장음표시 사용
91쪽
alio quovis, cum principium virtutis di proprietatis fontium omnium sit potentius , certo certius hoc verissimum esset, si calidum illud naturale terrae, dum viget .& turget in terrae antris, ibi retineretur devn cum fontibus flueret ad superficiem terrae,ad quam fluunt fontes: at ex adue
si terrae parte ubi aestas di, ver florent ae
vigent, attrahitur ille calor seu calidum illud natutale terrae, virtute solis, qui aduersam terrae partem excalfacit, porosque eius aperit, & illuc attrahit calidum illud naturale , ad nutritionem & germinationem reriim omnium quae inibi produ-euntur : frigus vero ex alia aduersa terraeporos terrae constringendo,Vbi Viget ..hyems, ipsummet calidum innatum te
rae compellit versus terrae partem in qua viget ver & aestas: itaque compressione frigoris , dc attractione caloris aestiui de vernantis, calidum illud naturale magis ac magis tendit ad partem terrae in qua viget ver te aestas, & non remanet unquam in intimis terrae cauernis, sed semper temdit ad superficiem in quam trahitur virtute solis vigentis. Itaque calidum illud naturale terrae, seu spiritus: mundi, qui terrae, & elementisom bus innatus est , non est sortior &potentior in visceribus terrae hyemis tem-'pore, quod attrahatur in aduersam terrae par om virtute salis ver de aestatem constituentis in ipsa aduersa terrς parte ἱ imo
92쪽
opiose feratur, soleattrahenteat vernam
terrae dc germinanti causam ἐκ principuem gexminatiovis conseratur & asportear et illic enim valde necessarium est prin- , ieium illud, quia naturalia omnialbi geliinant, florent, & producunt fructus ovibus enutriendis utile solum est. &ecessarium principium illud vitae, sine Huo nihil florere , ac germinare potest. raeterea hyemis tempcn e .vigent pluuiae lues,& glaciesic aquae ex his congregatς opiosae valdo sunt quae scaturigines fonum augent & multiplicant mixtione sua: hac mixtione diminuitur virtus. son- :i, quod aqua adueniens non aequalis seirtutis & efficaciae. Nihilominus nonaeque diminuit virtu- Spiritus:s fontium , ac reeesuis spiritus mundi ixae s)ersus terrae partem , ubi sotvlget; sequi
ir enim spiritqs illς vitae, fontem.& sca-q' triginem vitae , solent puta, qui ab om-ibus fons vitae naturalis hahetur e nec urianet plus illius spiritus in,isceribus sius terrην Viser hyeω, quam necerius ad vitam instehtandam ne frigorisgore extingua ludi, 4e suffocetur
93쪽
& vigorem amittunt, & recuseerant vere, aestate & autumno, quod spiritus vitae mundi, qui est causa principalis fontiunt virtutis, 'hyemis temporε recedat, veteadueniat, aestate perustat, & autumno adhuc permaneat: unde etiam virtus sontium omnium in hisce temporum constitutionibus viget ac floret , ut & mixto. rum reliquorum Virtus,quq hyemis temor re mortua & effoeta videtur, ex priuatione copiae spiritus mundi, qui dum asuenit;partesei etas& quasi mortuas mixtorum omnium hyemis rigore, aduentusuq refocillat& restaurat; fontes autem tunc temporis vere adueniente attrahunt spiritum illum , & praegustant illum, ut deinde csteris terrs mixtis irroratu suo communicent: sunt enim fontes totius terrae praegustatores, spiritum enim illum totius naturae libant α praesustant, de deinde ueris porrigunt. . .
mundi ubiqu=e locorum fonterproducere q. t. CAPUT XXII SPIRITUS hie uniuersalis mundi
sponte suadcinclitiatione ruturali sese .
94쪽
hSP-rRIGUM.' 8 ar ad productionem aquae, ut non im- fontes iaerito censuerint antiqpi; aqua. primam me rerumnaateriana; quod aqua. oc spiri 'ias in rerum serie visibiliter fςre non digi inguantur,nam omnis aqua habet spiri,ium hunc quo fouetur. quo nutritur, dciluo conseruatur; & spiritus, ut naturae instieruiat, naturali assole miniatur in aquam. Inde ubique locorum fontes producere itotest, quod et experientia manifestum: tabemus t nam & hane virtutem & ener- Ros - :iam cernimus in rore solis , super cuius
otia spiritus hic mundi sonticulum prodi I a. '
luci perennem dc continuum, quacum unde.
Iue enim hora diei,vigente sole, & arden-issimo meruilei calore, folia eius rore pe-enni madescunt, ita ut guttulas roris stil- ent Ardor & calor solis auolentissimus tui flumina,stagna,& fontes exsiccat, non totast guttulas, has exsiccare , dc ex hau-: ire quin perpetub constantes &integrae iermaneant super folia huius plantuhe. tanxa virtute attrahendi hunc spiri tum praedita est , ut sole .etiam ardente, Iunc attrahat spiritum,.qui clim naturali bonte seratur ad aquam, dum .copia sua
urget in rore ibiis , ibi superi folia sti ;
Fertur etiam qubd in India Occideralia Aibo ε, insulas versus Peruvianas, & in ipsa re 4n Indiagione Peruviana, i. montibus eius ubi Perpe- '
95쪽
s I OROGRAPHUM aurum & argentum eosnosum est dact eies arborum prςgrandes & mobiles tolijs 3c ramis, qui perpetuo & perenni fluunt rore , dc ita copia fluunt, ut so
tem, rivisque constituant circa arboris truncum, cuius potu utuntur incolae, gratissimusque dcinnus est eius potus. Arbores hae prςbent ansam dc occasI -
nem philosophAndi dc inquirendi, unde. nam h c scaturiga aquae dulcis proue niat,quq non olet, nec sapit succum arbo ris, unde non ab ipsa arbore oriri sulpia candum est, quod nullo pacto sapiat sucineum, sed tantum ex superficie folioru eius ortum habere, uti superita demonstratum est in rore solis, dc hic in hisce arbωribus clariti adhuc demonstratur: videmus enim in inperficie foliorum harum. arboru gustulas aquς dulcis produci, de in
terra decidere; no possumus dicere eas ipsas guttulas aquae dulcis truncu ipsius ar- horis emittere, attractione sua dc in super-
ficiem foliorum suorum pellere; saperςt
enim aqua illa , ac redoleret is cum a 'boris: non potest enim aqua transire per totum arboris truncum, quin Oleat dc sapiat aliquid huius arboris; cum autem non oleat, nec sapiat quicquam, non per truncum ire, sed desoris folijs eius adu 'nire censendum est. 1 Arbores enim illae pollent ac vigent virtute attractiva spiritus mundi, qui cum copiose attrahatur . nec pomi ar-
96쪽
SP AGTRICHMUhes fieri, aqua sit in superficie j soliorum.
harum arborius Ut et in intimis terrae ea. uerhis . ubi metalla et mineralia solent fieri, virtus innata loci attrahit copiosum mundi spiritum in generationem et prostductionem miseralium: et metalibrum, quod mineraleat metallum seri nequit. aqua fit subito, taliquam mineralium et metallorum semen proximum: vi aqua ipsa semper constante & permanente, si
men etiam metallorum constans dc pe perimm in terrae cauernis habeatur. Itaque ex hisce declaratis clarum est, manifestu m, virtutem: prisductricem fontium non solum vigere & florere in terrae antris, sede a in Gmnibus fere locis extra terram in ipsis: vegetantium folijs ,&in vacuo ipsius aeris , ubi spiritus ille uniuersilis naturali spete sua, fertur in aqua Cacumina etiam ipsorum Hostium polleruin vigent eadem virtute auractiva spiritus mundi ; ea siquidem cacumina, et montium χρο nubibus semper cooperta videmus, quod attrahant spiritum hunc, ibique statim nubescit, ut in aquam conuertatur ; et si camporum omnium latitudo, nubibuς easeat, et penitus nitescar,
Cernimus modies obnubilari, & caligine nimbosa turtasti. Quhd calor internus montium attrahat copiose spiritum hunc uniuersalem, ibique copia sua facile mutetur in nubes & nimbos, ut hinc aqua vera fiat ad sacumina montium irroran-
97쪽
da , ne penitus siccescanti dc tabescant, - mido radicali mundi deficiente. Certum etiam est Ahietes omnes,viri . te illa attrahendi spiritum mundi pollere ac vigere;ita ut singuis Abietes veris tem-tio juἔ. pore sontem producant ; sirod ex Ligerisiti inundatione singulis fere annis LlVerno tempore comprobari potest ι c- ad scaturiginem ipsius fluminis sint syluae abictum , quae verno tempore tantum aquae fundunt ut Ligerim fluuium in tantam molem excrescant, quod diluuium
Concludamus ego hisce experieritiis αrationibus, facultatem productrice aqua .rum non tantum reperiri in terrae cauernis Ec antris, sed etiam in omnibus sere locis, in aere, in montibus ,vi in ipsis arboribus et plantis reperiri posse, mes :db spiritus mundi copiose as
modum hic accumuletur et auratatur qui 'aquam, ubique producit it i
98쪽
fontes reperi tur, qv migent dum dies est, πρ te er
inquirimus, tanto penitiores & mi- . . rabiliores virtutes aquarum reperimus Sunt enim fontes quorum Uutus Viget ac xeant floret , dum cies est; noctu vero omni ca- tanta Lreant virtute; ita ut dum sol oritur, virtu tutes etiam exoriantur , & crescant ad meridiem usque , a meridie vero pedetentim deficiant,deficiente solet et sic eue sum et praesentiam solis ipsius sequunturo Nod mirum & naturae rarum unde veniat altius est inquirendum, et ab ipso so- ile deducendum.
sol siquidem cum sit pater ipsius spiri- Sol' patus uniuersalis, qui fontes producit, prae i . sentia sua spiritum illum roborat & mul 'itiplicat in ipso fonte sabsentia vero retra maturali. hit ipsum spiritum ab ipso fonte: et secun
ducit in aliam aduersam teisae partem, donec iterum exoriatur et, praesentia sua l
et Iumine suo deducat Upiritus suos in sontem , qui in fontem agunt, et sunt'
99쪽
so Hro Rosvirtutes ipsius fontis . Lux siquidem solis, quae est tenuissimus solis spiritus, in so tem des ndit, & in aqua ipsa sontis in
ta es sua, exestet: cum vero abest, et a sunt eius virtutes, quod volatiles omnino hi lucis spiritus non uniantur omnino aquae fontis , sed tanquam in speculo quodam perluceam et scintillem, et luce illa praesenti intimos et innatos fontis spis ritus excitent . vode virtus excitatur roboratis hisce innatis spiritibus . qui' virtutem et efficaciam sontis constituunt. Similem cernimus motum, in quibusdam floribus, qui praesente sole si explicant, et dehiscunt ; absente vero complicantur, et se conuoluunt donec sol exoriatur qui ortu suo iterum explicat gemmas eorum , et sic singulis diebus dehiscunt, & singulis noctibus se conuo Munt. donec omnino pereant et tabes eant. QSod naturae sacrum ad aliam non possumus reserre causam, quam ad spiristus ipsius .lucis qui vigente sole et praesentia sua florent & copiosi sunt, innatosque vitales spiritus ipsorum florum roborant& multiplicat, ita ut robor ti & multipli- eati gemmas florum diducantat explicarei faciant. Dum verb lumen solis abest, talii fotu destituti spiritus vitales ipsorum fi
rum,& quasi marcescentes, gemmas clam
t. : Pari omnino ratione fit in &ntibus qui
busdam: spiritus ille listis 4neatra et
100쪽
is quorundam sontium ita roborat esentia solis et lumine,ut virtus eius eui. ns appareat, fotu tali circumseptae dum tem priuatur tali sotu, marcescit adebnon vigeat: spiritus siquidem quibus hiates fiunt et producuntur, tantam Q. thiam habent cum spiritu luminis & sin,Vt perpetuo eius sotu indigeant vicos
obhciet querulus quidam, cur sontesnnes non mirum idem, et simile opera. r; cum omnes fiant et producan ir ab
is luminis spiritu cuius pater e l3Ra γ in promptu est, quod pueri et filii om-s non aequaliter sequantur naturam Pa s: Quilibet fons habet particularem ipseum, qui a sole, tanquam a patre suo de- fideis hic autem spiritus .est particularisius solis e filij autem hi non omnes ae-ialem habent virtutem solis,quamuis exle sint omnes, et inde hi potius, quam ij solem sequuntur et amant'. cum plusrtutis et natura solis obtineat. Hinc cla- ΙφM t quod in productione fontium nonnul-- rum, Sol saepe saepius magis ac naturae 'ae plus contribuet, quam alius quiuis aneta coelestis: unde hi fontes sic proucii solem imitantur magis, ac eius m ' im sequuntur quani alij fontes, in quo- --am productione minores fuerant solis in-
Sic etiam obseruari potest Lunam etilios nocturnos planetas, maiores et