장음표시 사용
491쪽
gi potest, qu. Iin miles hostem aggredi, qo conuenientibus armis destituatur. iisdem etiam de causis, hon probantur mihi, tria illa, quae in Duce, supra modum laudabat Agesilaus, nempe ergapublico; MIIes audaciam, erga bditos beneuolentiam; ct circa temporum opportunitates rationem, ut nec Archilocur lambographus , 'nec' inocrates sufficientibus illum, aut propriis coloribus depinxiss , Tarsici , Videntur,cum ille relatus 1 Dione Chrysbstomo, de eo hunctore. in modum locutus est i
Nδη diligo magnum Ducem, Stupido nec animo praeditum, Neoglorians empendula I li Caesarie, ct adna monesque
Conducat vi quid cogitet. Hic vero ad exornandum praestantissimis laudibus Cononetita Ducem Atheniensium spectatae virtutis, & audaciae; earum argumenta repetit ex eius diligentia, is, ct expersentia, quod tamen ab eo tanta reliquorum auctorum comprobatione factum est, ut Fustathius eadem postea virtutum recensione usus fuerit, cum ostendere vellet,ex contrarijs illarum viiijs, Agamemnona ijs ab
Achille conuitijs affectum fuisse, quibi s nulla in Ducem aliquem dici, sed ne cogitari quidem grauiora possitiat, dum hunc,Iliade
prima appellauit merobibum , faciem canis basenum, cor autem cer ut quoniam ut inquit ille graecum Homeri versum exponens, qui talis est, OPοβαρὸς/-ος ηι τ' ἔχιν κωλia δ' i Up1ιε,ex ebrietate oritur negligentiai ex relatione vero, &similitudine humani vultus cum canino rictu, significaturpemdia,O in delitas, demum ex timore,homo depraehendi tur esse multarum rerum rudis, o inexpertur; siicque tria vitia in Apamemnone fuisse ligni ficantur, tribus illis virtutibus ex diametro opposita, quae stib exemplo Cononis, in omni Duce,praeclarissimarum instar haberi voli. ycipis. luerat Isbcrates. Nec minus item aberrant a scopo vel M. A. Petiliusqui varias artes,virtutesque δε memoriam potitiimum in Duce laudat,vel Franciscus Patricius, qlis militarem prudentiamrium mam animi fortitudinem, emque erga Principem , cuius auspici s
492쪽
Osipendiis militatur, tanqiums uarianas, Onge Qmulum prae
stantissimas iVirtutes, iii s Dux aliquis liabere possit, comm dat
Et si enim prudentia maxim , usui elle soleat, in militum delectu, ordinum dispositione, strat cinatum inuζptione inortitudo vero stimulos,vel ignaui limis Ducibus addat, sitis ut militibus iter ii hostium cun s aperiant ; Ss des demum perpetua atque inuiolabi hi pses ita praeciaris conatibus perseuerare faciat, quibus nihil ab bellum utilius c gitari potest: omnes tame hae,& quae suprδab Isocrice, Agesilao,alsisque asi ignatae merunt conditiones,diminutae stuat, nςc omnia suo ambitu complecturitur, quae in e Xercituum Ductore, mutuo praeclarissimar um inter se virtutum nexu, consi nilae dςbent. Quare pi ures alis, satius habuerunt, non illa certo numero definire, ut Belbarius Aquiuiuus diei itinorum
Dux , qui mea quidem fria tanti ,de illis perquam apposite dixit, quanquam non adeo fusu, ut Londimus,qui ex Aeneide virgiliana coliqctis hinc S inde virtutibus,suum Ducem, quasi nautiuo ope-xotessuli iunx exhibuit: aut ita distincte quemadmodum posteae . . serit Francistus Baeconus magni Angliae vigil si custos, qui pro rin o illo, quo in suis operibus v tebatur iudicio, ita apposite, dilige iuerque personam Imperatoris sub Fabula Persei repraesen- lit, des leat quit, lux si Tullium dς mas, ex cuiu postea gyap hide, veram Du-νς ς o imaginem exprimςre ςo astitui, nullus eo unquam maiorisce-hcitate ingenii, S sapisii se coni mendation hoc ipsum opu* δbsoluerit: ita vi inde omnino de hoc symagmate merear, pili g eoru allustrati mide quibusin ipso dicere luscepi,praeclaram hanc,&Omnibus ni dis hic in Muc ,onuenjentem, tabularum imae e Pollem in Esunt . ς , explicationem attule Ait igit ur Pectrum licet tu cras, quae Orientem versus sitae sunt in
coleret longinquam tamenn xpeditionem,usque Rii extrema Oc- Licinusi nunime detrectasse, ux bl ulam,quae sola e Gorgonibus mortalis erat, i& diro sito aspectu homines in saxa conuertebat, maximaru inque in e remis iberiae partibus, causa erat calamita eum, Ubtruncaret; ex quibus tria ipse colliguab optima iniic Σ , cum prunum bella suscipit, obseruanda; nimirui ut non a inoso licuus t devicinii populis in ordinem cogendis, quam de propuando per remotas partes imperio, cum Romani quo tempore Occide tam versus,vix ultra Liguriam penetrarant, Orientis Prouincias
493쪽
usque ad montem Taurum armis, & imperio subegerint: nec vicinitas , quae in patrimonio amplificando plurimi facienda est, ut hoc versu Horatius indicat
Paruulus accedate qui nunc denormat agellum:
eadem,in imperio proferendo consideranda; maximὰ si belli conficiendi facilitas, & occasio,utilitasque certa se se offerant,quae iure quidem vicinitatis loco esse possunt. Secundo curae illi debere esse contendit,ut bellu non nisiuna ct honem de ea Muscipiat, qualis ut plurimu esse solet Tyrannidis debellatio, sub qua populus succumbit,& prosternitur sine animis,& vigore, tanquam sub
aspectu Medusae r demum vero prudenter addit varias aut in Atas pes, non esse animo concipiendas, quales Pyrrho in Italiam mouenti Cyneas exprobauiti, sed bellum eius conditionis esse debere, quod instar Medusae, quae mortalis erat,ita pariter confici, de ad exitum perduci possit. Hac igitur occasione prouocatus P e stus, quo ad illam paratior accederet, arma sua 1 tribus Diis mimatus est, talares nempe alas a Mercurio ; quae celeritatem denotant : 1 Plutone galeam,quae eoosilia tenebris mi, inuoluenda, o
occultanda significat: ac demum scutum a Pallade,& specul in , duplicis prudentia hieroglyphico, cuius una instar scuti adhibemda est insibus aduerses propumandis , altera vero tanquam specurum, in quo motus bosium, vires, O con a se prodant. Graeae
autem illae semper canae, & uno tantum dente,oculoque vicissim tentes,ad quas postea diuerti proditiones sunt, ditiones, bellorum scilice t sorores,ut illae Gorgonum: quarum conscii no demete mordere, unoque, & eodem oculo videre dicuntur; quoniam omes ea referunt, quae per manus factio rum dispersa, ab uno ad alterum peruenere ; oportetque Ducem instar Persei oculum hunc, & dentem a Graeis mutuo accipere,quo utatur lio quidem ad exploranda, quae ab hostibus, vel famosis committuntur; hoc vero ad rumores ferendos , invidiamconsandam , O animos hominum im ut fauorem sillicitandos . Denique his omnibus instructus Perseus Medusam dormientem inuenit, eamque ceruice r
flexa ,& in speculum Palladis intuensKonsecit,quoniam prudens Imperator ere semper bonem assequitur imparatum, di in ipso cinsictu,atque instante periculo prudenter de omnibus cauet, quae ad vict
494쪽
uictoriam faciunt, exquasma postmodum ingens ubique se diffundit , volatque per ora virum, velut Pegaso alato illo equo delata,qui ex fuso Medusae sataguine coni estim in hac pugna exi. luit. Atque hoc modo sunimus ille vir Franciscus Ba onus, depraestantisi mo belli duc ex huius fabulae anuolucris philosophatus est,quae nemo, opinor, melius unquam potuisset in hinc ririn explicare. 0 Sequitur ergo vi qm umque tum ab hoc homine pruden--iamrter,ciun abaliis erudite, sed nondum tamen adeo distincte,vel accurate de praestantissimi ducis ossicio dicta sunt, quin vel ordine
clarius exponi, vel aliarum virtutumacceinion illustrari possint, Tu ui. Iairi-
unius Marci Tulli sententia, velut ut1σπιφόρος,& ab oraculo ve- . niens, in proprio statu, S genuino imperatoriae dignitatis splen- ιai, o M-dore, constituere aggrediar: simulque ut ex opinione maximi il- - lius viri, qui nulla de re non sapientissime semper locutus est, fi- . Ium nectam, quo deinceps tanquam Ariadneo, ad illius operis finem, per necesiarias virtutum distributiones,peruenire,meque ipsum ex aliorum auctorum piusquam labyrintheis amfractibus explicare possim. Quamuis autem non semelμutvno tantum in Ioc unamus hic orator, virtutes illas expresserit, sed proutre ruipsa rum, S dicendi occasio tulit, alias ut in Philippicis, Imperatores appellandos esse dixerit quorum virtute, O eonini, Ioelicitate, maximis periculis seruitutis,atque interitus liberati fumus ψ alias
etiam utilioratione pro Rege Deiotaro, eum no posse exercituri continere asseruerit, qui seiprium non continet, qui fortis , iustus, uerus,grinois, magnanimus , largus, bene cus, liberatis, Oman.
suetus nonret ; in oratione tamen pro lege Manilia, ubi ex ossicio de ijs rebus agere debebat, ita mentem suam aperint, ut clarius omnino atquedistinctius non pollet, insummo inquit imperatore quatuor bae virtutes inesse debent sientia rei militaris, Virtus, sum ritas, faelicitas. Ex quibus vides iam Ludovice Comes , etsi nihil ad istius loci illustrationem attulerim, quae tibi ad implendum gnaviter munusistud imperatorio diguitatis, necessaria sutura sint Verum tamen omnia prosequar, si non eodem ordine quo Tullius , at fallem non ita diuerso, quique ut syntheticus summopere ob facilitatem a philosoplus commendatus, ct a me propterea
hactenus obseruat alorem adhuc lucem,& iucilitatem traci
495쪽
tioni asserati, atque adeo nomenclatoris vice fungar, tibique omnia plene recensebo,ut singulorum onumeratione,si quod fortasse nunc etiam tibi deesse cognoueris, generoso nisu quantum in te situm est, contendas, hoc ipsum tandem adipisci.
II. P rimum ergo quod in Duce Tullius postulatsi nita est, nam
haec, ut virtu*, & sortuna, non secus ad auctoritatem reseruntur,tiam citis.1 quam partes & humores ad corporis compositionem, aut ipsoru . . . me ametria, Vel symetria ad sanitatem, quia auctoritas ducum qua b istas a bellorum uniuersa ratio praecipue constat, non simplex aut nuda virtus est, sed dignitas quaedam in homine, ex reliquarum viri tum connexione,composita,quae ut in militia, hic in qualibet alia arte ad eius persecta eognitionem requiruntur. Vnde sicut med cum aliquem magnae auctoritatis esse dicimus, cum medicas te ges apprime callet, honeste, sollerterque se in artis operibus gerit, & feliciter in multorum curatione, maxime Vero principum,&illustrium virorum versatus suit; ita eandem prorsus duci auctoritatem adesse coniectandum est, cum scientiae' militaris praecepta tenet, irtutes reliquas colit,quae ad armorum tractationem
y pertinent, & Fortunae,suae in diuersis occasionibus,experimentualiquod insigne dedit; his enim veluti gradibus, postquam semel
ad auctoritatis soliu conscendit,parum refert,num caeteras coudbtiones magis particulares, & determinatas habeat, quae non tam per se ad auctoritatem homini conciliandam requiruntur, quam adminicula sunt trium istarum, quae vere, & proprie hanc in Imperatore constituunt Iam vero etsi Tullius Mentiam rei mititaris , non autem aliarum artium cognitionem, Imperatori ne cessariam esse dixerit , non desunt tamen infiniti scriptores, tam inepte, & extra omnem rationis ductum, de rebus etiam obuijs, S. manisestis sentientes,ut quemadmodum Eupompus bicionius dicebat, nullum euadere pose in egregium pictorem, qui non
item, optimus esset uates,& Geometra,& Arithmeticus. ita hi nullum fieri poste egregium ducem arbitrentur, qui non aeque M sa um, ac Marti H is animum applicuerit. Quasi vero inquiui, aut ars ulla sine ope alterius probe intelligi, aut doetrina aliqua possit,sine languarum, ct totius orbis disciplinarum,quae mirifico quodam interse vinculo coniunctae sunt, auxilio notitiaque com-
praehendi . Et apud veteres quidem,quantadiligentili,ac prope-
496쪽
modum religione, haec ipsa bonarum artium societas,&cognatio exculta sit, ex eo, vel maxime intelligi potest,quod neminem una excellere arte, qui non omnes aliquo modo attigisset, arbitrati su Iliadeo ut non philosephis solum cognita oportere esse omnia,
sed ne artifices quidem humiliores, sine philo labia: est absque
uniuersa quadam omnium disti pii narum compraehensione,recte suo in munere versari posse existrinarent. Vnde sicut Tullius de oratore aliquando dixit, ac mea quidem Iententiὰ, nemo poteris es,
se omni laude cumulatur orator, nisi erit omnium rerum magηarum, atque artiumstentiam consecutus: S Vitruvius idem serme cen-
suit de architecto, qui ut inquit ille non debet nee potes esse gram maticus,vrfuit Ανisarchus, ednon amu s. nec Aor it Apelles dgrapbidos non imperitus , nec Plastes Ut Myron,aut Polycletus oed rationis plaHicae non ignarus : nec demum medicus vi Hippocrates ,sed non aniatrologicus; nec in gulis doctrinis singulariter excellens sed in his non imperitus: ita Socrates libro quinto de iusto, hunc in inodun de publicae rerum administrationi praepositis hominibus, arbitratus est, ni philosephi ciuitatibus dominentur, velsiqui nunc reges,potentiaque dicuntur, legitimυatisquephilosophentur: in idem e ciuilispotentia, Ophilosephia concurrant: neque quod nunc sit, adiuersis haec tractentur ingendis, non erit riuitast, vel uti mea fert opimo, bominum generi.vlla malorum requies. Et vero istud Socratis,essatum,coniirmatum postea fuit a Cicerone, quum alibi tum in epistola ad Quintum fratrem, ubi bane coniunctionem, inquit, te qatis, apientiae, saluti cen it civitatibus esse posse, princeps ingensi , doctrime Plato: eandemque sententiam, Antonino philosopho imperatori familiarem admodum fuisse,aucior est Iulius Capitolinus, nimirum quia virtutes illa morales, quae Una cum naturalibus,philosophiae pomerio continentur, nobiliori quodam concentu, atque harmonia, cum regnorum administratio. ne conueniuntes, persectos eos omnes redderent, qui aut plene ijs imbuti sunt, aut operam sedulo nauant, quo possint illas in dies consequi. Hoc autem si de Regibus certum est,quid ni etiam de exercituum Praesectis verillimum erit ξ quorum sortitudo, &strenuitas, non debet a prudentia & rerum cognitione separari .
Vt minime quidem illas diuiserunt antiqui illi populi bellaces, &certis vicissitudinibus rerum, periorumque potiti, apud quos nullus
497쪽
nullus insigniter doctus exiit. qui nis e 'et miles, nec vittas miles stremius fuit, qui non vicisim literarus haberepur , ut merito Si donius Aruogallina laudans, par m antiquis eum esse dixerit tin-s b. x. apud manuque; notumque est illud Catonis in originibus pleraque Gallia duas res indu rioisime perfectuistir , rem militarem, O a gutὸ loqui. Et amabo quos duces habuit RQm a Respublica, nisi doctos senatore, it quos G cia, nisi Philosophos,oratores, Poetas quid Galli,nisi Druidas, ct Bardοιὶ qum Persti, nisi Masor quos Hebraei, misi iudices, aut sace riter λὰ quorum numero se ad milibriam delectum fuisse A uctor est Iosephus in vita propria. A tque his de causis,probabile est, scientissimum veri Apollinem, cum de
Palladio consultus respondit, breui secuturum ciuitatis exitium, extra cuius moenia illud deserretur, non tam hin: oraculum pro
tulisse de simulacro lapideo, aut ligneo, quam de varia scientia , oculos, ct hastam, hoc est brachia, ac mentem in hominibus in uente , praesertim cum Minerua, quae hoc ipso idolo repraesetita batur, habita sit Dea armorum, de literarum ; symbolumque extiterit viri sagacis, qui conatus suns eleganti temperie motus, &quietis,belli,& pacis opportune distinguit. Indeque prisci Sapientes tam Graeci,quam Latini,ut perfectam hanc Hermathenam co. lerent, tali armorum literarumque vicissitudine, & gratissima actionum conuertione,plurimum semper in vita delectati sunt vi Soerutes, ct Plato, qui multis proeli, meruerunt: Alcibiades, qui alternis vicibus pugnabar, Sstudebat, eodemque Socrate ut batur Duce in aciebus,& Doctore i in Lyceo Xenophon,qui ex eiusdem Socratis Academia, nusquam deterior sinus, ad sui, suorum que salutem procurandam, in expeditione Cyri, eo interempto , copias Graecorum sibi commissas, ex media Barbarorum acie, colume, in patriam reduxit ; ut non si ustra Antonius eodem loci oppressus,exclamarit,o decem millia Xenopb ntiit Epaminondas, etiam quem ante,nullum nac morabile bellum Thebani gesserunt, nec postea victorijs, sed cladibus insignes iuere quis ille vir, aut quantus extitit Θ & tamen ut inquit Iustinus, literarum in eost dium &philosophiae doctrinarama fuit, ut mirabile videretur, unde hae insignis militiae peritia, homini inter literatos nato,aduenisset. Sed quid declarissimo Pericle, qui glorioso quinquies triumphauit,existimandum est quid de Annibale, qui apud Ti. -
498쪽
num P. Cornelium Scipionem; apud Trebiam Tituin Sempro' h. mis unium ; apud Cannas Romanorum exercitus fudit,& internecione . penitus deleuir Θ nonne hic graecas literas eruditus 1 Sosilo Lace- demonio, histoliam hoc sermone eleganter conscripsit: ille vero Anaxioni in philosophia discenda operam dedit, A inter Oeatores adeo inclaruit, ut qui eo hac in arte su perior fuerit, habuerint Graeci serme nullum Romani vero Duces, quorum di X tradsolebant non minus stylum tracta re, quana gladium, proptereri non lituis tantum,sed & literis insuper,&doctrinis aeque ac armis, assuescebant: nec quemquam illis temporibus magnam potentia, absque sv mma e loquentia consecutum licisse testimonio esse posssent Lentuli,Crassi, Metelli,dc infiniti ali , qui rum exempla, S nomina laudare propium esset, nisi delectu quoda preciat illimorum& valde illustrium habito , reliqua omnia confusionis,ct taedii vitandi gratia, praetermitti merito possent. Scipio igitur, quod Velleius Paterculus non indignum historica commedarione iudicauit, tam elegans liberalium adiorum, omnisque do Dina, ct μμ fur, θ' ibi. iadmirato uit ,ut Pol Diu, Panaetiumque praeceluntri ingenio viros, Amr,militiaequesecum habuerit, neque enim quisquam hoc Scipione elegantius interualia negotiorum otio dispunxit . temperque aut belli, aut pacis seruiuit artibus: emper inter arma, ct IIuia υerfatus, aut corpus periculis, aus animvim disciplinis exercuit. Nec remissior tuit
hac in re Iulii Caesaris diligentia , qui adhuc puer, praedonibus
captus, in medio mari carmina pangebat , ct aetate demum prouectior gloriar sibi duxit euocare ex ultimis terraru suibus Chaldaeos , ad cognoscendum Solis motum , dii putare cum Aegyptio Sacerdote , de incrementis Nili eadem manu qua res magnas gerebat, commentarios rerum suarum ita diligeter conscribere, Vt nihil ι quoquam tam putetur accurate perscriptum,quod non illorum purissima elegentia supereturi nec ulla unquam negotio xum mole praepeditus suit,quominus
media inter praelia semper , Sullarum, caesique plagis serisque vacaret. ut eam ob causam, haud dubie in heroicis Gabrielis Simeonis symbolis depingatur,globo mundi insidens tenensque sinistra librum,dextra vero gladium, cum Iemmate in medio ex utroque Caesar. Sed iuuat praeterea insigne exemplum commemorare ,
499쪽
in chronico ad annit 7 cap. vltimo.
quod Marcus Marci Ciceronis oratoris filius edidit, dum sub Pompeio 'militum. cohorti praefectus meruit; tum vero e a Cratippum Philosophum Athenis audiuit: sed & illud Brari non minori commendatione dignum est, qui in medio ardore belli ciuilis, paulo ante qua pugnatum est in campis Pharsalicis,cum iu castris Pompei esset,libroru Pol ybij epitomen fecit. Arque eodem. serme modo, qui nostris temporibus bello, inclaruerunt Duces, proculdubio certum est , illos non minus Mi quam Marti addictos vixisse, & utrisque tam thetici euentu litasse t media etiam . in barbarie natos,moribus incultos, religione impios, tale studia ad ingentis gloriae meflcm, prosperosque rerumtuarum euentus prouexit ut Baiaeetem, O Mabsmetem utrumque sui nominiscundum,quibus sicut nulli apud Turcas, nostris vehaliorum populorum calamitatibus insigniores fuerunt imperatores ic nullii apud eosdem,ab imperio condito,eruditiores extiterunt, aut ma gis studiorum oblectamentis dediti; neque unquam inter Christianos fama conticescet de praeclaris facinoribus Caroli magni, qui Sigeberto teste,no lum s atria lingua sed etiam peregrinis linguis eruditus, barbara, ct antiqui sima carmina quibus veterumE gum bella, actus canebantur, scribit memoriae mandauit , atque ut caetera, quae de studijs eiusdem reseruntur praetermittam, non secus ac multa, quae de Caroloqun tomon Doctore quidem , sed doctorum hominum fautore acerrimo, eiusque aemulo Fram
et o primo, cum in additamento meo ad historiam Ludovici XI. tum S alibi passim leguntur; certe negari non potest Matthia Corvino, Federico Felis, BellaisLaveis, aliisque Ducibus omni virtutum,& bellicae praesertim fortitudinis laude,meritoque conspicuis, adeo literarum studia cordi fuisse, nihil ut praeclarius invita duxerint, quam ipsis eadem cura,qua de armorum tractati ni incumbere. Verum quid attinet tot Heroas nominare, qui Vibiistimam hanc operationum animi, de corporis concordiam misetuo literarum,& armorum laedere sancitam,obseruarunt; cum it holum antiquisiimus Hercules,ab Archiloco desci ibat ... Gradivi iuxta per atrocia bella minis', Dulciaque edoctus munera Pieridum.
quod Alexis Poeta Comicus magis distinctu significara volens n. ea fabula cui aLino titulum lacit,huc incidit in Anachronis ,Tib
500쪽
rideri meritoa pueris debeat; inducit enim Linum, Herculi, que doctrina informabat praecipientem,ut e multis libris, qui praesentes erant, Vnum aliquem caperet ac seponeret, qui sibi fortese tuna veniret ad manus, siue is foret Orpheus, sue Hesiodus; siue eruus, Homerus , aut Epicharmus; quorum tamen Poetarum nullus adhuc natus erat,Omnesque fuerunt Lino,& Hercule longa aetate posteriores.Sed quod hic mendose scriptis protulit, Romani, q uorum animis ardor ille literarum Herculis exemplo in- genera ius fuerat,id ipsem praeclaris mdnumentis in posterorum memoriam transmiserunt, siquidem ut Eumenius Rhetor in panegyrico notauit Aedem Herculis Musarum, in Circo Flaminio, Fulvius ille Nobilior ex pecunia censoriaiecit, non id modo secutus, quod ipse literis, ct summa Poetae amicitia duceretur, sed quod in
Graecia cum esset Imperaror, acceperat Herculam musagetem esse comitem, ducemque Musarum . idemqueprimus notiemsigna,boe es omnium Camaenarum,epe Ambraciens on do translata, sub tutela foro mi numinis consecrauit. Et sane cum parua sint foris armae
nisi consilium sit domi, imperite Herculi, vel Palladi,veteres illi sapientes concessissent arma, nisi S consilium addidissent, quod ex Mularsi,& sapientiae sonte derivatur: quippe literis,ornatus quasi Ianus alter,oculos habet etiam a tergo, S multo facilius praesentia
videt, certiusque prospicit futura, quam reliqui Duces, quorum mens non imbuta philosophiae documentis, non mathematicas demonstrationes .edoecta, non linguarum varietatem callens, nec aliorum Ducum exemplis co firmata , quae ab hiitoriarum lectioiane petuntur; quid aliud potest, cum exercituum gubernaculis praescitur, quam ieiunos conatus, & elangues, atque abortivos litatus producereὸ bellator ut dicebat Cassiodorus intiteris inuenis unde virtute animi roboretur, & quemadmodum censet Vegetius non quemquam magis decet, vel meliora scire, velpluraquam Principem,cuius doctrina omnibus potes prodesse subiectis ; his que de causis sapienter Philippus Alexandrum filium admonuit, ut stu- .dia bonarum artium complecteretur, ne multa committeret quae eum secise sceptus penituit. Atque haec sunt,quae pro Imperatorum doctrina ab ignaris rerum ciuilium hominibus,&e udo paedagorum nouiter dimissis afferuntur,quorum in confirmati