장음표시 사용
661쪽
Glli, x petratum,collis S.Guduuali ab eius accolis appellatus est Ineri Guduuili. colle iumenta quae plaustrum trahebant, adeo obriguEre, ut penitus loco mouere se . . llo is ilent,cogeremque simul conuentum illum omnem secum illi e subsistere Aa sed etiam illi hasere fixis vestigiis. Tum ad se reuetali,dixerunt Cur frustra nitimur contra voluntatem Dei Non nostra de hoc sacro corpore sed Domini volutas sat. Mox comuni consilio iubent duos indomitos vitu-Ios illo sacro velle do oneri deputari,eo', libere ire, qud illos ducere visum sit diuinet prouidentiae. Vituli adducti alia gradiuntur via, rectaque tendunt ad insulam quanil'let vocant: quae, nisi tamen fallor, ea est, in qua sanetiis pontifex ex egregio coenobi i tad raeclarus anachoreta enituit. Atque ibi non sine multa multorum admiratione illud sacrum corpus tumulatum est, etiam accedentibus miraculorum signis. Na caecus quidarii casu seretrum tangens, mox visim se recepisse mirum in modum laetabatur. Et hoc quidem in loco gloriosum inclyti praesulis corpus multo tempore condi tum mansit, multis coruscans miraculis. Postea vero barbaris incursantibus, complures Britanni relictis auitis sedibus, in exteras regiones dispersi fiant: dc fratres in nasterijsis pradicti, absportato sacro corpore, mare, quod Britanniam a Gallijs sep rat,transfretantes in Franciam peruenere: eamque perlustrantes cum facro pignore, unde odores mirifici fundebantur, tandem ad Monasterioli castrum appulerunt. Sed quia illic non eo quo par erat,honore asticiebatur, Arnulphus inclytus Marchio multorum saluti diuinitus destinatus, Bladiniunt illud transferendum curauit. Accernis.- . uto eni' ad se reuerendo Abbate Gerardo, spectatae religionis Sindustriae viro . ex νει ,. oua aut boritate Episcopi ei hoc negotium demandauit. Abbas vero cum multa fide de ualiesite. tremore magno preciosi corporis thesaurum accipicias, una cum reliquiis, nullo pre-m ci cso aestimandis egregii consessoris Bertulphi, multa Cleri & monachorum frequenta, ... s. in stipatus ad monasterium beatissimorum Christi Apostoloru Petri & Pauli, quod alti,dinia. Blandinium appellant deportauit. Conuenit autem eo utriusque scxus populus innii merabilis manibus plaudens.& Dominum benedicens, quod ecclesiam it lana preciosissimis illis gemmis ornaret. Facta est haec transtatio 3. Nonas Decembris Clotario apud Francos sceptra regni moderante. Atq; ita hoc in loco beatus Guduualus glorio
siis coram Deo in caelis mirabilis ex Deo in terris, coniunctus praeclaro Chris cer per laude colendis, larga interces sonum
suarum impertit suffragia, &copiosa miserationum Christi cum fide & deuotione quaerentibus obtinet beneficia,ipso largiente, qui in Trinitate & unitate persecta vi. uit & regnat per infinita secula seculorum, Amen.
v I TA NORT BERTI, ARCHIEPISCOPI MA
DE BURGENSIS, ET POMI AUT HORIS ORDINIS PRAE monstratensis,a quodam eius aequali, GT,nisti fallor, Hugone illo,qui ei proxime uccesne in regimine monasterii pr.emonstratenses, ut collui videtur ex Hsortit huius cap. 32. fideliter conscripta. Vtrii in autem insans os Pir P sensi i me relatus sit,inecdum compertum habeo.Solum subinden tibiletinaci ingratiam L loris.
c AP. I. VI Tin diebus Henrici iunioris Caesaris Augusti, Pasichali
summo Pontifice sedis Apollo licae regi me administrate,
anno ab incarnatione Domini iii 3. vir quidam nomino NOribertus nati si e Teutonicus municipio Xanctis quociantiquitusTroia dicebatur genere de illustri prosapia Fracorum dc Germanorum ortus,opibus auctus forma decoru ac paululum procerus, aetate adultus, instructus scieritia eloquio excultus ossicio clericus, Ordinc Subdiacoris, vita di moribus pro aetate secti lari consuetudine admoria leuis Nomen patris eius Heribertus, de matris Hadev v gis. 'aecum cum gestaret in utero, audiuit per somniit in dic cim
662쪽
tintincta Aequo animo esto Hadevigis: Archiepiscopus suturus est, quem gestas
in utero. Deinde cum in omnibus ei praesentis vitae obsecundaret felicitas, intercςteracia in magnatum aulis celebris extitit. Primo quidem in aula domini Friderici Co
loniensis Archiepiscopi: deinde in aula Imperatoris: in hac quidem propter officili clerical dc scientiam literarum. in illa vero propter genero litatem animi & insignexibanitatem: In utraque autena propter raram aifabilitatem dc elegantiam morum. Hic clarus, ibi nobilis: strenuus utrobique. Dilectus & honoratus non miniis 1 domi di quam ii similia uniuersa: omnibus omnia factus, Omnium,inter quos Versabatur, m. de chais edi congruebat. Erat enim adspectu hilaris vultu serenus, sermone iucundus,con om ibu insatione placidus conuictii affabilis:In suos beneficus, comis erga extraneos. In eunucon lilii sui positus,& ante cogitationum suarum oculos constitutus, nihil sibi denegans neque quicquam intentatum relinquens.Transilutiens praeterita, praesen.
md orans, futura pr occupans. Ciuis egregius huius seculi dc inclytus Babyloniς colonus,nesciens quid super cum disponeretur in posterum.& ignarus, quid sibi crasti pus pareret dies: immo, quod deterius est,non curans: religionis&quictis impatiens, inquietudinis autem & impatientiae seruns. Augebant vero in his omnibus spem vo lorum eius, & dilatabant desideria cordis secundorum proventuum temporalis siue cessio dc aura fauoris humani, plausu dulcissimo,dc homini sic affecto voce melliflua acclamantium undiq; dc dicentium: Euge, ge.
Is igitur exagitatus, circunferebatur Noribertus in medio Babylonis multiplici biis & tortuosis anfractibus per vias dissiciles oc laboriosas,semper vadens oc nun aEauta' a
quam rediens.errans& nesciens vagus& profugus, fluctuans nec senti cns, periclitans 2securus,exhauriens ventum dc aucupans vanitatem.Cum ecce subito & ex impro tiso sermo velox & manus praepotens imminet dorso fugitivi deiiciens asscensorem, erigens curuum. Tum vero sensim atque paulatim coepit ab interioribus versa vi- Respiscit ut rinare, quod vanitate suerat desormatum,cuellens&destritens, aedificans &uentans. Venitque repente dc mutauit sylvestrem& rapacem accipitrem in simpli. cem&mansuetam columbam. Factumque est, sicut dicit Apostolus, ut ubi abunda illi peccatum, superabundaret&gratia. Et quia nouerat spiritus modum & ordinem 'operationis suae,postquam inspirauit amorem addidit dc aperuit intellectum, misit in in animum eius, ut tempus adhuc modicum & sibi cogruum sustineret exterioris ho minis exuendi cum actibus suis, locumque idoneum eligeret huic seculo publice a renunciandi. Iam igitur edoctus pugnare cum hoste, retraxit continuo pedem ab au Distedith ac domi residens expectabat,&duasi tyrocinia quaedam suturae conuersionis exer apud se disponebat: quicquid paupertatis,quicquid amictionum oc certaminum accidere posset,insatigabili praemeditatione leuabat. l mbutus itaque noua interioris initis gratia,exterioris autem vetustatis tunica nondum exutus, demulcebat desidelium suum spe uberioris fructus malens simul noui hominis indumentum pariter dc ornamentum sit scipere illud quidem in habitu religionis, istud vero in dignitate sticet dotii, fieren tque cumulata munera tanto iucundiora, quanto existerent ex mutua collatione potiora.
Gmque dili optatum iam tempus adesset,& sacri ordines forent ex more in ecclesia celebrandi: vir Dei pia exultatione repletus.ses linanter Sc cum omni deuoia idoneadiit dominum Fridericum Archiepiscopum Coloniensem petens se prima vi inter caeteros ordinari. Quo audito, Archiepiscopus non mediocriter admirans, laminem per se petere,quod ab alijs saepe recusasset oblatum: libenter tamen 6c laeta responsione annuit se iacturum quod quaerebat. Mox ille si ibi unxit: Diaconus simul presbyter volo fieri. Ad haec Archiepiscopus vehementer stupens dc pauens , quae mi quaenam esset huiuscemodita subitanea atq; inopinatae volutatis causa. Ille ait: est in animo meo nec poteris scire modo, scies autem postea. Cumque Archiepis copiis causim scire volcns, vchementer ex aduerso institeret, cogitans apud se viri qu5d per omnem modum honesta&congrua esset persona, cui possit&debeat 'secretorum suorum conscientiam aperire procides ad pedes eius , cum lachrymis ocvmira peccatorum sitiorum vcniam petens & accipiens, consessus est firmum & in iae excelsi. declinabile suae voluntatis propositum. Videns aute Archiepiscopus homine apud se,
Moeretebat, ii ter deliberasse, ac metuens gratam sibi familiaris siti amicitiam violare
663쪽
violare: considerans quoque bonum, quod posset de tam laudabili viro facili mὰ pro
uenire atque intelligens,quod non sine instinctu diuino talia contingerent, quamiis non liceret hos duos supremos ordines a quoquam simul recipi aut dari admissata men pro causa & tempore dispensatione . tandem aliquando annuit.Facta itaq; hora celebrandi ossicii.& singulis,qui ordinandi erant sacris&albis vestibus iuxta contiaetudinem ecclesiasticam indutis locisci, dispositis affuit& Normertus in medio circundfluentium populorum.Spectantibus ergo cunctis& expectantibus, cum ei custos La crarij velles offerret benedicias qua vi caeteri, ad ordines suscipiendos indueret: ille, in cuius pectore spiritustanctus iam inchoaverat tem plum suum, conuertit manum v a. 441- ad Vnum de famulis suis qui erat ibidem iuxta eum, & innuit sibi praesentari vestem si M., pelliceam agninam, quam ad huiusmodi opus de industria iusserat praeparari .inia ac ι x Dei. cepta,& illis intuentibus exuit varium & multiplicem diabolum, indumentum selli
cet mirae aestiniationis& magni precii,& videntibus uniuersiis, induit uni sorine Chri mim & simplice vestem videlicet hominibus huius seculi, & maxime illius regionis apud nobiles prorsus insolitam, vilissimi precij,& nullius sere momenti. Tunc coiter tit aliam manum ad sacrarii custodem,& induit oblatas sibi vestes, quibus in accipiendis sacris ordinibus uteretur. Acceptis ergo sacris ordinibus, conuertit continuo petadem &contulit se ad Si bergense quoddam, magnae & praeclarae famae monasteris. monasterio ubi inter religiosos ac deuotos in omni sanctitate monachos,&accepti sacerdotii addisceret usum, dccerta religiose vivendi capere documenta.Completisque ibi diebus . circiter quadraginta, rediens ad patrium solum, contulit se ad ecclesiam, ubi suerat ocerat canonicus seculari ι.
SEquenti vero die cum obtulissent ei Decanus 6c concanonici sui ut maioris in c6 uentu Missae mysteria celebraret,ille humili responsione annuit se facturum.Temporis igitur hora instante acceditur ad altare dc singula prout res exigebat usque posten; -ώit, euangelium solenniter peraguntur. Lecto itaque euangelio vir Dei zelo diuini seruo id in edori riSaccensus incalescente in praecordiis eius isne spiritiis sancti. versus est ad vestibi monatui a lum ecclesiae: subiiciensque verbo Dei mini iterium vocis dc ossicium linguae, coepit, μη 'prout ei diuinitus administrabatur,proferre de thesauris sapientiq& scientiae Dei planiturae vitae montra dc salutaria aeternae beatitudinis hortamenta: addens praeterea de ostendens quana sint omnia vitae huius oblectamenta fluida dc caduca breuia tempore, vilia aestimatione,nec amore digna nec possessione idonea: gloria labilis, ambitio caeca diuitiae fugaces delectatio momentanea requies infida, securitas incerta, gaiidia vana prosperitas falsa inste tens dc retorquens totu negocii pondus in concanonicos suos,neminem tamen aperte designans. Post haec autem reuersus ad altare, incepta sacrosanctae Missae mysteria ad finem usq; perduxit. Crastina rursus die, cum iam orines ex more in Capitulo, ut vocant, resedisssent,coepit primo, accepto codice, alloqui In eεuent a Decanum ostendens ex verbis beatorum Gregorij atq; Isidori quorum se regulam te dicebant,quia ipse, qui erat omnium praepositus & magister deberet eos ad recta honest ac sandae vitae tramitem reuocare.Audientes hax seniores dc praelati, ut potas apientes, rem taciti considerabant,dc quia nullatenus veritati dc spiritui, qui loque
batur, resistere praesumebant: iuniores vero quibus mos est minus quae Dei sunt, at tendere ad alterutrum murmurantes, dc seorsum subsannantes, pristinae leuitati de putabant. Unde factum est, ut inde recederent,exteriorem ei reuerentiam exhibete tum quia grauis erat inter eos authoritatis tum quia signum dc habitu praeseserebat a licuius resigionis. At ille singulorum aditus atq; diuerticula procli l quodammodo pro spiciens& attendens in crastinum rursus, cum iterum conuenissent, ccepit proclamare eos nominatim,de unoquoque pronuncians, qui quid ubi qua hora, cum quo, quod minime liceret egisset vel dixisset. Eo itaque in hoc per dies quam plurimos per se; erantc.cum iam eis intolerabilis videretur altius reptante in cordibus eortim ex
occulta permissione Dei spiritu maligno, qui opctatur in filios dissidentiae . concita uerunt ad item is eum quendam ignobilissim uiri clericum vilis conditionis humilis iii Ignominia fortunae Hic dum temeraria audaci ii praesumptione obloqueretur ei, multis conii . scitiis '' ciis proscidit cum atque etiam incredibili arreptus dementia foedauit faciem eius. Aecepta vir Dei tanta contumelia .continuit seipsum, dc conticuit detersaque facie sua, ac peccati suis deputans maluit coram Deo lachrymis indulgere. quam ultioni Qua in re expertus est,quantum sibi per Dei gratiam virium adesset ad maiora pro iustitia toleranda. Erat autem, ut ex relatu multorum cognouimus, clerici illius a quo per
664쪽
summam iniuriam conspuriis suit talis persona visi per coenum trahi illum a cocissus mandasset,nullus dicturus fuerit aliud nisi recte id eum iussisse CAP. V. post haec cum se ieiunio&abstinentia maceraret, die noctudue vigiliis & oratio nibus iniisteret,contigit,illo in quadam crypta Missam solito more celebrante.
Huicalicem iam consecratum aranea laberetur. Quo visio stupuit sacerdos, vitam &monem ante oculos habens. erat enim aranea non modicae corpulentiae Quid faceret homo, ius fides iam in Domino solidata erat Ne ergo aliquod sacri praepa λα quicquid erat , hau αζ'lit. Ergo peracto ossicio, se statim moriturum praestolabatur. Dum igitur nihil motus loco ante altare exitum,quem expectabat, Domino precibus com mendaret prurituratium prouocatu du scalperet, subita sternutationis commotione aranea integra inares excussa est. Tantam autem inde adeptus est fidem, ut in ea omnibus diebus Praestantia vitae sua: cunctis tunc temporis viventibus,communi omnium iudicio facili me prae etur.Unde cum quida diceret,quis in quo illa tempestate excelleret,aiti In Nori
stat ii, Cyg v liς0si charitas, in Milone Tamanensi episeo
CAP. V1.pAtientia igitur clypeo protectus,& fidei sortitudine communitus, ptaedicans Mannucians verbum Dei opportune,importune seseq; quotidie meliorem reddes. conuertiatus est per annos tres in eodem habitu. Cum autem persecutionem patere irabili quibus erateius praedicatio importuna,conserebat se iterum ad Sigeberetens quoddam monachorum coenobium, quod tribus a Colonia distat milia ibus:ML ndo in regularium canonicorum monasterium,quod dicitur Roda: caepius autem requendam eremitam nomine Lidulphum,mirae sanctitatis&abstinentiae viru cle , , , cicorum vitam agentem. Ad huiuscemodi autem viros confugiebat causia recre ndiri rie ritum, quotiescunqi persecutiones patiebatur ab his, quibus verba veritatis erant testa: tu etiam ut inter eos & sancte vitς addisceret instituta,& spei caelestis siuscipem incrementa. Nonnunquam vero domum suam, quaecrat Xancti rediens coeotia
taedicationis studijs insistebat.
Is intur ita se habentibus, accidit ut cocilium quoddam fieret in Teutonicis pariatibus apud oppidum quod dicitur Frit enare,coram domino Cunone, sedis Apo concilium uola legato. Ex qua re occasione accUta, Episcopi, Archiepiscopi, Abbates aliique multi,qui negoci 'rum suorum causas illuc conuenerant tractaturi', inito consi 'D. uerunt iis minem 'ci. 'praesente, coe perunt eum communi omnium υ ripi Mogomino accusantcs redarguere, quod ptirdicationis ossicium .us ut in v sset, ipsosque in suis concionibus verbis&conuiciis acriter insectaretur, cum a n nullo mitteretur,nec eorum princeps esset constitutus tum etiam, quod habitum re uionis prae se ferret,cum in nullo religio& proprietas conuenirent: denique quod talos as vestes abiecisset,cum mos terrae id non haberet,inax inis apud nobiles qua Hipse esset Ut quandiu versantur in seculo, agninis seu caprinis vestibus utantur Ad omnia Lapicidi Deo edoctus sapienteriespondebat,inuictusque,adiuuante eum rua diuina,rec tab eis, quia non erat conueniens testimonium illorum aduersus tuetur.
'Mni ergo destitutus subsidio diuino tantum fultias auxilio, orationibus & psal
modijs iugiter incumbebat. Inde cum proposuisset totam noctem insomneici te, & orando rogare Deum ut ipse,qui est dator recti consilii,& bonorum opersi amor,secundum beneplacitum voluntatis suae consilium eius dirigeret & proposit adiuuaret ac sic in oratione pernoctasset, summo diluculo paesulii in dormita Eia, eia, multa posui ita, sed ad quem sine peruenire siperas, qui nec in unius noctis proposito per. in' ins 'merare potuisti ZExpergefactus itaque homo Dei, Sinsidias inimici noni norans indit : his minis tuis crederesicum ab initio teste veritate, mendax sis & pater 1. . mendacii 3 Taliter emo spiritus malignus confusius, recessit ab eo. Videns autem homo Dei,quod veritas,cui testimonium perhibebat, multorum mendacio suffoca Di praesertim cum peccatum corum ex relatione verborum Dei amplius inuale iceret intelligens etiam, quod in ipsum usque ad salsi criminis illationem irruerent,
665쪽
eoru detrInientsiae perditionem potius quam quod sibi nocere possent doles ac me
ias. . . tuens, Venit ad Archiepiscopum suum,& resignauit e quicquid beneficiorum ac redidituum,quibus plurimum abundabat,seerat consecutus in ecclesia. Venditis insuper domibus ac caeteris omnibus quae vel ex patrimonio, vel aliude iure haereditario pos sidebat cum omni suppellectili sua, & pauperibus erogatis, nihil sibi retinens praeter decem marcas argenti re mulam, sacellum ad Missam celebrandam assumptis diis' hus tantum laicis comitibus itineris sui, exemplo patriarchae Abrahae, spontanea adij tperegrinationem.
CAP. IX. CVmq; venisset ad quoddam castrum,Hoyum nomine, si per Mosam fluuium a itum,eadem ipsa,quae sibi retinuerat,ibidem pauperibus erogauit sisto sacello sibi. irilia si retento ad sacrosanuae Misi e mysteria celebranda. Pede igitur nudo, tunica lanea dc pallio sibi sufficiente,sine tecto, sine certo domicilio, virtute animi horrendas hyemes dc asperam glaciem superans,solo Christo duce cum duobus singularis propositi comitibus proficiscitur versus sanctum Aegidium. iocum peruenisset, ibique ratia Dei ordinante qui sperantes in se non relinquit, Gelasium Papam, qui staccessit Paschali, inuenisset confestus est ei voluntatem&propositum animi sui, veniamque det hoc specialiter,qubd duos simul sit premos ordines contra Canonum instituta susce perat, a praefato Pontifice postulans impetrauit. Papa vero videns prudentiam eius α- spiritum Dei habitantem in eo, voluit eum siccum retinere. At ille rogans & obsecras. ne hac ipsum obedientia cogeret,expotacbat qualiter seipsum totum in aulis regum ac pompis pontificum lasciuiendo dissipasset,& quod id,quo invitaret eum iuuentuti suae vclassumptae poenitentiae minime congrueret.Qusd si canonicum, vel monachuaut cremitam seu etiam peregrinum ipsum este praeciperet, libenter ac per omnia sic
VI dens igitur Pontifex constantiam hominis &deuotionem animi bonam, necnon & persecutionem,quam pro verbo veritatis pertulerat. dedit ei licentiam αc lacu, p. liberam facultatem praedicandi verbum Dei,non solum ubi prius praedicauerat. v P ς i Vix rumetiam ubicunq; terrarum vellet dc posset, idipsum ex persona sua monendo de praecipiendo iniungens. Praeterea eis,qui pritis ex inuidentia ei restiterant inhibuit, ne saltem simplices prohiberent,si ipsi conciones eius superuacaneas seu minus sibi uti.
les iudicarent.Et hoc ipsum, ut ratum esset dc stabile,authoritatis suae literis ac si illo
hyemis asperitate & intempcrie cum duobus sociis nudis pedibus remeare.Tamia 's is, A ta quippe charitate flagrabat in Deum,ut eum nec frigoris asperitas, nec inedia, nec ' corporis lailitudo ab eo, quod coeperat,reuocaret. Pertingebant ei in itinere niues usique adgcnua aliquando, nonnunquam usq; ad seniora, nec tamen uno saltem die ea poterant retinere Cibus ab eo,nisi Quadragesimalis dc vespertinus, praeterquam Do minicis diebus minime sumebatur. Piscibus autem seu vino rarissime utebatur. Co pus eius non requiescebat per diem: spiritus autem neq; noctu, neq; interdiu habcbat requiem.Singularis enim fidei dc mirae sortitudinis erat homo ille. Cum ergo procodendo transiret Aurelianum,adiunxit se comitem eius Subdiaconus quidam: dc sic V 'ςςnir cum tribus soci, peruenit Valecenas sabbato Palmarum In crastino ergo habuit ter monem ad populum, dcita per gratiam Dei omnibus gratus fuit, ut cogerent eum fecia membra ibi paululum recreare. Quibuscum nulla ratione vellet acquiescere,fa
ctum est per dispensationem Dei vis bcius eius subita aegritudine oppressis, non post et . inde tunc vlterius proficisci.Remansit itaq; homo,ut curaret infirmos suos: qui tamesequentibus intra octauas Paschae diebus, beato sine quieuerunt Equibus duo laici co diti sunt in suburbio apud Valencenas in ecclesia beati Petri iuxta forum in sinistro latere ad Occidentem. Subdiaconus vero monachusenectus, sepultus est in ecclosia beatae Mariae, quae in codcin oppido sita est. Interea dum ibi maneret, contigit
Butebardus dominum Burchardum Cameracensem episcopum, piae ac venerandae memoriae G ςic virum, transitum inde habere quarta seria,proximo die ante caenam Domini. Quo audito. vir Dei, quia cognouerant se mutuo, dum adhuc versarentur in seculo, a
cessit ad colloquendum cum eo. Veniens ergo ad ostium domus, ubi hospitio rcce plus erat Episcopus, inuenit ibi ante sores per voluntatem Dei unum de clericis cius stantem
666쪽
inrem . nunc igitur submissa voce rogauit,ut introduceret ipsum ad Episcopum, Ε talentini gelu super terram,&ipse nudis pedibus incedens. Ingressus igitur praedictus clericus oculi , ad Episcopum introduxit hominem. Qui paululum inter se col
lini uentes,recognouerunt se continuo, memores pristinae tamiliaritatis. Episcopus autem intuens nominem, & intra se vehementis lime admirans ac stupens, colla 4 chrymatus est. non enim poterat se continere. Commota quippe sunt viscera eius super cum .Et irruens in collum eius,ac pio eiulatu exclamans, cum suspirio dixit: oNonberte, Noriberte: quis unqua talia de te crederet aut cogitaret)Stans vero praedi ous clericus,quieu introduxerat,&affectum Episcopi videns erga homine, mini nidiamen sermones eoru intelligens,quia Teutonicὰ loquebantur, praesumens accessit, di interrogauit, quidn1 hoc cisci.Statim Episcopus: Iste,quem sic vides, inquit, in aula is mecum pariter nutritus est, homo nobilis de deliciis affluens, in tantum ut episti parum meum, cum ei offerretur respueret. Audiens haec clericus, lachrymi statim ἡῖ setiusus est, tum quia dominum situm flentem videba tum quia mens dc spiritus ei aes seopatum vi amorem tanti hominis charitate melliflua redundabat. Frat etiam ipse praeditus, oluntate relinquendi seculum Ochuiuscemodi vivendi modum, quem in homine illo cernebat in corde suo iamdiu conceperat cum l. nimia cudeuotione per dies si gulos consequi optabat. Post haec vir Dei graui infirmitate corripitur. Episcopus au tem praestolabatur,quem exitum infirmitas, quae acciderat, haberet,& familiarem sua uni sint Archidiaconum quendam dc alios quosdam suae aulae homines visiitabat. I rae dictus vero clericus, utrum conualesceret&quando de die in diem solicitiis inuesti sabat. Postquam ergo conualuit accessit ad eum,&cum ei cosestiis esset votum dc de siderium animi sui .seq; cum ipso sponderet iturum cxtendens homo continuo maiius suas ad caelum dc immensas gratias agens dixit: Domine Deus, hodie te rogauera,rida res mihi socium. Existimabat enim quod statim cu ipsb remanens. nusquam ad alia agenda digrederetur.At ille hoc non eo modo stanterat: sed primo volebat ressias disponere itaq; cum post hςc verba intulisset,velle te de rebus sivis disponere, coa tristatus est homo ad huiusicemodi sermonem dc ait: Ela frater, si est ex Deo. non dic soluetur.At haec ille continuo respondit: Vinculo indi lubili colligasti me tibi pa ter. Ac sic abiens. rebus suis constitutis,paulo post reuersus est, dc deinceps perpetuo se cutus est hominem Dei Noribertum.
CAP. XII. A Nno igitur post incarnationem Domini nostri Iesu Christi millesimo centesi
cinio decimooctauo.mense Iunio post comitum suorum ex hac vita decessum .ac. Hu- μα cessit ei dominus Hugo.iam dictus clericus, hoc enim erat nomen eius qui proximo post eum loco successit in regimine Praemonstratae ecclesiae, piae dc sanctae conuersati onis homo.Gavisius ea re vir Dei,& immensas gratias agens Deo animanir ad praedi cationem. Et iam sciens de praesumens de volutate Dei circuibat castella, villas Sc opapida, praedicans dc reconcilians male dissidentes dc inueterata odia dc bella ad pacem reducens securi erant de gratia Dei, tui seruis suis prouideret, quae essent necessaria. Rixum enim in mente habentes. quia peregrini ochospites essent super terram nec uli aquidem nota ambitionis perstringi poterant, quorum tota spes de caelo pendebat. In tanta igituradmiratione dc dilectione apud omnes csse coeperunt, ut quocunque ter agentes se verterent, cum villis aut castris propinquarent, etiam pastores, reliustis gregibus concito cursu praeuenirent,dc populis seruos Dei aduenire clamarenti
Tunc vero campanae pulsabantur, tunc concursus populi, omnis sexus, omnis aetatis, Miro studio
omnis conditionis cateruatim ad ecclesiam confluens, Missarum solennia libenter audiebat,oc verborum exhortationesac monita libentius suscipiebat. Post sermone Qte non modica facta collatione de consessionis ste uentatione,de agenda poenite 'ita de coniugijs,de proprietatibus,dc quomodo qui moriuntur in eis, debeant saluarit de omnibus his inquam, dato & accepto responso sub vesperam tandem ad hospitiuduceba tur Gaudebat vero non modi chfelicemq, sh ac Deo dignum iudicabat, qui eu hospitio suscipere merebatur. Interdum autem alius trahebat asellia, alius rapiebat a selli capistrum,alius videtinebat iuuenem illum, quem solum habebant ad asellum
custodiendum. Sic itaque undiq; pertranseundo,multos ab errore reuocabat,&pCeni tentiam suadens,inultos retrahebat a crimine. multos etiam discordantes ad concor diam reducebat. Propter hac dc his si milia tantum amorem dc gratiam ad populum g reuocat.
contulit ci Deus, ut visu dc alloquio eius vix satiari quis posset de ipse tanta populi charitate teneretur, ut multo tempore, relicto ecclesiarum hostilio, potius recipi vellet
667쪽
in mediovinium & castrorum ubi omnes aduentantes benignὸ & comiter exciperet. Erat praeterea in his omnibus supra, quam dici vel credi possit patiens in vigiliis,sedian Ius in labore,gratiosusin vcrbis, gratus adspectu, nignus in simplices, seuerus in limstes Ecclesitae.
CAP. XIII. Contigit quadam die, miransiret per quoddam castrum, Fossas nomine, fieri
concursum hominum,tam clericorum quam laicorum, insolitum eius vivendi modum admirantium,& co maxime,quod quem 1bcium acceperat, bene cognitum , amoduci haberent.Intelligentes autem eum concordis N pacis ex collata sibi pratia a Deo, e studiosu, se administrum,obnixe rogare coeperunt,ut apud eos requiem paulisper caperet, at est conci- serentes in eadem regione funestis odib&atroci discordia quosdam laborare, eaque I usi non miniis sexaginta esse peremptos,nec a quoquam cum a multis religiosi cscoidei potentibus iamdiu laboratum esset potuisse sarciri concordiam. Cumque multi haC de re multa loquerentur,non casu aestimandum cst,sed diuina disponente gratia facta esse ut illac transiret quidam,cuius frater eodem odio instigante illa septimana in te emptus erat.Quem cum adstantes cernerent: Ecce unus, inquiunt, ex his, de quibus sermo habetii r i later nos.Quo aduocato,statim homo Dei,brachiis collo eius circundatis, sic ait: Dilecte mi,percgrinus ego sum, h1c pertransiens,& nihil a quoquam p iij in istis partibus vel accepi.Sed quia te iuuenem bene armatum elegantemque video, placet mihi primum munus a te cxpetere& accipere, quod pro perspicua probitate tua rogo,nc mihi negare velis.Statim ille nutu diuino pietatis affectu permotus,& laachry mis obortis perfusus,respondit: Quid est,reuerende pater, quod tibi 1 me, vel avi/e sancti quolibet possit negariὶ Qui cum condonationem perem pii fratris ab co peteret, convixi mi um tinuo impetrauit nec solum condonauit,sed obsequium etiam viro Dei praestitit, o οβ R opportunitatem acerba illa odia penitus sopiendi, & integram pacem conciliandi. Erat tum feria secunda, quando homini Dei primo haec indicata sunt.Seque
ti inde sabbato ad villam,quae Monasterium nuncupatur, utraq; pars aduersariorum conuenit populus etiam multus ex eadem Vicinitate confluxit, parti in ut hominem Dei de quo rara quaedam nunciabantu Viderent,partim vidissidentes,quorum odijs tota regio perturbabatur, ad conciliationem pi ocarent. Cumque vir Dei intra cum biculum quoddam,clauso ostio ,sere Usque ad horam tertiam persisteret orando, populus taedio&curiositate quadam affectus, coepit mirari non minimum, dc murmi risuiuiad. rando alter ad alterum dicere: Qua causa conuenimusὶ Putabamus quod exiret, vertieritis eum bi Dei semina iactaret,& aquis sontis vitaecorda discordantium emolliret: & ecce inmusii L latibulis iacet dormiens aut alia in re suae voluntati indulgens. Clim vero adeo impa tientes ultra ferre nollent,coegerunt socium eius, qui ad illos egressius suerat, ut ii grederetur& diceret clomnes mox recessuros,si non exiret. Ille sciens esse eum in precibus ne eum perturbaret,ingredi distulit. Importunitate tande eorum compulsius, intrauit,& stans coram eo tremens submissa Voce dixit Pater populus expectat te, α
quia praesentiam tuam ei non exhibes, Vult recedere. Et ille: ce,inquit.illi mi no est nostrum seruire Deo pro voluntate hominia,sed pro voluntate Dei. At tamen no dilipost surgens ab oratione, ecclesia ingreditur,& sacris vestibus praeparatis primo Miccam beatae Mari ut in sabbatis solet fieri, celebrat: deinde Mis Iam illoru desii iactori quoru mors extitit causa odi quod sedare volebat.Quibus deuotissime peractis, tu Ita consuetudinem exivit ad faciendum sermone.Sed quia prandij hora ia transierat erat enim serenona multis ad reficiendu egressis, paucos,quibus praedicaret,inuenit. Apud illum aut hoc in more positum erat, ut sic in paucis, sicut in multis: sicut in di uitibus sic in pauperibus ex abundatis charitatis visceribus, unicuiqi pro modulo suo& facultate, faceret sermone porro paululia facta oratione,ctim coepisset loqui & ac traxisset spiritu, miro S ineffabili modo spiritus ille charitatis qua sit vox diffusa sonus factus est in cordibus eorta, qui prς isdio recesserat,& ut ad sonitu tubς unusquisq;.rcli cia resectione,de locis&tabernis, in quibuscosederat,quasi meliores epulas acceptuari ad ecclesia conuolabant Cum4; vir Dei repleta videret ecclesia, abbreuiato sermo ne,sic eos alloquitur: Viri fratres, Dominus noster Iesius Christus cu discipulos suos ad praedicandu mitteret,inter alia hoc eis madauit,Vt in quamcunq; domu intrarent prinlaicio. inum dicerent: Pax huic domui Et si ibi esset pax, hoc est, filius pacis, requiesceret siti per eos pax corum. Nos aut non nostris meritis,sed sit perabundanti gratia Dei sola, Lmitatores eorum effecti cande pace vobis denunciamus, quae mente incredula neganda non est na ad pacem perpetua pertingeres icit. Vobis igitur incognitum no est qua
668쪽
ciu conuenerimus. Non est nostrsi,nec ex nostro, utpote qui peregrinus sum & ad uena pertransiens sed potestatis 5c voluntatis Dei est perficere: vcstrum est aute volo. tati illius integro dc deuoto aifectu acquiescere. Ad haec vox omni u una sacta ei hi Principia inquiunt,perte Dona inus nobis,u beneplacitum est ei: no habemus ei contra dicere, quod,te ordinate,in hoc negocio Dominus de nobis sacere voluerit. Quid plu- dii coid n res ressa est utraq; pars aduersaria foras in atrid, reliqs in medio positis: Et paruo in V. 'teruallo facto urata est discordia & cocordia cosecta, paxque sacrameto cofirmata.
crastinum summo diluculo consurgenssccessit ad aliam villam non longe post itan Gemblacum nomine ut sermonem faccret ad populum: ubi sane deuotissime . susceptus est qubd & verbi Dei praecone & placidae pacis eum internuncium esse didi cissent. In eadem regione duo principes mutuis conflagrabant odiis,&, ut fieri solet. rapina dc incendi, tota regio in vastitatem & solitudinem redacta suerat. Hoc vir Dei audiens,dc populorum clamoribus permotus, miseriςq; dc paupertatis misertus i pinquo potuit, labore adiit cum Q primum alloqueretur, licens: Magnus es & potens, dc r lites . ignorare non debes, tibi a Deo collatam potestatem,& me seruum eius esse ad te miscium. Me ergo, no pro mesed pro illius amore audire debes qui pro tua ec multorum i salute ad te diuerti. Audi igitur pauperem&peregrinum.& Domini Dei tui mandata per me tibi allata suscipe,ut ab eo tu quoque suscipiar emitte ei, qui tibi nocuit di mitte, ut tibi dimittatur tibicii sit comodo pauperibus α egcnis subsidio: ut commo eum tuum fiat peccatorum tuorum remissio, paupertim subsidium. rerum dissipata rum reparatio.His auditis, princeps ille & homine inspecto, ut erat Hil tu angeloco,&considerata vestitus & habitus humilitate,& facundia Verboru.totus intremuit, sco mota quippe sunt omnia viscera eius &pietatis assectu responsione emolliens, dixit: Fiat quod vis. Non est enim aliqua certe rationis oppositio, qua possit quis tuae cotra. Is sa it Ee dicere vel obsistere petitioni.Cium ergo tali allaciti ad effectum perduxist et, quod pe ista ab eo transiuit ad alium.Sed seminator discordiae praeueniens.cor eius sic obdu , , rauerat,& sui seminis radicem in co sparserat,atq; ita mentis oculos clauserat, ut nul lius veri luminis aditus in mente,nullius charitatis seruor esset in corde,quo viro Dei non uri. I vel ad breue spatium placidE de humaniter responderet. Videns aute atrocitate viil tus illius, dc oculorum torvitate atq; scritatem verborum & cordis duritiam, ne mar garitas ante porcos iactaret,statim conticuit: dc versus ad socium, quem secum habe bat Insanit,inquit hic homo: sed fiaturum est breui, ut retrorsum cadat, dc detur ini. Propheticomicissitis ad capienduoc illaqueandum dc conculcandum. Haec dixit, & in eadem se vestimana verborum effectus subsecutus est.nam dc captus ab inimicis deletus est. Haec ideo dicta nouerit lecto vidc in hoc vir Dei spiritum prophetiae habuisse credatur.
CAP. XV.ET procedens inde, venit ad proximam Villam quae vocatur ' COteri. Et quia fama .colinis de eo iam undiq; percrebuerat populus de eade vicinia ad audi edum sermonem confluebat. Et post celebratione Missae audito finito ii sermone sicut consueuerat, de pace dc concordia,&,si inter cos aliquod dissidium esset,coepit inquirere.Cum asit no sera minarent inter eos quosda discordantes, coepit eos humili exhortatione 1 veteris odii
rixis reuocare. Sed clam unus ex eis, multis rogatus precibus,nullatentis petitioni eius d omnium circunstantium acquiesceret soras exiiij t,asscendens equum sud miles Gnim erat nitebatur sugere. ted cum calcaribus sortiter iterum atq; it crum urgeret et 'mix nullatenus vel passum unum potuit procedere. Exeuntibus autem caeteris,qui in ecclesia remanserant.dcvndiq; csicurrentibus cum stupore dc admiratione nimia, quidam si sannando clamare quida condolendo flere coeperiint. Omnes tame una voce De
um laudabant qui in sanctis sitis gloriosus ethdc ibidem hanc ostendebat gloria.Ille vero non minimum pudefactus ad vocem clamantiit,ad ecclesiam cora viro Dei redi jt,2 prostratus venia petens,quod prius ab eo petebatur,quantoc yiis libes annuit, dc abaselutione qubd sanctum virum Dei offendisset, peti jt dc accepit. Et sic impletum est pni. in eo.*striptum eii Imple facieseorum ignominia, dc quaerent nomen tuu Domine.
Eodem anno contigit beate memoriς Gelasium Papam, a quo praedicandi autho Gelasim Paritate acceperat migrare ascculo: cui successit Calix nis Viennensis episcopus, piae et g
di sanctae conuersationis homo, dc dignς recordationis,quem constat apud Cluniacusia descere ani fuisse dc in sede uniuersalis Ecclesivotestatem, honori , dc dignitatis cui men comuni omnium electione suscepisse. rasierat enim iam dictus Papa Gelasius
669쪽
cum saniori parte Cardinalium ut sanctam matrem Ecclesiam in membris visitaret.
Tanto denique patre orbati Cardinales caeteriq; sanctae Ecclesiae fit ij, qui ad exequias Gelota lasij conuenerant,ab eo, qui dixerat,Non relinqua vos orphanos, consilio quaeuto dc accepto,ad perficiendum, quod coeperat praedecessor, lixtus Rhemis conciliu con-s Iuc' uocauit.Vbi & introitum suum Ecclesiaco firmauit oc ipse quae bene gesta erant, a probauit & corroborauit:& quae sinistra inuenta sunt & corrigenda,authoritate Romana correxit Audiens vero homo Dei Apostolics sedis dignitatem esse innovata, autumnus erat,quado primo brumale tempus hyemis incipis Rhemos adijt: ubi ab Episcopis dc Abbatibus,qui conuenerant,cum gaudio susceptus est,no minimum assi .responsis mirantibus super excellentia verborum praedicationis& ' responsionis eius. Et ne ab aliquibus oblatrantibus sana eius doctrina in aliquo posset infirmari, i iteras Aporioli cae authoritatis quas a Papa Gelasio acceperat iterum renouari postulauit.
CAP. XVII. OVibus acceptis, dominus Papa venerabili Laudunensii episcopo Bartholomaeo
praecepit,vi curam eius susciperet. Erat enim ipsichonao,habens ex progenie m tris eius quosdam in episcopatu,& eorum instinctu submonitus erat episcopus,hum nitatisci manum per aliquod tempus porrigere. Quo deducto,& finito concilio, P pa non post multum Laudunum deuenit.Tum vero Episcopus cum Papa consilium inijt, quomodo eum retinerclasset atq; eo nomine obtulit et ecclesiam B. Martini, quae in suburbio sita est in qua pauci fratres erat,sub regula canonicae prosessionis degentes.At vir Dei modis omnibus renuebat.Tandem cium cogeretur,nc siimmi PDm , tificis offensam,& inobedientiae notam incurreret, quod petebatur annuit, si tamen , canonici illic commorantes, ea quae secundum Euangelicam & Apostolicam institu ;a,m h5 tionem eos docturus esse .obseruare non recusarent.Sed clam ostenderet eis sormam rini eum Euangelicae institutionis, quomodo imitatores Christi contemptores mundi esse de- tibi p beret, quomodo praeceptis & regulis sanctorum patrii in obedientes ill i stati m ad veta :..,uis θ' & adspectu eius perterriti, dixerunt: Nolumus huc regnare super nos quia talem sese eoi i . magistrum nostra non nouit nec praedecetarum nostroru consuetudo. Liceat nobis iv nostro more vivere: Castigare quidem Deus vult non mortificare. Sic homo Dei dc
obediuit,&ab obedientia solutus,ab illa non recessit. Mansit itaq; ibide. Socius enim . eius, de quo superilis mentio facta est,cu Cameracensii episcopo Burchardo proscctus erat: Habebat enim de rcbus suis,quas non ita pridem reliquerat indiscussas, quaedam idisponere. Quae quod aliterquam vcllet distraherentur, nouitius quippe erat aequa- nimiter non poterat sustinere. Interea Episcopus dissiluta ieiunio dc frigore hospitis imi mebra nitebam r reficere: sed ipse quotidie ab hospite suo confovebatur spirituali& mellistua verbi Dei refectione.Ob hanc causam amore nimio dccharitatis igne sic census assidue pulsabat eu precibus quibusci ; poterat.ut in episcopatu suo vellet ma inere,quotidie circunducens eu&ostendens, siqua soret ecclesia,quq ei placeret, siquq inlitudines,si qua deserta. si qua terra culta vel inculta ad aedificandum & commanen dum.Victus tande ipsit us& multorualiorum ta religiosoru quam nobilium precibus, 'ι i ii' Des es Sit locu valde desertum&solitarium, qui ab incolis antiquitus Praemonstratum vocabatur:inquo, siquando daret ei Deus colligere socios, se manserum spopondit.
CAP. XVIII. TR ansacta igitur hyeme niuiumq;& glaciei frigore vernali calore paululum de- . teris,uir Dei, ut erat solitus, virtute diuini solati j accinctus ad pdicandum exij dc
sbius Cameracum veniens,sermone habuit ad populum. Et ecce cecidit semen in ter imi; lim illi ram bona,scilicet in iuuene Euer modum nomine: qui tanto rore spiritu stancti petiis se adiungui sus fuit in verbi Dci susceptione,ut amoris eius causa stas oraret ad Dominum Deum istum in eode loco dc in eisdem passibus, ubi Dei hominem stare diligenter con si der uerat in faciendo sermone Nec moras intulit, sed statim relictis omnibus, secutus est eum,tantoq; intimi amoris vinculo ei colligatus est, ut omni tempore vita eius spiritus viri Dei in eo requiem caperet, & post decessum situm locum sepulturs sus ei coni Nivellam mendaret. Perueniens aut ' Niuigellam,alium iuuenem Antonium nomine, a Deo sibi datum recipit. Hi duo dc tertius,que prius recepera radices dc fundamentum suere futurς multitudinis,quae subsecuta est. Et intra Quadragesimam illam tot socios obtinuit, ut in septimana passionis Domini ante Pascha cum tredecim reuersus, praedicta
locum pomederit. CAP. XIX. Ocato igitur fundameto in Christo Iesu, paulatim de vivis&bend sectis dc politis 'si tali II lapidi, crescebat aedificis, dc domus Dei ampliabatur. Sed non desuere tentantis in m
670쪽
tuis &aduersantis hostis insdiae, qui platata eradicare fundata euellere,c5gregata dispei re, dispersa morti tradere multiformi dolo laboraret. Na in singulis singulas 1 proprias cosideras affectiones modis omni, se opponebat & ad decipiedos nouos tuerones Dei, sese in angelum lucis trassormare no metuebat Itaq; contigit quada no de cuida ad matutinas stati&conleplanti & de illa gloriosa ocineffabili Trinitate coatitanti ut ille antiqu' hostis visibiliter adstaret & diceret: O quam felix es: o quam intio propossito laudabilis a & bene coepisti.& te perseueraturum in lata amictione de
liberas idcirco sanctamTrinitatem ad quam toto mentis asseetia suspiras,videre merebitis. Et his dictis apparuit tria gestas capita,Trinitatem se esse contestans. At ille e par, is,. i. bescens oc plurimum admirans, paululum tamen praemeditat', cum non sibilitati rς te fictaq-nis ita ventum turbinis foetidum sentiret dixit: O miser&infelix Somni bs creaturis Trinitatis ecterior: tu, inqia1.qui signaculum sit militudinis Dei si isti quomodo arrogas tibi non tantum te scire Trinitateni sed illam ipsam te esse3 Recede, recede,& metuis fraudib' .. obedientem, non psumas ulterius inquietare.Statim ille recessit. Erat quidem fra. iit ille ad obedientiam propriis in oratione deuotus, in ieiunio assidia' ita vi p totum annum ieiunaret,ia a latequam hyeme,& a nullo cogi posset, ut altera interdiu pciperet resectionem, nisi dieb= Dominicis quib' tamen non nisi crudum quid suminat, dc non aliquam coctionem. Sed cum id omnes mirarentur,& tanta eis abstinentiae dc continentiae virtus ubiq; in laudem eius pdicaretur affuit iterum satan, occulte potens insidias,ut nouum militem prosterneret. Nam quarta seria in capite ieiunii, cu V 4ς ς Memotione cuncto tu fidelium abstinentia Quadragesimalis indicitur,tata fames dc gula voracitas eum inita sit,ut diceret se nullo modo posse ieiunare, planeq; se moritu tuin si a lacte de caseo cogeretur abstinere.Cui cum diceretur: Quid est,frater sacra stannuit ieiunium est,& nsi est fas alicui etia seculari,bis reficere: il le toruo vultu αlupina rabie respondebat: Nunquid vult Deus homine mori, subtrahedo illi quocunque tepore, quicquid ad ususci' creauit de necessitas sumere copellit3Quid plura3Aberat pater Normertus & fratres adhuc rudes, qui ad huiusmodi insultus arma ferre nci consueuerant,multimodis sapplicationib' hoc tandem ab eo impetrau erunt, ut bis α tantum velle cibum Quadragesimalem comederet timetes illud improperium in publicum exiret, quod ta arcia dc subita religio, vel secularium cosuetudine in suis conuersis non seruaret. mergo transissent .adragesimales dies,& ad celebranda Pascha homo Dei reuerteretur Pr monstratum ad fratres suos ad introitum ipsi vallis horror nimius inuasit eum, dc ventus turbinis circunuallauit eum , quassi ventus veniens ab Aquilone:&ipse statim sentiens,secum venientibus malignam prae lixit assi esse tentationem. Peruenienti autem fratres trepidi narrauerunt, quid actum esset. At ille dolens,&, Heu me ingeminans, In meam .inquit,miseriam dc in detrimentum
minis statris & ad traductione nostrae insipientiae hoc consentire voluistis, atq; p hoc iticum diabolo nisi viriliter ei resilitatur,addisperdendum dedistis.Vbi est, inquit, ita
Diui cum adduceretur, vix se sustentate prae nimia pinguedine poterat, & velut vesca turgens, edacitatis spiritu plenus non nisi toruis oculis magistrum,quem super omnia diligere sblebat respicere valebat. Videns ergo vir cui Deus diseretionem spiri tuum dederat,non esse infirmitatis humanae,sed tentationis diabolicae, statim vetuit omnino quicquam ei da ri .Qui postqua in per aliquot dies ieiunavit . ubi reddita est ei quarta pars rudioris panis,& vas aquae ad mesuram prositi amis delicijs computauit. Et sic ad pristinam consuetudinem bene dc moderate vivendi,Deo per magistrum s cin subueniente,redi jt.1 CAP. XX. post haec homo Dei ut erat solit' ad praedicadum egressus est recepit: soci si suum
qui ad coponenduin res suas abierat: dc quamplurimis in itinere discordia laborat bucid concoidia reuocatis Ni uigella peruenerunt. Quia vero ab exordio praedica. n. viis itindonis suae in eode oppido nimis chary habebatur,statim ut Praemostratum concessit, si, disit. quida ex eis conuersionis gratia ad eum cucurrerunt sed asperitate ordinis oc institu. tionis impositae, ferre non valetes ut canes ad vomitum reuersi sunt. Qui sua nequitia terete volentes, ad opprobriu hominis Dei,& ut conciones ei' auerterent,Zizania su pleni inauerunt, ita ut nec videre illum, nec ei, conciones audire vellet.Sed ille hac re nullo modo expauit, confides hoc magis fore materia victoriae contra daemones gelis
Dicationi & saluti credentium e per eum operabatur Deus,nitebatur obiicere impedimenta. Cum ergo ob hanc causam in populo illo paria precij haberem suscitauit