장음표시 사용
421쪽
tis illius id hoc non est aliud uiti mala alterius voluntate propter aliquod boritim inde proueniens . Rursus il
dixeris, Non est licitum mihi nec sacere mala ut veniant bona, neqr facere minora mala vivitentur mala grauiora,
enim licitum est mihi indigne tractare sacramenta Non est liciiμ 4 propter alterius salutem, ne item licitum est mentiri ad vicem 4,lit urni tandum homicidium . Respondeo totum hoc utim bona, tamςlici ruerum esse, ex ideo is qui malum facit,ut vel bonum eue- tu est cooperari' niat vel magis malum evitet peccat utiq; sicut prebat arguma Vt mentum prssertim cum ipse abst omni peccato posset serua re vinimo videlicet,& vitare magis malum, cwbonu. ipsa non impedire, echoc vel faciendo opus in se bonum bene.vr cohibendo voluntatem suam ab omni opere malo quod bene fieri non potest. Secus autem est de me, qui non sic habeo in mea, testate alterius voluntatem, ev ideo dum non possium
apud illum et Ticere. neq; ut ipse opus bonum benefaciat, ne P Ut virum*,tam minus scilicet malum. Φ maius malu sua giat viiliter ago causam honoris dei ex salutis proximi si vata mala illius voluntate, dein ducam eum ut loris prodeat, quod intus contumaciter explere desiderat, neq; hoc est iacere malu sede vel eum qui adloqui facturus erat malum i pedire a maiori malo ves ad suam aliorumve utilitatem uti imprudentia,maucia, seu contumacia illius abse detrimento salutis eius.Si licet uti mala alterius voluntate ad opera in se mala, multo igitur magis licet uti mala alterius voluntate ad opera in se bona cuiuscemodi sunt celebrare,cndi spesare sacramenta. Bene uti malo,inquit Augustinus, non est peccatum, sicut sapiens dominus ad opera bona ministro valitur imprudente, libro quinto contra Iulianum, capite io.
Aliud est audire missam praui sacerdotis vltro celebrantis, illiust officij desacrifichs interesse, aut eidem inseruire Aliud est eundem ad celebrandum vocare seu inducere. Caeterum haec omnia quidiximus deprauis sacerdotio bus indigne sacrificia oTerentibus , aut sacramenta dispenssantibus,non sunt accipienda tanquam ullo modo suffragentur ipsis sacerdotibus prauis,aut praelatis caeterisq; scientergeses indignos aut instituentibus, alit tolerantibus, cum de
422쪽
herent repugnare corrigendo, qui sane omnes grauisRme procul dubio offendunt deum creatorem , sed sunt costituta
ad subueniendum timoratis conscienti j. 8 ad Vtili 'R te ista Mitorum. At ita non solummodo sacerdotes, qui sic in iis ....ub is digne sacramenta tractant, iram dei super se ProuQcat,sed ex is m iri itiiter omnes qui ipsis sic indignecebrantibus quodammodo com municant, vel fauendo, vel negligendo seu fouendo vel per dmittendo cum oporteret remedium adhibere. Et ideo ecclesiarum prelati, temporalesque mini sustinentes in familia sua capellanos concubinarios. aut aliter crimsnosos ad mitans celebrandas sacrificiac offerenda,quos ipsi possent, vela crimine cohibere,vel a celebratione rethcere efficiuntur criminis sacerdotum indigne celebrantium participes,quibus formidanda est proculdubio beati Gregorissententia dicentis. Cum is qui displicet ad intercedendum mittitur, irati animus ad deteriora prouocatur. Et quia iam de subditis diximus quona in modo scilicet debeat sese habere erga prauost sacerdotes.seu pastores Iam per sententiam quartam de praelatis ec episcopis,quorum est peccata scandalac sacerdotum 5 pastorum indigne sacramenta tractatium sub sua diocesi corrigere,videamus . Quarta sententia. Quamcb interdum magis celesiae dei expediat pra i uos homines ministros id ignos,& sacerdotes scelestos tolerare cycum pericula maioris malist censuras ta rigida pinnas coercere. Prs latus lamem aut scienter, aut negligenter
indignum ordinans , curam pastoralem inutili ac in idoneo conferens,aut in ministerio sustinens scelerate 5 perdite viis ministrum, quem posset cohibere, particeps est omnino deli florum eius quemadmodum e pastor a loco curae a sens , etiam ex legitima causa praeficiens ovibus suis, aut iam praesectum sultinens vicarium indignum ec infamem,
particeps est omniu delictorum 8 negligentiarum que subiti tutus ille commiserit Iongem amplius Liudex qui scienter vices suas committens subdeligato iudicium peruertenti, reus est peruersi iudicidi iniusticlarum eius. Ipsi tamen subditi licite di petunt Maccipiunt ecclesiastica sacramenata ab illa indigno sacerdote substituto. x iiii Primam
423쪽
cipue toto hoc opere tractantur. Bellum. Numitando licite aut illicite fuscissur sol. 11ο. Yppem lus. Qκod principi belltar baecipen sol eiam. axa .inde uocetiis
lum,obedire. An cara ciuitare licet omnes in discrimine occidere a a De rebus belloca is ad ructa s. 3
424쪽
Pastores sentes an tutos sciat ilensatio Papae. aa4. An tutosfaciat quia per uicarium itaneum pascunt. aa3. π sequemo
G causa abesse licite o si. aar. Pu tires, is copi quae bona ribent Iargiri paveribus. aao vide uota:
An confiuetudo inducta illicitis actibus abundetem. 23 Consiuerulo laicora an abroget leges ecclesia cas. , . inde me. Ve ld. Que ea uetudo credenda est ab Apo stolis ad nos profecta. 1 6.σseaue. QEde peccatum hi, idem confixetudinem negligere.ibidem. Consuetudo non uniuersiis an obliget. 339. 363. Consuetia facit, vi occupato bonorum pari defuncti Q legitimasit, dis furtiva. 24 Credere. Credere in Isin auld complectitur. 31. nremptri. Qua ex contemptuscere 372. Cooperari
425쪽
Q ecdesiae non credis,necfri Wis crat . . ricinia testimonio discimus scripturam suam uere sacram esse. ibam. Tectumnium ecclesti prius est criptura ipsi.ibidem. Credunt Turcae uera es piscicus tradit, sed credere nobis ilia Deum orasiare. a re lectat firmat eum tradere. . Testificant ecdoti qui iurum Papiam re moria tiam Asinia res nisi .i,dem. Dcl ia. 63. annis posta crassionem mi seisine Ioannis Diangelio s.
Eccolae paulatamannoluerunt dogmata fiat. insequent. Viae vocabulum, Scriptura. h ed iusticia Ecclesilassici piae o sterio suo aeripiunt,non sunt elimosine ras. Ecdeli istici an licue pro ministeria tentoralia accipMnt , cropera sua do
De non communicarido sacerdotibus fornica's mi dirigi impjs. 39.
labro tertio,pag. 96. vide uocabulum,Saamentum tar. Excommunicatus moe,an tenetur vltare alios. 2 M. Casius in quibus licet communicare cum commmcato. 2 Q. De non communisando cum Deccatoribu . libra tertio.pagina. 63. γδ. 1
ignorantia ex se in hac metria. a M. 146., 3.
426쪽
pa 3. 3. 32 30 9 . Communicinus excommunicia in crimine triplis citer. a s.
An manem, vi confidens opus affectum excinaim Mnesis excommin
virum aediendum est iudici recipientis pocii excommuni ioni , Mφιis nudat crimen alterius occultum a T. Vide vorabula, lentis,a occuli .
Festi epist fuma temporibus apostolo obsiciniata. a 6 1 6.erbequm. Lex de occidendo fures, in lipa 3 3 3.
αρ- elatus Loesicia est,it lis. 3 3. An praelato haeretico sit, iendum a s erAn ob tiare mi bit rex privir regno. H. Q. a Parasu 3ectu, Faberi debet de haeresii. 43.1 2Ignorantia multiplex. 43. An tiast in die emi incibiis ignorantia. 24 . I euvirum euadrages ιmale. 339. Qua a termis sumitur corivis C risii consuetiui prisca est. 16. De consuetudine oneruli nunes in term . ιγώ. Infideliin in planis ansule atum .a 3. Innocentem an liceat in casu occidere. 11s. Vide uoca. bellum. De iudicibus ambentibus tortaeraso r. vuli voca obe cire. Iude ut libri,cui aboleri debeant i a 3, I vilemm scripcia cur olemtu a nob4, non Psimorum. 32. ap. Iuramentam exigere ab eo, quem sitimo, tu raturum. 3 3. Iuramenta Gmoraciare feniandis pinsis, non alta conciliata c. ir . Iurisio dupliciti accipST.' 6. De rure naturali, aut ii iis . ιι cssi pomeditaγιrito Ambriim rerum. 31 Ius cisa.
427쪽
Iuliis non est lexio ita sed iit,
Qiud lex so. qu tuplex si Iecnaturae an omnibus nota sa. D erentia inter primi praecepta legis narurg, c non prima Ia. Legis naturae tria ossicia. 6o.Qu.d lex naturae ejicere potuit in bomine ante peccatum. 6ι. An qui paganos it ulla lex iusta,Iibro tertio,pag. ar. Lex divina etiam de motibus cordis praecipit. q. Legis Aunae ilia est morsis iaceremonidis. H.wde uocabu. Ceremonta. Legis ueteris o no dusserenita. 6o.π lib. terrio,pE. - . Lex Hot habet inpllira pracepra. 69. Ei Apostolicae leges quaeiam recipiunt interpretarionem civilem . 33 3 s.cν sequenti .vige vocub. Excommvn. Lex ru aura unde nos obligat. 6. Legis humane inforo conscientiae obligario. 6 . t n. t 0. Conditiones re sit ut obliget lex lat. 9fequ. Et ib. ter.pag. i.
Leges ferena: ο:Wias etiam in m conscientu obligantes, 1 ex ordinas
sensurae civ. b:t legibus hummis iubemur obedire. 0 a sequen. vide tae. Obedientia e Praeceptruma lib. ter.PS. Q. Α legibus tinperialibus obligentur ita eccletiastici in foro confietis tar. π sequent uide M. Libertas ecclesiasitica . Argumenta cotra obligatione lega humanara ib. 3 pag. a. Soluuta tr. LOG humana, nascente eccle)ta latae ib. 3.pag. 20.
Lex humana facit ut miasis post deas quod in possieres Mi .li. 3.r 3 Legis tramanae transgressor, id in ectu mae legis transgretior. 93 Lex humana quae praecipit,aut vetat, no 1κnt sciundu se bona, inuti. 79. Qui lectet omnis legislator. mssent.
Lex diuina a ciuilis in eundem sinem habent. 6 3. r. 3 Legis ecclorasticae ossicin n. T. Item eris secularis .inrbi. Omnis ex humana denuatur ab externa a natu L. 6. De legum humadriarum ciuili interpretariune. 9 Vr'. 33
428쪽
Ne temere multiplicetis Iem LMmaris, neu receptae id QBur tar. In Acras ob vis murari posint, Leges aniles κο obliget. 373.vide o.ocia. Leges Et nicorum qu cenus Aunt a nobis seruanda. 3. Quirenus Ethnici teneantur legibus nostris i i uide uocia Matrimonia. Legis humanae traii Pellio quae pecca sit iis terrio,pag. 3. Husi lex est iudicastida iniqua. 9 sequen. 33. 3a si ιent. ι x. Lex impia non obligat. 16s Vnde iudicanda est lex mutilis. o. Lex recte permittit Mas id . m. vide, bu Furium π Praeceptum. Durum arbarium. Vnde dictum iri Eltis apud milos . 4. Libertas Christiaria IFr .aa. In 'bus rebus sita δ. 91. 33. 1 . quent. Item lib. 3 .Pa. s. s. s. In ibusia aec Deeram nec non al ad litorκm p aequeses. i. s. Argumenta quibus Kc pro fe utuntκ haeretici. . seprent. Soluuntur. . reses n. Et bb. ter.pag. 3 π sequen. Sol iur. r. seq. Scripturae facientes contra libertatem ab haereticis confictam. id. Libertus in scriptinis triplex si, Libertatis gradus mdii. 3. 9βF., labenas a peccaro duplix iiDbertas i Classia mpssa, necdu est,quile babebat AD ante pectasset ii.
Libertas Christiam non tollit legem naturae, iuris gemium,confiuetrudataria, coni dem,aut pertinentem ad dici contractus binianos te.
Non eximit a seruitvie,qua bomolorem ferari est. α 3. Non facit ut dominis, primatibus. Me ihmcis, fine brstianis subiecti
non bimus. 4.3 . si Non ficit Do minus tene in promisse Amias iurametis; Motu a 4. Non facit omnia omnibus communia. 19.
Iube m CFrisio fieri potest multis mosidebitor hominum. 13. si bilivi uos Iberaverit D. H. Vbi stas domina b libertas. 36.uid. .Ser. murtis Ddcias i. G. Aliud est libertas cinctiana diud iaci iactica is . Libertas Ecclesiastica, non est ex priuilegio principut eccaria. 16. 3 p. Liberus in niuras deri a uestigilibus curui iurissit. 3 5. equent. Exemptio perfna ecdeli astitarum foroseculari,cuius iuris Ilion p. Dolestistita bonam, Int onerari ect sita statis exactaenibus. ias.. it a. 39 8. inde uocab venias, Lex, fo ectas. De statutis trinosa, σι sunt contra ecclesiastica libertCe. 33 a. 79 4yρ. De facetis quae uocantur principlim. 38 .
429쪽
Iuleras. Dogmatu eius catalogus. i. r. Fontes duo errorum elas. 4. Quibus gradibustae profecerit, ut Ecclesiam Eroti uiuiners contemnaquae fuerat annis ab hinc mille trecentis. 6. Haereses4:us uidit Bernari seculum. ibidem. Contra haereses eiusfenserint res ferunt omnia retro secutio. π. M atri min. Hatrimonialis contractvi consuetudine sepe dat validus est rei laxat si .
An ualeat obuetudo contra edi matrimonia cotra canones. 124. Mi. MO .con
Lex irritas matrimonia cinctia . non irrita paga. ii suetudo et lix An uir obedire tenetur episcopo praecipient ut tebit reddat mulieri,s duxit uxorem, sed iste. 229. 134. Α, mritus ad mandauiudicis tenetur debitin reddere uxori adulterae sed Deilcralitate, rum. 36 t. oesespent cocinitae. a. δέ.
Scripturae docetes potestatibusβblimiori. Obed ren esse . 39.24.28. γγ.uid uocabulum lex item Episcopis .91 π b. t. pag. aa. Ex uariis causis debemus abi dis obedientiam. 08. Qua Obed etia debet silius patri .iγ6. Quid apprie peccaru inobed i 9. An obedire oportet iniusti iudicissentetiae a 3 3. 3 6.
Vetus haeresis negantium obedire oportere principibas.li. 3.cap. r. Iussus in carcere ire,aut in certa exsitu, aut morte ibi consciscere, quatenus obedire tenetur ris. insequentibus. frae. An capto liceat effringere carcere rast ars igitti an liceat di xilia ues An,bedire oportet malis praelauis .ii. I a. r. 0 . 08 sement. An CF ibuni inter gentiles commorantei,obedire ici. eat. in legibus is ora
An obedire oportet principi iubenti ut occida. ara. t prodam crimen mea
Licet non besref eriora si ipsi actu debito consentit ut sibi non obedi
Ani Areotorret ei, tracipiendυ peccat. 23 ra. a 4. Q hundo licet troce re Pii. qui ilionem criminis alterius. aeta. Oci ullum. De iudice praecipient Fb toena excommunicarionis, prodi crimen ocinitum,. a T. Mide incubui , Lex cinalis, G Excommunica. a te. 13a. 23 . Quando denunciare oportet lia cycrimen alterilis aett.
430쪽
os uia itur bonum dupliciter. 63. A imenta quibus probrati
reticipio obligari nos ad opIra ex ema ceremonia . 3.
An ullo casu tuis uri Ο Γ papa Ruda tribunal seri exterior sit reus. 48. An ea dira casu amotiis ivi e duum qu et papa. r. in κα flereticus. Papi da eluitur.non accipi pote late sua ab eligentibu fla deo. 3Αη papa, si sibi eligeret ucce Sorem is s. Hi papa mortuo im habeant leges eius. ibidem. Ampipa fieri o bit imperator, contra . s . D creta sunt papilis er imperialis potestatis osticia. 103. Papaesententi muta de negotio fidei an liceat ut dubia examinare a 34. Papa piae officia ecclesiastica pol sit committere principibus secularibus is a. Argumenta quibus ibainita detur papa una cudem sibiectus Cae1m. 14s.