장음표시 사용
621쪽
rum, aut in quocunqὶ metallo salutem vestram quaeratis adorantes uolaminiitissa,
aurea, argentea, re lapidea vel de quacunque materia facta:quae falsidica nomina, paganis antiquitus quasi dii facti sunt, in quibus daemones habitare noscuntur: quoniam omnes dij gentium,ut ait scriptura, monia sunt: Deus autem noster caelos feci. secunque autem in vobis susceperunt Christum Iesum Dominum nostrum n ipso ambulent radicati & superaedificati dc confirmati in fide, abundantes in gratiarumactio ne.Videte,nequis vos amplius decipiat per philosophiam dc inanem fallaciam. AD tiores enim sunt fili j tenebrarum, quim fili j lucis.Discedite ab idolorum cultura, ocaccedite & adorate Dominum Deum vestrum qui fecit caelum & terram, mare, & αmnia quae in eis sunt:& vultus vestri non erit bescet. us enim Dominus homina, volucrum,quadrupedum&piscium,qui est benedictus in secula seculorum. Expoliare vos ergo veterem hominem,oc induite Christum nouum,deponentes iram, indigna. tionem,malitiam,blasphemiam: turpem quoq; sermonem nolite de ore Vestro pro ferre Iam enim advesperascit dies seculi,& tempus tenebrarum appropinquat. Ideo. que nolite esse otiosi,sed potius operamini opus bonum, ut Christus habitet in vobis: oc quodcunq; facitis in verbo aut in opere, omnia in nomine Domini nostri Iesinitiisti gratias agentes Deo dc patri per ipsum: respuentes gentilitatis sectam, scientes vos Dominum habere in caelis.Orationi instantes, ad ipsum Dominum cor erigite:quoniam magnus est Dominus noster dclaudabilis nimis,dc terribilis super omnes deos: qui vult omnes hom ines saluos fieri,dc ad agnitionem veritatis peruenire. Hoc etiam G. moneo,fratres,ut quicunq; ex vobis voluerit ad Christum couerti nullo modo eum prohibeatis nec vim ei faciatis sculptilia adorare. Ministrum quoque dc conseruum in Domino, quem misi ad vos, nilacium ac coepiscopum meum ad hocipsum,
cognoscat quae circa vos sunt,oc consoletur corda vestra cum exhortationis verbo n
Christo I esu Domino nostro suscipite, ut a diabolica fraude liberati, meteamini adinptionis filijs aggregari. Tantarum itaq; literarum authoritate fretus sanctias Praesul Bonifacius, proficiscitatur in Germaniam,veniensii, ad Carolum principem supra dictum, literas Romani Pontificis ei attulit sessi eius ditioni dc patrocinio committens,illo annuente , ad Cata thorum quos Hessos vocat,quibus iam ante praedicare coeperat, regionem abiit.Quocum peruenisset complures illic reperit,Christiana religione abiecta, in varios inci. disse errores.Alii enim lignis dc sontibus clam vel palam sacrificabant: alii haruspicia, vino um diuinationes, praestigias&incantationes sectabantur: pleriq; aliis nefandis sacri inius erant addicti: pauci vero in viaveritatis,quam semel didicerant,persistebant quorum quidem consilio arborem quandam mirς vastitatis,quam prisca voce Iouis arborem nuncupabant,in loco,qui Geismere dicitur,seruis Dei ipsi assistentibus, excindere tentauit. Accurrit autem magna ethnicorum multitudo, illum tanquam hostem dem .in rum suorum necare volentium.Sed cum arbor paulum c deretur,mox quasi diuini ''' quatuor partes dirupta est. Quod cernentes ethnici illi, Dominum laa Oratorium dantes, fidem complexi sunt. Sanctus autem Praesul communicato cum fratribus inhon xς consilio ex illa ingenti vastae arboris mole oratorium construxit, in beatissimi Petria rix Apostoli honorem illud dedicans.
e. , His ita gestis,in Thuringiam proscctus est, elusque gentis principes,magna ex parte' a Christiana religione deficientes corrigere studuit. Cum enim religiosi princim MN res, avi pud illos imperare desijstensisimul etiam religio vacillare coepit, dc quidam pseudo. hQ christiani, Dorthuulnus Bertherus, Eanberberi litus& Humedus, apud eos hospitio hin 's μ' recepi liaereseos illis authores fuere.Cumque ij ipsi impuriscortatores dc adulteri ingens viro Dei certamen excitassent ab illo egregie confiitati,dignam retu ure suae vcifaniae mercedem, excommunicati & expulsi ab Ecclesia. Manabat interim lono late que fama praedicationis eius, dc credentium numero magnae fiebant accessiones,tem.
pla instaurabantur monasteria construebantur: atque in iis etiam illud extramim e quod est in Ordori in honorem sancti Michaelis Archangeli congregata illic seruoriam Dei multitudine,qui omnes Apostolico more viventes,laboribus suis ea, quaeadvi mdc vestitum necessaria sunt,sibi .comparabant. Quhd autem in honorem S. Michaelis illud aedificatum fui ius haec ratio est Cum vir Dei in Thuringia versar tur, praedicans dc baptizans, apud flumen Oraham tentorijs fixis quadam nocte pet- mansit. Tota autem nocte illa lux caesitiis sparsa locum,in quo ille manebat , ambiuit: atq; in ipsa luce S. Michael Archangelus ei apparuit, eum in Domino consortauit.
Mane vir Dei laudans dc benedicens DominRMisiatu solenta illic celebra ac deinde eodem
622쪽
redem in loco prandium sibi parari iubet. Dicente autem ministro deesse cita, quo vesceretur ille respondit: itine qui tot hominum millia in deserto annis quadragi ta pauit manna, mini indigno seruulo suo non potest unius diei alimoniam suppeditares uis dictis iubet apponi mensam .interea quςdam auis aduolat,& piscem ore seres, qui illo die ad cibum suisceret, ante mensam deponit. Tum vero sanctus Praesul gratias git Deo, piscemin mandatoeyiis praeparari.Gunque ex illo comedisset, reliquias lassumen proijci iubet. Inde coeptum carpens iter, Thuringiamque peragrans, accuratξ perquisuit cuius esset ille locus, ubi ea visio ips filii oblata. Cumque comperisset Hugonem seniorem is esse dominum, peti jt illum sibi dono dari. Non recusauit Hugo. primusque apud Thuringos haereditatem suam tradidit venerado praesuli. Post eum Alboltus,plures balij praedia loco ii ii vicina donaria quibus adepti an tias Bonifacius frutices illic extirpar terramque incoli mandauit, iactisque trundamentis,templum extruxit. Haec in plum ero in quoda antiquo codice acripta , hic inserere volui, ut cognita causa,cur supra. dictum monasterium constructum sit,& locus ipse & monasterii sundator, angelica sitatione digni habiti, maiori honore dc veneratione assiciantur. Interi in vir beatus praedicans & baptirans apud Thuringos & Catthos siue Hessos, mp.,s vidit multam quidem illic extare messem,sed operarios paucos, dc qui tantae credentium multitudini instituendae non sufficerent. Misit igitur in patriam suam, accivit non modo viros religiosos,& multi uaria eruditione praestantes, sed etiam sceminas. Ini, praecipui suere Barchardus, Lullus,hilliboldus,Vuinnibaldus,eius frater Vui ta& Gre rius: in Reminis autem religiosis matertera S. Lulli Cunigildis,& filia eiusserigitis item Cuni trudis, Tecla, Lioba, & Waltpurgis soror Vuilli boldi dc uuinni baldi S. nihil dis & filia Beruitis liberalibus scientiis eruditae, apud Thuringos m curae sunt constitutae. nitrudis missa est in Baloariam,vt verbi diuini sementem iisc faceret. clam apud Moganum fluuium Κissingae & Ochnosurti voluit manere. Mobam denique virginibus lacris apud Bisichoseshemium praefecit. Cumq; multa hominum millia tam per se quam suos conterraneos ad Christi rea ligionem traducta, baptismatis unda diluisset, desuncto beatae memoriae Gregoriolt sedis Apostolicae Pontifice tertio Gregorio eandem sedem obtinente, Romam legatos misi qui cum nouo Pontifice prioris amicitiae foedera renouarent, &pristi iram humanitatem atq: beneuolentiam eius erga ipsum expeterent: ab ipso vero omnem obedientiam, Romanae sedi debitam, pollicerentur:deniq; plurimorum Germanorum ad fidem Christi adductorum couersionem indicarent. Legati cum Romani venissent& Pontifici ea retulissent.ille primum Deo gratias egit: deinde no solum O. es, , Lamnia amicitiae de beneuolentiae Oincia a Bonifacio expetita pollicitus est, sed ea etia, mittitur a. quaeno petiit largitus est,nempe Archiepiscopi pallium, literas.quibus ad eiusquα ηψhii Min. viones multi uarias respondit. Earum literarum hoc est exemplum:
Reuerentisi O G sintas oratri Bonifacis coepiscopo,ad illuminatione intis
Germaniat, vel circui tiruaqueum umbra mortis morantibus Gentibus,
in errare constitutis, b hac Apollosica de direct
Gerariusseruus servorum Dei. MAgna nos habuit gratulatio, lectis sanctissimae staternitatistitae literis, cuni in αρ. 1ε.
eis relecta serie fuisset repertum, Domini nostri Iesi Christi gratia plurimos si Hiei gentilitate & errore ad verae fidei agnitionem conuertisse. Quod quia diuina in b. u. a. titutione docemur in parabolis cui quinque talenta credita suerant, alia quinque fit sta lucratum, in talis commercii lucro cum tota plaudimus Ecclesia. Hinc iure tibi scri pallii direximus munus, quod beati Petri Apostoli authoritate suscipiens induatis, atque inter Archiepiscopos Vnus,Deo authore,praecipimus vicensearis. Qua liter autem eo utaris ex mandato Apostolico informatus cognosce. Itaq; dum Micsrum s blennia geris, vel Episcopum te contigerit consi claritato tantummodo rem pore eo utaris. Quia vero turbas Domini gratia in ei lem partibusad rectam fidem Heruisti conuersas ideoque nequire te occurrere omnibus, quae salutis sunt, impendere aut intimare cum iam longe lateque gratia Christi, eius fides in illis propageturi praecipimus , ut iuxta sacrorum Canonum statuta,ubi multitudo excreuit fidelium, ex re Apostolicae sedis debeas orditiare Episcopos, pia tamen contemplatione,
623쪽
anno ad nos venisae nostroque iudicio fuisse a suis nesariis , solutum actionibus credas neq: nobis consessionem aliquam fecit, nec a nobis, ut suos expleat libitus, in lutus est.Sed si eum errori deditum repereris hunc Apostolicae sedis vagore, It nix sanctorum Canonum censuram corrigas & emendes praecipimus,'el si quos toriantales inueneris. Ille enim veniens Presbyter sum,ait, commendatitias ad filium nostrum Carolum literas expetijt. Nulla illi aliam concessimus licentiam: quem vitam, si praue conuel satur cum reliquis, volumus, cosdemq; quos a paganis baptizatos asseruisti, si ita habetur ut denuo baptizes in nomine sanctae Trinitatis, mandamus inter caetera agreste caballum aliquatos coedere adiunxisti plerosq;&draenicu. Hoc
nequaquam fieri deinceps sanctissime frater sinas, sed quibus potucris.Christo iuuante odis per omnia compes e,&dignam cis impone pomitentiam. Immu dii nim est atque execrabile. Pro obeuntibus quoq; consuluist, si si rificia ferri.Sancta sic tenet Ecclesia,ut quisq; pro suis mortuis vere Christianis offerat aer ψ hQ- tiones ato presby ter eorum faciat memoriam:&quanuis omnes peccatis iubiace Τ' i ' construit tamen, vi sacerdos non nisi pro mortuis catholicis mei noriam iaciat& intercedat. Non enim pro impiis,quanuis Christiani fuerint, tale quid fere licebit. Eos etiam qui se dubitant sui me baptizatos, vel qui a presbytero Ioui mactate, Mimmolatilias carnes vescente baptizati sunt,ut baptizentur praecipimus. Progeritem Iuli Unumquenque usque ad septimam generationem obserta are decernimus : α si v Llueris deuitandum doce,ne cui uxor obierit, amplius quain duabus debeat copulari. p Ni De his vero qui patrem vel matrem vel fratrem aut sororem occiderint dicimus,ut 34 v toto vitae sita tempore corpus Dominicum non suscipiant, nisi in tuo exim pro It tico: abstinest etia se a carnis .comessatione& potu vini,donec aduixerint ieiunet &6.feria ut sic deflentes, pomini diluere commissumscclus. Hoc quoque intcr alia
Nisi, De i. crimina agi in partibus illis dixisti, quod quidam ex fidelibus ad immolandum paga
fici hni' nis sua venundent mancipia. Quod ut magnopere corrigere debeas, frater, conmo. ' R si nemus. nec sinas fieri ultra.Scelus enim est & impietas. Eis ergo qui hoc perpetraue '''' similem homicida indices poenitentiani.At quoties Episicopum consecraueris, duo vel tres conueniant tecum Episcopi,ut Deo sit gratum, quod geritur: & eis conuenientibus ipsisque praesentibus consecres. Haec te frater charillime diligenter ob seruare volumus,& studio pietatis coeptum negotium salutis exequi, ut de lucro a portato valeas , Domino Deo nostro mercedem percipere in aeterna beatitudine. Priuilegium vero iuxta quod petisti facientes his iunctum direximus,optates te Do mini Dei nostri praesidio de conuersione errantium plenissimul napportare lucrum Deus te incolumem custodiat reuerentissime frater. Redeuntes igitur nuncij ,& Praesulis Apostolicitium scripta, tum munera optata reportantes, ingenti sanctum Bonifacium gaudio assiciunt. Itaque sicut par erat, Deo laudes gratesque agens,mox duas ecclesias construxit alteram qui deni Frisiariae, in honorem S. Petri Apostolorum principis:alteram vero Amanaburgi,in non orern S. Michaelis Archangeli: Duo quoq; monasteriola duabus adiun cit ecclesii s,non mini ma illic adunata Deo seruientium congregatione: ubi etiam hactenus laudis dcculuis diuini officia peraguntur. His ita cofectis, S. Bonifacius Baioarioru regiones, qui per id tempus dominabatur Humertus Dux, inuisit, praedicationisq; munu, apud ii x --.i los studiosissime exercens,Ermiiuolsum haereticum pestilentem magno diuinae aemuhnhaei i- lationis seruore incensus, ex Canonum praescripto damnauit&ab ecclesia eiecit. ac deinde ad suae dioecesis homines reuersus,omnia circumibat,instaurans ea, quae ecclesiarum cura poscere videbatur.Eo citam tempore Romam ire decreuit, tum I t Pontificis Apostolici.quem ex facie necdum nouerat, conspectu frueretur & colloquio: tum ut Apostolorum & aliorum illic quiescentium sanctorum sese precibus commedaret.Itaque proficiscens multa stipatus turba Francorum, Baioariorum, dc Britan norum, ubi Romam venit a Pontifice comiter acceptus est : porro Romani omnes tanta cum Veneratione prosecuti sun .ut ad salutarem eius hauriendam doctrinam
non pauci constiterentaliumque apud sic diu retinerent.Cum autem discedere 1 eli simuneribus & reliquiis sanctorum,quascunq; petiitii Pontifice liberaliter od honorifice donatus est quasdam etiam ab eodem cpistolas ad Episcopos, Abbates α omnes Germaniae principes accepit, quarum exempla huc adscribemus.
624쪽
rabilibusprribterisse tantosis Abbatibus omnium prouinciarum.
Domino cooperante& sermonem colarmante. praesens sanctissimus vir po Ghis.
nisecius, frater ac coepiscopus noster, a decessore nostro sanctae recordatio nis Ut orio Praesule in Germaniae partes missus praedicare verbum Dei, post mulus' tum temporis orationis causa liminibus cacris beatorum Apostolorum Petri& riuali praesentandus aduenit .Qui persecta oratione, ad acceptum laborem, Angelo Do mini praueniente, i nobis est ablblutus cui vestra omnium dilectio seu reuerentia dcteligiositas propter Christi amorem iuvamina impendere dignetumdum & agnosci se quae Dominus noster Iesiis Christus promisit. licens: ini inscipit propheta in no Maulci vimine prophetae mercedem prophetae accipiet: & qui suscipit iusti im in nomine iusti, mercede iusti accipiet. Et si forsan quis ex vestris ministris sese ipsi sanctistimo viro in ministerio exhortationis sanctae Catholicaeque fidei adiungere voluerit, nullo modo prohibeatis charis limi: sed magis concursum pratete,& ex vestro ouili adiutores tri Dite,qui possint per Dei gratia si inicienter gentibus ministrare verbum praedicatio
nis,ut Onani potenti Deo animas lucrifaciant: ut & vestra communitas boni operis portionem tortianar,atq; illi mereantur Dominica vocem audire: Vos qui reliquistis hi ui omnia, α secuti cilis me,centuplum accipietis,& vitam aeternam possidebitis. i
egorius papa uniuersis Optimatibus o populo prouiuriarum Germaniae Thuringis, musis, Bor aris o p iI Iresis, laedi eius co gnais, Suduo lis o Grauelis, vel omnibus in Orientali plura constitutis.
Quoniam deceior noster sanctae recordationis Gregorius Praesul, nutu diuino motus,admiendam Deo plebem persectam praeserntium portitorem literarusonii acium re ierentiis muni fratrem nostrum ae coepiscopum ordinans, ad vos 'μ' sque destinauit cummi, regulam & normam Apostolicae & Catholicae fidei edocensis rexit:& post temporum spatia orationis causa ad limina beatorum Apostolorum sese praesentauit,&quae ad salutem animarum pertinent, a nobis poscit imbui: nos Deo fauente viticra docet scriptura cum educantes, ad vos charissimi remeandum absoluimus: hortantes vos in Domino, ut digne si scipiatis ab eo verbum exhorta tioni ut Episcopos vel presbyteros, quos ipse ordinauerit per Apostolicam sibi da tam authoritatem, in Ecclesiae ministerio recipiatis. Et si quos sorsan deuiantes in uenerit a rectae fidei tramite seu canonica doctrina, eos iue proh ibuerit, a vobis nul- .lo modo impediatur: & quod eis impositum fuerit, Obediendo propter Deum susci sint. Nam qui temerator extiterit ad obediendum, sibimetipsi damnationem ac- irit Vos autem charissimi, qui in nomine Christi baptizati estis, Christum in- cibi, isti abstinete ab omni cultu paganorum, non tantum vosmetipsos corrigetes, sed cisti tos vestros. Diuinos autem &sbrtilegos, vcl sacrificia mortuorumlacu luco tum, vel sontium auguria vel phylacteria & incantatores, & maleficos, & obserita
tiones varias quae in vestris sinibus fieri solebant,omnino respuentes atque abi jcien tes tota mentis intentione ad Deum conuertimini, ipsum timete, adorate & hono rificate,sanctorum memorin communicantes, ut ait Apostolus. Si enim fides vestra iuxta Domini nostri dicta.iuerit sicut granum si napis, dicetis monti huic, Transfer, x..i di transscretur. Item ipse Dominus & Saluator noster in suo sacro eloquio docet, di Wis: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo,& ex tota anima tina,& ex to Manliis, ii utetua.&iterum: Qui me consessus fuerit coram hominibus, &ego confitc. L .ia. Meum coram patre nico,qui in caelis est. Item alibi promittit dicens: Quodcunque ioh n.
si ritis patrem in nomine meo,fiet vobis.&: Petite & accipietis: quaerite & inuenietis Pulsate,&aperietur vobis omnis enim qui petit,accipit:&qui quaerit, inuenit, &pulsanti aperietur. Et vos charissimi, facite fructus dignos, ut in die adiiciatus Domini nostri Iesu Christi sidereas mereamini adipisci mansiones.
tholica sanctorum Patrum authoritas iubet, ut bis in anno pro salute popia. Oxio. li Christiani seu exhortatione adoptionis filiorum, synodalia debeant celebra qua r ut 'sarum Canonicarum examinatio prouenire possit atque ut necessitas uni usi '
cuiusque poscerit pia educatio azatur. Vnde secundum Apostoli doctrina admo Ε hae
625쪽
neo&hortor vos charissimi permisericordiam Dei, ut dignum letis vocatione, qua vocati estis,ut ministerium vestrum persectum sit coram Domino. Oppominu nanque est vos nosse fratrem ac coepis una nostrum, praesentem Bonifacium, nostram apentem vicem cum digno ac demo honore pro Chtim nomine suscipere, α ministerium Ecclesiasticum cum fide Catholica secundum morem & normam Lanactae Catholicae& Apostolicae Dei Ecclesiae, cui misericordia Dei praar ente in prae esse videmur,ssicut Apostolica aut horitate a nobis destinatus est, ab eo ruticipientcs, dignanter teneatis,& gentilitatis ritum & doctrinam vel venientium Britonum et falsorum sacerdotum dc haereticonina aut undecunque sint, renuentes ac prohibe tes abiiciatis & ut populum vobis 1 Deo commistiam piis admo nitionibus edoceatis,dca sacrifici js mortuorum omnino abstineatis, & iuxta quod fueritis a praedicto no stro consacerdote edocti, ita Catholicam& Apostolicam doctrinam tenentes, Vo. mino Deo Saluatori nostro placeatis, & in quo vobis loco ad cesebranda concilia eonuenire mandauerit, siue iuxta Danubium silue in ciuitate Augusta, vel ubicunque indicauerit pro nomine Christi parati esse inueniamini: quatenus cognoscamiis pecesus mandatum de vestro conuentu, ut in die aduentus Christi lusu, ci' fructu boni in s. operis ante eius tribunal assistere mereamini, dicentes: Ecce nos & pucri, quos de disti nobis Dominemon perdidimus ex eis quenquam: ut & vos Dominicam vocem audire mereamini dicentem: Venite bencdicti patris mei percipite regnum,quod vo
cibi, si ad sin i, potat in Bonifacili Roma discessit Ticinumque venien
apud regem Longobardorui liquandi ii moratus est. Porro inde recedens,ab Vtil.
num,inde ne Ducc inuitatu Baioariorum terras visitauit, mansitque apud illos diebus multis, o M i' -Dei praedicans,verae l. fidei sacrameta illic renouans. I nter etiam quotadam ecclesiarum destriictores& populi euersores profligailit, e quibus alii Episico. . posse mentiebantur,alij presbyterij ministerium sibi usurpabant at e alii alia innii
mera improbe fingentes,magna ex parte populum sedumrant. Sed cum tantamia. - cerdotum fallaciam atque malitiam aliter arceri non posse cerneret, Baioaria: pro. Minoim uinciam,Vtilone Duce consentiente,inquatuor paroecias distribuit, cisque tres ex Lzecias par- mia virtute viros praefecit, cum eos prius episcopos ordinasset. Ex his prrus t Iohannes quem voluit Salisburgensis oppidi cathedram obtinere. Alter Erinabdim qui Frisingensii ccclesiae praesectus est. Tertius Gouuiboldus Rati siponae, quae Baioariae metropolis,antistes institutus est. Viuiliis vero, a Praesule Apostolico iam ordinatus Patavi ensii ecclesiae episcopus datus cst: sed eius paropcia, quae quarta erat, a S. Bonifacio instar aliarum diuisa est. His ergo episcopis ita institutis, correctisque ii quae in Baloaria emendatione digna videbantur, ad suas ccclesias se recepit: neci diu post,quae in Baloaria gessisset Romano Pontifici per literas indicauit. Ille vero eius ΔΓ approbans,hunc in modum es respondit:
Reuerentisi O c sanctifimofratri Bonifacio Episcopo, Gregorius
seruusseruorum Dei. Doctoris gentium egregii & beati Pauli Apostoli vox est , dicentis: Diligentibus
Deum omnia cooperantur in bonum. Agnostentes itaq; in syllabis staternita tis tuae, quia de Germaniae gentibus, quas sua pietate Deus noster de potestate paga. '' ' notum liberauit, &ad centum millia animas insitu sanctae matris Ecclesiae tuo cin mus namine & Caroli Principis Francorum aggregare dignatus est: sed & in Baloari vomi ςi , prouincia quae a te acta sunt, agnoscentes, datori omnium bonorum Domino Deo nostro extensis ad caelum manibus gratias retulimus: quia ianuam misericordiae ocpietatis in illis partibus Hesperiis ad cognoscendam viam salutis aperuit, & naisitan gelum suum qui praeparabit viam tuam ante te. Igitur quia indicasti perrexisse te ad gentem Baioariorum &inuenisse eos extra ordinem Ecclesiasticum viventes, dum Episcopos non habebant in prouincia, nisi unum, nomine Vitillum, qucm nos patimante ordinauimus, &quia cum assensu Vtilonis Ducis eorundem Baio iorum optimatum prouinciae illius tres alios ordinasses episcopos, dc inquatuor partesila
diuisisti, id est,in quatuor parochias, ut unusquis', Episcopus suam habeat par da bene & fatis prudenter peregisti frater,quoniam Apostolicam praeceptionem ex ninstra vice implesti,&sicut tibi praecepimus ita egisti. Itaq; non desinas frater reuerentissitate docere cos sanctam. catholicam & Apostolicam Roman scdis traditioncm ut illuminentur rudes,& viam salutis beneant, per quam possint ad aere aptami
626쪽
Fruenire. Presbyteros autem, quos ibidem reperisti, si incogniti fuerint viri illi, quibus sint ordinati.&dubium est eos episcopos fuisse, qui eos ordinauerunt, siboa an actionis de catholici viri sunt ipsi presbyteri.& in ministerio Christi omni lege sancti educati, ab Episcopo suo benedictionem presbyteratus suscipiant dc consecrein &sic ministerio lacro iungantur . Illi vero qui baptizati simi per diuersitatem dc declinationem linguarum gentilitatis, si tamen in nomine an Trinitatis bapti
etati sunt, oportet eos per manus ina positionem dc sacri chrismatis confirmari. Nam viuiliis episcopus 1 nobis est ordinatus . Hic si aliquid excedit extra Canonicam re sulam doce de corrige eum iuxta Romanae Ecclesiae traditionem, quam a nobis ac. ccpisti. De concilio vero ut iuxta ripam Danubi j debeas celebrare nostra vice prata opimus fratcrnitati tuae Apostolica aut horitate te ibidem praesentari: de inquantumllaminus tibi vires dederit pradicare verbum salutis non cesses, ut religio Christi tu in nomine Domini crescat dc multiplicetur. Nec enim habcbis licentiam frater, pro incepti laboris utilitate, in uno morari loco, sed confirmatis cordibus fratrum ci omnium fideliu in qui rarescunt in illis Hesperiis partibus, ubi tibi Dominus ape iuerit viam Calutis,praedicare non desistas,& ubi locum inueneris secundum Canonicam regulam Episcopos ordina ex nostra vice dc Apostolicam atque Canonicam tra ditionem eos tenere edoce. Ex liocenim magnum mercedis praemium tibi praeparabis quoniam omnipotenti Deo nostro facies plebem persectam. Non pigeat,di lactissime frater,itinera carpere aspera dc diuersa, ut Christiana fides longe lateque tuo conamine extendatur.Scriptum nanque est: Arcta de angusta Via est , quae ducit Mari, r. ad vitam Operare itaque fratcr opus bonum quod coepisti, ut in die Christi Iesu molearis dicere: Ecce ego dc pueri quos dedisti mihi : non perdidi ex eis quenquam. dcherum: Domine quinque talenta tradidisti mihi, ecce alia quinq; superlucratus sum: . t subseqtienter mercaris audire vocem Domini.dicentis: Euge serue bone dc fidelis, via sit per pauca fuisti fidelis, supra multa te costituam: intra in gaudiu Domini tui. Deus te incolumem custodiat rcuerentissime frater. Data η.Calend. Nouembris, im
te domino pijisimo Augusto Leone, imperi j eius anno 23. sed dc Constantini
operatorisci iij anno ro. Indictione s. Ea tempestate cum Carolus Dux inclytus vitae suae cursum exegisset dc si iij eius C, - p uirolomannus&Pipinus ei ceu patri siuccessissent in imperio, cum ad nutum Caro.
lamanni, qui erat maior nam omnia paterni regni iura disponerentur, S. Bonifacia adit Cai
iis eum accellit de Apostolici Praesulis scripta offerens, modis omnibus petiit, ut Chri- loniannum ibanae religionis cultum, quem pater eius animo promptissimo inchoasset&exe cutisset, ipse quoque pro Dei amore dc regni sui stabilimento, atq; pro omni uipsi sub icioru in salute,eadem beneuolentia prosequeretur. Quibus ille verbis haud aliter atque diuino oraculo permotus dc compunctus,omnes suae ditionis homines, tum clericos tum laicos quia Chriistiana religione deflexissent, tam regia quam Canoniaca authoritate ad viam iustitiae reuocare studuit: iussitq; ut coacta Synodo, omnia ad Canonum praescriptum corrigerentur: cuius quidem Sy nodi decreta quod non modo secularibus, sed etiam ecclesiasticis rectoribus plurimum utilitatis&aedificati nis adferre possie videantur,sicut ea in antiquis codicibus scripta reperimus, hic inseat crevisum cst. In nomine Domini nostri Iesiu Christi ego Carolomannus Dux de Princeps Fran Ca 3..corum anno ab incarnationc Domini septingentesimo quadragesimosecundo, una Syn M tredecimo Calendas Maij cum consilio seruorum Dei dc optimatum meorum Episco pos oui in regno meo sunt, cum presbyteris ad Concilium dc synodum pro timore
ciuisti congregaui, id est, Bon facium Archiepiscopum, Burchardum & Reginfri- Evin Vultianum&Vuilli Mum, Dadanum& Adanum cum p pesbyteris corum, mihi cosilium dediisent, quomodo lex Dei Sc Chri iliana religio recuperetur, quaeia diebus praeteritorum principuna distipata corritit: dc qualiter populus Christia nusad salutem animς peruenire potiit qui per falsos sacerdotes hucusque deceptus est.
Ea per consilium sacerdotum religioibrum de optimatum meorum ordinauimus perciuitates episcopos, dcco nitituimus supercos Archiepiscopum Bonifacium, qui s Boniae . est milius S. Petri Statuimus quoque per annos singulos synodum congregari. vi no bis praesentibus Canonum decreta,& Ecclesiiae iura rei taurentur, dc religio Christia memendetur. Fraudatas pecunias ecclesiarum, eccles ijs restituimus dc reddidimus: lsos presbyteros dc adulteros vel fornicatores diaconos dc clericos de pecuniis ec
clesiarii in abstulimus dc degradauimus, dc ad poenitentiam coegimus. Seruos DEI per
627쪽
per omnia omnibus armaturam portare vel pugnare, aut in exercitiam & in hostent .ministeria pergere omnino prohibuimus: nisi illos tantummodo, qui propter diuinum mysterium . Missarum scilicet solennia adimplenda,& sanctorum patrocinia portanda, ad hoc electi sunt id est unum vel duos Episcopos cum cappellanis presbyteris prin. ceps secum habeat.& unusquisque prisecias unum presbyterum,qui hominibus petacata confitentibus indicere poenitentiam possit. Necnon & illas venationes &isti iraticas Vagationes cum canibus omnibus seruis Dei interdiximus, dc ut accipitres cfalcones non habeant. Decrevimus quoque ut iuxta sanctorum Canota es unusquisq;
presbyter in parochia habitans subiectus sit illi Episicopo, in cuius parochia habita & semper in Quadragesima rationem & ordinem ministerijsui, siue debaptismo, si ue de fide Catholica, siue de precibus & ordine Missarum, Episcopo reddat & ostem
dat: dc quandocunque iure Canonico Episcopus circumeat ad confirmandos populos, presbyter semper paratus sit ad suscipiendum Episcopum cum collectione d ad- Nouum tutorio populi,qui ibi confirmari debet: dc in Coena Domini semper nouum chria
accipiat ab Episcopo,& ut Episcopus siti testis castitatis, & vitae, & fidei.& doctri
nae illius.Statuimus quoque ut secundum Canonicam cautelam, omnes undecunque
venientes ignoti Episcopi vel presbyteri ante probationem synodalem in ecclesiasti. cum ministerium non admittantur. Decrevimus, ut secundium nones unusquis QEpiscopus in sua parochia solicitudinem gerat, adiuuante grauiore, qui defensore clesiae eius est, ut populus Dei paganias non faciat, sed ut omnes spurcitias gentilia talis abiiciat, sime acrificia mortuorum, seii sortilegos vel diuinos, sitic phylacteria&auguria siue incantationes vel hostias immolatilias, quas stulti homines iuxta ec elesias ritu pagano faciunt sub nomine sanctorum martyrum vel conscii brum,Deupesis, tire S sanctos suos id iracundiam prouocantes. Statuimus similiter, ut post hanc syno doluistet leo dum quae fuit undecimo Calend. Maij, quisquis seruorum Dei vel ancillarum Cliti su&m Π - , in crinacia fornicationis lapsus fuerit , in carcere poenitentiam faciat in pane αaqua. Et si ordinatus presbyter fecerit, duos annos in carcere permaneat, antea si nem laben. gellatus.Si autem clericus vel monachus in hoc peccatum inciderit, post tertiam vettium. berationem in carcerem missus, unum annum poenitentiam ibi agat. Decreui miri
quoque ut presbyteri vel diaconi, non sagis laicorum more, sed casulis utantur rita seruorum Dei,dc nullus in domo sua mulierem habitare permittat: &vt monachid ancillae Dei monasteriales iuxta regulam S. Benedicti vivere studeant.Statuimus quoque cum consilio scruorum Dei dc populi Christiani propter immineti abolla&pe secutiones multarum gentium quae in circuitu nostro sunt, ut sub precario aliquam partem ecclesialis pecuniae in adiutorium exercitus nostri cum indulgentia Dei ali quanto tempore retineamus ea conditione, ut annis singulis de unaquaque cauta selidus, id est, duodecim denari j, ad ecclesiam vel monasterium reddatur eo modo, ut si moriatur ille,cui pecunia commendata fuit, ecclesia cum propria pecunia reii stita siti Et iterum si necessitas cogat,ut princeps iubeat, precarium rcnouetur, aescribatur nouum,dcomnino reseruetur, ut ecclesiae vel monasteria penuriam palmpertatemque non patiantur, quorum pecunia in precario praestita sit. Similiter prae cipimus, ut iuxta decreta Canonum, adulteria , incesta matrimonia prohibeam tur,& emendentur Episcoporum iudicio,& ut mancipia Christiana paganis non tradantur.
C, ι,. Haec nimirum religionis decretaque statuta, a neophytis sic enim author loquLtur principibus tunc promulgata si conserantur cum ijs legibus quas hodie condunt rectores quidam, a teneris annis usque in senectit tem omni Christiana disciplina imabuti& instructi, facile licebit intelligi, quanto persectiores neophyti illi fuerint hicce patribus doctissimis: qui non modo apud reges & principes locorum sanctorum utilitatem & commoda negligunt, sed ipsi etiam loca sanua ipsis commissa modis
omnibus destruunt. O mores,omni lachrymarum sonte plangendos: a miscrandam nimis eiusmodi morum mutationem,quando pueri senibus caeci videntibus, inrpe riti peritis, laici clericis religiosiores comperiuntur. Olim multis in prouinciis, ubi sanctae Ecclesiae vineis recens plantatis, necdum vel notitia spiritalium fructuum ad Nota pristo omnes perlata erat,permulti viri seculares diceresistebant: andoquidem ob no rum homi- stram fragilitatem a naudi voluptatibus quibus assuevimus, necdum ipsi ponitus nos continere valemus,s Item alios congrmemus qui Deo serviant, illosque nostris opi renuita. bus sustentemus,ut illi suis precibus alijsque studiis spiritualibus nos foueant, ne petaeamus est nunc, quando virtutum omnium cognitio vel experientia, vel lectione
628쪽
DE S. BONI FACIO ARCHIEpIS C. ET MARTYRE.
comperta, pene omnibus innotuit, nec quisquam e religione Christianus dicere po styi est nemo nos conduxit tuni clerici, tum laici permulti dicere solent : Quorsum atti .net tot extare monasteria tot agna inamonachoriami Praestaret ea praedia, ex quibus monachi nullo fructusaginantur, nostris seruit ijs assignari. Haec, inquam, non pauci verbi plures re ipsa loquuntur:quasi illorum improbitas & nequitia minus sit datura: enas si nullus supersit monachus, . At illi,quem diximus, Carolomanno longe aliam Uri fuit:qui licet, antequa esset s. ni facii concionibus institutus de Christiana religione partim sciuerit: attamen ii Caroloma-lius adhortationi sin timore& amore Dei celeriter ira perfectus esse coepit, ut liu η p mana simul&diuina sapienter disponeret nihilque iura secularia absq: cutissis diuini administratione cui monastica vita addicta est proiicere no ignoraret. Ita & Carolus Magnus filius fratris eius Pipini,qui ab urbe Romana Vsq; in Phrisiam, ab Hungariaca oli Mi in Britanniam regna omnia sibi subegit,cum iis in si iam ditionem redigendis es gm pol irasci occupatus.non aliter sibi victoriam est ausus polliceri, nisi interim monasteria o gi mnia, in iis regnis extructa aliquo beneficio augeret. Qua in re si quis partim mihi credit legat inprimis gesta illius deinde perlustret monasteria,quae eius tempore fundata habuit Italia, Gallia Germania comperietq; ea aliqua Caroli liberalitate prouecta: a- lia quidem priuilegio quodam libertatis,alia praediis nisi forte posteriores reges vel in monaste Episcopi illis abstulEre. Et certe reges aliquot, roli succelsores, licet alioqui praecla Πλiis moribus multis ii laude dignis studiis floruerint, ea tamen in re non mediocriter peccarunt,qubd nonnulla monasteria vel ipsi tum immensa quadam olliciorum ex amone tum praediorum ablatione destruxere: vel Episcopis, alit etiam laicis quibus dam nihil miniis,quam monasticam religionem citrantibus,cadcstruenda tradidere. At Carolus noster non sistit in nihil horum fecisse sertur, sed contici potius loca quae ' dam etiam ad episcopi ditionem attinentia. praediis duplicibiis redditis comitriinico silio ab Episcopi ditione absoluisse regiaque libertate extulisse: sicut, verbi gratia, S. Immeramini monasterium: prophetico,uti reor spiritu praelii dens quod & nos cera ' inius,&maiores nostrita in pridem completum viderunt,nempe loca sancta, rebus cessarijs omnibus abunde in striicta ab ipsissundatoribus, postquam Episcopis tradita fuerint ad si immam inopiam & totius regularis disciplinae eversionem redacta iri. Neque tamen hoc ita accipi velim, quod sentiam monasteria omnia, quae Epi scopis subiecta sint, destructa esse: scd sane partem maximam .Quod quidem eo ma sis dolendum&miserandum esse videtur,quod non ab illis haec fiant qui legis diuinqpraecepta ignorent,sed a viris docti stetimis, qui monasteria ipsis commissa destruentes, non Glum ipsi peccant, sed etiam laicis authores sint ad similia perpetranda. Quis i in laicus stibi putet non licere, quod clericos audere conspiciat Itaque in his o- Lau, c. αmnibus Carolum nobis ceu quoddam exemplar proponere possumus. Nam sic ii Magni. ut inter reges successores eius non est inuentus similis illi, qui conseruaret legem excelsi : ita nullus eorum post cum tanta gloria tantaque potentia 5c imperi j am plitudine potitus fuit, meritoque de illo dicitur: Non recedet memoria eius, & x l. ' nomen eius requiretur a generatione in generationem. mando ergo se obtu lit occasio, ut dum commemoramus, quanta sub priscis principibus religio no ruerit, Ecquam ea sub illis, qui nostra aetate fuere, labefactata sit, huiusmodi con
trarijs studiis proponendis, quo facile, quid sit melius, eluccscitὶ quosdam ad
meliora prouocaremus: nemo, obsecro, putet haec lectu vel auditu indigna: sed po titis seipsum inspiciens&colligens, si hac in parte reum se nouit, resipiscere & c mendare sese conetur, dum veniae tempus, Domino praestante suppetit,ne sorte sub it occupati morte, poenitentiae spatia frustra expetamus. Sed iam ad narrationem re
. Clim ita, ut diximus, rotomanno iubente S. Bonifacio consulente, Synodus ha Cap.11. tetur multi illic non solum clerici quilibet, haeretica prauitate insccti, extra Eccle set communionem pellebantur: sed etiam Episcopi, capitalium criminum maculis infames,deponebantur. Totius autem erroris qui tum in Germania grassabatur, prae ripui aut hores duo fitere haeretici Clemens & Aldebertus de quibus postea cum Epi stolas ad Zachariam Pontilicem datas protulerimus opportunius dicetur. In ijs enim hae iri. illorum haeresis exitialis commemoratur. Depositus tunc est etiam 'Geruilio, Mo . Geiuliobgantinae sedis antistes cuius quidem depositionis causa fuit haec. Ea tempestate Saxo nibus Thuringiam vastantibus,cius prouinciae homines Carolomanni opem implorabant. Ille mox exercitum mittit, &cum eo Geroldum Moguntinum episcopum,
629쪽
Gemilionis patrem. In ipὶ autem conflictu, Geroldus cum plerisque alijs ea sis est.
si viliu sit Geruilio vero filius eius qui tum adhuc laicus in palatio versabaria in clerum anciscitur leniendi doloris causa, quem ex patris morte conceperat, eidemq; in Moguntino pontificatu subrogatur. Non diu post Carolomannus rursus colligit militem,profici scitur contra Saxones, Geruitioncm secum ducit. Exercitu utroq; 'ltra citraq; ripam numinis Visurgis a i hor vocat Vulsaraham considente, Geruilio iubet puerum suuire ad hostium castra diligenter illic inquirere nomen eius, qui patrem ipsius interis cerat. Abit puer,discit ex quodam non longe abessc eum,quem quaereret: rogat,ut domini sui colloquium properare velit.Venit ille,& aduentu eius denunciato paratat equis Episcopus Geruilio ei procedit obviam.& cum in medio flumine inter se collα querentur, Geruilio clam ferens gladium,hominem confodit ita dii s: Accipe iam
uncin. ferrum,quo patrem vindico charum.Ille mox ex equo corruens, in flumine exhalat spiritum. Repente autem eius comperta caede,sublato clamore utrinq; ad arma con
curritur, fit pugna atrox,Saxonibus victi Carolomannus ad sua se recipit, nemine tu id quod Geruilio fecerat pro homicido ei imputante. Itaque reuersus domum. perre xit solito more Episcopi munia obire. At sancius Praesiit Bonifacius inter caetera L etiam in Synodo pronunciauit, neminem, qui hominiscae de pollutus sit, sacerdoti fungi posse Tum etiam obiecit ei,sitasse conspexisse oculis illum cum auibus & casibus ludentem,quod Episcopo fas non esset. Geruilio his auditi sentiens se nullo pacto contra stimulum vel secularis potentiae, vel Canonicae aut thoritatis,quae per s. Bonifacium in praesentes omnes proserebatur,calcitrare poste, omni u de se calculis subisscripsit,&exaut horatus est. Eo autem deposito, S. Bonifacius, Carolomanno & PL 30'i' i' Moguntini sedi praeficitur,dc ut eius dignitas esset eminentior,statu Noguiui runt ijdem principes Ecclesiam Moguntinam quae tum alteri sibiecta crat, in totius nu3 A ςh - Germaniae ecclestarum metropolim prouehere: missaq; mox legatione, a Romano ist*p Pontifice id impetrarunt. Cap. it. Ea vero aut horitate fretus S. Bonifacius, coepit ubiq; ceu nouus quidam archiman in i drita plantare diuina extirpare & prostigare,quae Satanae sunt,coenobia dc ecclesiasco. in struere.iisdem ecclesiis pastores solerti fumos praeficere. Nam praeter multos iam ante
ab ipso institutos Episcopos in quibus suere Villi ldus Et stetesiis,&Burcha rdus Vulta
ciburgicus siue Herbipotensis antistite etiam Gregorium Traiectenti urbi ordinauit Episcopum, & Lultu sibi adhuc viventi in sede Mogutina substituit.Sunt vero & aliatum ab eo gesta in Germania,quae non nisi in epistolis habentur scripta. Itaque libri ea causa literas tum 1 Bonifacio ad Zachariam Romanum Pontificem tum a Zacha lia ad Bonifacium,vel pro illo ad Germaniae Principes datas, quas undecunqi colligere potuimus huc adscribere, missis illis,quas ad Britannos suos scripsit, ne lectori iti
stidium adferamus alienis annotandis, cum nobis nostra susticiant. Nostra autem cadico,quae pro Germanorum,patrum nostrorum salute scripssit,uel ab alijs scripta acicepit Ex quibus sane literis facile potest animaduerti quanta cura beneuolentia, hii manitate prosecutus fuerit omnes illos sanctae Ecclesiae filios, quos per Euangelium genuit & ut omnibus omnia factus sit, ut omnes faceret fatuos. Quo fit canc. ut siden ter ego dicere non verear,eos Gcrmanos,nelnpe filios eius,qui tanti patris laboribus siue ex scriptis,sive ex fama cognitis,non cum summopere venerantur, eos negligere honorem ill uiri, quem parentibus habere iubemur. Quod si negligentia peccatum est, peccatum autem nullum manet impunitum, recte & negligentia poenas dabit. ηψ' ' 'Tum praeterea si iuxta Apostolum patres carnis nostrae habuimus cruditore &rcuri rebarnur eos: nonne multo magis obtemperabimus patri spirituum 3Pater autem spiritualis non solum Lincus dicitur,sed etiam illi omnes, quorum doctrina & exemplis Genesir ad veritatis notitiam perducimur.ad religionis cultum stabilem incitamur. Sicut etii Q go Abraham pro fidei dc obedientiς merito omnibus imitando,dictus est pater omnia um in Christum credentium ita etiam sanctus Praesul Bonifacius,Germanorum omnium pater dici potest,quod eos praedicationis Verbo in Chi isto genuerit, exemplo δ' ' ' ' confisi uarit denique animam suam pro illis posuerit,qua charitate nemo potest pr*stare aut exhibcre maiorem .Quaecum sit bonorum omnium origo dc sinis, nos eam prioris libelli huius volumus esse clausulam,ut ad tempus remis ista re legendi,& lcctores dc auditores vires sibi colli sintdc instaurent.
630쪽
via ae s BONIFACII ARCHIEPISCOPI ET
ibro superiori pro ingenioli mel viribus,& veterum scriptorsis limoniis de conuersatione, peregri patione dc praedicatione sancti patris nostri Bonifacii dixi:iam Deo nos benE iuuante, libello se quenti explicare cupimus, quantum,post Moguntinae sedis Ponti ncatum ipsi attributum pro sancta Ecclesia laborauerit, tum contra haereticos,ium pseudochristianos pugnando, & quali exitu ta- martyrii palma ex hac vita migrarit. Illud unum de Epistoli, dieenium videtur satis in iis multa esse cxplanata,neq; fas esse ut omissis illis, quae fatis per jicue & erudite prolata sint, nos alia tanquam iis potiora componamus cum id vitii nedum in sacris, sed etiam in prophanis literis merito reprehendatur. His ita praemis iis nunc ad Epistolas quas promissimus, describedas acccdamus primo loco illam col locantes quam primam ipse scripsit Zachariae Romano Pontilici. Et si autem ea missa
sutante Synodum,quam supra retulimus,quando tamen ad sequentes epistolas patit impertinet,& unius Pontilicis tempore omnes posteriores literae scriptae sunt, nos omnes in hunc librum pariter conseremus.
chari eroniseciusseruus seruorum Dei.
Confitemur domine pater quia per nuncios reserentes, quod venerandae memo. Cap. t. riae Apostolatus vestri praecei r Gregorius ergastulo corporeo absolutus ad Do animum migrauit,qubd maiorcin laetitiam non audimus, & expansis ad aethe a palamis Deo gratias egimus quod clementem Paternitatem vestrativaltissimus arbiter canonica iura regere,& Apostolicae Sedis gubernacula tenere concessit. Ergo no aliter, am ut ante vestigia vestra geniculantes,intimis flagitamus precibus, ut sicut pratacei ru vestrors pro aut horitate S. Petri, scrui subditi & subditi discipuli suimus,lic & - , vest rae pietatis serui obedietes subditi sub iure canonico,fieri mercamur, optantes Ca tisiciviliani holicam fidem &vnitatem Romanae Ecclesiae seruare: & quantoscunque audien tes vel discipulos in ista legatione mihi donauerit Deus, ad obedientiam Apostolicae dis inuitare dc inclinare ii oncessis. Necesse quoque habemus indicare Paternitati vestrae, quia per Dei gratiam Germaniae populis aliquantulum perculsiis vel correctis, ordinauimus Episcopos, dc prouinciam in tres parochias discrevimus,& illa tria oppida siue urbes, in quibus & ordinati sunt,scriptis aut horitatis Vcstrae confirmari dc xi, Gripi stabiliri precantesdesideramus. Vnam esse sedem Episcopatus decrevimus in callel i a. s. lo quod dicitur Vuirtzbum:&alteram in oppido, quod nominatur Buriburg : ter fμ ' riam in loco, qui dicitur Erphessuri, qui fuit olim urbs paganorum. Haec tria loca, propria authoritate Apostolatus vestri roborari & confirmari diligenter postula. mus, ut si Dominus voluerit,per aut horitatem & praeceptum S. Petri iustionibus Apostolicis sundatae dc stabilitae sint tres in Germania episcopales Sedes, dc ut praesentes vel futurae generationes non praesumant vel parochias corrumpere, vel violare prae- , tum Apostolicae Sedis. Notum sit militer sit P.V. quod Carolomannus Dux Fran cotum me accersitum ad se rogauit, ut in parte regni Francorum, quae in sua est Nota is potestate, iaciam Synodum congregari, promisit se de Ecclesiastica religione, mixtim iamlongo tempore, id est,non minus, quam per sexaginta vel septuaginta an im calcata dc dissipata fuit, aliquid corrigere dc cmendare velle. Quapropter si
hoc Deo inspirante veraciter implere voluerit, consilium dc praeceptum vestrae a thoritatis habere debeo. Franci enim,ut seniores dicunt, plusquam per tempus octorinta atinorum Synodum non fecerunt,nec Archiepiscopum habuerunt, nec Eccle vrcanonica iura alicubi sendabant vel renovabant. Modo autem maxima cx parte ciuitates& Episcopales sed tradit sunt laicis cupidis ad postidendum, vel clericis vi sin scortatoribus&publicanis sieculariter ad perfruendum. Nam si per verbum vestrum diu, cnegocium, cercetante stupradicto, amouere dc corrigere debeo praeceptum ac iudicium Apostolicae Sediscum canonicis ecclesiasticis praesto habere cupio. Si inue pomi fidis vero inter illos Diacones,quos nominan quia pueritia sua semper in stupris, semper Ro volun in adulteri; dc in omnibus semper spurciti js vitam ducentes, sub tali testimonio ve nerunt ad Draco tum, dc modo in Diaconatu concubinas quatuor vel quinque vel iii.