imperium in Y Asiam reuersurum iterum. ' Cap. XV. uotius quando dicit ' qui in Dei iuditio eru ni uiui,nequaq morientur, sed per mille annos i itam multitudinem generabunt. Cap. XXIIII. Decimusest itigetes in iudicionό extinguento o. 1 Cap. XXIIII. Vndecimus est quando dicit φ pςracto iudicio ciuitas tanta pulcherrima a Deo. I in medio terre constituetur. ω Cap. XXIIII.
Duodecimus error est quimplitat in suis eloquiis duos in sine mundi antichristos esse uenturos, nec imprudens errorem suu percipit. Cap. Utimo. Dςcimus unius qn coelum medium intempessii nocteoc non exten inrosa aperiti debere quando dominui ad iudicium uenerit. Cap. XIX. Decimus quatius qn putat tamChristu comitatibus angelis aduersum antichri. stu in aere descesust,& quarto ptio illusupare debere. Cap. XIX. Decim' utus est Ocreditasidie iudicii Christuuetu' de coelo eu Antichrist .l xossictup . ita aduetus duos sprudes ponit admoduppiquos. Ca. XXIII. Decimus sextumui contra Platonem disserere&disputare de mundo contenditsed friuolis&exilibus nimium argumentis Cap. I. Decimus septimusquando dicit in resurrectione uniuersali aegerit caro illa qua Deus homini superiecit huic terraenae similis. Cap. XXIIII. Decim' octau' qn dicit Deu in fine nitidi factu' ne sol p triduu occidat,& de Lactatii eloquetia uideat qd Seneca multis annis in pnserat. Cap. penul Decimus nonus error est quando non a Deo iudicandos dicit, sed tantum eos qin Dei religione uersati sunt. Cap. XXV. Vigesimus error est quando dicit' illi quos plena iustitia*maturitas uirtutis in. coxit ignem iudicii non sentient. Cap. XX. Vigesmus primus error est quando diuit animas usi ad diem iudicii in una communi custodia detineri reclusas. eodem.
Vigesimus secundus est quando dicit et qui ab inseris suscitabuntur, hi praeerutumentibus ueluti iudiera. Cap. XXIIII.
Vigesimus tertius est quando credit aetatem auream propositam a poetis esse ue rami Neam quidem postdiem iudicii esse futuram. Cap. II, Vltimus error est quando dicit duo iudicia uniuersalia, duas resurrectiora uniuersales esse suturas. Tempus autem intemaedium esse mille anno' plenuoi
iustitia & pace,omnibus* delitiis,quo tepore finito scilaeet in fine septimi millismi soluetur diabolus&persequetur ita ut prius. Cap. ulti
18쪽
r in uocabulariun nota hi Ihini Lactantis ex imo
οφ capite per Gecedarium orditu suo rem eo opinas.
Acculare queml erimine capitali chao cap. ror Aante DAdulari non ch. lv Adulterato th. C, ea. 23 Adulteria cil tap. a
Anacharsis ph.ch.v tapa, Angeli qui ch.6 cap. γα. 8, cap. 6 Apollonius ab ephesiis ado
19쪽
Cespites ad eli. loT 24 TC ante H
Decii mures etaque e. rDes consilia cur humana cogitatio non ch. ea Dei pias diu ia ch. 2 c. 3 Dei uidentia ch, risDei masestas th.6 capci meminei et heles tanta
20쪽
Emanuatio est. 67 3 Empedocles philosophus&
Fortuna mulieb. G.26e. 8Fortunae bona eiu ea. 8Fortitudo clavea. t Fortuna quae in.ΑΦ evas
Fortunae disso in. 4 east Fortuna deus cli. S c. sp F ante R