장음표시 사용
601쪽
PASSIO SS PERGENTINI ET LAVD ENT1Ni
FRATRUM MARTYRUM. HABETUR IN ANTIQ3 Is MS. Acibus, edper F. Lor.Surium'lusi latus est, xl l raque redesta comprae usus.
MPERANT E Decio Caesare, grauis suit pessecuita
Christianorum. Multa tum proponebam redi ut qui Christum colerent, nec sacrificare dijs vellent, variis puenis interficerentia .Cum autem regiones peragraret Decius cum ministris suis, & Aretium venisset habebat a pud se unum ex consiliarijs suis Tiburtiuin nomine ra delissimum Cliristianorum persecutorem. Ibi tumeth nicus qu idam ita ait: Sunt hic duo germani fratres Per- .gentinus & Laurentinus nobiles genere, qui se Christia. nos profitentur,"idie scholas adeuntes, literis in stituuntur,ut posmint Christi doctrinam plenE cognitam
habere. Quos si vos ita petaere linetis, cedet id in exitium urbis linius dc populum o mnem ad Christi religionem tradiicent. His auditis, Tiburtius furore percitus, iussit ries ad G eos coram se adduci. Cum autem a militibus ducerentur, dixit Pergentinus ad I rentinum : Iam nostrum propinquat certamen . Respondit Laurentinus: Frater mi, non sormidemus h c tormenta: illa vero potius terna timeamus supplicia istrum redemptorem, qui nos iussit non timere eos, qui corpus Occidunt, animam au tem non possunt occidere. Pergetinus dixit: Eamus animo virili,&postemus in nihil tyranni iussa formidantes.Sed tu iudici responsa reddes, qui me ad dicendum respondendum instructiores. Vbi ad Tiburti j conspectum venere, ait illis: Cur vos relinquitis deos, quos colunt pijssimi imperatores.&adhaeretis Christo quem Iudaei occiderunt i Respondit bea Constant et tus Laurentinus: Nos praeter Christum viventis Dei illium, alium Deum prorsus m n Gu gnoramus. Ille enim secit caelum & terram, mare,& omnia quae in cisiiunt. Quosve rotu deos dicis,cos nos scimus omni turpitudine inquinatos, tu metia surdos &mutos nulla vel videndi vel audi edi facultate praditos: quos ni si perdere velitis, seruare vos oporteat,& ne forte cadan .serro & plumbo co firmari necesse sit Edeniq; qui ne fsibi nec alijs vllam possint serreppem.Tiburtius ait: Propter generis vestri nobili iiii a iudice. rem in praesens parco vobis. Abite igitur & ab hac vana religione vos reuocate. Nam
si denuo ad me delati eritis, multi uarijs vos suppliciis excruciatos interficiam. Abierunt igitur cxcius conspcctu, magis etiam in fide Christi in staminati quot idieque rogabant Dominum die noctuque in genua incumbentes: crescebat' indies Multos ad fides illorum in operibus multis, dc ex hortationibus suis non paucos ad Christo 'μ' adducebant. Quod visensere inii deles permoti rebus mirabilibus, quas per illos e
ciebat Christus, multorumque ad iidem conuersionem moleste ferentes, illos com prehensos ad Tiburtium adduxerunt, ita dicentes: Nihil apud hos valuit iussio tua.
Nam non solium te non audiunt, sed etiam magicis artibus totum euerterunt populum.Tum ait ad illos Tibi irtius: Quid ita vos comparatis, ut nec piissimum Caesarem, nec me propitium habere velitisi S. Pergentinus respondit: Nos propitium habem sChristum. Vos autem propitios illi optent, qui Christum propitium habere non me rentur:& terrores vestros illi formident, qui regem aeternum non metuunt iam vero Tiburtius e sede exiliens scidit vestimenta sua,&ait: Ego vobis inducias dedi, uti c suntiis si pisceretis quandoq;:&cccc etiam me praesciate Christum vestrum praedicati . Iusti sustibus. porro leuari cos & sustibus diutissime caedi. Inter verbera autem psallebat fanai: Do mine Deus in adiutorium nostrum intende: Domine ad adiuuandii nos sestina. Subi to ergo brachia caedentium arefacta sunt.stupenteque Tiburtio, clamabant ministri prae dolore: Rogamus vos sciui Dei,ut oretis Deum vestrum pro nobis: & , si nossi nauerit, credemus in cum .Sanctis orantibus, brachia eorum restituta sunt, multique id videntes, ad Dominum conuerti sunt una cum ministris illis simul omnes diae' re: Non est alius Deus p ter illum,quem praedicant Laurentinus dc Pergentinusset ui eius. Dixit vero Pergentinus ad eos: Audite nos istare dc baptizemini, sicque eri, tis liberi ab omni nexu peccati.
602쪽
l cernens Tiburtius pertimuit, iussitque Pergentinum& Laurentinum In rata uena trudi,& nequc panem, neque aquam illis porrigi. Illi vero Dominum inuoc Mnt in carcere &ciam triduo ieiuni permansissent, angelus Domini sub noctis me ei attulit eis panem caelestem dicens:Surgite.& comedite panem, vobis a Christo transmissum. Splendore autem angelico totus illustratus est carcer,dc custod carce- o tantii iis praeterrore pene exanimati sunt.Interim sancti pane illo resecti, psallebant: Mise mariyrmi cors miserator Dominus,escam dedit timentibus se. Deinde illi qui crediderant, vii cum per latina sorore eorum, munera attulcre ad custodes carceris,rogaturivi copiam accrent ad canctosi rediendi: dc ecce carcerem apertum conspiciunt, a custodes thlut mortuos.lngrcssi igitur ad sanctos,ad eorum pedes se abijciunt,ro rintque cum lachrymis,quandi uidem pateret carcer,ut inde exirent.Vita enim veti init .nobis adhuc necessaria est, de debemus de Christi nomine diligentius edo citi. At illi responderunt: Abiit a nobis,fratres, ut hanc rem faciamus, dc coronam, in fide nostra promeritimus, perdamus.Vos autem facite,quod dicturi sumus: Esthi Cornelius presbyter, qui Tiburtii timore latitat: sed vos eum inquirite, dc sit eu in Maeritis nia ncitate ei omnia,& quae in nobis Ch ristus operatus est. Ille enim dc nos ocurentes nostros dc sororem nostram docuit de Christi nomine,nos': baptizauit. Ille vos baptizabit vos autem undis salutaribus expiati, in fide permaneatis. His dictis iterium se ad pedes corum abiecerunt,dccum diutissime lachrymati esset, limuerunt ut pro ipsis Christum deprecaretur,ut possent salvi fieri. Itaq: sancti illisse, abant hasque ad Deum sidere preces: Domine Deus rex immortalis, qui no bis id contulisti ut crederemus in te: praesta, ut etiam isti pertingant admisericordiam tuam. Et cum eos consignassient, i se dimiserunt. Illi vero quaerebant sanctum Cornelium prest yterum,dc cum inuenissent quς Pergentino de Laurentino coli Uent, ei' i carunt. At ille ma o persiisus gaudio in fide prius instituens eos, baptizauit circi pisata est et sexaginta viros. i haec ad Tiburti j notitiam perlata sunt, iussit repente ad suum chestitiam nspectum sisti Pergentinum dc Laurentinum, ijsq; dixit: Malefici js vestris totam ne urbem euertistis. . Laurentinus illi respondit: No sunt haec maleficia, sed bene :a Dei: neque nos malefici sumus,sed servi Domini nostri Iesu Christi. Tiburtius Quid multis apud me verbis utimini t Aut sacrificabitis Deo Iovi, aut variis vos nis affectos tollam e medio.S. Laurentinus respondit: Tu cum tuis adora Iovem: Christum adoramus.Tiburtius ira incensus, iussit adferri prunas, dc sanctos nudis in ta 'piatis: bus illis ii sistere. Fecerun t hoc cincti,dc mox prunae extinctae sunt: quae res popua magis accendebat ad credendum in Christum. guut priuiniri vero gentiles dix Ere ad Tiburtium Cernis te nihil proficere. Si ergo eos diu superesse passus eris,dc urbem hanc dc Omnem eius populum perdes. Iussit eri lauri ius Iouis statuam coram se adduci, dixitque ad sanctos: Sacrificate deo Ioui Reondit ei sanctus Pergentinus: Iam nos videbis facrificantes. Accesseruntque ad ido. m. Populus vero murmure excitato, putabat eos Ioui sacrificium facere. At illi ne Ggenibus diutissime adorarunt Dominum: dccum sustulissent capita, mox idolum uitat cerae liquefactum est. Rursus autem illi in terram se prosternentes , gratias egearint Christo. Extitit vero magnus clamor in populo, credideruntque in Christui nisti amplius ducenti. Gentiles itaque in sanctos facto impetu, eos atrociter mactatos caesos diuitissime,sciniuiuos reliquerunt. Porro Tiburtius statim in eos mortis tulit sui tentiam: cumque extra ciuitatem essent educti, roga runt milites ut parumper sine rentur orare.Sub ipsis autem precibus in terram prostratis, miles quidam ca. rutamputauit reuersique milites ad dominum suum Tiburtium: rem, ut erat gesta illi ex posuerunt. Christiani autem cum Pergentina so rore eorum noctu corpora martyrum ad mille sere passiis ex tra Aretium condiderunt. Passi sunt beatissimi martyres Areth a. Nonas Iuni j sub Decio Imperatore, regnam
te Domino nostro Iesii Christo.
603쪽
VITA A LIPHARDI PRESBYTERI ET AB ALTIS, AB INCERTO QUIDEM AUT HORE, SED vT 'appare non dubias edita porr)per D. Lauri Suris redassiari
compendium, sed e historiae detrimento
E A T V S Liphardus apud Auresianos inclyta ortus pr6.
sapis, in ipsa iuuentute ad iudicis est dignitatem euectus pro sua prudentia & legum cognitione . in quo sane inu
nere administrando ita est rationem &aequitatem seni per secutus,via iustitiae rectitudine non dest exerit. Multa eum omnes vcncratione prosequebantur, quod dignus Deo sine querela inter homines versaretur moribus intege crinone suaui 'vultu insigne ab omni sellis acerbitate alienus, lenique inter hominesciam degeret, persecto rum Clericorum vitam in se exprimens. Anno aute an . - tis siuq quadragesimo, diuino permotus instinctu loci eius rit Diacm episcopum adiit, dc ut in clerum admitteretur, orauit. Cernens antistes magnum ei
erga religionis cultum scruorem primo cum adscripsit in Cleri album, ac deinde ho norem cumulans, Levitae ei ministerium mandauit. Quo honore auctus vir Deo ple nus, terrenarum rerum abiecta sarcina, Vcrum monassium profiteri coepit. Est mons apud Aurelianos quem incolae regioni sillius Magdunum vocant,in quo antiquit is erat extructiim castrum,quod andalica barbaries ad solum usq; diruit. Ita nullo illic manente habitatore,nemoribus excrescentibus, locus ille quondam zz I 'celebris insolitudinem versus est.In eius vero abstrusos recessirs Liphardus pcnetras, ' uno solo contentus comite, eoq; suo discipulo, apud fluuium Maluam cellulam sibi iex virgis construxit coepitq: illic habitares blitarius, ut ab hominum turbis re mundi . honoribus separatus liberius ad diuinae sese legis privscriptum accommodare posset. Quanta vero illic conuersationis eius sanctitas extiterit, nemo verbis assequi potest. Corpore degebat in terra animo inter supernos caeli ciues versari videbatur. Operib Deo d igia is vaca iis. stabat succinctus & paratus ad con stigendum aduersus ac rem p Ni 3ςm . testates. Tanta vero eius erat abstinentia,ut panis hordeacei, quem suis ipse inanibus VH ' conficiebat noni si unciam unam in cibum sumere dicerctur &cium praeter aquam, nullum omnino alium potum admitteret, caipsa tertio duntaxat die parcissim ut Vin batur.Vestes eius saccus&cilicium mam elegantiam & mollitiem omnem in vesti tu plane aspernabatur: asperitatem contra&Vilitatem amplectebatur. Sicut auteniantea hominum secularium, inter quos vixerat, mores & vitam sanctis stii dijs longe superarat ita iam monasticen complexus in sanctissimorum monachorum vestigi j vitae persectione consectanda, constantissime insistebat. Nec defuerunt ei miracula, quae sanctitatis eius non dubia essent documenta. In ieremo illa, ubi morabatur.immanis erat serpens: nec longe fons aberat, gratissimas fundens aquas, sed ad quas hauriendas prae huius bestiae metu nemo ausus esset acce dere praeter Christi athletam Liphardum&cius discipulum Vrbicium.Isscrpes, in L lo eum perurgente daemone summa scritate ad viri Dei habitaculum properabat, ea lia plane perditurus. Non latebat id hominem Dei. Accitum crgo Vrbicium mittit ad i eum locum, 'bi iam nouerat esse serpentem, nec tamen indicat, cur ipsium coimittat, ut eius fidem probaret.Vrbicius cito ed abiens, horridissimum serpentem sibi cernit venire obuiam,nimioque terrore correptus,in pedesse conijcit, refertque ad virum .
Dei quid in via viderit.Tum Liphardus placide subridens Curtimuisti inquit, modi fidei 3deditque illi virgam,iubens ut imperterritus illam sub serpentis ausi ectu humi defigeret. Abijt ille Gucisique signo munitus,secit quod iussus erat.Porro Liphardus ad preces se conserens, ogabat Dominum,ut teterrimum draconem perimeret. Exaudiuit orantem Dominus.Simul enim ut adspexit draco virgam, suribundus a curritiosque suum ad caput virga attollens, eamque mordens, connitebatur confra Immanem elam in solum deiicere. Sed precibus viri Dei ideirectum est,ut nullo pacto incuruaret' 'moeam posset cumque immanis bellua ita penderet, propter vasti corporis graue ponatui id . diis ilico crepuit.Id ubi cognouit vir Dei, cum discipulo suo abiit visum belluam, ocpro tanto miraculo gratias Christo egit. Habitauerant autem in illo serpente multi
604쪽
isnones qui illo extincto terribiles dabant per aera lamores ita ut vicini ruris habitatores exterriti interie perquirerent,quidnam hoc ciliet. Timebant autem draconee illo antro progressum, omnia vastatum venire. Cum autem arrigerent aures, nosse
cupiente , ouae voces ederentur, audiunt Liphardi nomen appellari moxque ad soli huinem aduolant.taciti Liphardum requirunt.Verebantur enim, ne i dracone, si is superesset serirentur Vt autem iiii tenerunt sanctum virum solitis precibus interum, didraconem extinctum omnes flevere prae gaudio, & in Dei laudes prorumpent . eicebant caelitus sibi in pensam salutem excidio draconis,diemque illum duxere ce
interea Marcus Aurelianensis antistes in vico Clariaco, qui ab Magdunensi ops L .
tribus distat milliaribus ob certas causis tum residens, cum viri Dei virtutes didi odet: Non potuit inquit, Leuita Dei sanctis pollens operibus, diutilis Occultari. De clatant eius res gestae. quanti sit meriti apud Deum,moxq; exurgeia ad domicilium vindei propere accessi S post salutaria colloquia,codem die lacerdotio eum initia. His uitatque templum exiguum illic extruxit, quod hodieq; extat.Creuit hinc fama san ai viri di in regionem illam omnem propagata est,ita ut mire cum venerarentiir, inmeritis adracone se dicerent liberatos, eius precibus se apud Domipua muniri cona derent Pet multi quoque mundo valcfacientes ei adhaesere, ut eius disiciplinis in isti adiurituri cierentur. Accidit autem, ut hyeme quadam,santcnte frigore, quidam in supradicticiantis latere sua abscondens indumenta,a viro Dei nudus vestem peteret. Sed iani Minitus reuelata erat illi hominis nequitia. Misit itaq; unum e suis, qui vestimenta illius adferret:locum ei indicans, ubi cssent abscondita. Ea allata dedit ci, qui vestem si hi dari petebat ita dicens: Cur volitisti miser per mendacium, tentare Christi seruum
Annon praesens aderam quando hoc facinus designasti Ille vero se deprchensium Bitiens pudefactus abscessit:& qui viro Dei illudere voluit se sensit illusum..' Quaedam puella nobilis manus aridas dc debilia habens genua, ad cum venit, ca eras i ad pedes eiu salutem sibi restitui peti jt. Ille humi se prosternens,Dominum ro . . at inde sumens manus&genua puellae benedicto oleo perungit. Illa Christi benLIA. 6-
enitate mox revalescit. Nec mirum potuisse hoc tam facile aChristo obtinere virum puellam. Dei cuius pectus ceu gratissimum eius templum donis gratiae eius exuberabat.
Non est autem praetermittendum, quod cum Theode mirus Abbas Miciacensis monasterii e corpore esset abiturus,beatus Liphardus in somnis est admonitus,ut ad ostia clameris illi patri praestanda properaret.Evigilans ergo,Vno secum e suis assumpto, id monasterium illud prosccius est: cumque ad eius soro pertienisset, videt caelestium agminum choros sanctae illi animae psallentes occurrere,eamq; cum ineffabili gaudio ad caelum deducere Cantabatur autem hic psalmi versus: Beatus quem elegisti dc ac ' simpsisti: inhabitabitinatriis tuis. Mox vir Dei in cellulam ingreditur ubi corpus sancti Abbatis axanime iacebat fratribus debita officia decantantibus,clusi suntis curat. I tacto sepulturae ministerio beatum Maximum, uincti Abbatis nepotem, inclusio nisubstituit, fusaq; oratione ad Dominum,ad cellam suam reuersus est:&cu tan dem sui quoque obitus diem imminere cognouisset, conuocatis discipulis cum ante praedixit: simulque eos optimis sermonibusconfirmans, hortabatur ut abstinerent 1
cimalibus desidenis dc mundi oblectamentis: ut seruarent praecepta euangelio: con rei derent intrare per angustam portam Ec arctam viam, quaeducit vitam: resiste rent diabolo & mille eius nocendi artibus,haud secus atque cruentis bellitis: non de sicerent in tentationibus, sed memores essent scriptur dicentis: Beatus vi qui susscrt 14 A ctentationem quoniam cum probatus fuerit, accipiet corona vitae, quam repromisit
Deus diligent ibus se. His alijsq; id genus sermonibus cum dili Uud illos usus esset, Vtibicium accersit eumque coram omnibus sibi designat successorem. Nocte proxima obdormis inter preces & lachry mas sancta illa anima feliciter e rebus excessit humanis. Id vero 'postquam episcopo innotuit celcrrime ad eius ianus accurrit.Iam in medio sacrum
corpus sitim discipuli tristes luctitosis officiis prosequebantur,illudin epit copus v. id cum illis magno studio tradidit sepulturae. Deinde Urbicius, ab eodem antistite in Laiunctione confirmatus post obitum sancti viri, eius monaiierij structuram secit 'sublimiorem ubi hactenus promeritis beati Liphardi multa diuinitus signata .duntur praeuante Domino nostro Iesu Christo,qui cum patre & spiaritus in vivit®natin secula 'a 'o seculorum.
605쪽
SCI ANI, EX MODAM EGREGIO M S. CODICE DE
Iunii Dira pers cutio Chtiastianorum.
VM mundi istius principes ad cruciandas anima, diabolus comouisset,& ubiq; Domini ecclesias diuersis per
secutionum tempestatibus ventilarct: suscitatis regunt amicis,per quos amplius aduersus Dei populum praelii commouerat,agebatqhiotidi E suae incrementa tauit in Pari mente itaq; Maximiani imperatoris legibus Chri manus infestabatur exercitus Per Illyricum vero Dio cletianus sacrilegis praeceptis in Christi populum saeuitabat addito tyrannidi suae Maximiano in regno partici pe, qui& suam rabiem S Diocletiani per omnem IL , lyrim ostenderet. Fere tamen ad omnes prouinciarum iudices nefandorum principum sacrilegi apices mitte bantur ut in templis d. xmonum immolare cogeret Christianos: Christi ecclesitae claudebantur Christi sacerdotes&ministros ut parerent legibus publicis 6c fiterentur deos esse: quibus si thura nolint accendere,supplici js diuersis & mortibus subiacerent. s. ouilinu, Inter multos autena, qui in Christi exercitu triumphabdit beatus Uirmus Episcodraugit pus Scisci alius a Maximo Praesside iussus est comprehcndi Quem cum studiose quaere ς' p ςbςμ beatus id sensistet Episcopus,egressus cst a ciuitate:&sugiens coi reliennis est
dix A M,Qimo exstile interrogaretur Quo fugeret, Quirinus Epi- Illyricum
, deductus. Cumque a Maximo Praeside interrogaretur quo fugeret, Quirinus Epiat scopus respondit: Non fugiebam , sed iussu in Domini mei faciebam . Scrimm
nobis est: Si vos persequentur in una ciuitate, fugite in aliam. Maximus P es
dixit: Quis hoc praecepit 3 Qu irinus Episcopus respondit: Chri uias, qui verus cst De
M. Maximus dixit: Et nescis quia ubique te imperatorum p cepta porcrant inuenire,& hic quem dicis Deum verum,comprehenso tibi subiicnire non potcrat: Iicut oc mo dolaniens comprehensus es&deductus3 Quirinus Episcopus respondit: Semper no biscum est.& ubicunq; fuerimus,Dominus quem colimus subuenire potest. Et modo cum apprehensus essem mecu m erat: & hic me m est,confortans me,& i pse de meo i , ore tibi respondet. Maximus dixit: Multa loqueris,dc loques magnorum remm ii stituta diffamaueris. Lege ergo diuinos apices δc fac quod iussum est.Quirinus ous respondit: Ego imperatorum tuorum iussionem non audio: quia iacrilega est, α)drest. do. contra Dci praecepta iubet seruos Christi immolaret . Ruibus ego non sic ruio, quia . . t .ve nihil sunt. Deus autem meus cui seruio ipse est in caelo dc in terra dc in mari. Ipse est in ,-μ νψ omni loco: omnibus aute sit perior, quia intra se cotinet Omnia: quoniam pCr ipsum cuncta facta sunt dc in ipso constant uniuersa. Maximus dixit: Per nimium tempus vivendo quasdam fabulas didicisti. Supponi tur tibi thura dc disce Deos esse quos nescis. Non paruum constauturus es munus i
telligentiae sit praeceptis obediens esse volueris. Quod si ipse tibi non suaseris, ut deui
tus appareas cognosce te subiiciendum diuersis iniurijs,etia morte terribili vitam finiendam Quirinus Episcopus respondit: Iniurias quas mihi minaris, gloria ocoromissa nici si merear, vitam dabit aeternam. Propterea Dc o meo deuotus esse 'Dio non regibus tuis. Neq; enim deos credo esse,qui non sunt, dc aris daemonum thdira non pono, quia scio aram esse Dei mei,in qua apta ei sacrificia boni odoris i endi. Maximus dixit:Video, quia te insania cogit ad mortem. sacrificia diis. Quirinus is Ni s. pus respondit: Non sacrifico daemoniis quia omnes dii Dialium daemo miri 'πι - Qui sacrisi eant dijs. eradicabuntur. Tunc Maximu) Praeses iunit eum iu f u, eae, ta&di,tit: Respice dc agnosce potentes esse deos, quibus Romanorum sica uit imperium. Propter quod consentiens eris sacerdos magno deo Ioui Alioquin ad HAmantium Praesidem primae Pannoniae dirigeris a quo gnam inortis sententia ex i , cipias. Ereto ab stultitia tua reuersiis acquiesce. Quirinus Episcopus rei poditi Vere modo sacerdotio tangor: vere modo sacerdos effectus sum,si meipsum Deo vero factin 'ia st ' cium obtulero. Et hoc, quod corpus meum caesim est, lector, nulluni sentiens dωα. - reniadem, offero me maioribus supplicijs, ut me quibus praepolitu nu in haς vi
606쪽
ί oui ruria illam aeterres vitain ad quam per huiusmodi iter facile peruenit Matinius Pra indixit: Claudatur in carcere,&grauctur catenis, donec supcratus, ficiatu . Quirinus Episcopus respondit: Non expauesco carcerem, credens Deum . . 'mun inecum essein carcere,qui semper est cum suis cultoribus. Cum: ligatussa recluditur in carcerem Quirinus Epὶ scopus.& mittens se in mationem,dixit: Granas tibi Domine, quia propter te hae mihi illatae sunt contumeliae: dc rogo, it qui inloc arcae detinentur, sentiant me cultorem veri Dei esse,& credant,quia non est a. . . lius Deus nisi tu. Media autem nocte apparuit splendor magnus in carcere: quem c. . . Vidisset Mesrcellus custos personarum aperuit carcerem,&prostrauit se ad pedes bea diciti ni Episcopi dicens cum lachrymis Ora pro me Dominum,quia credo no esse ilium Deutri nisi quem tu colis. Multum autem hortatus est eum beatus Episcopus, diconsignauit eam in nomine Domini nostri lesu Christi. Post triduum autem Ma imus Girinum Episcopum iussit ad Amantium Praesidem ad primam Pannoniana deduci ut pro contumacia, qtiam in testes Impcratorum exhibuerat, ultimam sentenium sustineret. Cumq; deductus suisset beatus Quirinus ad primam Pannoniam,& per singulas daritates vinctus catenis ad Praesidis Amantii iudicium traheretur: sit quidem ad ripam lanubij ad singulas ciuitates t Amantio eodem die reuertente de ciuitate scarabete, I in offertur ei beatus Quirinus Episcopus quem Praeses ad urbem Sabariensem adau batui aut cendum censiuit repedari.Tunc ingredientes ad S. Quirinum Episcopum Christianaenulieres cibum potumq; obtulerunt ei .Quarum i dem intuens beatus Episcopus, du cisti offerunt benedicit catenae quibus ligatς manus eius dc pedes fuerant,ceciderui. Accepta igitur esca regressis mulieribus hi qui eum custodiebat,sabariam duxerulit. sibi ii. Auquem Praeses Amantius per olficium suum offerri sibi iussit in theatro. Qui cum ob- striae, id est. latus fuisset, Amantius Praeses dixit: Requiro te, sit ea quae in tua superbia apud iuredicii Maximum gesta monstrantur,vera sunt. Quirinus Episicopiis respossit: Apud Sciscit ' mum Deam confessus sum. Ipsum semper colui,ipsum corde teneo: nec me ab co se, qui unus Deusdc verus est, homo poterit separare. Amantius Praeses dixit: Aeta, ima tuam dolentus maculare verberibus tamen sensum lusi optamus cmendare senionibus dc praemio promissς vitς corrigere, ut reliquum senectutis tuς tempus iuxtat in Imperialium sanctionem diis seruiens perfruaris. Beatus Quirinus Episcopus t Quo id de aetate dubitas, quam 1 inuiolat 1 reddere potest, omnibus supplicijs fora t
tem Nec tormentis frangitur mea confessio,nec vitae pranniis delectatione con a i tu nec timore mortis quanuis acerbae mentis meae soliditas perturbatur. nulla. ' Amantius Praestes dicit: Cur instaris es ad mortem, ut dus Romani I m perij appareas ae iris motus, dccontra humanum morem vitam tibi eligas denegandam, dum hi qui eradere mortem cupariat, negando quaegesserunt,tormenta deluduntὶTii autem dicis vitae uae dulcedinem otiosam, dc seninus curris ad mortem,lmperatoribus contradi cs.r opter quod adhuc te hortamur t uiuas, oc vitam tuam redimas, dccultorem tel ibi is Romanis exhibeas Quirinus Episcopus dixit: Allocutio ista sorte flectat ani mos seniles, qui longioris vitae spatia suspirant. Ego autem didici a Deo meo, ut debo ad illam vitam peruenire, quae post mortem mortis iam intercisione non clauditur: dc Voh mori- ideo ad temporalem huius vitae terminum fidelis accedo. Non enim similis sum no xv q o aiorum sicut potestas tua loquitur. Illi enim dum vivere cupiunt, negando Deum ve remoriuntur. Ego autem ad aeternitatem vitae confitendo peruenio: nec vestris legi
tus acquiesco,quia Christi Dei mei legitima, quae fidelibus praedicaui custodio.Aman x o Praesi dixit: Diu te ad obedientiam regalium praeceptorum inclinare voluimus,
tu quia rigore mentis domari non potuisti,eris in exemplum omnium Christiano iam, ut formam tuae mortis qui vivere cupiunt expauescant Tunc inter caeteras, quas pertulit, passiones iussit sancto Dei sacerdoti vel famulo molam ad collum ligari, dc Lirato al da demergi. Cumq; de ponte praecipitatus fuisset in fluuium,oc diutissim E superna ut et,&cum spectantibus locritus est,ne suo terrerenturexemplo,vix Orans Vt merge- eu' is d. retur obtinuit Cuius corpiis non longe ab eodem loco, ubi demersum suerat, inuen licinit vistum est: ubi etiam locus orationis habetur. Sed ipsium sanctum corpus in basilida ad arabentensem portam est depositum,ubi maior est pro meritis eius frequentia pro-
cedendi. Passus est beatus Quirinus Epis, pus Sciscianus martyr Christi, sub die pri-di Nonarum Iuniarum,& coronaius est a Domino nostro Iesu Christo, cui honor flesia di potestas in secula secillorum, Amen. Facta autemincursione Barbarorum in partes Pannoniae, populus Christianus de Bbb a Scara
607쪽
corm eius Marabaasi urbe Romam fugiens, sanctum corpus miri applicos & nuri illi in
secum deduxerunt.Quem via Appia milliario tertio sepelierunt in balitica A postolorum Petri & Pauli, i aliquando iacueriunt,& ubiS.Sebastianus mattrt Christi requiescit,in loco qui dicitur Catacumbas aedificantes nomini eius dignam ecclesiam,vbi prautantur beneficia eius, usque in hodiernum diem.
EODEM S IRINO EPISCOPO SCISCI,
merius virumi Quirinum, placitum Deo, I Vrbis moenia scisciae, Concessum sibi martyrem y Complexu patrio ibuent. Hie sub Galerio Duce, Qui tunc Illyricos sinus Vrgebat ditionibus, Fertur catholicam fidem , Illustrasse per exitum. Non illum gladij rigor,
Non incendia,non serae Crudeli interitu necant:
Gurges dum rapit abluit. Nil refert, vitreo aequore,
An de numine sanguinis Tingat passio marty rem: Aeque gloria prouenit Fluctu quolibet uvida. a re diu Summo pontis ab ardui ditiis in fla. Sanctae plebis Episcopus o . .... '' In praeceps fluuio datur, 'Suspensum laqueo gerens Ingentis lapidem molae. Deiectum, placidissimo nis vertice suscipit, Nec mergi patitur sibi, Miris vasta natatibus Saxi pondera sustinens. Spectant eminiis E solo Doctorem pauidi greges: Nam Christi populus frequens Riparum sinuamina
Stipato agmine sepserat. Sed Quirinus ut eminens. - circuntuli heu,'siuos . empl. . Extemplb trepidos videt,
Nil ipse proprij memor Inter stagna periculi:
mista iri Confirmat pia pectora, undis in Verbis mirificis rogans, nint fide. Nequem talia tericant, Neu constans titubet sides, ip*nam putet emori.
Amnis terga vehunt undis: Nec substrata prolanditas Saxoque,& laqueo, dc viro, Audet simnte dehiscere. Sensit martyr Episcopus
Palmam mortis & exitus, Riscensiamque negarier Aeterni ad solium patris. Iesu cunctipotens,ait, Haudquaquam tibi gloria Haec est insolita, aut noua. Calcare &Demitum maris, Prona & flumina sistere.'
Scimus discipulum Petrum, Clim vestigia tingeret Mortali trepidus pede, Dextrae subsidio tuae Subiecisse salum solo. Iordanem quoque nouimus
Tortis vorticibus vagum, Dum fertur rapido impetu, Ad fontem renuis retro Coniugisse meatibus Haec miracula summae Virtutis Domine,ut modo Suspendar,leve praenatans
Summo ivite numiuiis, Clim collo scopulum traham. Iam plenus titulus tui est Et vis prodita nominis, Qua gentilis hebet stupor. Absbluas precor,optime
Quid possis,probat amni hQu ve t silicem,liquor. Hoc iam quod supe cedo, Quo nil est preciosius, Pro te Christe Deus mori orantem simul halitus Et vox deserit,dc calor: Scandit spiritus ardua: Fit pondus maue saxeum, Corpus suscipiunt aquae.
608쪽
MARTYRIVM sANCTI MARTYRIS BONIFA
CII, EX SIMEONE M ET A PHR ASTE.
, Taliorum quidem Christi martyrum certamina magiisi Iuniis sidi lucrum viris bonis afferunimam Scomunis naturae ma -'', 2'xima & quae naturam si perant,facta ostendunt:& vince gium habee
- tem quidem Christia, aperte autem victu & probro ac de MMι, decore affectum inimicum. Pr terea impios qui de mani festissime argutit: pios vero magis cOfirmant& corrobo rant,&adspiritale decertatione acriores reddutdc velle . mentiores. Et haec quide in illis in quibus reliqua quoquei vita cogruit cum martyrio, dc a pueris eis coaluit virtutis
exercitatio.Siquis a sit ab initio quide ignaua & di luta
a ' vitam egerit postea vero bonis adeo resplenduerit, ut re
rent artyrij coronam arripuerit quidna potest esse hac gratia praestantius apud pi mὶ Xa natura quoq; id,quod praeter spem,boni euenit est delectabilius eo quod est cosuetum.Eo tendit ouis quoq; perditae a Domino inuentio.Tale ergo noui naus quoq; tu . si iste hunc inclytum Christi martyrem Bonifacium cuius non aequum est despicere certationem sed cam literarum mandare monimentis.Sic autem habet: stat Romae mulier quaedam nomine Aglais hoc autem nomen consequebantur Cta Cap. i. iam alia congruentia genus&species&diustiae quae ei magnum splendorem S dccus AAuis mu afferebant. Nam genus quidem erat patritiorum,&eorum, qui proconsularc hono rem sunt assecuti species vero cum iuuentute quae cilicere post in t ut inu lier sit amo ri vehementius dedita luculentae autem diuitiae,& quae vel ad cis abutendum satis es. Eit. His omnibus accedens libera vivendi potestas, ignem valide accedebat & ad tur s amores incitabat. Clim esset ergo adeo diues Aglais,& terrae bonis floreret.&pro teret incontinenter uterctura moribus ea cum quodam ex suorum bonoru procu ratoribus is erat pulcher Bonifacius, non ingeni j sollini solertia & in eam benevole ii sed etiam specie alios longe superans non nonestis Vtcbatur congressionibus. non Mili & b, erubesco enim haec dicere,cum paulo postpossim ostendere vere diuinam&admira na Bouisa
bilem mutationem. Alioqui autem a vino quidem & amoribus vincebatur ab initio: sed dc pecuniae erat contemptor magnificentissimus,& ad eas egentibus distribuendas longe liberalissimus.& hospitalitati deditus, si ullus alius Si quando ergo vidisset . quos ex viatoribus aut aestu & siti cliquatos,aut niue & frigore concretos, aut alia ra- hoipitat ita. tione itinere grauatos ipse festinas hilariter eis ibat obuiana,& roMbat ut a labore re quiesccrent:& cia in cessissent, in domum suam introductos hospitio benigne accipie est & verbis & factis eorum omnem propulsabat molestiam. Hec etiam ante martyrium ornabant Bonifacium. Neq; est ille solummodo examinandus dc spectandus ex aliis sed siunt etiam coniungenda ea quae sunt meliora. Bonifacius enim aliquid quide
oluptati plurimam vero partem tribuens virtuti,& pulcherrima geracra virtutis ac curate exercens ne esset perfectus ex hoc solo prohibebatur, quod no esset temperas. teriam non multo interiecto tempore,haec quoq; labes, tanquam in toto mun cap. t.
dorcpulchro corpore.eluitur,&quod ex vitio suscipiebatur dedecus, tegitur longe maiori gloria. Non si istinuit enim Dominus despicere animam, adeo omni ex parte pulchram perpetuo inquinari unius viiij turpitudine: sed placuit omnino diuinaturationum dispensationi martyrico etiam sanguine purpureum ®ium ci colorem indere. tionam modo autem hoc sit ei sectum,&quodnam sit iactum fundamentumartyrii parata est docere oratio. Adhuc quidem vigebat persecutio in Christianos, o profi inda illa caligo simulacrorum totum simul occupabat Orietem. Subit autem illius dominam salutaris cogitatio dc cor eius penetrat vehemens quoddam & inui Vehemens eum desiderium reliquiarum martyrum .Quoniam vero existimabat Bonifacio nul dςi de umlum esse fideliorem aut ad in his sentiendum diligetiore, ei sicut carnalem & turpem, ita etiam laudabilem & beatum amorem communica &cum scorsum accipies Scis, in Amiae. inqui frater qualibus simus coinquinati peccatis, nec nobis curae esse aliquid, quod expectamus naturum,ut sistamur ante Deum.& pro his grauia subeamus supplicia Cς rerum audiui a quodam viro pio,quod si quis eos, qui propter Christum passi dc aste sti sunt martyrio in honore habuerit&coluerit, magna quaedam dc praeclara eum illinc ex eo manet remuneratio,& eadem,qua illi, fructur beatitudine. Multi autem nunc quoque,ut aiunt, pro Christo pulchra adeunt certamina.Tu vero cetenim iam
609쪽
Nota quid venit templis ut lineus ostendat Bonifacius qua sit in nos asstemone) ad haec mihi imi Guz omni Midio eo vaden propera ad me afferre aliquid E sacris his reliquiis: Vii.ἰquit ' chineas honorifice deposuerimus,&sacras aedes eis aedificaueriinus, eos semper hi beamus custodes oc seruatores.
Haec cum ei dixisset,&se lubenter id ministerium promptini, & alacri animo obi
turum ostendisset tradit ei multum auri. Neque enim licebat gratis accipere vllaes Matityrum reliquias sed Christianorum magnus in eas amor erat impijs causa lucri &essiciebat, ut non nisi magni eas emptas priae rent. Ea de causa mittit multum iuri,& ut etiam haberet.quod distribueret pauperibus. Mittit autem cum eo equos quoq; duo decim,& unguentum,& sindono dc quaecunq; alia usui crant ad honorados sanctos. Sed est attendendum. hiicenim venimus, ubi est narratio iucundissima. Cum iam Bo. ni facius esset iter ingressurus statim quasi graphice victoriam suam dc coronam pr significans:Vidisti .inquit 5jomina quemadmodum cotingit, ut hoc quidem coepto frustreris:secunda veris,ut aiunt,nauigatio, meum ad te corpus afferat: sueritne hoc tibi mediocre mi instituti ac scopi solatium,& apud te habendum in honore 3 Et haec quidem ille fortasse magis ludens apud dominam quam agens serio: Deus autem id, quod erat futurum praedixit per illius lingua. Aglais vcro: Non est o Bonifaci, inqui tempus ludendi, neq; horum verborum:a quibus abstinentem iubeo. ut pie & honesilate geras. Nam ijses inseruiturus quae nos no solium tangere sed etiam adspicere indi gnos nimiae est audaciae& temeritatis Cum his satis increpasset,&pudore aisecisset &pro ludo intempestiuo ad iustum dc rationi consentaneum metum illius animam traduxisset&dixisset: Deus qui serui sormam propter nos accepit,& suu effudit sangui nem,ipse ad mea non adspiciat delicia dc mittat Angelum suu ante te, & dirigat gres sustuos:deinde faustum ei precata reditum,cum emittit. Bonifacio vero non mediocriter quidem profuerunt verba dominae.& ut res diui
iras ocreligiosas reuereretur,effecerunt. Hinc factum est,ut in itinere nec carnes tam εἴ euei in geret, nec vino Vtcretur.Subibat autem eius quoque mentem cogitatio, veluti quid1tiam Boni. bonus paedagogus: Qualia sunt quae seci: & qualia sum impuris' manibus portaturus3
Propter huc vero merum, sensim negligebat pristinam suam in corpus aflaectionem, α ut sibi attenderet,sibi persuadebat. Nam nactus quidem est pater atteiitionis atten tio autem eii mater tranquillitatis &quietis ea vcro parit conscientiam: quae facit, ut anima tanquam in pura aliqua dc non turbata aqua,sua intueatur dcdecora: dc sic na. scuntur principia & radices poenitentiae. Iam tunc autem pulchre conceperat Boni iacius &iam aperte ostendebat se inclinare ad vitam persectam caccuratam, ut quia pieeibus Et crassis quidem dc superuacaneis,ut diximus abstineret alimentis: assiduis vero preci munitis v bus& ieiunijs vacaret in itinere. Postquam autem ascendisset in Miam, & ad celebra. tam in Cilicia peruenisset Tarsum,quo in loco etiam dcccrtabant marty res, aliis qui
dem permisit ut ipsi dc equi quiescerent, apud quedam illic hospitio exccpti: l pse ve rone viae quidem excussis puluere prosectus est ad videndum desiidcratos martyres: dccum venisset in stadium, videt populi quidem magnam collectam multitudineui
ad ea videnda quae fiebant: sanctos autem varijs affici tormentis,& unum quidem mmnibus crimen obiici nempe pietatem ac veram religionem, non eosdem vero sub ire cruciatus: sed tam multos, ut nemo fere eodem damnaretur supplicio, etsi spiritu Hortendi essent coniuncti Jc ore nihilominus eadem loquerentur. Nam alius quidem pende W- y - bat capite, subter vero ignis erat substratus alius autem erat extensus quatuor lignis..uciat . cominuebatur: dc illius quidem oculi effodiebantur, huius autem manus amputabantur. dc huic quidem por collum palus transactus terrae erat affixus: illi vero manus pene circumagebantur, podes au tem contra improbe refringebantur. dc utrisq; sic vinctissimiliter Ossa contereban
tur.Alium o magnam impiorum insaniam licebat videre mutilatum manibus M pe. dibus, dc humi instar globi deuolutum. Sed etsi haec paterentur viri generosi oc for tes,tanquam non subirent aliquid violentum dc molestum, sed perinde ac si eorum
renouarentur corpora, dc sustinerent quandam in melius mutationem sicci terat re Vera laetabantur eis diuina virtute ferente iuxilium,dc confirmante ad certamen. nopoterat enim aliter fieri,ut humana haec pateretur natura, idq; cu gaudio, nisi nuper
c. i. Haec videns Bonifacitis,oc non solum Videns, sed etiam seduldoc diligenter singula vide trigo considerans: dc partim quidem stupens Martyrum constantiam, partim autem pares mi Q -- coronas consequi desiderans, totus deo affatus,descendit in theatrae de cum se feci aet
610쪽
mitibus Bonifacius. Praeses vero sancto adhuc loquente eum interpellans. Age ogo,
grauibus& ris liberationem, diuitiarumque &ibi mentum autem extendi,donec offa fiant manifesta Lx b c quidςm, i VRI ..i ., .. i in s ouam primum facta sunt a lictoribus: Dei autem Martyr tanquam non dolens, Obd carnes distraherentur, sed potius,qubd separaretur a sancti mi ebat oculos, simul&ipsam desiderans visionem, S tanquam , - hoc tormento nihil remisisse de suo scopo,iubet eum reta interiecto aliquo interuallo aggrediens Martyrem,&hocm. in tibi in ciuit o Bonifaci hae permissiones documere taenis 3 od ei in elius, intolerabiles hos i in expertus dolores, tandem o infelix tui miserius , pro Timae te manent supplicia, ccede sacrificaturus.Sanctus autem: Mihi iubens s risicari stolide existimas te ea aggredi quae possitnt fieri: Ego tala eoru appellatio sit auribu intolerabilis ira rursus rividi acutae mox arundines ei transfixae sint per ingues. Scio vos vel ad tolohorruitse. est enim tormentum longe grauissimum. Sed Martyr lixis . . intuen perinde ac si totum sensum illic cum mete posuitat, ne minimum quidem hi baieniciarum: sed serebat ipse facilius,quam pr*i impς -hδ e.. --.brie isti Postquam ergo impio hoc tormentum ruit mane M plumburistat acerba cruciatum ex immanitate & ex improbitate re iubet sesu.ri, in umbum valde candes ei infundi. Postquam ergo hoc cognouitati, lar
lancouodue Christi virtutis opus plane admirabile. Nam cum tormentum paratum Bonifacius tanquam quidam strenuus athleta staret, expectans aduersa i alii e 5 n zityres. utpotEno sollim decertatores sed eorum etiam quam hoc mul precarentur victoriam: tunc quae erat cogregata populi multitiae,α ali divi ex I duae praecessierant mota erat misericordia Martyrum partim aute aegre ferebat ni
mi V sidis crudelitatem, & propter utraque haec s/nctorum nyς
strauibus non solum tolerantiam , sed etiam laetitiam stupebat, α sic decliueuatur aci dem in Christum uniuersa repente simul tollit confusum clamorem,& mente,& ia