장음표시 사용
671쪽
Deus militi suo bellu de quo psus dono certando viriliter assecutus est victoriani amori si pristino redditus,&non tant lim apud Ni uigellessem plebeia sed etiam aliud
omnes hoc audientes adeptus est suavissimi odoris fauorem & gratiam.Nam ibidem aderat pater cuiusdam pucllae quae iam per annum a daemonio vexata secrat,&vinculis& carcere tenebatur. Qui grauiter flens & suspirans,dolore filiae aste bis, coepitro Ire eum,ut caltem videre eam &tangere dignaretur. Magnum opus, sed non dispardes in opere. Adducite es,inquit, ad me. Adducitur puella iam duodenis, & plurima populi frequentia conuenit.Tunc igitur Dei sacerdos tempus & locum & materia videns ut glorificaretur Deus maiorem sidutiam concepit.lta albis & stola vestitus,ex-λ-xdL Orci sinum agere aggressi is est.Coepit diuersa legere euangelia sit per caput illius. Ad quem daemon respondit: Huiusmodi lyras audiui frequenter, neq; pro omnibus istis hodie recedam,neq; propter te E habitaculo isto Et propter quos tandem recedaὶ Columnae Ecclesiae rucrunt.Cum autem sacerdos multiplicaret exorcismum, respodit daemon: Nihil agis:quia necdum per coruscum sanguinem martyrum me adi irasti. Tunc igitur,vivere superbus est daemon,scientiam suam volens ostentare, Cantica citicorum a principio usq; ad fine per os puellae edidit.Et iteras verbum ex verbo in Romana lingua,vsque in finem interpretatus est. Et rei terans verbum ex Verbo,in Teutonico totum expressit,cum illa puella,dum adhuc sana esse nihil nisi Psal terium didicisset. Nihilominus Dei sacerdos imminebat.&dum insisteret&praeciperet,ut exireta creatura Dei,coactus respondit daemo:Si hinc me copellis exire,permittet ne intra . rein monachum illum. Ibi quippe monachus quida stabat,&nominauit cum . Tucvero Noribertusexclamat in populum:Audite audite malitia huius daemonis, qui ut infamaret,seruum Dei vexandum expetiit quasi peccatore dc dignum hoc supplicio. Sed non sit vobis isthuc offendiculo.Ea est enim nequitia eius, ut bonis Winnit,' velit derogare &quantum potest infames eos reddere. Hoc dicto ii erum coepit acrius insistere officio. nc daemon: Quid agis, inquitὶNcq; propter te, neq; propter alium homine exibo. Qiod si videris me exclamare 1 tantum venient de nostris,id est de ni gris ad bellia. Eia ad bellum eia ad bellum: Ela iam facia corruere. arcus istos & sorni cessu per vos. Ad hoc verbum populs diffugit: sacerdos vero imperterritus & intrepi dus malit Tunc illa iniecit manus adstola eius ut proxime collum eius adstringcret. Cumqt hi qui aderant, vellet manus eius dimouere: Nolite,inquit: permittite illam, si accepit a Deo potestate, faciat quod potest Tunc vero cius audacia hoc vcvbo perculsa,tanqua reuerentia exhibens,manus sponte relaxauit. Iam itaq; plurima diei parte consumpta,pater Noribertus consiliu cepit ut in aquam exorci Zatam eam impone rei. Et ita faciam est. Et quia flavis erat capiti is verens sacerdos ne occa sione crinium diabolus in ea potestate retineret tonderi ea iussit. Qua permotus daemo iniuria, coe pit in sacerdote ulcisci,dicens: Peregrine de Francia, peregrine de Francia, ad tibi nocui 3 Quarensi sinis me quiescereZOmne malorumnus occasus mali oes in caput tuuincurrat si adeo me vexas.la vespertina hora erat, & vides pater Noribertus no exi se dς mone,aliquatulum cotristatus iussit ea reddi patri,& in crastinia iterit m ad Miliam .itu adduci.Ipse vero coepit se expoliare alba & alijs indumetis Cum ergo hoc vidisset imini daemo. pius daemo,coepit in viliando plaudere manib'&dicere: Ha ha, he: modo bene facis, ni putida nec hodie secim quicqua quod mihi sic placeretaen hodie consumpsisti diem,& nihil in Ri 6' -i. Ad haec stomacuando pater Noribertus contulit se ad hospitium & obsita mauit in animo suo non gustare cibum donec illa sanaretur. Et ita transegit diem ocnoctem illam sine cibo. Ili crastina dies aduenerat,& Dei sacerdos parat se ad colcbranda Missae mysteria.rursusii, puella adducitur,&iterum fit multiplex concivxtius popuali, ut viderentagonem facerdotis& daemonis. Tunc vero mandauit duobus fratribri qui secum erant, ut tenerent eam ibi iuxta, haud procul ab altari. Inchoato igitur iiii nisterio, ventu ni est ad Euangelium,& illa applicata ad altare plurima euangelia supcaput eius lecta sunt. Et daemon iterum ccepit suas repeteres annas, huiusmodi lyras frequenter se audiuisse.Cum ergo ventum est ad locum, ubi sacerdos eleuat hostiam N, .. . A coram Domin exclamauit daemon: Videte videte,quomodo Dciculum siniim inter turdaerno. manus suas tenet. tentur daemones quod haeretici negant.Tunc vero Dei sacerdos --- inhorruit. & concepto spiritu virtutis, in ipsa oratione sua coepit exagitato daemones hine. & torquere. At ille coacias di tortus,per os puellae exclamat: Volo exire, Volo cxire: tici neganti dimitto meit illi duo iratres sortiter tenuerunt eam.Sed spiritii siminudus inullas patiens moras faetidistimae urinae se a relinquens vestigia,aufugitivasq; ponen Lim reli
672쪽
I mlh pbst accepto cibo.ex integro incolumis & compos sui. persecte sanata appanni Hoc itaq; publice factum est teste omni populo,qui Dei laudes in commune prς abat,& patrem Noribertum vere Apostolicum 3irum fatebatur.
T Osthaec peruenit Coloniam, ubi&libenter suscipitur,& libentius in sermone ac vii M. t conseisione auditur quod illum prius & iuuenem nouissent,dc ia mirabiliter nauia nix iunia, iatu viderent Et quia populus scrE solet imitari si quid noui conspiciat multilad ver
hum& exhortationem eius tam clerici quam laici concurretes illum secuti sunt. Hata at ille iam tunc in animo aedificare ecclesia in qua adunatos fratres reciperet. At que ob hanc causam petiuit ab Archiepiscopo Friderico dc caeteris fidelibus sanctaruisliquiarum sibi munera donari quibus non minimum ab antiquo repleta & instru . ea erat selix Colonia. Annuit Archiepiscopus annuit ceu iustae petitioni clerus &po. relix Colmpulus. At ille fratribus suis quos secum habebat,& quos ibidem Deus ei contulerat,ie 'ob mul- iunio indicto, hoc preciosum donum Deo commendabat, ut venerabile patrociniu'M II buceret inueniri. Nocte vero eadem virgo quadam ex numero Vndecim millium inu ri u virginitio,& nomen ipsitus virginis, dc locus,vbi iaceret per visionein cuidam designa corpus intemself, dc in crastinum ex ordine visionis corpus ibidem quaesitum, integrum ivuen- Σ' tam est Quo cum hymnis oc laudibus Dci dc gratiarumactione suscepto, dereliquiis etiam aliarum virginum aliorumq; quorundam martyrum videlicet Gereonis, Maurorum, duorum Euualdorum duo vascula instar feretri ei impleta sunt. Sequenti ve rodie cum a Praeposito dc Canonicis S.Gereonis similiter sibi dari reliquias supplicaret concessum est ei, ut si quid quod placeat ei in ecclesia eorum, vellet, id quaereret ocacciperet Gauisus est homo Dei,dc hoc promissum, ut erat solitus Deo per totam nostem orando commendabat attentius. Mane autem facto in medio monasterio, ubi nullum alicuius sepulcri patebat vestigium,eisodi praecepit: ubi corpus integrum abcFecerebro repertum est, honorifice dc cum omni diligentia collocatum. 4od cum canonici oc plebs innuimerabilis.quae conuenerat,cerneret: Ecce, inquiunt, hic cst do. Corpusῖnte
ni noster Gercon,&nostru in venerabile patrocinita, quod a nobis oci pra dececsu: IBribus nostris permultos annos quaestum est. dc peccatis nostris exigentibus inueni Pisu mi. ii non potuit. Et cxclamantes voce magna, cum gau o immens is Deo gratias age bant hominem Deo dignum efferentes, per quem talis ac tantus thesaurus,diuq; desideratus mereretur inueniri. Et ne quis dubitet ipsum esse, sciat pro certo ucrum agni
tionis eius illisse indicium quod de morte dc martyrio eius legitur, partem capitis, dc non totum caput, esse abscissiam. Hanc partem habebant, sed reliquum corpus ubi es set prorsus ignorabant. sceptum est itaque corpus sanctum, ut digne debuit, dc ele vatum parsque inde viro Dei data est:quod reliquum fuit, magnifice a Ciero dc po putore situm est. Assumptis non diu post reliqui js collectoq; fratrum tam clerico
nuit quain laicorum collegio,quos Deo per Verbum praedicationis genuerat,redeun et iter aggressi is est dc ubique in ecclesiis in congregationibus, cum processione maganities sumplebatur. Audiens aut e transitum et 'nobilis matrona, Ermcnsendis no mine, Namurcensis Comitissa,vclociter occurrit ci orans ut ad collocandos illic fra tres quandam ecclesolam in villa Florciliae, vellet suscipere. Decreuerat et enim ipsa ex multo tempore pro remedio animae suae ac praedecessorum suorum in eadem ec
cessa religionem propagare. Videns ille synceram mulieris deuotionem, susce pit, yam petebat: ibidemque altero reliquiarum vasculo derelicto, festinauit Praemon ditiis.1 m, erat enim instans natiuitatis dies habens clericos oc laicos circiter triginta
CAP. XXII. Congregatis igitur clericis scrine quadraginta, δή quamplurimis laicis, assidua
consolatione vesipere dc manes Ouebat eos, dc multiplicibus sermonibus horta batur,ne desisterenta selici proposito dc spontanea paupertate, quam susceperant: dc quod docebat velut aquila prouocans ad volandum pullos suos, operibus demonstratat Cum autem multi religiosi tam Episcopi quam Abbatcs,diuersa consilia darent, alii eremiticam, alius anachoreticam vitam,alius Cistertiensem ordinem assumendum suadentes ille cuius opus Jc consilium desupernis pendebat, qui suum principi hin non sibi non hominibu sed ei, qui est omnium rerum initium, com mendabat, in corde suo cuncta conserens, ut sapiens velox ad audiendum, qui dii scri dc reseruat Prouer. i,. in posterum, tandem ne proscisioni canonica cui etiam ipso, dc quo tquot cum eo via uere volebant, intitulati fuerant ab insantia, lucrre iniuriam videretur, regula, quam beatu.
673쪽
heatus Augustinus suis instituit,aTetri praetepit. Apostolica enim vita, lustii pilici.
tione susceperat iam optabat vivere quam quidem ab eode beato viro post Apost Ios audierat constitutam&renovata fuisse. Qi iam cum allatam diligenter inspexulet, regulam ' in paucis compositam in multis tamen dispositam, statim in die natalis Domin quae Augustini. instabat instar Dominicae descriptionis, sub eadem ae stabilitatis in loco. dc proseuionis gratia. ad illam beatae perennitatis ciuitatem singuli seipsbsconscripserunt.
OVadam die est in reuerteretur Rhemis cum quibusd1 sociis stis, & duobus noui
rijs,quos de seculo traxerat sermo diuinus ad eos factus,& incederent cvsilentio . . per viam deDeo suo meditantes, vox quaedam de nube in auribus eoru in hunc moduinsonuit: Haec est fratris Notiberti societas. Ad qua vox altera ex altero latere respondit: Ex his duobus nouitijs at ter non est de societate eorum. Audiebat hoc homo ini& alij qui comitabantur eum,& rem taciti considerabant nihil mali suspicantes: sed tamen quidnam portederet, letaesitabant. At pater Normerius, cui maior incumbae solicitudo, sciens non superuacuum esse,quod ex permissione diuinariae voces audire tu perquirebat a Deo omni orationum instantia quid sibi vellent quae audierat, mo res eorum & actus considerans de die in diem, de quibus fuerant prolata. Cui aque colusiderasset alterum eorum minus deuotum in consessione, leuem in verbis, inquietucorpore, inconstantem moribus, tepidum in oratione, negligentem in obedientia: αrat autem Anglus Quid est,inquit frater quid est quod gestas in cordet Expone quod latet.Si Deum quaeris,non est ulla creatura coram eo inuisibilis: quia, ut ait Apouo 134M. . Ius,omnia nuda & aperta sunt oculi seius. Veritate quaerimus, & prout fragilitati h manaeeonceditur, in Veritate ambulare nitimur.nec est ulla veritatis dc salutatisco uentio,nec aliqua fidelis cum infideli participatio. Qii ille caput agitando,&leuiter M lib. 3. ος verba proserendo dicebat: Putasne bone pater quicquam velle me tibi surariὶ Pauperes.sed omni habenti dabitur,& abundabit: ab eo autem qui no habet,& quod videtur habere .auferetur ab eo. Haec dixit,& dicta opere compleuit. Nam tunc quidam sorte ad conuersionem venerali& cum paruula substantia sua aliquantulum argenti delim serat qliod retro altare pauperis oratorii quod tunc solum habebant, proiectum iacebat. Nocte vero quadam ille iis ram sibi prouidens opportunam, argentum illud rapiens aulagi t.Sic igitur deceptor ille, plenus fraude & minister diaboli, pauperes eos in corde iudicans, pauperibus Christi nihil mali suspicantibus, paupertatem a xit intantum, ut nulla eis remaneret sibilantia, unde sumptus procurari possent vel unius diei.
IAm tunc plurimi in disiciplinam eius vita &proposito relictis omnibus, se consereabant,&definito consilio quaerebatur,ubi in eodem deserto certum ad commanendum de aedificandum locum idoneum praepararet. Erat enim locus ille asperrimus d plane incultus arbustis & paludibus & caeteris incommodis occupatus,nec quicquam apparebat habile ad commorandum, praeter sacellum & iuxta illud pomarium& stagnum quoddam paruulum, quod de aquis montium, pluuiarum tantum tempore,& de succo paludum usque in praesens impleri constat. Ibi consederat homo Dei cum paruula λdalitate sua spei ancoram inconcussae fidei adiunges,& cum patriarcha nostro Abraham spe contra spem ponens. Veruntame ne pusillus grex desperaret,& Vt amicorum suorum corda laetificaret,&aemulis derogandi occasionem subtrahere . num qua tali in loco posset esse commoditas, ipse circumiens considerare coepit,&alios co siderare praecepit,addens,ut ad omnipotentem Deu assidua fieret,& intenta in rationum supplicatio ut is ostenderet locum, in quo diuinus cultus omni tepore posset peragi. Cumq; multi assiduis precibus Domino isthuc conamedarent,obnixe . neplacitum voluntatis eius ieiunijs&orationibus exquirentes. apparuit cuidam visio manifesta satis & euidens, locum,& quae in loco & de loco erant ventura aperta significatione denuncians. Nam ibidem,ubi praesens sita est ecclesia, Dominus noller Iesus Christus tanquam pendens in cruce visus est, super quem septe solis radii mirabilis claritatis fulgebant,& a quatuor partibus multitudo magna peregrinorum.cum peris rebaculis properabat,iit flexis genibus adorato suo redemptore, & pedibus cius dato osculo.quasi per licentiam recedebant reuersuri .Quod cum viro Dei reuelatum fuisset gratias egit Deo.qui seruis suis se in veritate quaerentibus.& in fide & iustitia obsequentibus de praeteritis dat fidutiam,& de suturis secreta reuelatione notiti 1.Et post
hec exhilarata facie,assumpta fiducia, Lia inquit, fratres,eia fratres dilecti Limi: accin
674쪽
ic estote viri sortes: vobis plurim bellorum genera praeparantur, quae ab hosti hastam viii bilibus quam inuisibilibus futura sunt Sed noui tyrones, qui venerunt pultione visibiliter veturi sunt,& accepto pcepto & obedietia ab eo qui patri scit obc- .diens vobiscum sunt usq; ad consummationem bellaturi. Verbum hoc verum fuit, quod subse in actio quotidie declarat in his,qui relictis omnibus, ut peregrini veniam & professione facta quasi osculo dato,ad obtinendas prauioriam acies, ad diuersas
CAP. XXV., ia vero aedificium dc templum spiriritale benὰ dispositum Sc compositum fite-
Ora ad materiale necessarium erat laborem adhibere, ut cuncta fierent cum bene . . inione Itam Episcopo Bartholomaeo aduocato, estismo . sundamentore consecra io de consecratis lapidibus iundari fixit ecclesiam, adstante Thoma domino de . hit in rem. i qui hominem Dei metuebat dc reuerebatur propter Deum, sciens cum virum iu pii ruod si idcomni honore dignum: adistante etiam filio Ingelera mo adhuc puerulo, stultis nobilibus clericis o laicis.& populorum innumera multitudine admirante de
quasi spectaculum considerante,sic intra se adinvicem dicente: Quis putas est homo illescuius iideit Putasne tabile erit hoc opus quod in tanta solitudine locatur, de cui
sindamenta non in petra, non supra firmam petram iacitur sed in palude Tanta na que ibi palus erat,ut vix impleri posset,licet multa lapidum cogeries proijceretur.Sed non debuit titubare,nec potuit eradicari:quia plantatio, quam plantat caelestis pater, non eradicabitur.Porro pars caementariorum Teutonici erant, Conduxerant enim eos Colonienses quidam, amici hominis Dei pars nostrates amici Praemonstratensi-m dc contendebant in opere,alij in uno latere ecclesiae,alij in altero accelerates.Cre vi , quamcclerrime aedificium dc intra tempus nouem mensium persectum dc con Lisummatum eii dca supradicto Episcopo Bartholomaeo consecratum. Sed quia laetis milia prosperis aduersa miscerit lent,in eadem die consecrationis quoddam insor nimium accidit. Nam cum innumera multitudo eorum, qui conuenerant adsestu de remotis partibus certatim ad oblationem dc ad circuitum altaris currerer, motum est stare maius 3c lapis dissolutus,consecratio ii casiata,vt praecipit aut horitas, dc totus labor in nihilum redactus. Expauit homo dccontristatus est, plus tamen pusillorum scandalum metuens, quam de diuinis operibus,quae sine causa non fiunt diffidens.Sed vir Dei quid fecit 3 Resumptis in Domino consolationis viribus, denuo ecclesiae deducandaeia octauis B. Martini diem secreto cum Epis, o statuit. CAP. XXVI. EXiuit deinde homo Dei ad prirdicandumaelictis qui praeessent coepto operi,dcliis rebus omnibus 5c omnia intcgra conseruarent,rum eti1 qui praeessent ta clericorumquam laicorum conventui binos dc binos in Isingulis ponens ossiciis: quos ad viii inum vale, de pace dc unanimitate docebat dicens nunquam posse exorbitare cogretatam aliquam multitudinem.quam praelatorum concordia moderetur.Sed recede. Disina ib. te pastore,rabido ore lupus ovibus molitur insidias.prius tamen terrorem incutiebat: sente rito
quia quibusdam, xlut essent inexpiabilis ij inimici quos in seculo reliquerat,arma. t Ita manu quasi ad perimendum. etiam in luce diei cum suis satςllitibus se praesentabat. ἰuuia ζi Illi vero territi venientibus in specie armati exercitus,oc pompae armorum, dc fremi. momiraequors,quibuscunq; poterant modis se opponebant: ita ut cum fugerent,velociter raptis fustibus et faxis obuolutis etia brachiis quibus da tegumetis vel tunica. resistere narent. Et adeo pugnabatur, ut plane crederent iacula mitti oc mittere feriri desente, vulnerari dc vulnerare, interfici de interficere. Ad quos cum multi fratres alii concurrerent,arguentes eos,cur sic insanirent: An non adspicitis, aiunt, quod ab inimicis nostiis opprimimur, dc iam in frusta fere concisi,summo cum dedecore ino timurὶTunc fratres scientes cos infestatione daemonum illudi, aqua in benedici a s ar vide VIm adnuat signum cruci sedunt,dc recedente malignorum spirituum turba illi, quasi hosti i φ 0ς tri deuictis dc in sugam versis,concito cursu insequebantur, altis vocibus inclaman tes: Haeta reuertimini Sc resistite sortiter: alioquin turpissima morte moriemini si deinceps ad nos redire, minasque dc mortem intentare ausinieritis. At postquam in se reuersi, quidam ex ipsis delus se esse cognoscunt, mrtiteri narrepto proposito resistunt: iique fortiter vicerunt: quidam vero ignominiam eam serre non valentes, sideperseuerantia desperantes, aculeo caudae daanonis percussi, recesserunt.
675쪽
Sud quia huic falso & maligno spiritili non suificit,nec miratur, si absorbeat mare,
sed ctiam Iordanem totum absorbere nititur: qui manifeste ad plenum seducere non potuit itertim occultiores meditatus insidias, redire non metuit. Conueneratissiquidem in eadem paupertate multitudo de diuersis nationibus & diuerso hominum ener nobiles & ignobiles, liuites & pauperes maioris minoris: aetatis, sapientes re implices idiotae, sicut vir Dei recipere consueuerat, in hoc Saluatoris imitator essectus,dicentis: Omnem qui venit adme,non cij ciam foras. Inter quos salla cille spiri tus quosdam considerans idiotas, &sua illos quondani recognoscen, suisse vascula pliri' μquibus iae quieti & voluptati indulgere consueuisse ita eos falsa suae illusionis sa a, 'uiuali repleuit, ut qui prius in libro vix legere nouerant, iam ex libris magna qi edadaemon. dicerent,& de suturis prophetando maiora & stupenda praedicerent.Danielis deniq;D 'io 7 nus ex eis prophetiam se scite asserebat,&de ea quaedam duce mendacio, loquebatur: ubi de quatuor & septem dc decem cornibus & regibus propheta scribendo, indu cit & de Antichristo.I n quibus iam simpliciores quosdam attentos reddiderat, ct si fieri posset,etiam ipsum Dei hominem, venerabilem Abbatem Simonem S. Nico. lai in errorem induxisset. lamenim cousque pr resta erat eius arrogantia, Vt ipsis ac si dentibus etiam in Capitulo sermonem iacere non dubitaret Et qui vidit 6c ait diuit, praebet huius rei testimonium. Et hoc signum eius, quia de sermone profert initium. Erat enim hic sermo: Estote sortes in bello,oc pugnate cum antiquosirpente. Haec spiritus ille mendax per organum illud suum proserebat. sed ad veritatem , quae sequitur,videlicet, Et acci pietis regnum aeternum, haudquaquam procedere valcbat. Pota auditoribus veritatis & dulcedinis falsus ille spiritus se ex parte dc pr heia
sitarichii di cerneret, ut est mille artifex maiore arte ad alia fallendi genera se conuertit: ut quia sit seruos. manifestς operationi intentos non poterat subuerterc,saltem contemplatores quos
libet auerteret a contem platione. Nam ill eidem clericus, laboris huius minister, subi in quadam eaque grauissima infirmitate corripitur,dc qui prius de visibilibus respon. sa dabat iam in caelum os suum ad inuisibilia & ineffabilia promenda poncre non v lxebatur.Concurrunt fratres, sicut consuetum est, ad inungendum eum: concurrunt
ad ea,quae dicebat,audienda.De se quidem magna sed de plurimis circunstantibus ac serebat maiora. De se,quod eadem vespera aut futurus esset cum angelis in caelo, aut staret sanus cum caeteris fratribus in choro. De alijs vero, singulorum considerans habilitatem, quasi prophetando & augurando dicebat: Hunc, cum nuper ita ccclesia ad superiora raperer,vidi ad aetcrnitatem vocatum: istum iam in sede felicitatis posts: Ierim istius in felicitate eadem praeparatum Iste suturus est Pontifex, iste constituendus rector multorum regularium dc magister,istem bono proposito persicueraturus iste alius deficiens recessurus. His dictis ita se comparavit,quasi ultimum Exhalaturus. spiritum,unius horae spatio sic in terra iacens, ut statim moriturus facere solet: cum is i. audito Vesperatum primo sonitu surrexit,& veloci cursu cum alijs chorum intrauit hiaterii Prim'd cum adstates cernerent alii alijs fusi errorem confitcte se delusos ste contesti pinui . batur.Sed nec sic quide destitit antiqu' & malignissimus insidiator, totiusque bonitatis,&veritatis expers &cunctorum scelerum subtilissimus architectus. Excitauit enim Glium clericum,qui,sicut ille de propheta Daniele spiritu hauserat impostorem: sic Lste de Iohanis A postoli Apocal ypsi nihilominus iactabat se scire & rimari debere do
nacaelestium secretortina . Quem cum unus ex prioribus in Capitulum adduxisset: Ecce,inquit nunc demum visitauit nos oriens ex alto quia hunc non diuturna scholaruiqxercitatio instruxit,nec labor annorum numero computatus edocuit: sed angelici
quadam reuelatio quae per totam noctem sub tenebrarum silentio ad ipsum dilige ter instruendum,& nos per ipsum laborauit. Audientes haec quidam de fratribus,quibus iam ex parte sit btilitas fallacium spirituum nota erat, omnino prohibuerunt, diuicentes, posthac nec hun nec alium quenquam se velle audire donec pater Noribetiti reuerteretur Videns itaq; mendacissimus ille spiritus claritatem suam,qua se tracfert in angelum lucis esse repulsam: ut leo frendens, qui estarit & circumit quςrens quem deuoret:quasi incitatus ad iram nec ultra latere valens, apertὰ saeuitiam sumi, i ni, , rabiena, quam aduersus congregationem & aciem bene instructam gerebat ex ν. 'i erere coepit. Primis quidem inter illos duos, quibus sic illuserat,&per quos alios illa suam. quearctentaverat, tantas inimicitiae discordiasserit,ut si alteralterum alicubi potui csct apprς hendere intersecturus fuerit.& nisi seris & vinculis retenti essent, euadendi alter inrum non fuerit locum reperturus.
676쪽
CAP. XXVIII. Dξnim in pomanissilia iis ille insidiator iuuenem quendam, cuiusdani conuersi salium arripuit,&nequiter eum torquere coepit. Quid facerct grex sine pastore, cui uc lupus undiq; insidiabauiri Ligatum ipsuna daemoniacumrces udunt, donec ca hii ut consilium quid ficto opiis sit. In ipso autem silentio noctis,cum Prior, qui tuc mori iuue ilia praeerat,ad eum intrare vellet Sadliue foris staret, utcunque longe 1 domo, ostiis V cupati omnibus clausis,nec ullo patente soramine, per quod post et videri, maxime quod es sciit tenebrae, daemon intcrius alta voce clamare coepit: Modo intrabit ad me, modo intrabit ad me. Modo venit modo venit magister ille cum clauata tunica sua, maledictus sit ille Firmate ostium nrmiter.firmate qua celerrime, ne possit ad me peruenire. Non cessit tamen ille,sed processit, dc pulsans ostium intrauit, stantii, ante illum di est Die mihi rogo quid est,quod loqueris Respondit: Interrogasne quid loquar, an quis ego sim qui loquor3 Neutrum tibi indicabo. Nunquid tu magister es, aut tutor i- aliorumve ductorὶ Recede recede a me qua incitissim: ne a me cu iniuria igno minime recedas. At ille certus spiritum esse nequa &ad decipiendum saepissime venis si qui ia tande ad perimendum intrauerat ait: Adiuro te per Iesum Christium filium P qui tuas in cruce vicit insidias &potestate qua iniuste & fraudulenter v stirpaue rasin hominem,iuste & poteter eripuit,ut quis sis, celare no praesumas Ait: Itane me cogesὶ Respondit: No ego,sed ille te coget,qui alias per cruce vicit te. Et exclamans daemon ille nequa mi mini, hei mihi quid aga3 Ego sum ille ide, qui sui in puella Ni uigellς coram Noriberto magistro tuo,albo canc: maledicta sit liora qua natus filii .Sic certus ille de suo&aliorum adeo importuno persecutore, totu conuocat couentum, sthaec omnia indicans, quid faciendusiit inquirit. Illi, cosilio inito, timiditame, utpote eanein. eiq; viiij, qui haec experiri no consileuerat, virgis secςdunt ieiunia & orationes inter se Miς instituunt,aquam invasie ad hoc habili benedicunt.&cum processione eo eunt, ubi e et, 'tat ille daemon.Ccepit igitur fremere,& cum strepitu magno clamare: Veniant nostries hoc bellum, plures enim sumus)dc contercinus cos. via lapide grana tritici conte
: solent, prorsum: eos delebimus. Cui cum Prior respoderet: Sic facies si a Deo tibi faterit potestas: ille versus ad eum,extensis manibus,quasi scindere vellet vestes, qui bus erat indutus ait: Putas te istorum csse magistrum 3 Et extendens digitum ad cruce, quam ibi puer tenebat: Ille,inquit, est magister, non ru.Tua causa nihil faciam med illecti a quo torqueor. Daemoncs iesum Christum crucifixum confitentur& timent: tu dari legem hinentes.& falsi Christiani non apnoscunt sed detestantur & rident. Solu-nis est ille in quo spiritus erat nequam: sed cum vix a multis circaelantibus teneri posis et iuuenis quidam clericus humilem de vera obedientia, i totus deditus erat sumessisutiam dixit: Praecipiatur mihi per obedientiam.& tenebo cum non meis. sed obe sese
eientiae manibus & vinculis. i cum praeceptum datum filisset,& alij recessi stent, ille
silus eii in tenuit,& usq; ad aquam benedictam adduxit. Ponitur ita pi in aqua exorci rata deguntur exorcismi, fiunt adiurationes,leguntur euangelia,alijse fratribus flentiatas alijs in oratione alijs in disciplinis,ut vocant,corporis aut alijs astlictionibus per manentibus omnibus tamen mirantibus Diuola responsa& ridiculos sermones eius.
quid pluraὶ Tandem post nimias & innumerabiles miserrimi corpusculi fatigatio ne dumon saper lingua dςmoniaci in forma grani nigerrimc lenticuis se postiit , dcaptito ore linguaq; exerta, se ostendit dicens: Eccc ego sed propter vos omnes hodie non egrediar. Cui cum respoderetur, Mendax & ab initio in veritate no stetisti, nec Iolian. t. tibi ab aliquo fidelium credendu eslmon diu post cum edissimi metoris crepitu exi di se a relinquens vestigia. Mox vero a suo tortore corpus vacuatu cecidit,& in te datam quenda reclinatu post diuturnam recreatione,ab aegritudine illa vix coualuit. Titur.
CAP. XXIX. Atigatis igitur mirabiliter fratribus & artificiosa huius daemonis calliditate inquies tatis dem daenisi totius quietis ina patiens,cu in locum suae impositi rae apud simpli.
ces nullum inueniret, volatu facili, sicut leuis est agilitate natia rati,Traiectum, ubi e rit pater Normertus,tepente adijt,& homine quendam cuiusdam principis villicum arripuit. Erat aute in eodem oppido annuς celebritatis dies, quando populus ad huiusMox iniis, ni sblennitates csi uenire solet. Et iam multi illic couenerant,&sacerdos Dei Norta xx ii m bertus in ecclesia, ubi frequentia populi maior crat, Missam celebrabat: ubi etiam erat homo ille arreptus a daemone intra Secreta qui cu magno tumultu dc fremitu vix ligatus tenebatur. Finitis itaq; Missarum solennijs oblatus est ei ille cum magno suifr so plebis circunstantis,& admirantis rei eventu,& expectantis agonem inuitis Dei ocia illi daemo
677쪽
daemonis.Ille vero. ut erat adhuc sacris amictus vestibus, Imbnui spiritiis ulmi laici
cinctus,ad debellandu hostem illuimportunissimum procedit. Cum quida circuit stantes fratres dicerent ei, ut suae imbecillitati parcere dc hunc euentu esse fortuitum, neq; oes casus posse cmendari,ille permotus ait: Nescitis,fratres, nescitis, quia inuidia diaboli mors intrauit in orbe terra tu,quae adhuc in eo perseuuat, nec resipiscedium qita habebit voluntatem Iste siquide eo se ingerit ta frequenter&importune,ut &nie odiosum reddat,& verbu Dei,u, per me ministratur, in cordibus faciat audientiu vile scere & ab eis qui illud suscepcrint ex innata sibi arrogantia illud possit auferre Itine Mireh. 11. in aurib'vestris veritatis n6 sonuit expositio, quςdicit: Venit diabolus,ut tollat semen verbi Dei de cordibus eoruZHaec dixit,&statuto daemoniaco ante altare, exorcismum aggressius est,daemonem copellens ut exiret. Et cum sal exorci Earum ori eius immisse set,ille magno impetu in facie & oculos sacerdotis expuit dicens: Ia tu cosiliam dedi sit,ut in aqua mitterer, ut ibi durissimis c sus flagellis, usq; ad molle lare verberet. Fostra niteris: me tua flagella no laedunt,minς tu ς no terrent,mors non cruciat, nec me mortis vincula ligant. Cosilium,ut praemissiim est,datum erat,ut in aqua exorci ratamia mitteretur,sed codem furiosio absente.Cum ergo circunstarent Clerus & populus alii, i aὰmori pro curiositate,alij propietate,pessimus daemon peros inuasi hominis multorum fias impione. a gitiosam vita & adulteria dc fornicationes coepit detegere,&quicquid consessione te repe lium no erat, malitioso ore Ppalare. H caudientes, coeperunt omnes hac illac dicis' a i at fugere, paucis cu patre Noricrto remanentib. Et clim ita dies esset i linata facto ve spere fatigati qui aderat ieiunio & vigiliis noctis pcedentis,coegerunt eum ad hospituum ut requic in paulisper caperet, membraq; debilia resectione aliqua refocillaret,&, dormitione recrearet.Vbi cum aὸ coena cum fratribus suis dc qitibus da hospiti, resideret nunciatum est ei quod aeger ille quietus sederet & solutus ante altare de admis sis in ipsum & maledictis venia petens.Gratias itaq; egerunt Deo: reuera enim nocte illa& die siequenti curatus videbatur. Habebatiir vero inter ciues eiusde oppidi quod dam exitiale odiu. cuinq; per totum die pater Noribertus pro pace componensia la horasset,& fauente Dei gratia, eos ad pace reuocasset,mox diabolus qui e cordibus e rum expulsius erat no libenter digrediens, in eunde miserum homine, qui curatus indebatur ngressus est. Qui statim coepit iterum stridete de furere. Reuertenti asit ab e Vesia sacerdoti: Nescis,inquiunt,quia energumenus ille hesternus insaniit Nisi citias subueniatur ei,& cito curetur,furore consectus peribit.Respondit homo Dei: non a a suo tortore liberari poterit:quia ippter peccata sua isthuc patitur. Nam officiu procuratoris ville gerit,& pro merito suo tortori traditus est. Sinite eum modo, ut post. qua ni vexaverit eu hostis per aliquot dies.satisfactione suscepta nequisti mus ille iaci. Illis expellatur.Sapiens homo doctusq; pal strae cum spiritibus immundis exercendo tribus aiebus permisit eum torqueri&vexari,&postea diuina miseratione ab eo curatus est ita ut mentis suae compos cc incolumis ad propria reuerteretur.
CAP. XXX. EO tempore fama viri Dei propter res praeclarEgestas longε lateqι peruaganterea
punctus est paupertatis spiritu Comes quidam Vuestphaliae potentissimus Gode comes qui fridus nomine.Qui accessit ad eum,quod de eo multa audisset: sed cit m auditis malo. dam couπ- ra, spiritu sancto perdocente,q per eu operabatur,inuenisset,omne cosilium & volunmonMhu, qui se totum iam Deo deuouerat interitis, sine mora de omnLbus relinquendis&de paupertate voluntaria amplectenda perdocetur exterius. Erat enim diues,potens in armis, utpote homo iuuenis pdijs multis, seruis& ancillis abun dans quibus omnib' mox renuncians,se & sita omnia Deo per manus holii inis Dei disponenda tradidit ea coditione, ut propriae domsis,castri videlicet Capen ines muraret fastigia, Deoq; cosecranda curaret ut ubi regnauerat vitiorum execratio, virtuta illic locum faceret diuin benedictionis consecratio.Quid faceret iuuenis, certamen grauissim si sitscepturus3Grauissimum certame iure dixerim erat enim illi uxor & sta. . ter ipso iunior,qui modis omni Peius proposito se opponebant.Cotradicebant etiam serui ancillae &oes ministri eius.Co tradicebat Comes Fridericus,pater uxoris eius, magna ex parte eleemosyna, i secisset, de dote filiae sitae esse dicens. Itaq; manus eius con.
I em satre tra hos omnes,oc manus horum omnium contra eum.Vicit tande humilis importu. ei M. nitas: uxor cosensit Jc fratcr,leonino furore deposito, agnina induit mansuetudine
itemq; religionis habitu, que ipsi in Comite velle nouerat, cu illo suscepit. Gauistis est sat erNort bert', gauisus est&Comes,dc redditis om nib' cusari si Caesaris erat,dc q Del eo retentis,tres de proprijs altodisis ecclesias, ordinate patre Nortiario, construxit. In
678쪽
In qnilnis fratribus collocatis & rei igione constituta cit m Dei cultus egregie com pleretur non defuit tentatio nec malignorum spirituum persecutio. Nam Comes Bide ficus pater uxoris Comitis ambitioni suς indulgens quod castru Capenbergense do minatum Virestphaliae tenuisset praetexes illud esse dotem filiae suae, comminatus cst fratribus, nisi quantocylis ex eo abscederent, se omnes trucidaturiam. Aliquoties etiam cum equitatu suo illuc usq; accedebat patri Normerto comina , si eumcum asino ipsi' posset compraehendere, ambos se suspensiurum, ut reipsa experiretur quis esset eoru maioris ponderis.Tam super orationi,qui aderant Episcopi&alii Principes cotra dicebant,& iram Dei illi comminabantur. Fratres ergo Capenbergenses in arcto posit nec ullum habentes et ipsos liberaret de manu potetis & iniqui, miserunt ad patrem vim, ut ipses adiuuaret simul hominis superbi verba ei nunciantes. Quo nuncio acceiis collectis virib' fidei & spei per eu & in ei qui dixit Confidite, ego vici mundu ad i Ioban. t.. ysum se totum cotulit, de publice pronunciauit secum alino suo terram illius ingres sirum,dc copia sui se factitrum. id multa3Qis uis iter longum esset. tamen assinum uni mutare noluit: sed transito Rhenocuasino suo, inermisci debilis terram illius ististis id Comitis intrauit. Nec longEpost ille pacifinimicus laguore correptus, interi jt,& red mortis didit simul sine malitiae di vitς.Sic pacatis omnibs,fratribusq; Deu timentibus clectis, in tribus ecclesiis de code allodio cultum Dei omni tempore peragendum ordinauit, videlicet in Capenbergensit, ' Floslatens Variarensi: in quibus multorum fratrum dc sororum usq; in hodiernum diem viget congregatio,& in cultu diuino floret hone
sta religio. CAP. XXXI. tam autem in Franciam reuerteretur & fama de coversione supradicti principis,
mirantibus multis, diuulgaretur , quod cum habitu in monasteria mutati et ca stra totum, J; Comitatu inseruitio Dei mancipasset: exemplo eius commotus di compunctus quida nobilissimus princeps Franciae Comes Theobaldus homine Dei adiit, Theobiloee salute lua&de remissione peccatorum suorum simili modo con siilium quesiturus. si in vi considerans aut hominis Dei facundi1 & vultus elegantiam. & maturitate in verbis responsis eius pietatis affectii mens eius prae amore dulcedinis Dei & mansueminis sic persusaeit,ut statim seipsum totum cum omni possessione sua viri Dei permiserit voluntati. Erat enim & ipse homo prudens & bene doctus lix sanam doctrinam sapientiam j, verborum Dei sapienter in corde suo & laudabiliter colligebat. Sed vir Dei videns generosi principi spectus nobile, nobilemq; &deuotam si de seipso bene diuidens os serebat oblationem,&holocaustu, i, de cunctis rebus &diuitiis faciebat,pMi cis diebus ad respondendia acceptis inducijs, Domino Deo cossilium hoc attentius co mendabat. Didicerat enim principe illu am plissimas habere possessiones,& castra qua mina nec cuncta facile posse mancipari alicui religioni, tum propter regni muniutionem,riam propter aliotu multorum nobilium Q eius principis beneficiari jerat,destructionem.Audierat etiam esse eulaffissimum in pliandis eleemosynis, in ecclesiij, monasterib&caeteris religiosorum ossicinis aedificandis,addendisq; caeterarum rersi s a coici
necellariarum magnis si ibsidiis. Audierat eum patre esse orphanorum,tutorem Vidua tis. rum nutritorem p. auperum. solamen leprosorum.Itaq; vir per omnia discretus, alte
rius instituti vita minime illi coplectedam sentiebat. Expectabat aut ille resposum de contemptu mundi & deserendis omni b.Sed homo Dei,accepto post datas inducias diuinitus consilio: Noerit,inet, ita. Iugum Domini,vi coepisti,cum iugo matrimonii portabis, ct semen tuum cum benedictione patrum tuorum pccdentium terram lar
sissimam obtinebit:qa nobis fas no est in te destruere,' de te diuina dispositio anteo rinia secula hisce nouissimis temporibus voluit ordinare. Ad i sic respodit princeps: sae necesse co firmas, reuerende pater,ex Dei voluntate Domini est terra & pleni mo eius, nec ex ea quisquam aliquid,nisi per illum obtinebit. Quia igitur ex illo harei cicipis, no habeo contradicere: sed certum tibi sit,nullam me ducturum aliam, nisi in Dona inus Deus per te in i h i voluerit copulare. Penset hic lector, quata fuerit in viro Dei virtus discretionis qui ex duobus principibus altersi cuncta voluit relinque re alteri vero praecepit tanquam nihil habente cuncta possidere Considerauit quippe uiri altero, quod aliena etiam ab egenis raperet cossiderauit in alter quod propria egeticius largiri non cestaret. CAP. XX XII. Constituerat homo Dei iter Romanum ingredi pro statuendo ordine Dalrsi suo tum, dc pro confirmandis rebus eorum,sibi a Deo collatis.Assumptis itaq; legatis comitis, Ratis ponam usq; eos adduxit. Erat enim Episcopus eius ciuitatis nobilissimitaminatis, dc habebat stat rem Engelbertum,potentissimum Marchionem,cui erant
679쪽
nubilis aetatis silice e quibus una expetita Comiti Theobaldo desp5ca est. Rei rei uni
legati eius isthuc nunciantes,& pater Noribertus coeptum iter prosequens, Romam η' peruenit: ubi a beatae memoriae Papa Honorio honorifice sit scepi' est, ct quicquid iu-rbiifierio ste peti jt ab eo facile impetrauit. Peractis itaq; omnibus,clim iam de reditu cogitaret,no sic λς- quada nocte summo diluculo, cum de Deo meditaretur ipse & quidam sociorum Ρ ,r' μ ' ius quos itineris solamen habebat,audita est vox ab illis manifestE, Parthenopolis iupsum fore episcopum. His auditis, admirantes stupebant, nec audebat quisquam e rum alius at ij indicare quid audisset. Praemiserat interim unum ex clericis suis,qui nuciaret Comiti reditu suum.& acciperet responsum de matrimonio, quod per legatos sios audiuisset expetitu Ipse vero rediens, transitu habuit per ciuitate UuirtZenburg seu Herbipolim,quae tunc episcopo carebat,coegeruntq; eu Clerus Hopulus Palcha
apud ipsos celebrare. Eo igitur retento cum in die sancto summa Missam in eccleua celebraret cumagna frequetia populi ventumq: fuisset ad sacrosancti Dominici codporis & sanguinis perceptione,accessit ad eum caeca mulier quae omnibus nota erat, .co post Dominici corporis & sanguinis comunionem sumante in oculos eius, Iumincaeis resti- recepit.Vnde cum omnis illic assistens popuhis magnificenti1 Dei altis vocibus extol--itiumςn leret, quida diuites e praecipuis ciuitatis copianaidcamore Dei accensi, manus hominis Dei Deo obtulerunt. De quorum facultatibus ecclesia aedificata illic est quae diuinis cultibus claret usq; in hodiernum diem. Recordati vero vocis qua Rom audierat ipse homo Dei & fratrescius,cu Parthenopolis &Herbi polis,aeque inpolis destinat,timentes ne in Epistopuasi meretur ab in,qui supra modii magnincabant cum celeriter e ciuitate egressi sunt.
' CAP. XXXIII. ACcepta igitu r potestate , Romano Pontifice de institutiqne propos in & luatuto
ordine, cum ad Praemonstratu reuersus esset statim confirmauit. ψ prilis fecerat, 'φ''' videlicet eeclesi1 B. Martini quae est Lauduni sita in suburbio, quam sub Abbate,cum Gud H, adhue in nimia paupertate esset, instituerat quae quantum in temporali de spiritualia Π v xv p ο- dificio creuerit,& plantata in qua terra radices fixerit,arbores ex ea in diuersas terr rum nationes translatae dicant,fructus ex ea suauisti me redolens praedicet. & qui vi runt & cooperatores extiterunt,usque in aeternum succedentes succedentibus praeo ant testimonium. Ordinari fecit etiam in Vi uariensi ecclesiia Abbatem quam in Suessionensi pago susceperat,Vbi & daemon, qui cum persequebatur, ad introitum fratru, in hominem quendam statim ingressus est,quem pater Noribertus,Deo cooperante, hoe modo liberauit. Ille siquidem ut erat solitus,heri & nudiustertius, exierat agriciuturam suam agere,&dum geminato laboris aestu sitiresiad proximum fontem acceius i. ubi cum bibiturus se inclinaret,vidit immanem umbram & terribile in aqua. vitione perterritus,duni temperat sibi a potu aquae,erectus videt quassi ingentem J minem cum terrore quaerentem, cuius esset. Atq; eo dicto disparuit, dc miser arreptus a daemone,furere coepit Hora erat pomeridiana,&ille apud villam ad vespcram in uentus,ligatus adductus est. Quem cum pater Noribertus diligenter intuitus esset Vindetis,inquit,quo modo malignus spiritus,qui bonis omnibus inuidet,nos etiam h in loco odiosos reddere nitituri Vult enim rumore spargere, ad ingrcssium nostru hanc. infamiae notam existere,& eius hoc esse sgnum,quod ista mala praecedant: sed per ri
' tiam Dei non praeualebit.Tunc coepit hominem exorcizare & signare,donec quiescemodi. rei dc sana verba proferret.Quod videntes qui adstabant,gavisi sunt valde, gratias Moentes Deo, didicentes: Fia benedictus Deus per omnia: modo quiescere paululum potest hic pater noster,qui fatigatus longo itinere,huc acccssit.Sed ille, qui discret 'nem spirituum habebat,propius accedens, cum de naribus illius obsessi foetorem p tidissimum exire sensisset ait: Non cst ita, ut vos putatis: nondum spiritus iste nequam recessit,sed latitat in calamo isto,& verba composita loquitur diuinae virtutis timore, ut non expellatur,sed nobis rccedentibus acrius hunc miserum valeat cruciare Attinaen sine causa non est traditus iste aduersariae potestati. Permittamus eum hac nocte poenas debitas soluere, orantes pro eo,& forsitan cras facilius miserebitur eius Deus. Et sic factum est.Sed rei veritas & subsecutae veritatis indicia, vera comprobauerunt esse verba sacerdotis. Nam ut recessierunt ab eo,coepit arreptilius ille multo nequio stridere & furere,quam prius secismet. In crastinum autem homo Dei reuersus est ad
eum &in conspectu innumerae plebis, quasi ad spectaculum adstantis, sanus per Uo ' -'' gratiam redditus est aeger, & ad domum propriam cum omni sensus integritate I
680쪽
Non est autem praetereundum quare vocatus suerit ad suscipiendam Antuerpi ensem e etiam. Est Antuerpia oppidum amplissimia ira dc populosum, in quo
Hus erat tantum sacerdos qui curam totius populi ibidem commoratis gerebat. Sed mnimia multitudine Sc frequenti negligentia non poterat:nec credcbatur ei, quod&ipse quasi in coniugio & copula carnali,neptem suam in tertio gradu manifeste sociani sui steteris haberet. Hanc ob causam populus ille quas grex absque pastore, per multos errorum anfractus deviabat.Vnde contigit, ut haereticus quidam mirae subtiliuntu&seductor, anchelinus nomine, illuc adueniens,in eadem gente locum suae im- Taniheli posturae inueniret. Erat is omnium hominum sceleratiis mus. Deiq; & omnium sacra nui haeretia
mentorum eius totius ii religionis &Christianae fidei hostis, ita ut ministerium Epi Loporum dc sacerdotum nihil esse diceret,& sacrosancti corporis dc sanguinis Domi si itisci. ni nostri Iesu Christi perceptionem, ad salutem perpetuam prodesse negaret. Itaqι il
lum populum,cui iam per multa tempora veritas horum nunciata no iii erat, in hos errores induxit Credebant ei,& sequel atur eum circiter tria millia armatorum, nec erat Dux aut Episcopus vel princeps,qui auderet ei resistere vel occurrere, nec ante ea una nisi se tam eius amplecteretur,apparere.Cum precioso apparatu in vestibus de auratis, triplici Liniculo crinibus intortis, dc auro intexto ligamine triplicatis incede bat verbisq; persuasibilibus magnisq; conuiuiorum apparatibus beneuolentiam eo rum ad seducendos eos exhauriebat. Res mira dc stupenda lotiones eius bibebant, dc reliquiarum loco absportantes recondebant. Et cum silias in matrum praesentia ,spo usq; maritis videntibus corrumperet,opus spirituale id esse asserebat in tantum ,ut in selicem se dicere qui huic coniunctioni nefariae misceri non meruisset. Haec turpissi hae diei iurnia& detestanda homini simpostura etiam post mortem eius extirpari nullatenus po p xv ix ei tui licet duodecim clericorum congregatio ab Episcopo in sublidium sacerdotis, qui solus erat in ecclesia sancti Michaelis, instituta esset.Tum vero elerici dccharitated euidenti necessitate cogent ripatri Nortinermoc fratribus eius per manum Episcopi hanc ecclesiam cum quibusdam redditibus dederunt,confidentes quod Deus meritis illius de fratrum, mortiferae pestis auferret saeuitiam, oc tenebris ignorantiς depul- sis, lumen veritatis repararet. Suscepta est ecclesia,& clerici in eodem Oppido aliam M. ik- . sibi aedificauerunt: quae virςq. manent usq; in hodiernum diem, Dei seruitio manci. truitur Antpatae At pater Noribertus, peritos statres ibi collocavit,qui mortifero vulneri vitale medicamentum apponerent. Itaq: coeperunt & ipsi seminare verbum Dei,dceloquia dulcia faucibus eorum super mel&fauum propinare,infirmis pulmentum dulcedinis ministrantes,&debilibus panem, qui cor hominis confirmat,& vitam praestatae ternam, annunciantes. Aiebantcnim: Fratres ne miremini,&ne timeatis: vos per tynorantiarii secuti estis mendacium,veri tatem esse ex isti mates Qua m si qu is prius vos e lacuisset,ut faciles inuenti estis ad perditionem sic faciliores fuissetis ad salutem conscia uendam.Audiciates ergo quidam verbum,& videntes Opera quae sequebantur, c puncti reuertentes viri & mulieres,corpus Dominicum,quod in cistis vel in forami, nibus per decem aut quindecim & eo amplius annos abdiderant, reportabant.
tam quadam noste Praemonstrati cum quibusdam fratribus infirmis δc minutis
plus solito resedisset de spe caelesti dc beatitudinis gloria conscrens, dc conferen te, audieris,cum in Iec letae noctis silentio quidam ex eis stirent, missum est ad fonte, Hasterrcturaqua. Reuertentibus igitur,qui missi filerant statim ut ostium cellulae in pressi sani: Quare inquit vir Dei aquam immundam huc attulistis 3 At illi timentes, lambant,de vas benE lotum Sc aquam purissimam se attulisse protestabantur. Cumq;ee urna in scyphum estunderetur, sit mel atq; iterum iussit aquam infiisam effundi, Ο- dimonε iri mnino prohibens ne quis ex ea vel pauxillum gustaret.& cum tertio usq; ad fundum busonia sic urnae ventum esset accensoq; lumine clarius intuerentur, viderunt busone mira maia 2 'gnitudinis in scypho reptantem,&obstupuerunt.Obstupescere iure poterant, dc su Nam iam mirari, tum quia hyems erat, quando huiusmodi vermes apparere non solent: rtim quia fons erat purissimus,& vas mundissimum misse recordabantur. VLecias eos attonitos pater Noribertus: Quid, inquit, fratres miramini 3 Mille artifex est Mei piritus nequam quinos hostiliter persequitur: sed proiicite eum: quia maior eius est veri utiad arr ntia quam sortitudo. .uid quaesis, de hoc viro sentiendum est3Nunquid ille spiritibus immundis ta sit btili ratione obviare potuisset, nisi sancti spiri tu in uo dc gratia abundans eum docuisset