장음표시 사용
71쪽
34 VNIVERsAE MEDICINAE partes continentes similares: vel venit haec distributio intelligenda respectu corporis humani stricte dicti, qua ratione solis partibus solidis aptari
s. XVI. Hoc adhuc circa hanc divisionem observandum, quod M diei nomine partium similarium adhuc ambigue utantur. Nam aliquando ab illis similares partes vocantur, quae tales sunt solum secundum sensum
eumque rudiorem e aliquando vero tantum quae exacte sunt tales. Atque
hoc sensu aliquando eae,quae ab aliis sejungi queunt integraliter,aliquando eae etiam, quae aliis permistae sunt, quas supra sub titulo de clementis se-
eundis declaravimus, ita dicunt . Hoc sensu non malesimilares partes in primia & ortas distinguuntur. Prima nominantur calidum innatum & ecet ra elementa secunda, nisi ad elementa quis devenire velit. Orta autem indigetantur,quae in corpore humano separatim notari possunt, de ex primis constitutae sunt. Hae rursus vel sunt magis minute similares. s. X V II. Tertio apud Medicos vi et divisio partium humani corpo- in inorganicaι, 3c organicati Haec aliquando coincidit eum divisione priore, ut similares & inorganicae partes eaedem sint, & vicissin dissimilares & omganicae coincidant. Et hoc sensu frequenter apud veteres occurrit, partes 'alias esse similares, alias organicas. Sed Recentiorcs quidam eam divisi nem a praegressa separant, sudicantes partem inorganicam esse, quae ex se non requirit celetam magnitudinem, figuram, aut aliam organicam dispositionem : contra organicam esse, quae determinarum magnitudinem & figuram, aliasque organios habitudines exigit. x V III. Veri hoe modo non satis accurate divisio illa formata
est. Nam x. om iste militionem ma in mUmtudine, figura, connexione , situque ,' e eo venienturm partium componentium numero no-
niuit,cum p pue debita baiatudine calidi insiti & temperamenti ablolvatur. Nam id maxime ad constitutionem organicam pertinet, quo partes animae operanti maximeinserviunt.At hoc calidi & temperies bona dispositio praestat.Eiquid dicenti' An negabunt primam partium conserariatione esseaetionem siue organis celebrataini'Certe illa non fit per talem partium structuram. r. Non satis vere id videtur ab iis supponi, quod in corpore
humano dentur quaedam partes inominicae. Cum enim totum corpus animae organum sit, & singulae partes animae in toperando inserviant, efficitur , quod sinsulae sint organicae. Aut si sint quaedam inorganicae, enumerent illas. Aliqui ostendunt partes eas, quae soli nutritioni inserviunt. Sed si hoc verum cit, tum anima vegetativa non obtinet operationes o
72쪽
CONTRACTAE LIBER PRIMu . 3 sanicas, neque obtinet corpus organi cuin, quod quam sit ibi sum, quilibet facile intelligit. s. Neque hoc iis concedendum est , quod quaedam partes
humani corporis non postulent certam magnitudinem. Nam licet concedamus sub magna evariatione magnitudinem evagari: interim certis terminis comprehcndi necessum est. De figura si pars aliqua seorsim spectetur hoc non ita urscrim: verum quatenus partes ad compositioncm unius corporis conspirant, feri non potest, quin& figuram debitam & convcnientem situm, & aptam connexionem exigat. s. XIX. Hunc concludo , secundum dictam rationem praecedentem divisionem malam esse. Sed ecquid melior cst explicata sensu Vcterum' omnino melius excusari potest. Nam quod illi dissimilarem partem ora. ganicam nominant,dignitati ejus tribuunt, quia niagis aut excellentius organica est, quam similaris:qilippe pleriimque persectae operationi animae inserviunt. Proinde eo sensu Gal. l. i. meth. med. c. 6. ait: partem esse quaverationem perfectam edit, non quod illa non sit pars, quae operationem non persectam edit, sed quia non est tam nobilis pars. Ita secundum hunc sensum oportet accipere communem organicarum partium distributionem in quatuor ordines, & illud, quod aiunt ad orsani picnam constitutionem requiri parti iun genera quatuor quae sunt, primarium a quo editur actio, alterum sine quo operatio non fit, tertium quae sacit ut actio melius procedat, & denique quod actiones conservat. Dc quo videatur Gal. l. I. de usu partium.
s. IX. maria divisio partium est in sanguineas & upermaticas. Haec divisio instituitur sub anguila significatione corporis humani, & hunc habet
sensum. Nempe partes Medici nuncupant, quae aut limpliciter ex sanguine fiunt, aut saltem praecipue: Spermaticas contra partes vocitant, quae ex semine primum constituuntur. Vt haec sentcntia Modicorum percipiatur melius , notandum est, quod Medici existiment, duo osse principia materialia generationis partium , semen nempe, & sanguinem menstruum : atque aliquas quidem partes ex semine, aliquas ex sangui iκ fieri existimant. Qtias censent ex semine fieri, eas ajunt esse albiores, frigidiores, & magis consistentes, itemque non rcgcnerari, si deperditae sint . nec uniri secundum primam indicationem. Contra partes sanguineas docent esse rubicundiores, calidiores, & molliores, item depcrditas regenerali,&coalescere secundum primam intentionem. - s. XXI. Haec meo arbitrio metientur censuram. Itaque quidem non
id cum Philysophis. urgebimus, quod Philosophus existimat, i. i. de ge
73쪽
sanguine menstrito, seu semine muliebri produci, at senae virile habere s him rationem causae efficientis, quoniam hac in parte a Philosopho multi dissentiunt i sed quod ex semine virili & muliebri millo omnes partes priamum constituantur, S omnes ex sanguine nutriantur: aut si hoc ab iis non concedatur, quod omnes partes cx uno eodemque principio materiali primum constituantur, qtioni Ina omnes ex uno eodemque principio materi li nutriuntur. Et rationem connexionis damus t quoniam nutritio non si tum geniti conservatio est, sed etiam partialis generatio. Illud autem, quod omnes partes ex eadem materia nempe sanguine nutriantur, partim a murulis eorum concessum est, partim ex doctrina de nutritione patebit. Assumant ergo nunc vel sanguinem, vel semen: neccsse habebunt satori omnes partes vel sanguineas, vol spermaticas csse, non alias unius , alias alterius generis: aut diccndum est. Omnes spermaticas esse ratione ortus, & omnes
sanguineas rapione nutrimenti.
g. XXII. Praeviderunt hanc objectionei in Recentiores quidam, itaque ex Gal. cona. de natur. hom. l. r. l. 37. dupliccm medelam ei a fictae conantiat. I. urgent, quod licet partes quoad prima stamina ex semine oriri possint, tamen augmentum suum ex sanguine praecipue capiant. 2. quod ruta ipsum semen ex sanguine generatur, de hoc non ita valde laboranum sit. Vcrum illa ipsa allata ipsorii in sententiam destruunt. Nam quod I. attinet, siquidem omnes partes quoad prima stamina cx semine constituuntur, & quoad augmentum cx languine complentur, sequitur, quod non aliae sint spermaticae, aliae Diaguineae , sed omnes spermaticae quoad primam conformationem,& omnes sanguineae quoad auginentu in & pcriectioncm accidentalem. Sin autem hoc ita intclligi vclint, quod illa prima stamina sint partes spermaticae, nihil ad rationem oppositam dicunt: sin vero intendant, quod partes speranaticae plus ex semine, minus ex sanguine participent, ex sanguineae plus ex sanguine minus ex sperinate habeant, pariter repugnant generali rationi. Porro quoad a. expresse cx illa asscrtione deducitur omnes partes pari ratione poste & spennaticas & sanguineas vocitari.
s. X X III. Quoniam vero multum fundamenti in eis discriminibus a se postis locant, age causam aperiamus , quare partes ita inter se di iterant. Ita principio aliquae partes sunt albiores, quaedam rubicundiores: quia non solli incx ejusdem materiae diversis portionibus fiunt, sed quia ob diversain consistentiam aliae melius sanguinem in se recipiunt, aliae minus.
74쪽
Quippe quod rubedo parti adveniat ex sanguine effuso seu per porosita tein partium', seu per vasa in partibus illis existentia, cxinde liquet, quod
in typothymia cum sanguis retrahitur, S: in haemorrhagiis magnas etiam rubicundae partes pallidae apparent. Imo abortus primorum dierum ostendunt omnes partes pallidas, non aliquas rubicundas, alias albentes, quanquam in hoc colore secundum magis & minus varient. Deinde aliquae partes aliis frigidiores sunt, quia clementa secunda partium diversimoda proportione concurrunt, unde contingit, ut quae plus clementis terrestribus de
aqueis participant, trigidiores sint iis, quae plus in se habent ignei & aurei.
Et cx iisdem caulis derivari ctiam potest consistentia major vcl minor. Imo, quare quaedam partes possint per primam , quaedam tantum per secundam intentionem coalesccre ' Sippe quae humidiores & molliores sunt per primam: quae vcro sunt sicciores & duriores per secundam intentionem solum uniuntur. Vnde in pueris, quia omnes partes obtinent humidiores, nullae sunt, quae non immediate aut similis secundum speciem interventu queant copulari. Denique quod quaedam partes rogeiacra biles, quaedam autem non regenerabiles sint, id inde evenit, quod quandoque
partes radicitus exstirpantur, quandoque sundamenta relinquunt. Qitae radicitus cxltirpantur, nulla ratione regenerantur, ne caro quidem, quam
sanguincam partem esse Medici docent: quid c mo mirum cic aliis' Verum quae partes non radicitus exstirpantur, illae, si reliquiae satis virtutum obtineant, regenerantur non quide secundum primam figuram, sed siccunctum pororum ductum situmquc in reliquiis. Advortitur tamen aliqua diversitas. Nam molles cito rcgenerantur, S etiam celeriter persectionem nanciscuntur: at duriores de crassiores multo tardius. Hinc accidit, ut principio is pc alterius generis videantur, quae tamen decursu tempori S prorsus candem speciem acquirunt. Sic de callo in fractura ossium exemplum vidimus, quod totus fuerit osseus, nihil a reliquo osse diversus. g. XXIV. Sic probatum fecimus, quod illa divisio partium insterniαι- sis de sanguineas veris Philosophiae sun lamentis adversa sit,& ab experientia nullo modo juvetur, ut merito cana res iccre possimus. Quoniam autem
abjicere δ: nihil inclitis substituere injustum est, in locum clus aliam conabimur suggerere , quae rejectae vices impleat. Sit ergo haec quarta partium humani corporis distributio. Parios humani corporis late sumpti sunt vel Iiquida seu fluida, vel con flentes. Illae contentorum nomine veniunt. Hae vero sunt vel molles , ac humidiores: quo refero sanguineas partes Mcdicis nuncupatas: vel ἐura ac fluctores, quae a Medicis vocitantur partes spcrnaa-
75쪽
38 VNIvRRsAE MEDICINAE ticae. Haec divisio fundamentuni habet in natura & ex Philosophol. I. de
histor. anim. c. I.&l. 2. de pari. anim. c. a. peti potest, ut ita ea tuto utio amus. Id solum notandum, quod partes sicciores & duriores soleant speciatim selida appellari, quatenus firmius consistunt, quam molliores rattamen generaliter aliquando omnes partes consistentes solidae voca tur. Hoc quoque, si operae pretium videtur, attendendum est: quod striacto corporis humani significatu omissis partibus liquidis queant dispesci partes corporis humani in mos seu bumitas: & salidas seu siccas. Priorum, appellatione partes sanguineas Medicorum indigitamus: posteriorum au
s. XXVI. Occurrit alia adhue divisio, quae quinta censeri potest, qua
partes corporis humani dirimuntur in materialis&Ρrmales. Hrius divisionis fiundamentum sumunt ex Aristo qui l. a.de gener. &corr. c. 3.docet, quod ea, qua augescunt , augeantur qua formam,sea non qua materiam. In explica tione autem mirum quantum discrepent. Quippe alii partes formales appellant partes porosas, h.α eas, quae cavitates obtinent, quibus alimem tum accipiant, materiales vero compactas&solidas. Alii per partes sor- males intelligunt organicas, seu dissimilares, per materiales autem sirhil res. Alii partes forinses existimant esse eas, quae tantae magnitudinis sunt, ut agere possint: contra materiales iis minores, & quae nequeunt operari.
Rulsus sit humidum primogenium & calidum innatum pro formalibus
partibus venditant, cum per id anima primo eorpori insit: at materiales partes reliquas esse arbitrantur. Alii rursus censent, materiales & forma les partes easdem esse, sta dici formales, prout constant forma continente materiam: materiales vero quatenus constant materia substrata formae. Alii autem etiam docent partes materiales de formales esse easdem: sed a pellari formales, quatenus sec dum communem rationem essentiae comuderantur: materiales vero prout spectantur ratione conditionum indivia dualium. Alii denique partes formales vocitant eas, quas ante nominaViamus solidas ; materiales autem molles, & quae sunt in perpetuo fluxu. . . XXVII. Quis ausit eas lites magnorum virorum componere, &quid utilitatis ex eo labore sperandum csUNam illa diviso partium corporis humani aut est cadem cum aliis divisionibus, aut est diversa. Si eadem est, quid est opus laborem ponere in conciliatione diversi modi loquendi Sin autem diversa est, illa in aliqua re fundatur, aut in aliquo respectu rationis. Si in aliqua re, quandoquidem ex Metaphysicis & Logicis investia gari potest, quid in unaquaque re sit, prudentius sacere videremur, si claris Verbis
76쪽
- CONTRACTAE LIBER P 3 Mus. 39 verbis divisiones eruamus, quam in ea, quae ita controversa est,haereamus. Neque istud hoc loco praestandum est, verum ubi singulae partes in specie declarantur, simul materialiter istae divisiones declarantur. Sin autem solius rationis discrimen in hac divisione partium sit, non adeo multum reseret, si eam tacito pede praetereamuS. s. X X UIlI. Hoc modo a nobis poteramus amovere hanc quaesti
nem: Veruntamen quia ad Aritotelis intelligentiam huius loci explicatio pertinet, breviter sententiam nostram adjiciemus. Et principio quidem arbitramur Philosophum ibi locorum non intendere divisionem partium, sed insinuare partium earundem diversam considerandi rationem. Quippe
agit de augmento. qua ratione partibus competat, quod sane omnio omnino partibus commune est. Imo inanifeste hoc ipse manifestat, cum inquit: Quare partim augetur partis unaquaqae particula, partim non augetur.
Nam secκndum formam quidem cuivis parti quippiam adjungitur, secundum ma teriam vero minime. Deinde arbitror hunc Philosophi sensum esse, quod augmentatio proprie dicta non consistat in nuda quanti ad quantum accessione: sed in alimenti additione, quod eum in substantiam & speciem partium conversiuri est, eam partem auget, δe quidem non secundum nudam materiae ad materiam appositionem, sed secundum speciem partium. Atque banc explicationem iacile admittent, qui Veterum opinionem de augmentatione cognoverint, quibus contradicere citato loco Philosophus voluit. Ex his liquet, divisionem partium in formales & materiales omnino praetermitti posse. s. XXIX. Sexto solent partes humani corporis prout a eontentis distinguitur dividi in naturales, vitales & animales. Naturales rursus a Medicis innutritipas 8e genitalis dispescuntur, ut sic naturales partes appellentur, quae nutritioni & generationi dicatae sunt. Vitalis parte. a Medicis dieinitur,
in quibus secultas vitalis residet, seu quae pulsui & respirationi destinantur. Denique animalet partes appellantur, quae sensuum exteriorum & interiorum operationibus obeundis inserviunt.
s. XXX. Haec diviso ob aliquas causas pro bona recipi non potest.
Nam I. malo sundamento insistit, quod secultates animae in naturales. via tales & animales recte discernantur, cu)us contrarium in posterioribus ostendemus. 2. Eaedem partes & animae vegetativae & sensitivae operati
nibus inserviunt. Non itaque distinctae siuit partes. Proinde neque valde mihi placet illa partium divisio, qua partes distinguuntur in vegetativas &avimales. Licet enim haec primo vivo occurrat, non tamen medetur p
77쪽
steriori dissicultati. Si quis vero hanc defendere velit, dicere debebit, non esse eam intelligendam in ordine ad operationes vcgctabiles vel aniniales adaequate, sed primario. Quippe negari non potuit, quin partes noliri corporis aliae quidem magis uni quam alteri iunctionum generi commodae sint. Atque hoc sensu alicubi divisionem eam approbavi. g. XXX I. Septima divisio partium apud Medicos est in partes principes deminus principes. Quid partes principes sint, varie dissidentibus opinionibus
inter eos agitatur. Nos probabile esse censemus partem primipem esse in qua fundatur aliqua faculias, qtra universum gubernatur. Sic in corde relidet facultas vitalis, in cerestro animasis, in genitalis et inter quas tamen principes partes una est principalissima, nempe cor, utpote suntlamcutum primum adeoque radix vitae, conservationis tum secundum individuum, tum secundum si ciem, & deniqui sensitivae facultatis. N Satur cquidem hoc a Medicis, sed solidae rationes asserti veritatem confriarant, quemadmodum apud Philosophum l. 3. de pari. anim. c. q. lib. desomn. & vigil. c. t. l. de juv. & sen. c. q. de ejus interpretes videre eth
g. XXXI. Ex opposito facile cognosci potest, quae sit pars minus princeps, nempe qua a principe parte regitur seugubernatur. A lii quidam, quae
inservit principi. Verum his a quibusdam contradicitur, ceruciatibus mirim principes partes esse vel inferrientes seu famulantes, quae aliquid agunt,
quod conserat principi partit alias sui juru, quae quidem cgcant subsidio
partis principis ad agendum, veruntamen operationes suas non habeant subordinatas principis partis operationi. Hanc notationem tamen non arbitror satis cile ver uia. Nam nulla pars minus princeps est, quae non insem
viat alicui principi. Quippe carnosae partes, quae a quibusdam opponuntur, siquidein musculosae fuerint, destinatae sunt motui animali cssiciendo esu au in aliae, nominentur ,& liquebit cas quoque principibus inservire. s. XXX II. HI contingit pluribus modis. Proinde partes quoque minus principes ulterius dispescendae sunt Hoc non ita in aperto cst, qua
ratione seri possit. Nos id ca ratione facimus. In genere minus principes par res aliae functione, aliae usu , aut utroque inserviunt, atque id vel mediate veliminestate praestant. In specie autem partium inferrientium aliquae sunt pra- parantes, aliquae complentes seu perficientes, aliquae advehentes vel avehentcs, uno nomine serentes, aliquae munientes seu defendentes, aliquae sulcicntes simiant que: quarum notiones ex vocibus innotescunt.
s. X X X lII. Haec divisio partium saepicule usurpatur, & suum usum
habet, ut ideo cana non improbem, veruntamen cavendum est, ne illam incauti
78쪽
CONTRACTAE LIBER PMI Mus ruseanti laesus extendant, quam sect debet. Nam non respectit omnium sed ali quarum operationum intelligenda Venit . ut consideranti patebit. Deinde id notandum est, quod licet primario explicanda divisio illa sit, substricta acceptionc humani corporis, quod tamen etiam latae significationi paucula mutatione aptari possit. s. XXXIV. Cum praecedente divisione partium convenientiam habet
altera, quae proponitur ab Avic. I. l. doct. I. c. I. adeoque octava esse potest. Nempe alia pars humani corporis suscipit virtutem ab aliis se rursus tribuit, ut cerebrum quod suscipit virtutem vitalem a corde, & animalem tribuit : alia suscipit virtutem ct non tribuit aliis partibus, ut caro, ossa, Flandulae Sc. alia tribuit virtutem o non suscipit ab abii, ut secundum Philosophum. cor: alia denique neque virtutem suscipi neque tribuit. s. XXXV. Illam distributionem suo loco relinquo, hoc solum noto, me nullam partem in humano corpore novisse, quae sit quarti generis: deinde quod haec divisio Avicennae non debeat confundi cum altera Galeni,
quae lib. art. Med.c. s. reperitur, &nona est. Aliquae partes sunt principia seu principes, ut certarum, cor, hepar S testiculi: aliquae ab ipsis principiis originem habent, atque eidem subministrant, ut nervi de spinalis medulla cerebro, arteriae cordi, venae hepati, & vasa seminaria testiculis: aliquae a se ipsisgubernantur, quia habent insitas potentias ii quibus reguntur, ut camtilago, os, ligamentum, membranae, glandulae, adeps & caro simplex:aliquae demum insitas=mul ct aliunde manantes obtinent potentias . quibus reguntur, ut uterus, renes, ventriculus, pulmo , lien S c: quae habent arterias, nervos & venas, per quas partes transmittitur virtus, qua gubem tur.
s. XXXV LiHuic divisioni neutiquam possum acquiescere. Nam I. id mihi videtur salso dictum aliquas partes dari ita sui juris, ut nec alias partes gubernent, nec ab aliis gubernentur,& quod de ossibus, cartilagine,
ligamentis, membranis, &c: recensent, experientiae repugnat, cum ea do-ccat , illas partes & sanguinem ac spiritum vitalem per arterias a corde, &aliquas quoquc spiritum animalem per nervos a cerebro capere. 2. neque id mihi verum videtur, quod venae, arteriae, nervi & vasa seminaria non obtineant aliquam virtut insitam, quomodo enim alias nutrirentur' Alia taceo , quae supponuntur in hac divisione, alibi expedienda. Ex dictis
vero id sequitur, cum duo solum membra nobis reudua relinquantur,
quod bene haec distributio in eam resolvi queat,qua partes humani corporis in principes S min principes dispescuntur. s. X X X VII. Postea obvia est apud Λnatomicos maxime humani
79쪽
42 . VNἔUARsAE MEDICINAE eorporis partitio in ventres & artus. Venitis vocant caritates aliquas notabia les, in quibus pracipuum aliquod viscus residet, &statuunt tres supremum seu caput, medium , seu thoracem , & infimum seu adprimen. Collum autem ad thoracem vel caput reserunt. Mius vero sant manu , &-reliquo corpori cohaerentes. Solent etiam eam divisionem ita instituere. Corpus h manum dispescitur in truncum,de atriin, hi dividuntur in manus & pedes,ille vero in tres ventres & collum, quod tamen aliqui sub ventre aliquo concludunt.
s. XXXVIII. Porro iidem Anatomici & Medici quoque partes humani
corporis alias vocant exterras, alias 3nremas. Illae foris in superficie aut circa . eam jacent, & sensibus areae patent: hae vero intus abditae sunt, & citra exteriorum remotionem a sensibus nequeunt percipi.
s. XXXIX. Vtraqtie ista divisio venit intelligenda sub acceptione stricta nostri corporis , & illa partium, qua prodiibmilaribus sumuntur , licet postmodum particularius etiam ad vini lares partes soleant applicare. Et hoc sensu sumenda est & haec ultima divisio, qua partes humani comporis dividuntur in continentes, seu locantes,& conten s. leu Iocatas Nam con- tinentes partes hie vocantur, quae alias solidas ambiunt , & cas quasi in vase comprehendunt, Contenta contra dicuntur eae partes solidae, quae ab aliis ambiuntur, & quasi in capsula conservantur. s. X L. Ex hac divisionum varietate primam & secundam maxime sequemur, & ex aliis particulatim eas adjungemus, quae' optime particulari nostro proposito commodabunt. Namque prorsus exactam & Omni parte absolutam methodum observare non videtur fieri posse. Annitemur tamen aliquid praestare, ubi non licci progredi ulterius.
CApuae VI. De partibus similaribus.
s. I. A Naequam ordine singulas partes explicemus, pesus de Anatomia
- α quaeaam adducemus cum partium doctrina sepe eo nomines Ieat appellari. Proinde sciendum est duplicem partium humani corporis notitiam esse, unam rudem de popularem,steram accuratam & philosophicam. Haec tum partium structuram & naturam, tum usum &functiones partis diligenter persequitur. nomine saepe venit rudis illa &juperficiaria partium declaratio, quia illam ope artificiosae dissectionis facile indis
80쪽
CONTRACTAE LIBER POMu T. quegare licet: & non raro etiam accurata di nervosa partium humani corporis declaratio Α natomiae nomen gerit, quoniam sine artificiosa partium humani corporis divulsione talis notitia vix haberi potest. Utraque tamen illa significatio impropria est, & rigide loquendo anatomia Medicis est ars partes animalium & maxime humani corporis utpote quod Medici pro Objecto assumimi ordinate dissecandi, ut illarum notitia planior & plenior haberi queat. s. II. Hoc loco ubi de partibus humani corporis agemus, non constituimus proponere disiectionis artificiosae regulas, sca partium structuram & unun sunctionesque. Nam etsi illae Medico cognitu non inutiles sunt, tamen non pertinent ad eum immediate dc pcr se, sed solum quatenus partium cognitio anatomia seu disiectione interveniente indagari potettratque etiam magis & melius per cxperientiam & exercitium, quam per praecepta di regulas addiscitur. g. III. Neque etiam hoc & sequentibus capitibus, ubi de partibus
agemus, univcrsam earum doctrinam periequemur, verum ea maxime attingenius, quae ad notitiam absolutainde confiitutionem carum ex clementis S compositionem humani corporis reseruntur. Caetera autem insequentibus adficiemus, ubi animae humanae naturam, iacultates & sunctioncs prius explicaverimus. Vtrobique vero sequemur Vcterum & Recentioruin maxime expertorum Anatomicorum ex accuratiorum Phil
sophorum& Medicorum placita, seu cascriptis explicata sint, seu ctiam aliis modis mihi innotuerint. s. I V. Α partibus similaribus iaciemus initium , de quibus illa quaestio principio movetur: An illarum explicatio ad anatomiam pertineat y Anatoiniae plerique Scriptores de iis agunt, & ita opere ipso affirmativam aD striiunt. Sed non nemo ex Rccentioribus illos accusat, tanquam male sa-ciant. Ego ludico, quod facile excusari possint. Nam quia Anatomici est eousque artificiosa dissectione progredi, quousque potest, liquet quod nec similares partes omittere debeat. Nam & illarum quaedam sub ulteriorem divisionem cadunt, quaedam autem ex ultima dissectione emem gunt, ut colligi potest ex iis, qiue de similaribus partibus praecedente capite generatim notavimus. g. V. Proinde his omissis potius nobis cestendum, ut primum constituamus, qua O quot fini similares partes, & deinde easdem particulatim declare- min. Circa primum variantes sunt Recentiorum opiniones. QAid mirum'
Nam ipse Galenus valde a se ipso diversus. Meubi solas Itbras pro simila-. F o ribus