장음표시 사용
121쪽
ditur in praecipitium,ad radicem cuius sc tum fons ille, qui mira sua scaturigine Philosophos omnes stupefacit, & in ad
mirationem rapit: nam tanta aquae copia fluit, ut in ipso scaturiginis limine mole irinas quatuor, ubi ferruiti liquatur,ciaues aguntur. dc arbores scinduntur in asseres magna incolarum comoclitate dc utilitate agitet. Quado hyberna tepestas valde sicca est di irigida, nec imbribus perturbatur, tunc temporis horarios suos patitur aestus usque ad sacrum Paschatis diem,'uo mira annonae fertilitas praesagitur. Cum Vero in ipso Octobri mense,vel Nouembri cessat ille horarius fontis ipsius aestus, sterit, talem annonae denotat. Itaque incolae hahent in ipso fonte certissimum fertilitatis& stςrsitatis praesagium. Rationes naturales unde id fiat certae sunt his omnibus, quibus scaturiso fontis huius nota est; fertilitas siquidum terrae dependet ex copia spiritus inundi, qui vera est pinguedo terrae & centsum fertilitatis, a quo virtus germinandi procedit. r' Cum vero fons hic tota hyeme aestuat,
signti m currit imum est spiritum mundi, qui aestum. hunc operatur in fonte ipso, copiosum esse , & valde turgere, neque euocari ab alia terrae parte huic opposita, . solea nobis recedente, ut aestatem prod catin alio hemispherio,aut saltem signum est spiritum mundi non obtenebratum es
se . di stupidum factum aquarum hyema
122쪽
EIRER I L ars Ilum copia, qua vigor dc virtus spiritusi'us obtunditur,& copia germinis multo minor est , herbarum quantitas dc palearum moles producitur,grani vero &seminis parum , dum hyems pluuia scatet , dc
madida est Quando vero frigida & sicca est, spiritus tunc teporis separatur ab omni phlegmate & seroso humore, unde altius & pro fundius totam penetrat terram,& magnisse corpore miscet, & semina cuncta fecundo suo nectare imbuit, & prolificos copiosos foetus educit. Fons ergo dum aestuat hyemis tempore,inopiam aquae in
interioribus terrae denunciat: nam v aqua copiosa esset, fons non aestuaret, at perpetuo fluxu dc continuo flueret, dc perennes tanderet aquas, quibus spiritus mundi vigor, dc virtus obtunderetur, frigidis, ipsis aquae qualitatibus: clim vero his spoliatur, purus putus est, & sua essentia simplici terram secundat. Cum vero aestus suus matur cessat, α
toto luemis tempore perennes & continuas luas tandit aquas, tunc temporis pluviosa, frigida , dc algida indicatur nyems, & aquam elementarem nimis in ' interioribus terrae antris abundare , quae spiritum hunc, fertilitatis causam, sua coripia obtundit & obstupefacit unde virtus eius minor est, sterilitas oritur, quod semina quae terrae creduntur ad germanam dum udore nimio putrescant δc corrum-H a a
123쪽
talem de sterilitatem annonae denunciat. Qui aestus nullam aliam habent causam, quam eam quam diximus & declarauimus in primo libro huius operis, cap.
Vndena At undenam est horarius, 3c cur spatio hox xxv. viginti quatuor horarum, quater vigesies Ailat, repetitur ὶ id oritur ex copia spiritus mun-Estoibe. di, qui in origine huius fontis copiosus valde est. Et aquam quam producit intra horam, certum est impedire exitum spiristus huius , suo corpore denso, eoque frigido; itaque spiritus comprimitur dc ne exeat impeditur: unde crescit spiritus copiosior factus,& inde fortior,pellit cum impetu aquas quas ipse produxit & cumulauit in unum: & hic impetus per horam integrani continuatur, donec copia spiritus exierit, & hoc fit potius aestatis tempo- re, quam hyemis ; eo quod in ipsa aestate, spiritus mundi qui mineralibus fabricandis & producendis impenditur , turget tunc temeoris in intimis terrae cauernis
Et aqua frigidior est & copiosior in ipsis
locis, quam alio quovis tempore, Vnde copia sua, dc frigiditate poros terrae con densat, & comprimit , ita ut liber non pateat exitus spiritui mineralium. Hyemis vero tepore spiritus ipse minor est in cauernis terrae quod euocetur ad
aliam hemispherij partem, in qua sol Viget, α aetatem facit dc suo magnetico ca
124쪽
, . LIBER II. ri Iore, & radio, lpiritum hune sui similem attrahit ad germinationem in rebus faci-
. Addam etiam qudd hyemis tempore in
terrae antris calor vigeat, Unde aqua quς in ipsis terrae cauernis reperitur, Calescit, unde rarior est, & permeatu facilior ab ipso spiritu ; inde aqua hyemis tempore motu Molento non pellitur ad exitum, sed motu perenni & continuo : quia etiam forsan totus mineralis 'spiritus tepore . , terrae in aquam conuertitur, & sic cum totus conuertatur in aquam spiritus, motum illum praeter naturam aquae non exocitat.' Haec est, ni fallor, vera & legitima ratio cur hic fons horarios patitur aestus aesta. .
tis solo tempore , & aliquando in ipsa hyeme, si hyems aestatis conditiones dc
Anno I 624. . & 1623. totis hisce fere Mira annis, horarios suos hic fons passus est aestus,propter copiam & abundantiam spi--ritus qui in hisce annis copiosus fuit, demutationes insignes indicabat, in tota rerum humanarum serie : Vnde per totam Gallia deuictisunt, & superati haeretich &praecipue ubi fons hie aestus suos excitat, ubi Dominus Franciscus drimboisse, Comes daubijoux, Christianus&Catholicus 'rigidus. summa cum pietate, dc ad Christum fide. Caluini simum & professione in ipsius haereseos , ex professo clientibus - Has
125쪽
terdixit, ac prohibuit, & violatoribus interdicti huius poenas summas indixit, Vmde mors nonnullorum clientium subsequuta est , & praecipuὶ Ministri humsce' haereseos Tandem persistente Domino Comite, haeretici conuersi sunt omnes, &Veterem religionem Catholicam & Apo stolicam Romanam amplexi sunt. Hoste motus varios & insignes in Religione Christiana indicabat motus i lle insignis huiusce fontis: cum spiritus mundi, Christi veri verum symbolu cum copiosus
est & abundans in rerum serie mutatiOnes insignes facit, & corpora in optimum sui statum & conditionem reducere ten-Qua ra- dit, vnsse cum & corpora mutentur in λοδες inelius , sic & passiones animarum, &ν, ni cultum ipsum diuinum reformatur inaugura- melius. Vnde ex coelo ipso possiant auri naere- gurari haereses & earum initia, & mor' tes. m. v. Fuisset eradicata omnino haeresis illa: exanimis omnium, si quamplurimi: Co- imites d'Αubijoux in Gallia reperti fuisset, jqui simili an imo spinas il las dc tribulos, ab lEcclesia Catholica evulsissent, dum coelum & terra id ipsum infinitis datis signis lproclamabant. l sisti,4m Eodem ipso tempore , & eodem anno, 4estru- ante quim Rupella obsidionem passa fuisset, datu est ad usus ipsius Rupellae signum praeciarum, & notissimum ipsius destru-
126쪽
ctionis, & prostratae haereseos, nam aqua maris facta est dulcis & amaritudinem, suam & salbedinem deposuit signum certissimum Rupellam tandem& agrestes suos apimos cc custus deponere debere , & tandem dulcescere, & ad Ecclesiae Romanae dulcedinem tandem deuenire, recedente amaritudine haereseos Caluinisticae. Mysteria haec naturalia occulto & recluso suo sensu haec iudicare volunt quae ta- rmen nullo humano ingenio possunt sic explicari, cum causas cur ita fiant por- pendere nolint, sed ad alias rerum causas id detorqueant : veluti dulcedo huiusce litoris marini , ad inundationem Ligeris refertur ue cum tamen Ligeris incapax sit totum littus huiusce maris in aquam duleem permutare. Id sollim referre debemus ad spiritum mundi, qui actione sua dulces aquas facere p.test, imo colochyntides & aloem ipsa dulcescere potest: unde dclitus hoc suam amaritudinem & false-dinem spiritu ipso amittere potuit, ut incolis ipsius litoris notam haberent Dei gratiam & misericordiam quae mittit spi-
ritum suum,& renouat faciem terrae' maris: unde & multi haeretici haeresim abjurarunt & gratiam illam idiuinam praegustarunt, ese ' fuso, de nouo spiri- ritu, quo renouati
127쪽
νου, te TONs hie situs est in Pyrenaeis, prope
fondesi montem Taboa nuncupatum, Hispa- φνiyxio, niam versus. Huius fontis scaturigo parua, est napello circundata, & inde ven nosa,animalibus eunctis quae ex eo bibunt in fonte, lethalis est potus, & quidem intra paruum ac breuissimum tempus. Quamplurimi huiusce fontis venenum napino dederunt: egometipse in Palladio meo huiusce fui opinionis; at in praesentiarum prudentior factus, mutaui sententiam,& assero venenum huiusce fontis ex natura ipsius fontis,& non ex corruptione ipsius napelli in fontem cadentis. Spiritus siquidem mundi qui sontes producit, & omnia in rerum serie, dum fontem ipsum ex materia elemetorti, prindueit , in eo ipso fonte Arcenicum spirituale producit,quod aquae permiscetur:facillimum est huic spiritui venenosis, aqua sontis huius permisceri, cum ipse sit in principio ortus sui, aqua subtilis, vel Va-Por, unde Areenteum dc Realsar omne
128쪽
LIBER M. TU producitur- Et nisi hac in parte, seu loco fons scaturiret, ex spiritu illo venenoso produceretur verum Reaigar & Arcen, cum ; at fons impedit illud,A quod Arcenici seminis est, fluxu suo & aqua sua rapitur, ita ut nunquam coaguletur ; at spiri- tuosὶ fluat cum aqua fontis : unde potens est & validum in aqua venenum, cum s men veneni validius sit & potentius quam eius corpus, cum in corpore coagulatum sit semen veneni, & in coagulatione moderetur & temperetur eius actio. Id in periiste clarum & manifestum est , cuius Venenum spirituale semper est, & seminis es sentiam, non corporis imitatur . ratione cuius potentissimas exercet suas actiones: dum vero ex seminis natura & essentia, iabit in corpus, & ex Pirituali sua natura insolidum corpus tralmutatur, tunc temporis veneni qualitates fere omnes amittit, & pestis cessat, dum venenum eius coagulatur in corpus aliquod ἰ quia tunc temporis venenum pestis non . est com municabile & extra sphaeram sui corporis, asere non potest cum inibi terminetur Venena eius actio. Sic de veneno fontis huius as spixixu
suendum est, quod potens est & validum eum spirituale sit, & nondum in corpus coagulatum, sed semen veneni habeatur; unde pbtentissima est eius actio. At si coagularetur in corpus aliquod minerale animale aut vegetabile, tandem eius venc- num cedaret euanesceret, dc intra cor-
129쪽
et is HrDROGR. sp AGr R. poris sui limites coercereturmapelli tamen quantitas generatur in ipso fonte, 6c circa eius scaturisinem I quae .quidem napelli quantitas, fontis huius venenum minuit& extinguit, quod spirituale illud veneni semen, ad napelli generationem partim consumatur & impendatur, non tamen omne semen impenditur , sed adhuc superest multum , ex quo venenum appa
Nihilominus si napelli quantitas tanta non esset, quanta est, existimo venenum fontis huius adhuc fortius esse, & in omnes transeuntes saeuire posse : at quia napelli productio maiorem veneni vim ad se trahit, ideb minor est veneni huius virtus. Sic Deus mali totius naturae victor& moderator , malum hoc minuit germinante & pullulante napello , qui venenum hoc coagulat, & in sui 'prius corpus figit, & condensat,& sic volatilem dc communicabilem eius naturam compescit. Si fodina tandem Arcenici, vel Realgaris alicuius fieri hic possit; credo tandem arefieri posse fontem hunc , & fortasse
centum abhinc annis id continget, fixabitur tandem spiritus hic venenosus infodinam Realgaris alicuius. & sic arescet fons: nihilominus tamen fons perdurare potest, extincta tamen omni venenara qualitate, quia fixabitur ipsa veneni sub- stantia in fodinam aliquam Venenatam
130쪽
de tamen aqua fontis aqua perennis erit,ckm dc ipsa fontis aqua,& venenum ipsum aquae permixtum inter se distinguantur, dia r uno pereunte: aliud persistere potest , sic tandem fons hic amittet venenatam omnem substantiam & potabilis tandem siet; P aharqub miro stupefient omnes qui eo tem- otiosu-
DE LACU SANCTI Barib Homaei apud
IN Comitatu Fuxesi supra montem Ta-Iaeus Lbor dictum qui ad Dominum Baro- Barth item de Mirepo ix pertinet) datur lacus In agnis aquarum multarum , protundus 6 valde & altissimus, & trutis magnis fertilis admodum. Adeo profundae stetit S aqua, Vt nigra ex profunditate & altitudine appareat , potabilis de salubris e sit, nulliuidiffunditur eius aqua, at stat immobili idcpermanens in cacumine montis huius: hyeme non crescit, nec aestaris ardor .& siccitate diminuitur. Uulgb fertur cius aquas motu aliquo arte facio commotas, '.