장음표시 사용
161쪽
bule oblisationi , si non Iaedatur jus alienum. retineri potest, dummodo ea non debeatur
aut si laesum resarciatur, ex quocunque mois ex justitia: Quod ii ex justitia sit debita . tivo id fiat. non solum restituendum est pretium pro ii XII. Rigorosa justitia exerceri mutuo po- Ia acceptum , sed etiam munera , si oblata rest inter Patrem , & Filium , etiam non sint involuntarie , & coaete ; idoue etiam
emancipatum a necnon inter conjuges i si- si dubitetur de coactione talis oblationis.cut etiam inter dominum, & servum , sive Contractus usurarius injustitiam continet, is sie mancipium , sive verna . Potest etiam non secus ac furtum. unde etiam jure naia rigorosam justitiam Creatura erga Deum turae prohibetur Usura . Concinet pariter xercere, ac rigorosam iniustitiam a N pro- injustitiam contractus Simoniacus; proinde habiliter viodvis mortale de facto est fom pretium ex his contractibus acceptum re-
maliter iniustitia striine dicta Creaturae ad- stituendum est. verius Deum. Potest vicissim Deus pastitiam XU. onus restituendi ex duplici pri-
erga Creaturam exercere a cum possit jus maria radice progerminat, videlicet ex m- presse dictum illi conferre , obligando se ex justa acceptione, & ex re acceptas ad has contractu oneroso ad dandam. v.g gloriam, quippe reducitur obligatio restituendi orta ut proinde ex . justitia illam demde conse- ex contractu, Be orta ex iniusta damnificarat. optime autem conciliatur myremum, tione : Qui obligatur ex prima radice i &inabdicabile Dei dominium cum iure stri- justae acceptionis , tenetur reddere indemineto in Creatura , dicendo, quod impoten- nem dominum . atque adeo suis expensistia in Deo tum moralis , tum phylica ad debet rem ad dominum deferre , di com- denegandam floriam, ex contractu oneroso pensare ilIi lucrum cessans, & damnum e- promissam, intra injustitiam, sit impotentia mergens: Qui vero tenetur ex secunda ra- Grammaticalis , non Theologica, eo quod dice rei acceptae, potest reddere so indemoriatur ex persectione potentiae non aliter nem , atque adeo non tenetur restituere,
compossibilis eum exercitio virtutis justitiae; msi id . in quo factus est ditior . Fructus sicut impotentia ad mentiendum , de imp tamen mere industriales , qui ex negotiat1Onetentia tum moralis , tum hysica ad dene- pecuniae alienae proveniunt, ne ab ipso gandam gloriam ex contractu gratuito πω quidem iure restituendi sunt. nusiam citra infidelitatem . est impotentia xvI. Non datur onus restituendi sub gra- Grammaticalis orta ex perfectione potentiae, vi pro soro interno ex titulo Insulta acceptio- quae non aliter potest exercere virtutem m ius obsolam culpam Juridicam ante senten- delitatis . Deus autem conferendo jus stri- tiam Iudicis,nisi etiam praecesserit culpa gractum Creaturae, utramque potest potentiam vis Theologica, seu peccatum mortale con- obligare , de ordinariam, de extraordin, trajustitiam committativam. Culpa ne
IIam. Iogica levis contra justitiam, si sit levis ex XIII. Injustriae proprius actus est injuria parvitate materiae , parit onus restitueodi subpresse dicta . Scienti autem. & volenti in- levia si vero si levis ex semiplena adve
Juria non irrogatur, dummodo consensus tentia,ac deliberatione, nunquam parit oblia
in actionem damnificativam sit plene liber, pationem restituendi sub gravi, & probabiti non sit juridice nullus i Secus vero si se Iiter nec sub leui . Aetio contra iustitiam
Coactus, aut irritus. Contractus de re ludi interne gravis, sed externe levis, quamvispi neutrum obligat ex contrahentibus; in, graviter damnificet , non parit tamen oblia mo uterque tenetur ante patratum facinus gationem restituendi sub gravi. Qui giavLpaetiim rescindere, & pretium , si forte sit ter damnificat cum ignorantia crassa , aut acceptum, restituere. Adimpleta tamen com assectata . ad restitutionem obligatur a se ditione turpi, obligatur promittens ad pre- cus vero si ignorantia fuerit antecedens , tium solvendum, illudque potest promissa- Ee invincibilis , aut etiam concomitam , riuS acceptare, immo etiam exigete , ac reti- de inculpabilis . Res furtiva bona fide em.
nere. Hin contur paradoxum illud , quod pta deprehenso domino restitui potest etinon possit Judex pro serenda sententia ju- dem suri, si aliter pretium recuperati nonna Pretium acceptum retinere; possit vero possit ; si tamen illam quis habuit a fur illuci retinere, si pro ferenda sententia lim gratis , seu per donationem , nonnisi do iussa sit solutum , adimpleta tamen turpi mino restituenda est. Conditione , & cum onere compensandi da- XUII. Meritum, hoc est obsequium Decim mim parti laesae. Draestitum, potens ex se movere ad retria
XIV. Quod accipitur pro causa honesta uitionem boni spuitualis , dissert ab Imp .
162쪽
ratione, quia haec movet per modum iu misse petitionis, non per modum obsequii. Merito condigno competit aequalitas Ge metrica cum praemio , qua is est inter semen , 8c frufuim maximum in corde Principis istundissimor accedente promissione praemium debetur ex justitia i aliter solum connaturaliter exigitur a merito condigno . Meritum vero congruum ex deismi aequalitatis , etiam Geometricae , retributionem non exigit; etii convenienter ea detur ex Iiberalitate Praemiantis. XVIII. Ut possimus de eondigno mereri augmentum gratiae , dc vitam aeternam , ex parte operis requii Itur , ut actus sit ibber, honestus, supernaturalis : non tamen necessario supererogationis :debet par iter esse arduus, seu contemptivus alicujus commodi temporalis ; sed non est necesse , quod si elicitus , aut imperatus a charitate : Expane merentis requiritur status viae, de status gratiae: ex parte demum praemiantis re
quiritur promissio , ut meritum sit condignum condignitate persecta, adeo ut praemium ex justitia debeatur . Potest autem sub meritum condignum in alia Providentia exdere gratia sanistificans danda alteri a peccato immuni : necnon augmentum gratiae dandum alteri justoi In praesenti providemtia nequie justus de condigno mereri perseverantiam finalem potest tamen illam in alio ordine mereri. Cadit de facto sub meritum condignum non solum augmentum
gratiae , sed etiam ipsa gloriae substantia,
seu primus gradus gloriae. XIX. Ut detur meriti m eongruum praemii supernatui alis , requiri ur ex parte operis , quod actus sit liber , moraliter bonus, seu honestus, intrinsece supe naturalis , dc arduus , seu contemptivus alicujus commodi temporalis . Requiritur etiam ex parte merentis status Viae ,
non tamen status gratiae s neque ex Parte
praemiantis requiritur promissio l. Possunt autem probabiliter justi mereri sibi de eo
gruo reparationem post lapsum; necnon pe leverantiam finalem; sicut etiam peccatori gratiam peccati remissivam, de aliis primam gratiam actualem. Incarnationem Sancti Patres meruerunt de congruo quoad temporis anticipationem, te alias circumstantias a nec repugnat secundum se, quod illam meruerint de congruo , etiam quoad substam
XX. Ad meriti , ae praemii augmentum confert major graua in operantes esto major impietas peccatoris non augeat demettum operis . Ausetur etiam meritum , a que adeo praemium per multiplicationem quorumcumque aedium supernatu Ialium, e Iam remissorum habitu in illos influente. Duratio actus meritorii tunc auget meritum , quando per talem continuationem multiplicantur exercitia libertatis r aliter sicut actus exterior soIum denominative liber non auget meritum actus interni a
163쪽
Continentur. Prior xumerus desigυτ Disputatioηem , Menaedus suaestionem,
Terrius numerum Marginalem. Acceptio personarum, seu violatio Imstitiae distributivae non trahit onus rostitutionis. Disp. 3. quaest I. Dum. T. Actus unius virtutis imperare possunt actus alternis, etiam superioriS. I. s. . Actus virtutum insularum quomodo opponantur cum habitibus vitiosis . I . 3. Actus virtutum moralium infusarum non. Pyonuntur cum actibus vitiorum oppositorum leviter peccaminosis; Nec actus vise tutum naturalium cum actibus vitiolum Oppositorum graviter peccaminosis. I. I.
Actus vitios soIum demeritorie opponuntur cum habitabus infusis, & cum gratia. I.
Actus interni imperati moralitatem, & h nitatem desumunt etiam ab actu imperam
te. I. s. s. Attritio supernaturalis undenam hauriat suam super naturalitatem. I. I. s.
BBEatitudines ent dicantur esse octo; Scquare fructus Spiritus Sancti duodecim
Beneficiorum venditio num si simonia solius juiis Ecclesiastici . . I. Nandis verbis extorta num sint restitutioni obnoxia 4. o. I a. Nanditiae voluntarium non minuunt, sed amgent . m.
- nCReatura exercere potest justitiam stricte
dictam erga Deum. 3. 6. 4. Nec non injustitiam. I. . r. & probabiliter quodvis mortale de facto en sormaliter istricta injustitia contra Deum. 3. 7. s. Culpa juridica lata , levis , aut levissima quando nam pariant onus restitutionis .
DDFus potest exercere justitiam presse disctam ei ga Creaturam. 3. s. Io. Deus conferendo jus strictiim creaturae obIDgat potentiam Ordinariam simul, Ec E traordinariam. I. 8. 13.
Deus quomodo dicatur reddere debita nulli debens e 3. s. I9. Dominium Dei perfectissimum quomodo cinhaereat cum jure stricto in Creatura I.
Dominium directum separari potest a dominio utili, seu ab usufructu perpetuo, echac via apte conciliatur matrimonium Delapam Cum voto Castitatis. 3. 3. 3. Ad Dominium acquirendum requiritur titulus, qui triplex est . . . r. II.
Dominium est plenissimum, si se extendat ad omnes uius rei possibiles rei simili, & d
Dominium in instanti donationis est penes
Dominium plenum ejusdem rei in solidum
penes plures repugnat. a. s. a.
Dominium est potestas moralis extendenSin etiam ad usus lege non permissos, dc annullatos, non tamen ad usus oppositos i 1
164쪽
Ei constitutinae, aut destructivae, necnon diminutivae dominii. z. I. I Dominium separari potest ab v su facti etiam in rebus unico usu consumptibilibus. a.
Dona Spiritus Sancti realiter a virtutibus imfusis distinguuntur. HI LDonatio non est actus Dominii directi , &formalis, sed reflexi, & radicalis . a. l. Donatio rei temporalis sub conditione , quod ponatur a donatario res aliqua spiritualis, num possit aliquando a Simoniae labe de-Purari
EFfectus causae e scientis non potest stimul pendere a duplici causa totali, &adaequata. I. s,
FIliis familias competunt bona Castrensia, quasi eastrensia, Prolatatia, & Adventitia. . s. L.
Filius furando a Patre aliquando est solum injustus, aliquando etiam impius . q. . Fortitudo quid sit I. E. I. Fructus Spiritus Sancti quare numero duod
nario comprehendantur LI. Furti materia gravis quaenam ea sit λ s. m. Furtiva res empta a fure num possit eidem restitui ad pretium recuperandum e 4. s.
Furtula multiplicata quomodo possint pare re onus restituendi Lib gravi, etiamsi res accepta non extet, nec ex iis fur factus sit diuore L . IoGLoriae primus gradus num possit cadmin sub meritum condignum ema. II. Gratia praesentis ordinis est incompossibilis cum peccato mortali habituali, non tamen cum actuati in alia providentia . t.
Graua realiter distinguitur ab Habitu Charitatis, di a Virtutibus Moralibus instas, quamvis ab iis nunquam styaletur. I. Z
H Abitus virtutum insularum, fle habitus
vitiorum componi possunt in quacuneue intensione. L. I. I. Habitus chalitatis realiter a Gratia sanctificante distinguitur. Is
Ibsperari possunt ab actibus virtutis inse
rioris etiam actus virtutis superioris. I. I, L . Incarnatio quoad substantiam num possit ea.dere sub meritum congruum jiisti e s. 3. Ignorantia assiectata, crassa, antecedens, aut concomitans num excusent ab onere rinstitutionis e L s. 4. Injuria quandonam irrogetur scienti, & volenti a. I. A
Jus in re, & jus ad rem pariunt effectus di
Jus metaphysice consideratum quid site a r. h. Spectatum secundum esse physicum non importat entitatulam moralem, ac modalem superadditam. R. I. 6. Iuris species quaenam sint ρ 2. I. g. sustitia quid sit, & qu nam ejus partes su jectivae I. 5 2 Iustitia solum dividitur in quatuor species xde quibus tamen non dicitur univoce, sed analogice. I. I. - . Justitiae diltributivae Uiolatio non trahit olius restitutionis. LI. g. Iustitiae praecepto tam positivo, quam nega. tivo satisfit, etho non ponatur operatio ex motivo iustitiae. 4. E. Iustitia respicit medium rei t eaque directe versatur solum circa operationes exteriores , & indirecte circa passiones. I. I. 3. Iustitia rigorosa intercedere potest inter P trem , & Filium, necnon inter servum , ae dominum. & inter Conjuges. 3. s. h. Iustitia rigorosa exereeri potest a Creatura erga Deum. s. o. a. N non a Deo erga Creaturam. I. g. GL Vcrum acceptum ob eausam honestam non debitam ex bustitia retineri potet is
ML smus vero si accipiatur pro opere ex justitia debito. 4. . I P. Lucrum ob turpem Causam acceptum qua donam retineri possit a. Lucrum simoniace acceptum restituendum cst . 4. ε. - Κ a Mac
165쪽
M . M Atala facti in peceato actuali separa iari potest a macula juris , ac proinde condonari poteti Peccatum in instanti ,
quo fit. I. I. II. MARIAE Virginis Matrimonium quanam via concilietur cum voto castitatis ab eadem
Matrimonium num ut irritum, si contrahatur aut ob metum levem injustiam , aut ob metum gravem juste incussum 4. 6.
Matrimonii substantiae adversantur tres illae conditiones, vitandi prolem, adulterandi, di quod possit dissolvi. a. a. 7. Meritum condignum in quo disserat a congruo s. r. I. Meriti condigni qua nam
Nnt conditiones ex parte operis p s. I. 4. Quaenam vero ex parte operanus f s. I. s.
Num possit justus mereri de condigno ab teri gratiam, & sibi reparationem post lapsum t. a. I. Num cadant sub meritum condignum perseverantia finalis, auxilia efficacia, prima gratia ,& Primus gradus gloriae s. L. 6. Meriti congrui quaenam sine conditiones ex parie operis, & ex parte operantis s. . I. Num ex parte praemiantis tequiratur promissio ps. 3. 3. Num possit sub mer tum Congruum cadere reparatio justi post lapsum, perseverantia finalis , gratia alicujus peccati remissiua ,& Incarnatio quoad substantiam S. I. s. Meriti principium num possit divinitus cadere sub meritum p s. n. Isis Metitum qualiter augeatur. s. 3. IO. Metus levis injuste incussus non excusat ab onere res tuendi sub gravi . . O. 3. Metus revereatlatis quandonam atquiparetur metui levi injusto f4. 6. 7. Missae stipendium quomodo possit in pactum deduci citra simoniam e . . A. Munera sponte donata Iudici num sint restituenda - . II.
Objectum formale jullitiae quodnam fit,
de quodnam oriectum materiale proinximum ejusdem virtutis e I. a. a.
PEeratum mortale de facto est formaliter
strivi injustitia contra Deum . 3. . s. Peeratum remitti potes in instanti, quo fit, non solum per extrinsecam condonationem , sed etiam per gratiam praesentisor dinis . I. I. 3 . Perseverantia finalis in alia providentia crudere potest sub meritum condignum. s.
Praecepto non satisfacit, qui ponit opus praeceptum nolendo per illud satisfacere. s.
Preces importunae aequiparantur metui levi injusto. 4. 6. IO.
Principium meriti num possit divinitus sub
Prodiga promisso num obliget ρε a. s. Professo ReIigiosa emissa aut ob metum Imvem injustum , aut ob metum gravem j ste incussum num sit vesida e 4. 6. 6. Prudentia quid sit, & quaenam ejus paries subiectivae s I. 6. I.
RI Emisso debiti eoacta est nulla . 4. 6.
Restituendane sat quae metu Ievi extorquem tur λ 3. 4. 6.1. Num etiam extorta blandis verbis 6. I 1. Restituendi obIigario ad duas tandem radices devolvitur, videlicet ex injusta acceptione, dc ex re accepta. 4. s. 1. Mult, plex earum discrimen, de varii essectus. . s. 3. Restitutionis onus sub gravi non trahitur a culpa interne gravi, sed externe levi. 4. s. I 3. Nec a culpa levi ex semi. plena deliberatione, quamvis materia sit gravIS. 4. . s. Culpa tamen levis ex paris vitale materiae trahit onus restituendi sublevi. ibid. Plura furiata quomodo possint parere obligationem restituendi sub gravi. 4. . IO. Restituendi obligatio non datur exculpa contra justitiam iuridica, si desit culpa Theologica. 4. s. o. Num ab onere restitutionis excuset ignorantia affectata, aut crassa , aut antecedens, aut concom
Rei tu ens aliquid animo illud dorandi num satisfaciat debito, cujus eli immemor f. s.
rienti, di voIenti quando nam injuria i
vorum obligationes erga dominum , ledomini erga servos, i. . I.