장음표시 사용
411쪽
quas exagitans pariter Cassiodorus hunc in modum, de quodam nobili auriga loquitur ,frequentlapalmarum euma ii iebar m
Iscum , necesse es enim a peruestatem magicam referri, quandovιctoria , equorum meruis non potes applicari: & Arnobius inter ror. Magorum sta'dqs emunerat ne clavibus, re rare, qua clausa ni, - aut ora Dauio vincιre, aut in curriculis equos debilitare, incitare ,
Haec autem omnia quamuis ut antea dixi varia ratione nerent, praestantissimus tames semper habitu* est imaginum moduS, qu γε οβλε- Moλεινιάνα dicebant ut po te caeteris disici or, &qui ab erud mixta, rioribuS tantum, coelestiumque virtutum peritis usurpari post to a tirimi ad res noxias, &catharmatg, quibusdam ex locis, vel periton averruncanda: unde apud Cedrenum Anastasius Theopoleos Eriscopus, multas eiusmodi imagines Apolloni trit, ii qui , omnium erudiissimus suisse ,& secretorum naturae conscius si gitur ab Philostrato Apolloni, inquit hodie etiam in pluribus locis opem perseuerant, ct incaesa sunt; alia quadrupedibus ac υolucr bus damnosis auertendis, alia ad tuordinatos amnium cursus inhibendos ἰ quibus verbis Deum amnem intelligit, quem ut habe tur in Cedreno,ne Birantium eluvione mergeret, leuinxit Apollonius , idemque, si Philostrato, TZetzi,Vopisco, multis que ali
auctoribus credendum est , tot alia praestitit vani alis istius magicae miracula ; tum Antiochiae, tum ubique ierme gentium, in expellendis serpentibus, scorpijs, culicibus ciconiis, & id genus alijs animalibus noxiis,ut etiam si, non antea quidem validissinus rationibus probassem in Mologia pro viris illustribus falso de criamine magiae insimulatis ; huius philosophi historiam eorum omnino similem esse ,quae de lamisi, depectinibus Solis dicuntur, aut quae Lucianus de Caulomicetibus refert quibus sungi erant quia, hastilia vero virgulta a Magorum satas ipsa me,ut hoc de illa penitus habere persuasum ducere possent.Uerum ut quod antea proposui,de Τalisnanicam imaginum usu, quoties vis es, qua, aut pernicies, vel auertenda vel insereda esset,illud demostre huius certe exemplum illustre habetur apud Photium in Olym-
piodoro, ubi narrat Regium esse vis Βρεττανίας, seu' 'talij legut τις micu, unde Alaritus cum vellet traijcere in Sicis sim, prohibitus fuit 1 tua magica, quae traiectum impediebat
412쪽
sacta enim se enat a veteribus u 'et a montis ignes auerteris, &Barbaros ne in Siciliani Hustitit prohibἡre t peroptereaque in uno pede ignem inexnnmini Quebat, ex alteim vero aquarix indesinenter statui sentcm emi ueliat: sed hac demum conse dici ab Aesculapio, i ut in Sicilia Constantii, S Placidiae sororis Honorij,& Arcadiae Im ram uni nossessiones curabat, insulata haec, Sc ab Aetlineo igne, dc a Ba i rorum inundaliisne grauissimas postmodum experiri coepit calamitates Quibus paulo insta, simile quiddam aliud subivii d. stibus Iuttiis magi eis , adeo s uente, &blandiente potenti Micheldrum influxu conflatis, ut Barbarorum vim omnem , atqub impetiun ab Imperio Populi Romanes submouerent: quasi ad instan illarum essent conflatae, quas Helinandus fit diisontis Udnachumn chronico, & Alexander NeΚanus in libris suti de reruni pyoprietatibus, ea arte fabrefactas a Vietili, fuisse referunt i, quoties gens aliqua Ba bara in R omanos mouereticontifluo stativa,quae istius populi nomen scriptum in fronte habebat , digitulti adexcuban tem in Capitolio,eius rei causa sacerdotem,sro tederet, tintinnabulumque manu altem moueret, sigmina magnae confusionis,& calamitatis
futurae, ni tempestiue huioa Romanis prodideretur. Nempe tantum illo tempore masia characteri leae, ae soriae concessum fuit auctoritatis, ut ipsa grinum etiam evistimaretur esse aduersus imgruentes,&irrumpe es Barbaros praesidium; ita quidem ut Phoe. tius eodem capite reserat , Libanium quendam magiae studijs ainprime celebrem, & eruditum; profestum fuisse ulta se aduersus Barbaros,patrare posse admiratione d1gna , absque ullis militibus, S experimento etiam verbis auctoritatem sedisse sed iussu Pl
cidiae necatum postea .Quod sene reducit mihi ili mentem pollicutationes vanas cuiusdam auctoris ineptissimi, qui sub ementito famosi illius Astronomi Arabis, 'Thebit Ben Coralli, nomine ibbellum de tribus imaginibus magicis cdidit,quibus stulte pollic
tur multa se facturum aduersur potentissimos exercitus, ne prouincias alienas inuadere possint, quos cuncta promittere. . . a Quis dubitet,quin magnasse hoc rationis erasas Iam vero si de reliquis artibus dicere uelle, quibus Aliptae suos R. Athletas muniebant,contra vires,& lacertos aemuloru Agi-ο- ἔ-
res equos in circoirretiebant; Vestales mancipia fugitiva, sed n&dum
413쪽
dum tamen Irbe egressa sistebant: MIiesque numerosi victoriam aliis de manibus eripiebant;nimius proiecio essem,& taedium po- tim tibi, quam voluptatem asserrem, cum notissima sint quae r lib. a. sert Arnobius de pugna Asorios inter, & Bactrianos Nino, ac Zoroastre ductoribus, non terro tantum, sed magicis, & reconditis Chaldeorum disciplinis commissa ; quae Vopiscus in . Aureliano,& Spartianus in Heliogabalo, de Romanis, certo carminum,&sacrificiorum genere Marcomanos aditu in suas te ras prohibentibus: quae Zonara in AnastasioDichoro de Bulga- is qui magica praecatatione usi Romanos superarunt: quae Gr ib . histor gorius Thuronensis de Hunnis, seu Gunii, quos ait suis praesti- 'p'' rijs Sigebertum vicisse ; quae Curopalares de Ioanne Moroch surio Theophili Imperatoris praeceptore, qui percussa malleis quibusdam aereis tricipiti statua , .in Euripo circi Constantin politani tress,rtillim Bulgarorum duces interemit: quae Saxo
imia poein. gnus de Biarmensibus, Dubrauis de S deris; quae Cromerus donique de Tartaris narrat vexilla quoddam geretibus,cui in cuspide, figura erat capitis humani barbari, nebulamque foedissimam ct densissimam aduersus Polonos inhalantis, quam dum illi - serre non possent, caesi tandem a Barbaris, ac fugati sunt. q. Quibus similes alias narrationes, si propemodum infinitas as.
m,aιι serri posse dixero, equidem non mentiar, citin historici sere om- ηυ'c-' nes , dum ex vulgi iace hauriunt indisserenter,quae in suos anna les reserant, nulla in re grainus, api frequentius peccent quam in scribendis eiu modi tabulis, quae ipsos postea fabulas esse sa-ciunt toti sapientum, & bene cordatorum virorum collegio: sed ita sunt, sueruntque sempex tempora , ut rauci quovaequus amae uit Iuppiter,ea dignoscere possint, quae vera sunt Iuuenil. olue uti multum diuersa, remota Erroris αebula iquod equidem etsi aetate illa sequiori, quae daemonum imperio ivclut mancipata suit, utcumque tolerari potuerit , .nescio tamen
quomodo h*c nostra, quae tot taculorum anteactorum Gem
plis erudiri, totque salutaribus praeceptis, ad veram pietatem informari commodisiime potest, hoc ipsum non summopere da nari debeat. Si enim salsa suntquae devictorijs illis reseruntur , ubi
414쪽
dvbi eorum sapientia qui talibus nugis bibulas aures accommodant8 si vera,vbi Christianorum pietas , qui principem huius mum di foras eiectum a Cb tuo , O ligatum ab Angelo ut non edueat amplius gentes, quasi postliminio reducuntὸ eique sacrificia osserendo,idololatriam renouant, toties a Christo eiusque veris seci toribus prohibitam: ct tamen proh Dei, hominumque fidem , ὸ quid internos frequentius, quini eiusmodi flagitia, vel falso crindita, vel vere patrata dicebat Horatius de suis temporibus lo
Aetas parentum peior auis,tulit Nos nequiores, mox daturos Progeniem vitiosis em
Sed quis non idem de hac praesenti aetate dicat λ cum in hanc
omnia superiorum temporum inquinamenta, Vanitates omnes, ara
Idololatriae,superstitiones,obseruationes satuae, ridiculae, impiae, mranquam in sentinam defluxerint, nullique usui sit apud nos Ve--ι. .. ra, & sincera religio, nisi ut ea mille modis abutamur, in sacris sam M. istis meatis, & profanis; quibus ut quisque vehementi aliqua libidine ducitur, ita confestim mentem applicat, quo voti sui compos sieri possit. Atque hec causa est, cur milites Christiani, nihilo sua religione quae talia prohibet, vel longo rerum usu qui vana illa & ridicula coarguit , paganis sapientiores facti, dum versari inter horrida sine metu,&absque damno pericula subire cupiunt, tot indigna committant hominibus sanae mentis, ne dum Christianis, in amuletorum compositione. Soleban t equidem prisci Gallorum reges, sacras quasdam Sanctorum reliquias, ct Christianae pietatis monumenta, secum in castra deserre, propter spem quam habebat in Diuorum auxilio,quibus ab illis istud , honoris habebatur; cuius rei testem laudare possum Uvalafri-dnm Strabonem in libro de quibusdam rebus ad Missarum sol emnia spectantibus,vbi dictinunt inquit Capellaniprimitiisa Caypa B. Martini,quam Reges Franeorum, ob adiutorium victori in praelijsskbaniscum habere, quam ferentes cus odienses cum c ieris danctorum reliquiis clerici catellani ea erunt appellari ; & Israelitae antiquitus summum perfugium, tutamenque habebant in Arcafoederis,quam propterea secum in bellis ferebant,ut hostibus suis terrori esseni sic enim Philistaei in primo Regum, cu capite 4.
415쪽
cognouissent quod Arca domini venisset in castra Hebraeorum ,
timuerunt valde dicentes quaenam es vox clamoris magni in ea is Hebraeorum Θ veuis Deus in coba ct ingemuerunt diremes ve nobis, non enim it tanta exustatio heri, ct nudius tertiuii ve nobis quis
nos Meruabit de manu Deorum jublimium i Horum . Uerum quo nunc abiit confidentia illa in Deum, aut cius San L s,S quid ho rum oco, quod absurdum & impium sit milites hodie non com- imittunt ibros omnes damnatae lectionis conquirunt , i tenebrio nes adeunt, quos profanarum artium callentissimos esse sibi persuadent; impostoribus omnis generis ludibrium debent, nec vetulas contemnunt, sed pannucea , Baucides, an usque delirantes
in gallinario tanquam Sibyllas consulunt; ut quaedam ,& vulnerum S φο it, seu quemadmodum ipsi loquuntur ι ω- diasmata militaria, ab illis obtineatu ; quibus e collo itispensis , aut thoraci insutis, Vel deglutitis auide, alioque modo geitatis , non amplius illis pertimescendae sint glandes plumbeae, non ac,
naces Turcici,non claua Hungarica,non mors denique, aut per
culum in soco vel aqua; eo usque essicaci & explorata si Diis placet, & impostoribus credendum sit, ipsorum virtute, ut si in aestu febrili, chirurgus venam tundat, nisi deposito tantisper superstitioso carmine, frustra conetur sanguinem elicere. Nempe haec sunt praeclara,& mirifica secreta,propter quae Caelii fatigat Astr logus, de Physticus Eumenia flagellat, & Magus sollicitat rasetara. haec sunt quorum causa vigent adhuc,& florent inter Christianos, quae prorsus occidere debuissent P0lacteria Haebreoru Stoichoea Graecorum, Thalismiad Arabum, S Latinorum incantationes atque carmina imo vero his seruiunt P almi Davidici, his Euangelia famulantur, his Sacrascriptura mancipatur, quam nerandis ritibus violant, profane i nuertunt, temere decurtant, explicantque suo vel daemonis modo ,cui ut nulla ex parte Idolo- latria non praestetur, nefarias etiam quorundam prςcum so mulas excogitarunt, quas vel Sancti Vbiari, vel Leonis Papae ninmine, contra omnia mundi pericula breui enchiridio compra hensas, circumferunt,&recitant.. Quid plura radicem cic ν, die festo Sancti Ioannis, paulo ante auroram argento tangunt,
ferroque per gladium Iudae Machabet, & alia verba, quae non re serre satius est, expiato, multis praeterea additis ceremonii , e m
416쪽
e terra eruunt, & secum portant contra aduersa omnia: Indusium etiam non Quale Mars habuiuo dicitur adamantinum, sed quod a necessitate in qua gestari selet nomen sortitum est, tot profanis ritibus consuunt, tot chara teribus visu ipsi, terrorem incutientibus , opere phrygiunico distingunt, ut si illud a se visum apud ςximiae nobilitatis heminem non testaretur modicus ille qui depraestigiis demonu libros edidit,merito ab Ecclesia danatos, vix Ludovico Charondae iurisconsulto Gallo doctissimo,& Simoni Maiolo, ac lacobo Boiitardo mira ac prorsus inaudita de eius superstitiosa claboratione refercntibus, ct cdcndum xnquam esse
mihi persuastilem. Denique annulis in quibus ἀνάλιι seu comites spiratus recluduntur,ubicumque nancisci illos pi sunt,non verosq uidem ut ipsi putant, scd siclos ab imposteribus, minuto aliquo
serpcnte ferreo,qui sicci intra palam coinclusus,varie tzmen mouetur, prout impostor frustum magnetis quod in manu tenet,
huc re illuc conuerterit,illos inquam cinunt grandi pecunia, tanquam Ulissipone vci Constantinopoli aduectos, ct loco thesauri carbones, postquani tamen nulla amplius fieri potcst nummorum redhibitio, se habere depraehendunta,ecdcini prorsim fato cum Fcmanis, qui dum singulis rebus suos genios assignam te- se Prudciatio. βuamquam cur Roma Genium mihi Vitis unum Θαuum portis, domibus, thermis, sabulis, oleatis ,
- i. Ad gnare os Genios perque omnia membra i Vrbis, perque locos, Geniorum millia multa sFingere, ne propria vacet angulus vitas ab mmbra ipsi interim nec Genium, nec ingenium ullum, saltem hac in re habuisse cognoscuntur. . sed risum precor contine Ludovice Comes,dum eXtremum tibi dxmentivi conatum repra ento, qucm ante quindecim,aut
Ad summum viginti annos ErneHus Γυνα uiuis edidit homo non ita quidem eruditu ut videri voluit, quandoquidcin omneclocutiorem, sol ulosque,d xenustates, quibus suo operi decor Praecipuus accessit, ab eo mutuatus cst,qui illi ciusdem penitus styli epistola prae uit, sed longe magis ineptus quam facile sibi quisquam periit adeat ; c in neglectis aliorum humilibus euris, qui securitatis uae pignus constituebant in preculis quibusdam o
cap. 6. de diuta. aduer. Symmachum. II.
417쪽
obmurmuratis, herbisque, vel lapidibus superstitiosὰ gestatis; ipse ex principijs Magneticae philosopbiae,arma quaedam fieri posse
meditatus est, quibus, ut inquit, de repente bellator indutus, hostem adoriatur intrepide, & ingentem in acie constemata, terr rem undique catervis obuersantibus incutiat, serocissimosque is duellatores , virtute Magnetis naturalis inuis bilis magicapbet ea, falcinatos, omni robore animi, corporisque exuat. Horum igitur elaborationem fieri debere contendit in officina naturae, in , 'qua nihil sit consecrationum superstitiosarum, nihil impiarum . coniurationum sed materia primu ex Electro Vulcano pb eopriae- parata ; igni ulminator seu, qucd diceret A puleius, Tonitrualis,
ct quemadmodum in opere martiali conuenit, reliquarum rerum quq ad hoc necessariae sunt martialis dispessio, coeli videli cet, aeris tempestatis, temporis, diei, horae,momenti, instrumentorum, & Fabri praesertim: cuius animus, vox mores, martium quid ac truculentum spirare debent; Pro Electro autem Vulcanio,
non hoc recipit, quod Plinius ex quinta Argenti portione, cum Auro permista fieri posse docuit; quale erat illud quo Menelai Regia sternebatur, & Alexandri Magni numismata cudebantur,
tempore Seueri imperatoris: sed quoddam aliud corpus requirit , ex septem metallorum liquatione conflatum; cui Paracelsus limmo ille multorum nominum potius quam boni nominis, adeo stupendas vires attribuit, ut in libro ad cius virtutes asserendas
compositio nihil esse dicat, quod illud praestare non possit aduersus venena,maleficia, morbos omnis generis,msestos spiritus, genios, Laruas,& quicquid uspiam homini noxium excogitari potest. ut minus proinde mirum sic, quod Burggrauius hoc metallum, per certas, definitasque reliquorum portiones , quod es medici vocant, ad Panopitae suae fabricationem temperare docuerit. Verum quid,ipsa materia iam ad incudem delata, ct instrumentis omnibus martiali ritu praeparatis, ulterius Fabrocurandum est Z abis inquit ille adfabricam ob malo animo,
imaginatione fortiter eleuata Oaffectu exalta totum voce iracunda, a pera, infracta, rauca, minaci, atroci, uno verbo martiali,oculisque
in Ba byci morem vibrati operi irradiabit,ct martialiter aspirabit, voces quasdam iracundas atroces, imprecationumque, O odii in bo- In plenas, quas ille versibus aliquot compraehendit, stylo nimi-
418쪽
rum pugnaci,& bellicoso. Postea ad amenta transit,quibus arma inter se religantur, aptanturque corpori, quae eX crudo Hyenae, vel Lupi corio,e vivente bellui detracto praeparat: praeterea, clauam tela Varia. tius militares, calcaria, leas equorum
lupata, ct equum ipsum, tot rerum sutilium, infectionum, potionuapparatu instruit. vi miserum sit hominem, eo dementiae, & superstitionis si nesciens fallit; vel impudentiae,si fucum iaci deuenire potuisse. Demum vero cum haec arma nullius momenti sore videret,si mala animato induerentur,quod reliquum erat, ne P stremum aliquem stoliditate liheret,aquae magnanimitatis secretum proposuiqsed illud quidem tot ambagibus inuolutum,circu- septumque tenebris,& ignorabilibus lineis descriptum, ut cum . ipso Maximilianum Primum in bellicis, caeterisque grauioribus negociis, usum fuisse dicat,neminem credo dignum iudicat it,qui post tantum Imperatorem , eius aquae sertunato haustu magnanimus euaderet.
Haec autem, Comes Ludovice, eo lubentius ii, hunc locum attuli,qui maximemihi conueniens visus est , quoniam non potes ossit -- siimmopere non delectari stius commenti nouitate,quod mirifi-- - QS pollicitationibus,non aliter quam Mellus nostrae, aut Ariu- ' ' 'm Britannici, vel Malagis, fabulae suauiter tibi animum demuι- cere poterit , tum etiam, quod multi postquam haec ipsa viderint, quae ad te de Achille redi uiuo retuli, minori forsan desiderio tenebuntur , ulterius inquirendi ii eius historiam,quam dum ex titulo latatum metiuntur,adeo quidem amplo AEc magnifico, ut propter hunc vadimonium deseripo egregiam illam & valde utilem sere concipiunt; interius vero cum penetrant,nihil quod operae pretium sit inuenitit. Vnde melius consuluisset suo nomini Burg
grauius, si quemadmodum Virgilius,quo falsa esle signiscaret,ea omnia, quae de campis Eli si s dixerat, Aeneam introducit pror, pientem se ab illis per eburneam portam, de qua prius ille monuerat quod Sunt geminae omni portae, quarum Hiera fertur . cornea sua vera acuis datur exitus umbris. z. Altera candentiperfecta nitens Elephanto, IS e alsa adcaelum mittunt insomnia manes o
ita ille laudem intum ex inuentione sibi quaesiuisset, non autem
419쪽
ex veritate quae nulla in eiusmocli Amniis, ac destri' esse potest,
sed non potuit homo nugacit simus,n m reliquorum more iacere, quibus id unum in mente tantum est, ut possint se Iasenis instar ferre ad Wigera caput arboris. N imirum sicunda mendaciorum Alab mia, Gundos etiam fabularum reddi qui ultra quam satis est, eius sacris operantur, & ex arcano quodam nouiter in sinu naturae dete ito, facillime illas in spem adducit quorumdam ali rum, quae in illo pariter recondita latere sibi persuadent: hae vero cum este tu consequi non possint, sinem assectu venantur,& quae re vera numqium viderint,cogitatione tamen depingm quasi ea explorata haberent. Hinc igitur Uixis vita profluxit ;hinc aurumpotabile , hinc Metallorum transimulatri κ. I goriae, vel Cbus alaesecreta; hinc Elias sti a ; hinc bominum non A micorum gem ratio; hinc Electrum Vtileano ρθ cum; Sab Elisctro arma, quae nullius corporis violentia percellan, tanc Eiob
hulia, seu Lucerna vitae, hinc Unguentum armarium. 6c curatio mo horum magnetica, hinc generale lexipharmacum; tunc palinme a
plantarum e cineribus Hermeticis silicitatarum; timc denique ut omnium extrema,sic ineptillima ratrum laruatium quibua a Rosea cruce appellatio indita fuit, Societatis historia; quae omnia siquis in rerum natura existere crediderit, is immane quantum a recto, & vero aberrat: etenim quantu nulla penitissime in illa m-spiciatur, nihil unquam aliud esse depraestendentur, quam vel
hominum vota, qui naturae vires, de lacreta non satis caute per qui runt , vel fraudes, ac mendacia nonnullorum, qui famam, aut nummos aucupantur; quemadmodum. olim se re suis technis
callidis di vastis imposturis Trithemtu Agrippa. Nec sorsaria a veritate Iongius aberrabit, qui idem de Burggrauio iudicium seret, cum Marcellus urancheim qui stylum illi, ac pnaeiationes commodauerat, in enue postea fassus sit, in epistola quadam ad Arnaldum Honorium a Boeeop Societatis Iesu Theologum se nimis supersitiosi ct re inexpi atacismi homitas amicitiam Ea buisse,qui uesio quid ornamenti u ealamo Ius petebat retecbinc Oarcanis quibusda Eleusiuiis utricis quor uille penesis κε μαμαλ profitebatur, non tarnut aliquid dolo malo, vel pro superstitione ageret,qua ut ita Panoptiae istius mirabilis, ta Biolychnii
Pri aratione e quoque potat tollere humon aliquid aliud co-υ I. . sequi,
420쪽
sequi, quod Marcellus satis habuit, ne amicum in scena iugula retitas verbis indicare facile venatura acu quid rei t reliquum Ego vem quid Honorius Venatus sit prorsus ignoro, sed quanta ad me attinet, nihil aliudex eiusmodi verbis suspicari possiun,nui
quod Bu grauius, haec duo secreta in vulgus emittere voluerit, tanquam illicia transmutationis illius metallicae, qua se multos postea mammis emuncturum sperabat. Haec enim e s aratis chr-misaram Helena, quae suis raptoribus perniciem accelerat ; Haeς Diana,quam vi nudam videre possint incauti homines, non a canibus sui , ut Aetaeon: sed ab expensis lacerantur; hic denique lapis scandali,cuius consequendi gratia, non m o bona sua dilapidant ,sed bonae mentis iacturam faciunt,& tantum non in lap1des, aut1axa conuertuntur. Uerum ut Achillis Burgrauia umera vanitas, ct impostura a prima sua radice innotescat,animad'
uertendum in primis est, eandem illius,quae & similium aliarum sutile originem, nempe ab impio illo;& superstitionum omnium, quas inqua humana mens sibi fingere potest promo condo The pbraso hic enim ut erat natura imis nugacissimus, professiouo Maedicus,consuetudine fermesem per ebrius ta philosophiam sua, tam inaequali rerum mixtione temperauit,ut longe plus in illo va- Iucrint natura , ct consuetudo, ad congerendas futilitates, quavpm saturam,quam Medicinae prosessio, ut istud tantum quod homine recto honesti studios dignum est,in ea conscriberet . Vn de praeter innumeras haereses quas excogitauit cum L Gera praeter magicos characteres, ritus, susurros, quos Agrippa praem huit; praeter tot fabulas, quas a vetulis, ut ipsemet fatetur, agis erusticιs, circumforaneis in medicorum ossicinas reduxit multam in per ex suo,&chymistarum ingenio commentus est, omnino a
surda,& si primo statiis aspectu non talia esse ita fundamentum aliquod,in natum my ster ijs occultioribus habere videantur .quolia sinit quae nos supra assignauimus,& inter haec praeserum nou illa confusio metallorsi inter se ad Eleii Vulcanousici compositione, oleum exsanguineseu cibus humanis MLIi tu, ad usum4ucernae inextinguibilis vinguentum metet ara risum, eu curat vulnerum magnetica,de qua nobis etiam paulo intra dicenduerit; ira ut qui libros istius hominis tot prodigiosis narrationibus , resertos, diligenter oluerit, illi quoque itecessario latendum