Juris naturae Larva detracta compluribus libris sub titulo juris naturae prodeuntibus. Ut Puffendorffianis, Heineccianis, Wolffianis & c. aliis quorum principia juris naturae falsa ostenduntur ignorantiam, quam catholicis ... A P. Amselmo Desing, ..

11쪽

DEDICATIO.

Idem igitur Spectaculum, quod Christianis fecere philosephi geru

tiles, edidere nobis Catholicis Doctores isti heterodoxi. De quo satis accommodatam mihi suggessit sententiam Eusebius. Cap. VII.

Them. XV. num. 7.

ado. Indolem atque vim juris naturae istos ignorasse conficitur etiam ex hoc, quod neque Principia hujus distiplinae, nisi velut hariolando, agnoscant, neque Media, neque Finem eius atque scopum, qui tamen in moralibus esse debet anima & spiritus. Non Principia justi, quae Hobbius in arbitrio hominum reponit i putandormus in Societare humana: Pagenstecherus in appetitu quodam animali: He in eccius in amore cuius causa latet: Nolffius in essentiis rerum physicis, quales insunt & canibus, alii in xliis reposita Sibi fingunt. Cap. V. er de I Possis late Cap. XVI. Non a dia juris naturae agnoscendi rite tenent, quando audi ritatem, praecipue divinam longe abesse volunt ab eo, qui jus naturae discere cupiat; S jubent .la ratione agendum esse. Quo tamen instrumento usi in miras de re tota pugnas fuere seducti: Co. VII. Them. XV. er Cap. IX. N CV X. quod caput quia prolixum est, juverit fortasse prae caeteris considere Them. II. III. V. XII. A V. X Addi potes Cap. IX. Them. IX num. R. a Non mem juris naturae. Hobbius quippe nudam sui comtervationem etiam cum totius mundi ruina pro scopo juris habet. Pussendorisius non contentus necessariis, commodis huius vitae inhiandum jure naturae suadet. Pagenstechero placet illud: Crescitate &c. Plerisque aliis pax externa civitatis. Nolitio perfectio physica facultatum humanarum, sive potius continua tendentia ad perfectionem. Quae ego Cap. XI. perfectuor, maxime de commo dis & pace externa disputans, quae ipla a Gundi ingio damnata sunt eodem Cap. XI. Them. XVIII. N Cap. XVII. expono , quantum malum sit illud summum bonum, quod olstius humanae naturae jure expetendum proponit.

Jam vero quis existimet, illos doctores verum spiritum juris

naturae attingere, qui de rerum summa tam perdite, tam repugnantia sentiant

IIIlib. Accedit his, quod ratiocinandi arte ac principiis desti tuti plerique quidlibet ex quolibet deducant, specie veri aut illudi sibi aut illudere aliis pensi non habeant, & sophismatis contradi

12쪽

DEDICATI pita Spinosi sunt satis, quippe adversius philosephum caeteris serearidiorem scripta. Quamobrem merito mihi videor, Catholicos ab his deceptost fuisse Nitulo juris naturae ipsorum libris inscripto. Cap. XI. TNm. XXVIL

Κ Ηeterodori Doctores Iuris naturae ita

dicti nihil utilitatis peperere mundo.

Imo. uae enim isti exiliter tantum tractant, uberrime a Cath licis Scriptoribus, Patribus, Τbeologis, JurmConsultis Philosopnis pertractata fuerunt, clara methodo, rationibus multis.&c. Quos tamen Catholicos de ignorantia siugillant. Cap.XHNC .XUL

Them. VII.

mo. Ius naturae, Gentium, ac nestio quid praeterea promittunt aliquot mensium tumultuaria enarratione adolehentibus infundere. Quod utilitatis multum habere non potest, tametsi admitteretur, ipsam doctrinam esse cum principiis suis bonam. Cap. IV. Them. V, υ

Cap. XV. Them. I.

III. Heterodoxi juris naturae sic dicti doctores periculosj sunt, & noxii. moribus,

conlatentiae ac rei Catholicae.

tim Uia sola ratione jus naturat agnosci, sic autem agnito jure regulari vitam, conscientiam, rempublicam volunt. Cap.IV. Ilio. Quia auctoritatem, praecipue divinam a cognoscendo jure naturae abesse jubent prope omnes: & Ρuffendorssius saltem rudibus eam permittit, qui auctoritati acquiescant, eo quod nesciant invenire

probabiles rationes, quibus auctoritatem convellant. Cap. IX.l Them. IX. nurn. 9. N eodem Cap. IX. Them. VIII. er Cap. X.

LIG. Quia confundunt statum hominum hypotheticum cum primaevo seu naturali, quod incautos periculo malae applicationis exponit. Cap. II IMO. Quia a DEO, ab immortalitate animae abstrahere iubent, ut Atheis & Epimreis placeant. Nec de DEO serio loquuntur. Et religionem lucios fere faciunt. Cap. X.Them. I. II. XL cap. XLThem. ULO' d. Mosso Cap. XVI. N Cap. XCII. D. Quiacontemnunt sanctospatres& religionis Christianae pro

pagatores. Cap. IU Them. VII. Cap. XV. Them.XIP. Cap. X. Them. VIII. num. s. Cap. VII. Them. VII.

VBo. Quia docent sententias, Quas Ecclesia Catholica damnavit, seu haereticas declaravit, praeter alias calumnias in Eccleuam M. Cap. XII, Cap. X. TMm, Diqitirso by Cooste

13쪽

DEDICATIO. Ita, Quia oderunt statum Catholicum, & praecipue pussen-dormus non dissimi ilat hoc se fine jus illud scriptille. Cap. IV. Thran.

XIV. addito Cat. XII. Them II.

In hisce omnibus non ego vitupero, aberrasse illos doctores a vero & bono: quis est enim mortalium, qui hoc a se alienum putet 3Talia avtcm morum fundamenta, vitaeque ducendae leges ipsos praeferri Melle regulis Ecclesiar pcr orbem clii fusae , ipsique adea divini Salvatoris doctrinae; quodque Catholicos nos Christi doctrinam cum vita humana Conjungcntes ignorantiae palam insimulant, quod denique sperant sola sua ratione ad sanitatem mentis posse pertingere, idque audendi etiam juventuti ac nobilitati nostrae auctores esse V Iunt ue hoc demum neque tacendum mihi visum est, hoc etiam dμghuin, quod salsiore interdum lixivio eluatur in iis, qui patientia n ura ad pejora audendum plerumque abutuntur. Videbis praeterea, PRINCEPS EMINENTISSIME non mihi hic

suseipi rem aut certamen cum Dominorum Protestantium doctrina symbolica, neque sum eorum Ecclesia aut cum principiis secessus eorum Polemi cum haud ago. Pacem praeterea quam tabulis Imperium nostrum illis sancivit, illis lubens faveo, ipsos honore assicio, amoque tanquam paulo post futuros genuinos nostros per omnia fratres& nobiscum in unitate fidei sensuros. Verum aliquos illorum d ctores scriptoresque carpo atque redarguo, qui ad insidiandum moribus rebusque nostris abutuntur Jure naturae, ad omnia alia , ip rummet opinione, nato, quam ad rem Christianam seu confovendam seu proturbandam. Haec cum ita sint. tenuem hanc operam, dudum tuam & a TE,

remadmodum in principio dixi profectam; patere ad TE, redire, i ad Sacra TUA vestigia a me deponi: quam si censera castigaveris,

medicam manum lubens gestiensque inmitto : sicubi probaveris, nihil inde meum, TUA omnia mecum ipso esse, gratus agnoscam. Superi Ti Bl vitam, salutem, TUIS in TE solatium atque praesidium

diutissime concedant atque tueantur.

Dabam in Civitate TUA Pasi viae Kal. Jan. Anno M. DCC. LIll.

EMGENTIAE TUAE

Ora. S. Benedicti.

14쪽

Censura Theologica Congregatio

nis Benedictinoe BaVaricae.

TRia potissimum heterodoxi in suo noviter

eXcuso & multifariam disjecto Iuris

turae systemate videntur intendere. Primum arguere orthodoXos omnimodae per omnia retro secula hujus disciplinae i norantiae. Alterum, inconcussa fidei catholicae dogmata Si disciplinam per subdolam revelatorum principiorum suppressionem labefactare. Tertium. per hunc novitatis fumum Catholicam juventutem ex inconsulta parentum pruristine ad academias suas pertrahere, eandemque ibi sub insolitae, fidemque, ut ajunt, nihil penituS attingentis eruditionis Larva periculosissimis, sub quibus modo mundus gemit, principiis demulcere. Quibus fundamentis haec omnia auctor praesentium

Opusculorum, quibus tituluS I. Grata detra

triti de Methodo Mollisina. . mpodigim de fila ratione malistratibus praecipue periculo . s. Di visitio libri Spiri in i gum. ί6. Provicia reprehensa praejud,

cis majore. 7. Regnum Tationis mode v nihil praestantius vetere: pro amplisi .

ma sua eruditione atque Veritatis 5c Orthodoxae fidei Telo expugnet, benevolus lector judicabit , qui non corticem cum 1upercilio despiciet, ted nucleum matura & mdifferente

a a min

15쪽

meditatione discutiet. Cum autem adeo nihil hoc opus in Catholicam fidem & bonos motres ostendat, ut potius intestritati & sanctitati eorundem per omnia Consulat; ideo ut quam primum sub publico typo multorum CommΟ- do illucescat, & dignum censeo & gratulabundus adopto. Ex commissione Reverendissimi Domini D. Bedae abbatis ' estofontani & Almae Congregationis Benedictino-Bavaricae Praesidis Generalis &c. &C.

Salisburgi ex aula Archiepiscoe

P. Benedictus fluecher Ord. S. Benedicti

prae .lae Congregotionis ad Quercum Superiorem Profestus , SS. Theologiae Doctor , antehae ia Archiepiscopali universtate Salisburgensi Prosessor & Decanus emeritu Protonotar. Apostol. Celsissimi Archiepisicopi,& S. R. Imp. Principis Salisbumensis Consili rius Ecclesiiasticus, Miae Theologus, & Olhaialis Chimaeulis.

16쪽

CENSURA.MAndato Reverendissimi ac illustrissimi Do

mini D. Bedae, Angelicae Congregationis

Benedictino Bavaricae Praesidis Generalis &C.&c. Obsecuturus, opuscula hisce titulis praenotata.

I. Larva detracta. a. Ius naturae N Gemtium. 0. Diatriis de methodo mo ana.

4. H podigma de ratis sola niagistratibus praecipue pericvlofa. d. Dispessitis libri

Spiritus legum. 6. Praejudicia reprehensa praejudicio majore. o. Menum rationis hodiernum nihilsraestare veteri. Quae Vir Ce

leberrimi inter eruditos nominis P. Anselmus Desing &C. adVersus erronea modernorum Iuris

naturae Scriptorum principia & dogmata cum praeclara eruditione & singulari perspicuitate

composuit, a me attente perlecta omnibuS moe

dis approbo, doctrinamque in illis contentam bonis moribus consonam & Catholicae fidei evacte consorinem, atque adeo luce publica dignis

simam esse censeo.

Dabam ad S. Emmeram

Ratisbonae 7. Septembris

Anno IZSI. . p. probentus Forster SS. Theologiae

Cand. examin. & approbata p. t. Prio ibidem.

17쪽

FACULTAS

nis Benedictino - Bavaricae sub titulo SS. Angelorum Custodum.

cUM PRIVLLEGIO CAESAREO.

ta S p. L Congregationis BenedictibnO- Bavaricae Praeses Generalis &c. Admodum Reverendo Religiosissimo ac Eximio P Anselmo Desing Exempti Monmsterii Ensdorffensis Ρrofesso tenore prae

sentium facultatem Concedistin, Ut OPU-

scula hisce titulis prenotata. I. Lstrva detrecta a. Ius naturae ae gentium. 3. Di

de ratione Iola Magistratibus cumprimis

periculosa. s. Di visitio libri Spiritus is gum. 6. Praejudicia reprehensa praejud,

cis mallore. o. Regnum rationis hodiernum

nihil praestare veteri: a duobus Theologis nostris publica luce dignissima judicam

typis

18쪽

typis Vulgare valeati In quem finem etiam D. Ioanni Urbano Gasti biblio

polae Monacens facultatem eadem edendi; ac Ius Privilegii Caesarei eatenus impertimur, quatenus ipso invito nulli alteri liceat eadem opuscula, intra S. ROmmni perii fines recudere, vel alibi ii

pressa importare, aut Venum eXponere.

In cujus rei fidem has litteras manu nostra& ossicii sigilli, munitas dedimus in evempto monasterio nostro Cestofontano die 3O. Septembris Anno I73L

19쪽

LIC ΕΝΤΙΑ

Reverendissimi Domini D. Λ,

batis proprii.

ΝOs Anselmus Ord. S. Ρ. Benedicti in

Monasterio Ensdorffensi eXemptae Congregationis Benedictino - Bavaricae in Superiori Palatinatu Abbas perdilecto Conventusi nostro Adm. Rev. R Anselmo Desing &c. licentiam impertimur, ut opus Iuridico - Ρolemaeum de Iure Amturae G. magna industria & energasia a se elaboratum publici juris & usus facere possit, supposita eorum, quorum interest, approbatione. In cujus rei fidem has litteras manu & sigillo nostro Abbatiali munitas dedimin.

Anselmus Abbas.

20쪽

CONSILIUM SCRIPTIONISI ARVAE DETRAHENDAE.

i. herumque speciosa sunt, quae ad nocendum excogi-m tantur, ne ipQ mox aspectu perterrefacti retu.

2. Quamquam autem non ob id, quod novum est alia quid ac speciosum, illico damnandum est ue est tamen inte

riore cura examinandum , dc ad intimos usque recessus peti tentandum : cumprimis si id ad totius vitae rationes pertinet.

3 IUS NATURAE res est pulcherrima sene. Nec pulchra modo, sed quae ipla siua necessitate rapiat ad sese animos. . Quis enim aut non debet esse, aut non volet videri justus Ita pulchrum existimant omne justum, ut & qui eo maxime destituti sunt, maxime cupiant ejus ornatu cohonestati, imitique saltem videri. 4. Atque Fac fortasse causa even i, ut audito Furis Naturae

in discipi ae ae sesentiae formam redacti splendido nomine tam multi & olim & nunc accurrant, sperantes innocenter, alia

quid se intellecturos adhuc incognitum s eo quod in acade miis nulla seorsim disiciplina hoc titulo prostaret. Ex quo exiis stimabant, in hae jactata disciplina esse revera quidquam, quod in aliis, quas audierunt, diseiplinis nequaquam repe,

Dretur. Quod contra esse, & montes vaegrande parturiem tes rancidum murem enixos esse, DEO bene vertente, de monstratum dabimus.

s. Nam qui omnὶa, quae sipecioso diris Naturae titulo circumferuntur, pro jure naturae serio haberet, is profecto deciperetur plurimum , ut qui omnia. quae aquis innatant,

poma crederet.

6. Hanc certe pulchram personam induti comparuerunt ab annis fere centum tot Iuris naturae libri atque libelli tamR P. Pura L. t b parum