장음표시 사용
111쪽
rii Co Di Cis L I p. I. T I T. III.
relistiosae conversationis obtentu, vel ad Monasteria se conserre, vel ad Eeclesiis licum finiuiatum conniventibus quoque Praesulibus indisterenter admitti. IGFD. - eosns concurrerit ι Use J Geias in Papa loco Ara ei atri Nisi v untate dominorum sub scriptu testimonio primitus absolutas, vel legi tima transactione concestas personas. 3 - a J Adde mi. v. Kal. Ian. C P. Theodorico Cons.
Se scriptitiis. in Auiuus T. De sanet. Episcop. f. Adscriptiuos, col. o. tit. 6
In AUT RENT. De sanct. Epis p. g. Si servus, col. s. tit.
s. cit. G. seu Novch. I 23. cap. IT. I se as,siente Domino, o non contradicente, in Clericum orae natus fumi ab O Di vor ex hoc i , quod o nimius est, liber in nam erit. Si et ero, ignorore Damiso, orinatus fuerit: liceat Domino, intra anni uni in spatium,s servilem fortunam tris re, ervum sum accipere. Si τero seri sciente ves nesciente domino oncut dixi id a quod in Gero consiturin, liber est fiam, minisse tum Eccl. ἄμ- relisuerit, ct adsecularem litam transierit: δεο dumi ad serviendum tria iur Ad serviendum tradaruri In s. ni. Coae Re Mur.
XXXVIII. Iidem A A. Sebastiano Praesecto Praetorio.
SE Ru i s ' si dominorum fierint voluntate muniti, solitariam vitam participandi licentia non denegetur: dum tamen eorum D mini non ignorent. Quod si servis suis ad Monasteriorum cultum miti grandi tribuerint facultatem, eorumdem servorum dominio, donec iidem servi in eodem Monachorum habitu duraverint, spoliandos esse censemus: alioqui, si relicta sorte vita solitaria, ad aliam quamlibet sese conditionem transbiterint, certum esst eos ad servitutis jugum, quam Monasticae prosessionis cultu evaserant, reversuros. Dat. Non. Febr.
Semis, ori J In Can. .. Concit. Chalcedon. tom. .. Concit. Generat. col. rs Nullum autem in Monasteriis servum recipi ad hoc ut sit Monachus praetcr v luntatem sui domini. Datum Non. Febr. J o s. Vet. Cod. Id b. HI. Theodorica Cons
ve Mi vis, A scriptitiis, G Curiat diu seu Oscivius. In ADTRENT. De sanct. Episcop. 3. Sed haec quidem, coL '. tit. 6.
112쪽
In At THENT. De Monachis. q. Hinc autem, col. i. tit. I. seu Novell. I. cap. 2. Eram ct si seditim prolumus experimento Mo chin e atur, e vadet U tutis. Delem enim per triennium, .integi m Monachi liciantur, in m semis permocre, postea verosi Mona fiari fuerint, meri erant.
Se Mona brut relinquentibus. 1. De Fructuum oblatione. Ne An artis, γ' quibuscunque etexationibus.
quunt non recipiunt, quas runt ad ea res mobiles, cujusccunque quantitatis sint i etiamsi non sint confecta monumentorum gesta super illis. In donationibus autem immobilium, oportet jura servari, quando non adimitur ei, qui donavit, evictio carum. . I. Non oportet, Episcopos aut Clericos cogere quosquam ad fructus offerendos ', aut angarias
dandas, aut alio modo vex. are, aut cxcommunicare, aut anathematia Zare,aut denegare communionem,
aut idcirco non baptiore: quan vis usus ita obtinuerit. Transgres.sor cadit ab Ecclesia, & adminintratione ipsius, & dat decem libras. Haec vero obtinent in sola Imper trice civitate in & territorio ejus, & locis ad eos qui a Patriarcha o dinantur, pertinentibus, aut ad OG dinatos ab his Episcopos,
is Monasteria relinquunt, o clPrima pars hujus constitutionis refertura Photio tum can. tu. o. . . iisdem verbis. Non oportet, Disopos in re quos quam ad ictus emerendos, Oed In C. cilio Iuris Can. 3 o. Circa tempora Anastasii Imperatoris. Ea quae injure Monai terii de ficultatibus osteriamur, in nullo
113쪽
Co Di Cis L I p. I. T I T. III.
seu censentur in sub spis copis' territoriorum suorum &Abbatum quidem curam gerunt Episcopi: Monachorum vero Abbates
f. i. Non sit vero Abbas duorum Monasteriorum T A MV ας et α' πλύαν
δύο Mονας ροων. una Driade nisu ore sntu bEpiscopu, orcd In n. . Concit. Chalce-Gn. Eos vero qui per singulas civitates seu possessiones in Monasteriis sunt, placet nobis Episcopo subjectos esse debe
re. In Concit. Aurelio. r. Imperator u
nasusii temp=ribui n. s. Abbates pro humilitate relistionis in Episcoporum potestate coniurant: dc si quid otia r gulam licerint ab Episcopis corrigantur. Monaesii autem Abbatibus omni se obedientiae devotione stibiiciant. Non sit vero Abba, duorum Mona gerim mJ Phorius Namocan. iit. t. cap. a o. in quod si holium Ralsae, anis sis habet. Constitutio quae statuit ne quis Praesul duorum Monasteriorum fiat , quamquam nullius emcaciae esse debeat quod in Basilieis posita non sit, essicaciam tamen habet ex interpretatione decimi quio , ne quis in duabus Mes iis unius urbis
Refert Photius tit. x I. cap. Iir. tis. r. cap. xx. Nemo n.
. Tά Mγα-υα J C p. t v. 'neae Chalcedonens. Nec multo post Anastasio Imperatore scuius per tempora idem quoque Aureliis decretum est άγανα
mus in Occidentis partibus diversa in ter se Eusebius conjunxit, ut de in civi tate positus Episcopus instituta Mon chorum tenori, de Ecclesiam regeret. mirasius. Ου γνεται J ora δύο Mονα iaci νου fra τηο ῶrre: κ O . QDd de itulis temporibus Daunensi synodo velintum flait. iii Canonis Concilii septimi constitu tacticus sat . sinamque non permittitur
114쪽
euiquam in duabus E esis Clericum fieri, multo main Praesul duo Monasteria non moderabitur, quemadmodum neque unum caput duo corpora. In Conm. netici Can. r. Abbatibus quoque singulis diversas cellas aut plurima Monasterii liabere non licear. In Concia. Eponens Can. s. Unum Abbatem duobus Monanteriis interdicimus praesidere.
Infimitio te lamenti corum quo feri debeat.
XLI. Imp. I UsTINUS A. Archςlao P. P.REr ετ i τλ promulgatione, non selum judices ciuorumlibet tri
bunalium verum etiam defensores Ecclesiarum hujus Almae urbis, quos turpis limum insinuandi ultimas deficientium voluntates genus irrepserat, praemonendos esse ' censemus, ne rem attingant, quae nemini prorsus omnium , secundum constitutionum praecepta, praeterquam Magistro census, competit 1 Absurdum etenim Clericis est, immo etiam opprobriosum, ii peritos se velint ostendere disceptationum esse forensium. Temeratoribus hujus sanctionis poena quinquaginta librarum auri feriendis. Datum X iii. Kalend. Dec. CP. IUSTINIANO
A. II. &OPILIANO CONSs. 32 . In matium t Ins. Vet. Cod. Prini natium. , Abest a mei. Coae et An Clericis, o c. J Capitul. 11. Concu. Carrbag. . Ut Episcopus tuitionem testamentoriim non suscipiat.
XLI I. Imp. IUSTINI ANUS A. Atarbio Praef. Prael. OM N pM adbibentes provi
dentiam circa sanctissimas Ecclesias in honorem, & gloriam sanct x, de incorruptae Homousiae Trinitatis, per quam & nos,& cornmunem Rempublicam salvos fore credidimus: ηnsistentes etiam doctrinae Sanctorum Apostolorum, de creandis irreprehensibilibus Sa
cerdotibus, qui quidem ob id po
tissimum ordinantur, ut suis precibus benignitatem humanis linuini rebus adquirat communibus, praesenti lege sancimus, ut quoties
115쪽
in qualicumque civitate Sacerdotalem sedem vacare contigerit, d cretum fiat ab his, qui eam civit tem incolunt, super tribus petaonis rectae fidei, & honestae vitae, a liorumque bonorum, de virtutum testimonium habentibus, ut ex ipsis idoneior ad Episcopatum promoveatur. Si enim Sancti & si rios Apostoli Sacerdotium a D mino Christo Deo consecuti, &qui bonis omnibus terram repleverunt , & ejus doctrinam omnibus impartiti sunt, neque ipsi vitaeciae, quam in hoc mundo degebant, salutis nostrae causa pepercerunt : quomodo aequum non fuerit, ut qui subingrediuntur corum ordinem, & instituuntur sanctissit inarum Ecclesiarum sacerdotes, purum habeant propositum, & p
cunias contemnant,omnemque vitam sitam ad clementissimum ap-.plicent Deum. f. i. Convenit igitur hujusmodi elegi, ordinari sacerdotes, quibus nec Liberi sint, nec Nepotes : etenim fieri vix potest, ut vacans hujus quotidianae vitae curis, quas Liberi creant Parenti maximas , omne studium, omnemque cogitationem circa divinam liturgiam, & res Ecclesiasticas cons mant. Nam cum quidam, siamina in Deum spe, & ut animae corum salvae fiant, ad sanctissimas adcur rant Ecclesias, & eis omnes suas facultates adferant, & derelinquant, ut in pauperes, & egentes, & alios pios usus consumantur : indecens est, Episcopos in suum illas auserre lucrum, aut in propriam sobolem, & cognatos impendere. Oportet enim Episcopum minime impeditum affectionibus cama-
116쪽
lium liberorum, omnium fidelium spiritualem esse Patrem '. Has igitur ob causas prohibemus habentem natos aut nepotes, ordinari Episcopum .
f. 1. De his vero Episcopis, qui nunc sunt, vel futuri sunt, sancimus, nullo modo habere eos facultatem testandi, vel donandi, vclper aliam quamcumque excogitationem alienandi quid de rebus suis, quas postquam facti fuerint Episcopi, possederint & adquisierint, vel ex icstamentis, vel dona tionibus, vel ex alia quacumque causa: exceptis duntaxat his, quas ante Episcopatum habuerunt ' ex quacunque causa, vel quas post Episcopatum a parentibus & thetis, hoc est, patruis, vel avunculis, & a fratribus ad iosbs pervenerunt, pe venturaeque fiant: quaecunque enim post ordinationem ex quacumquc causa cxtra praefatas personas ad insos pervenerunt, ea jubemus ad sanctissimam Ecclesiam, cujus E piscopatum tenuerint, pertinere,& ab ea vindicari, & evinci: nulla alia persona potestatem habente, ex eo proprium quid auferre tu crum. Quis enim dubitaverit eos, qui ipsis proprias res relinquunt, aut reliquerint, etsi in aliam pers nam transferunt, aut transbiterunt, non potius ipsum Sacerdotium contemplantes, quam ejus pers nam, & cogitantes, quia non solum ab ipsis relicta pie insumunt, sed & suas ipsorum res adjicient id ei se M. 3. Ab hac autem generali nostra lege excipimus ea sola, quaecumque 5 qualiacumque in hune usque diem fuerint Epiphanii A chiepiscopi felicis hujus civitatis, de
117쪽
sinistissimi Patriarchae. Nam super his, cliue ab hoc tempore ei adquirentur, ea, quae a nobis constituta sunt, obtinere, & ipsa ad sanctissimam majorem Ecclesiam pertinere jubemus. 3. 4. Post mortem vero Deo amantissimorum Episcoporum, jubemus, ut pro tempore illarum E clesiarum Oeconomi rationes reddant earum, quae ab illis relictio sunt, rerum: idque sanctissimis E clesiis proficere, quod ex hac nontra lege eis debctur. f. s. Et ipsos quidem Oeconomos cum judicio de diligenti distacus sone creari praecipimus: scientibus ipsis, quod singulis annis rationem referent sanctissimo Epi copo suae administrationis: & quacumque in re videbuntur res ta cicsiasticas minuisse, vel haesisse, ves
esiasticis rebus restituent. Ita-ue siquidem superstites istiusmo-i rationes subierint, fiant quae supra dicta sunt: si vero non redditis rationibus defuncti fuerint: tunc ipsorum haeredes si bjiciantur tali
discussioni, & conveniantur pro restitutione omnium, quae ex ea causa debere illos constiterit. g. 6. Necessarium quoque esse credidimus, etiam super his aliquid definire,qui curam susceperunt sus cepturive sunt venerabilium Xenonum,& Nos comiorum,& Pt chiorum, & Orphanotrophiorum,&Brephotropinorum : nam & sis omnem licentiam auferimus, de adquisitis rebus post susceptas hujusmodi curationes vel per restamentum vel per alium quemlibet modum, vel maininationem qui quam in alias transserendi perso
118쪽
nas: cxc tis, quae prius habue rant , vel postea a parcntibus vel Hiciis, vel fratribus ad ipsos pervenerunt. Onania enim quacumque
ad sancta pertinent loca, vel quae ad ipsorum P positos post si is ceptam hujusmodi curam pcrvenerum,uci perventura sunt, ad ipsa venerabilia pertinebuiu loca: c que pie in eos distribui de erogari volumus, qui in illis locis sunt, vel curantur. Manifestum enim est: quod quisquis derelinquit uci d nat, sive in scriptis sive sine scriptis Xenodocho, vel Nos como, vel Ptocliotropho, vel Orphan tropho, idcirco dat, ut pie per ii sum dispentctur: ut qui multam decorum pictate praesumptionem &occasionem habeat, qui iis locis . prau chi sunt: neque vero justum est, ipsum ea, quae sub praetextu eorum, quae sub eius cura sunt, accipit, non in ipsos vel pro ipsis impendere, scd ita propriani persoriam auferre, & proprio lucro ap- plurare timore Dei contempto. Quis enim tali curae Pr ositum non existimet idcirco eam suscepisse, ut non soluin quae cxtrinsecus ad eum pervenient, sed etiam omnia, quae liabere cum contige rit, in eam rem impendat
mus , ut quaecunque post necessariam crogationcm in cos, qui eorum cure commissi sunt, & debitam curationem rerum & mii fici rum superesse contigerit , ea ad datuum comparationem proficiant: undu e cnim noster se pus nostraque intcntio est, ad an plificationem S: augmentum adducere res ad pios usis segrega, ras: sic enim quisquis pro sita ani-
119쪽
na a quidquam facere Volet, promptius erogabit: si crediderit, ea quae ab ipso data fuerint, pic adminis tranda esse. f. 8. Si autem contigerit aliquem ab administratione sua ces sare, quam acceperat: sancimus, eum qui in ejus loco constitutus est, cum timore Domini rationum
redditioni subjici gestae sub eo ad
ministrationis, sicut divina nostra lege continctur: scientc de eo, qui
pol ipsum constitutus cst, quod Domino Deo pro his rationem
reddet. s. Praetcrea sancimus, quemadmodum de divinis cautionibus definitum est in ne quis Episcopus,
aut Chorcpiscopus, aut visitator, sive circuitor, aut Presbyter, aut lius cujuscunque dignitatis Cleri cus per largitionem ordinetur. Sed nec Oeconomiis, nec Ecclesiecdicus, nec Xenodochus, nec Nos comus, nec Pt botrophus, nec Orphanotrophus, nec Brephotrophus, nec quisquis Plochio praesciendus est, per talem sat largitionem : sed per judicium & probationem eorum , qui ui illis locis sunt, Deo amantissimorunt Epis coporum. Si vero quis inu tus ruerit occasione praedictarum ordin tionum & administrationum ali
quid dedisse, vel accepisse, sive Episcopus sit, sive Clericus: & eum riui praebuit,& eum qui accesit, extra sacerdotium & Clerum heri jubemus : ut post haec Domini Dei subjaceant condemnationi. Si autem quis propter Praefecturam dedisse quid compertus fuerit, cum qui ita Praefectus factus fuerit, extra Clerum esse jubemus : si vero inconpimus vel cita dicus seu
120쪽
T CLERICIS, &c. tot defensor vel Chorepiscopus, i. est, vel Peri euta,Visitator vel Xeno dochus, vel Nos comus, vel Pt chotrophus,vcl Orphanotrophus, vel Ptochio praepositus comperietur praebuisse quid, ut sibi cura illa
committeretur, & hunc removeri ab hujusmodi cura, jubemus. . io. Praeterea sancimus, ut
omnes Clerici per singulas Ecclesias consstituti, per seipsos psallant ' Noctiirna, & Matutina, &Vespertina , ne exibia Ecclesiasti
carum rerum consumptione Clerici appareant, nomen quidem ha bentes Clericorum , rem autem non implentes Clerici circa Liturgiam Domini Dei. Turpe enim
eii, pro ipsis scriptos, neces litate ipsis inducta psallere . Si enim
multi Lai cortina, ut suae animae consulant , ad scilictissimas Ecclesias confluentes studiosii circa psalmo diam' ostenduntur, quomodo indecens non fuerit Clericos ad id ordinatos noli implere suum munusi Quapropter omnimodo Clericos psallere iubemus, &ipsos in quiri a Deo amantissimis pro tem
teris in singulis Ecclesiis, S ab eo, qui vocaturArchos vel Exarchos,&ab dico, si .e Defensore cujus te sanctis limae Ecclesiae: δe eos qui inventi non fuerint inculpate in Litatur is perseverantes, extra Clcrum constitui. Nam qui constituerunt, vel findarimi sanctissimas Ecclesias pro sua salute&communis Rei publicae, reliquerunt illis substantias: ut per eas debeant facrae Litu iae fieri,&ut in illisa ministrantia iis piis Clericis Deus colatur. Licentiam autem concedimus