장음표시 사용
71쪽
aecenario sequitur mors, Masta dicetur tentia species hecticae: pro maiori intellio entia, declaro rem cum exemplo, ut in lucernae uoleum, lycnum, ignis accensus in luce na pro sui consumptione prius depascitur oleum, quod est in lucerna,quod quid eam mi- Iari potest humiditati imbibitae in porositatibus cordis, toto oleo absumpto, non statim extinguitur flamma , sed utitur secundo loco
pro pabulo , oleo imbibito in ipso lycno.
assimilari potest substati carnosae ipsius cordis quo consumpto depascitur tertio&co sumit propriam humiditatem plaus lycni, qua consumpta, redditur lycnum veluti cim s&extinguituriflamma, quod assimilari potest propria: unliditati ipsim cordis tertiae ψecie heeticae, quae dicitur tabes, seu Maral mus Vbi vero ista caliditas praeter naturam accensa fuerit in parte carnota ipsius cordi S, tunc dicitur febris humoralis; quale dicetis vos, dicitur humoralis, seu putrida, iton dicitur carnosa Respondeo vocari Humoralem, seu Putiidam, non ratione subiecti, sed ratione causae essicientis, primo quia hec febris causatur ab humoribus , ubi in qua in fuerint ex calefacti plus iusto, vel putrescat in venis, statim enim
quod humores putrescunt, aut in illi si mrO- ducta sit caliditas praeter naturam, non dicitur febris,cum se oris ut dicebamus, non hi calor praeter naturam accensus,&incaletii et o
esi mi h lyriuui, quare,sto, quod humores sint
72쪽
snt in calefacto esse, nisi etiam substantia' ,hus cordis , iit in calicto e uo uc
sebras, sed ubi humores sint excalet amabit lis humoribus putrescentibus, seu excaleia et is, c6 municatur illa caliditas ignea, pret ter natura, substantiae ipsius cordis, sic substantia carnosa cordis, ponitur ni calefacto esse, satim dic itur febris, adco ut putredo humorum,aut eorundem caliditas palter naturam, non est febris, sed causa ipsius febris, re ideo licci febris humoralis, iutrida sit
caltar praeter naturam accensus in carne,
in lubstantia carnosa ipsius cordis, causa a men ut substantia carnosa cordis, hi in calciacto esse , sunt humores putridi in febre peltilenti, in caeteris vero ob cibus humoralibiis non pestilcntibus 'unt humores excalefacti plus iusto, ita ut caliditas extranea,& praeter naturam accensa in humoribus, in Socrate febricitante, non est febris, sed causa ipsius se bris e ideo haec ebris, sumpta denominaiatione a causa dicitur humorali S.
Sed Febris Ephemera, quomodo dicetis VOS, erit calor praeter naturam accensus tu iubstantia cordis λRespondeo quod est calor accensus in carne, in substantia carnosa ipsius cordis, ea quomodo distinguatur a febre humorati ne isto deo , quod lacet ambo subie u in par te carnosa cordis, in hoc tamen distinguuntur, quo dic bras Humoralis, acccditur in parte carnosa terrestior imagis licca, dura,t bris
73쪽
bris vero ephemera, est accensa in parte carnos ipsius cordis puriori, iubtiliori,& magis aerea,&spirituos . Causa vero huius febris ephemers, sunt spiritus existentes in ventriculo cordis, etiam in arterijs totius corporis qui ubi fuerint excalcfaeti magis, qua partit, caliditate spirituum accenditur,&ponitur in calefacto else substantia carnosa cordis magis pura, subtilis, rara. Ratio vero cur a spiratibus non accendatur tiam substantia cordis magis dura, sicca talis est, quoniam cum spiritus tenuissimi sint, raristina eorum caliditas mitis est, adeo rem iis , ut Hon sit apta posse excalefacere, ionere in calefacio esse duriorem,&sicciorem carnem ipsius cordis, sed tan-thim partem rariorem subtiliorem , non secus, ac flamma quae fit ex palea, non est apta excalefacere lignum ferrum ita quoque caliditas , quae est in humoribus est apta excalefacere , ponere in calefaeto esse carnosam substantiam iptatis cordis, non autem partes solidas: quare dicetis, non erit melius asserere, febrem ephemeram accensam esse in substantia , in parte spiri- tuosa plaus cordis pRespondeo quoniam spiritus cum non
sint animati, eorum caliditas, non poterit dici morbus, nec febris.
74쪽
b, odium, sorbitiones conueniant calentibus p dibus, in augmento accessonis, dia- tu , quo tempo e cibandus sit uer . cap. in I.
Atio dubitandi est grauissima, cum Minordinata, intempestiua cibatione, quam plurima sequantur nocumenta quae aegrum deducunt ad maxima discrimina, ut quae aut mortem,vel morbi longitudine portendit, quare dicebat Gai ex sola, optima victus ratione, curari quam plurima genera
Cum ergo communiter pracsticantes, soleant in augmento , aut in prima parte status particularis accessionis, exhibere ius pulli aut panem totum , vel tissanam hordea - - ' ωα eam : moti audioritate Hi poc sic dicentis etenim pedibus frigore aliaetis, non solum a sorbitione, verum etiam a potione massime abstinendum est, sed tunc tempus dandae est sorbitionis , aut potionis , cum calor viaque ad pedes peruenit, nam hoc tempus qua maxime opportunum est, cum in omnibus morbis tum praecipue in acutis potissimum ubi mericulii vehemens subest, haec Hipoc. ex quibus verbis sic inferunt , si ergo tunc dandae sunt sorbitiones, quando pedes incalescunt, sed incalescunt pedes in augmento, distatu , ergo tuto tunc possumus dare se ibitionc . Quae
75쪽
Quaeritur igitur, an ista communis opinio sit vera . Ad hoc autem . Rei pondeo falsam esse, nec ad mentem HipOcrat. proculus quidem rei maiori declaratione , hicis num animaduertendum est , quod ex sententia Hi pocrat aliud est dicere pedes esse calidos δε aliud caliditatem descendere ad pedes, sic fatetur Galen. ratio est, quo 1 derat niam pedes calidi sunt in augmento, in Μ-- statu, quo tempore etiam totum corpus a, 'qualiter ad tactum, sentitur calidum, sed descendere caliditatem ad pedes, hoc non potest seri, nisi prius caliditas illa derelinquat superiores partes , ut caput , thoracem descendere enim agnincat, tibi docet Gai commutationem caliditatis, ex una
parte in aliam quare calor febrilis dum a praecordij recedit,ad pedes confugit, quoniam ultima partes, quas calor derelinquit, iunt pedes , veluti partes extremae, Hinc
etiam factum est quod dum caliditas descensa est ad pedes, signum est , quod iam dereliquit superiores partes capitis thoracis, , significat febrem esse in declinatione particulari.
Ex his, quae diximus facile est respondere ad quaesitum, di dico, quod tempus dandet sorbitionis, non est quando pedes sunt calidi sed quando caliditas descendit ad pedes sic docet Hi pocr. ideo cogor damn re comm . Dem. munem sententiam practicantium qui perperam credentes, idem esse pedes esse calia
76쪽
dos caliditatem descendere ad pedes, exhibent sorbitiones , cius pulli in augmento particulari, vel in statu ipsius ac-- cessionis Sed esto dicetis vos, quod tempus com O- dum M opportunum an de sorbitionis sit dum caliditas descendit ad pedes,&quo tempore , hoc contingit in Socrate Fcbri
Respondeo hoc fieri in sola declinatione , sic enim docet. Hi pocrat dum dicit. At vero cum febris desierit, contrari illo do pedes reliquo corpore calidiores sunt: deinde dicit, rursum, tum febris soluitur, di in minutas redigitur partes, calor ad pe- dc sex proportione descendit, quo tempore caput thorax refrixerunt, atque ob id cibus dandus, hoc enim tempore sorbitionem dare expedit haec Hi pocr. Quibus verbis docet nOS cognoIcere, tunc febrem elle in declinatione quando pedes licet calidi lint, superiores tamen partes capitis,in thoracis refrigerantur. Quare dicendum est in sola declinatione ipsius accessionis, dandas csse sorbitiones, &iuscula, sic enim fatetur H poc dum dicit, obserua febrium accellioncs, ut neque cum adsunt neque cum suturae sunt cibum ingeras, sed cunia iam inita sunt, aut conquieuerunt,
di cum massime ab initio distare videntur; paulo post sic dicit. Neque rb tiones dare, cum Droxima lucrit iudicatio i status Sed
77쪽
donec inclinetur,4 in melius tendet febris,
Qtio detiam alibi sic testatur Hipocr. eius De animedicina partisque victu medetur, maxim via. ιιμ est lebrium tum intentiones, tum declinationes, non in acuti Si tum, verum quoque S in
longis obie uare, ut tempora quibus cibi os. ferendi non sunt tuto in quibus offerendi existunt cognoscas, atque adlauc quando plurimum ab intensione aberint He Hi poc.
Sed clarius Gai dum sic habet, cum in ac r. erat. celsionum, tu in Principiis tum crementis vici comm.
gesta a monia laedere admodum nota lint μ' ob id disserimus ipsius exhibitionem,' inim- quam corpus pium iam iam indigere videatur, quod nam igitur optimum languentibus ipsis , danda alimoniae tempus sane cummoclerat illime habuerint , tum torax, tum venter; Da terrimum Vero cum ea deterrime
habuerint deterrime autem habent in Accessionum principias, mouerat illimae vero indeclinationibus, constat igitur optimum cibi ministrandi tempus, in agrotantium declinationibus haec Gal. Q iod ii dicatis vos, hanc sententiam none sic uniuersaliter veram eo quia licet verum sit in morbis longis argium non eis cibandum nisi in declinatione, non est tamen vera in acutis, quando sic docet Gai in acutis de - .maa. prehensa caliditate in pedibus , tempus est..ict. m. dande sorbitionis , non tamen ita contingita
78쪽
melior pars declinationis : ex quibus e bis apparet sensisse Galen solum in mor bis longis, expectandam esse declinationem non uicin in acutis, cum dicat in acutis crubandum esse aegrum, cum pedes sint calidi, non dicit expediandam esse declinatio-nem scuti docet expectandam esse in mombis longis . Dicatis , Declinationem habere massimam latitudinem , ut principium , me dium , illimam eius partem, quae ultima eius pars , dicitur melior pars ipsius declinationis, di perpetuo hoc semper a medico est obseruandum , ut in febribus intermittentibus , cibetur aeger in tempore integritatis , idem, eo tempore quo est sine sebre in febribus continuis in declinatione , per tres saltim , aut quatuor horas ante futuram accessionem,&cum in febribus intermittentibus , inter unam. alteram
accessionem adsit tempus integritatis, ideo tuto possiimus cibare in ultima , meliori parte declinationis , sed in febre continua , praesertim si uerit acuta , cum sutura accessio superueniat , antequam prima finiatur in eius declinatione, ideo tunc medicus non poterit aegrum cibare in ultima, di meliori parte declinationis , quia tunc est principium futura accessionis , argercibaretur in acccsione , hac igitur ratione factum est,ut in acuta febre cogatur medicus intempestiue aegrum cibare, cum
79쪽
xo pollit in meliori parte declinationis, debet cibare in principio declinationis, quod si sutura accessio superueniat in prima parte declinationis tunc coactus est medicus, cibare aegrum calentibus pedibus in augmento, vel in prima parte statu sis ideo dicit Gal. deprehent caliditate in pedibus tempus est dandae sorbitionis in acutis quia a declinatione expectet, tunc cibaret aegrum in principio future: accelsionis.
Sed esto dicetis vos, tempus commodum di opportunum cibandi in omnibus morbis habentibus sua tempora particularia esse solam deest nationem, & quomodo cibanduin
erit in sua ocho,& haecnica, quae cum non habeant sua tempora particularia, nec etiam habent declinationen , cum unicam tantum habeant accessionem ΘRespondeo secundum Gai cibandum esse O et hora consueta id est secundum consuetudine
illius febricitantis, eadem. n. hora, qua Osuetus erat comedere tempore sue sanitatis, eadem hora cibandus erit , dum laborat inocho, vel hectica . Secundo Debet medicus considerare, tollerantiam, rtutis , secundum quod virtus indiget de cibatione, tunc temporis est cibandus in quare dicetis vos , est adeo periculosum cibare aegrum in principio accessionis, quenam sunt ista nocumenta, quae sequuntur ex tali cibatione Θ. Respondeo hoc nos alibi longior progres 'imsaph. sudemonstrasse sed contra dicetis vos, quo cem .
80쪽
niam Gai in principio accellionis, stante adhuc rigore cibavit S grum. Idcfatetur uic. dum loquitur de cloatione ebrium in niuersali, quod licet qua iacioque cibare e grum in principio accessionis Non laudo illorum sententiam, qui crediderunt, Galenum ibi loqui de febre Ephemera in cuius quidem principio, licet quandoque cibare aegrum ipsum , ut quando o tum ducit a vaporibus calidis, moidacibus. Hi pocrat. vero L. Apho loqiritur de febre putrida, adeo nulla est contradictio Ista tamen sententia non est vera, qu/γd ibi loquatur Gai de febre ephemera, eum fateatur, se ciba si s grum in principio accelsio-sionis in xi die, ted ephemera non pertransit quintam diem. Alio igitur modo . soluenda erit difficultas, pro quo notandum cst , quod corpora calida, sicca, vel talia sint proprio temperamento , vel quod cxiccata , vel excalefacta uernat ab ira , nimio exercitio, vel quacunque alia de caula illic illitis me tollerant inediam, d ieiunio inaxnne laeduntur , o quia in isti corporibus , si paratissiim causa febrium , ut testatur Galen. Secundo notate, quod non solum ista corpora li fuerint fana , ditificillime tollerant, famem, sed multo magis ab inaedia uduntur , si febricitent , prati crinia , in e state ex ira , moerore , labores, vigilia , c.