장음표시 사용
241쪽
Trisn na Iuras τIT. ecipiendo ut senonensis a inmis ante consecrationern crum v a n is i septetur,& iure malarus vestri subiectionem de obedientiam profiteatur. Quod hactenus nec inSenonen ierouincira, nec in aliis prouin- cusantiquitas mittit, nec consteriado secitauit. Vnde inter caeter siescribit Radulpho Archiepiscopo Bitimonii aliqua ultra
Q creo M. OEDd si priuilegio vestiae legationiseum vobis contendi- tispraesentati, qui nec Apud nos nec apud os ab aliquo est accusatus non M. sex Papa Leo Amastiso instititit Thessalonicensi iscopo Vicatio suo, d As 8,.si Lut tantum de nomine Electi Q notitiam eius Prouinciiles reserant ς 6. Nare 'saceria eopse amem nullis dissicultatibus; disdilationibus iustassa- s rigaret electiones.Quantum enim diriimus,persena nobiliternat G petenter erudit boni stimonii internotox, cum in ecclesia sua Diaco- δῶ, natus seligeret ossicio,sine ulla distanani gratuitam habuitelectione. . sed si his exactionibus modo cederet e diceretur munere lingua: vel
cus incomparasse consecrationem.
. Q d autem scripsisti praedictum glectum inuectituram Epitase
patus de manu Regis accepisse, nec relatum nobis abaliquo , qui viderit, nec cognitu Quod tame uia esset, eam hocnulla vim satrametigerat
in conmmendo Episcopo es admissum vel omisHi,quid fidei, quid utinae religioni officiat ignoramus: cum post canoni inlectionee Reges ipses era Apintolica authoritate .a cocessione ripiscoparuum prohibitos minime momu . L mupentinianctae recordationis Summos Pontifices ali- aquando apud Res pro Electis Ecclesiarii Nieto sisRegibusfc--
cederentur lapiscopatus,ad quos electi erant. tercesisse;aliquoia,quia scarii Leton si ne Regum nondum conlecuti sierant,consectationes distu-
lisse. rum exempla ilippotuissemus, nisiprolixitatem epistolaevitas
semus 'omnus quoque Vibanus Regestaniam a corporali inuestitura excludit, quantu intellex instas, non ab eleaione , in quantum sunt caput . M. populi va concessione; quamuis octaua Synodus solum prohibeateos 63. interesse electioni, non concessioni. sine conces io siue nat manu, siue hi q*b nutu iue lingua, e iis quid resertZcum Reges nil rituale sedarei nitantiis tantum aut votispeten annuere, au illas ecclesiasticas M alia bona exteriora, raede munificentia Regii obtinent Ecclesiae,ipsis Electis concedere. Vnde augustin saperi nnem, prima Parte tractatu .. sexto: i QDiured dis i Ecesbia, dis an hamans Z aiummnuui Sesti ruris Labemm .hu smi n L En Re im. Vnde νυ g posside Haud ,
242쪽
uin Maesus ias 33 Item: N i icere, qui nihi& R iὶ Vesulue ps soni, Per iura 'rumpo dentur osse Μον. Dixin, qui mihi 'ire notiti es tuas, uia .aei a iuni renuntiasti immana, qui bio possessuris ossa tiar. . Quod ii haec aeterna lege sancitat tant, non eis et in manu Praesidenti ini, ut ea in quibusdam dis αἱ iudicarent, in m abus lani misericordire r relaxarenc, ipsis in honore ac pio permanen bus contra quos ista loquuntur. Nunc ei θ quia illicita marinid facie. is. PCesidentium prohibitio, ii ita quoque eorundem brosita aestimat e mc- ο- remis lita; videmps nullos aut pene ni los proh uultimodi transgres Mohe daria natos,phirim autem vexatos phirimasees as voliata plurim scandala exorta diuisum Regnum& Sacerdotium,suε quom ni c - . . cordiares humimen in bimeses post inta iee tutae. Vide ii quo lo6. qne imiseros Episcopos & Abbates, nec minis torum nec murorum res a ciendis velle vel pol se vacare, selum adhocimentos. utpossint sibi ali
2 quam linguam Hagniloquam amicam facere cuius nundinis se possint .
m, , Vtcunque defensare. Multi Voque electi, qui gratuitam 3c canonicam . clyta, habente lectionem , quis ita modi dilationibus vel fatigationiblis im - μη ep. pediuntur bc inpari sibi pecunia mediatoribus,&prolocutoribus μμ ne turpem patiantur repulliuii , in Soloniacam Oeendum ali piando eo secrationem. Cum ei momnis institutio ecclesiasticarum legum ad salii .msilia. . tenue ferenda sit ahimariam; ista tam institutionum transgressionesvi . . I districtius esten corrige idae; vis luti pii essendi, aut hi terim silent preme d ne spiritualia vesteinporalia commoda si pradictis modis ir
δ- iit dico irinam velim adueritis Sed 1 Apostblicam caesis in ι. erigere, vel eius lutaribus dispositionibus obviare, vel meliorum sen- tentiis prietiniicium facere, triuisnitantur rationibus,6 euidentioribus f veterum Patrum autoritatibus. Sed Dc vellem cum multis mecum piE Visenirentibus, ut Romari Eccles eministri tanquam pi obati medicim dii. r. . ioci is morbis lanandis intenderent Aron abitii tibiis suis audirens i
i 'ς' pei mundum. ii agitia macinora, idean us publice perpetrati , neceat vobis aliqua iustitiae falce os eati Qeorum exempla quia vel 1 vo- bis non sunt remo , vel obis non igit ita , non est meum eos si ωniu. -- cinii sermone laxare. Vos viderit , quid de his & similit, is agere de ,
243쪽
EPIs T. DE IN vrs IT. Episcor.' a r.Nunc vero specialiter adhq intendit stilus meus ut Elec tam a S aD . non sis Ecclesiae. si nihil in eo, quod sacris canonibus obviet, repertum hortum. fuerit,secundum morem antiquum consecrati I rmittatis : quia de tantulo iure, quod habent Ecclesiae nostrae b nec volumus nee debemus hcedere : cum beatus dicatae Cymianus: V m eruus uisitis druinis T. Lrebus te incedat iuresuo OpMe fate , Scripturascra declarat, , cum au aprinatus os inur 'd deris, nec reci Pere id pos o is poturi ite bd si huic petitioni nostrae adquieueritis. , ni eccato omni studio persuadebimus, ut Primatum Lugdunentis Eccleiue recognoscat, Vobi, ilcut Ptimat suo. deferat dc omnem debitam reuerentiam secun- , Ididum traditiones Patrum exhibeat. Qui si adquiescere noluerit nostris persuasionibus,nos tamen ab his, Quae praeceperit Apostolica sedes,non recedemus. Si autem petitionibus nostris nD adquieueritis, & aliquod schisina inde fuerit exortum contra votum n eum; secure dicam,neque iniquitas mea,neq; peccatum meum;neq; vos poteritis dicere, vobis non
De caerem praedam a Puteacensibus in me & in Carnotensem T clesiam factam iure possem a vobis repetere , si reuerentiam vestram inius vocare possem, qili ad suggestionς aemulo una meorum, praedictos acrilegos a me & Coepiscopis meis eommunione priuatos, me nescicte inmunioni 'ddidicto, ac pectos sculerimi sitorum impunitatem ad Qetranda matbra sacrilegia relaxastis. Quod trum faciendum fueriti vel postia, uim cognita veritate corrigendum, iredi eiustitia ve- . . sua cum iusta vinculanoris luat nisi ver poenitentia si ad omni Ondem non licet, vel nonplacet ad haec infini duq ltima responde Sanirit vestra. Benu
244쪽
MN ravabon voluntatis hominibus , LEonis N fassEccxεsi A veritatem fidei, catholicam viranimitatem. inconcusὸ tenens, S. D. 'stupendo &gemendo exclamo cum Esua, qui niis deserti maris exaggerans, exclamat: Sic intur inas in se Move νnt δε re venu, detram horribili adura snuncinae inrisi. - ed Messit in tarrem . .
hacten non intelligebat loquendo, qui stat destri rnunc immigat videndo , quid per desertion mare significetur, non sessi a Babylonia sed et am mundus &Ecclesia. intiui uisenim ut mare undis, se mundus & Ecclesi astruantpopulis: tamen iure iocanrur ' tum imare , quia i indus videtur esse desertus a sapientium,i Principum , gubernaculo, Ecclesia gemit se desinam aua . Praesulum conlatio. . Que enim maior olim consilio fiat in Baby nia, quam hodie est Tin Ecclesia D in Babylone confutatum linguae gentium i iis Eccle- sa dividantur linguae & mentes credentium. Poma in Epistola sua : S- ωα - - , q/- evo T se ne Hactenus i terpretabar, ideo voluisse riuum e Babyloirem smare Romam, quia . tunc temporisRonia confisi eo dololatria dcommspurcitia. At nunc dolor meus id interpretatur, quod Petrus prophetico spuitu dicens Eccle--
245쪽
Tmlesiam in Babylone collectam, praevidit confusiόnem dissensionis, a hodie scinditur E esa. Ni qmuis Ecclesia sit in Babylone mun- , tamen clibet essecollecta per sate ni unanimitatem. sint Lwγ--. . si diminus patiendo magis quani legent . D ter lambia, a Romana salacerEccles visio dura nunciata est mihi: inde tit bis vitem seitasvenit ab ico. Romanus enim Prod, pater omnium ecclesiarum terocontra nos mittit Roberto Flandrensium mire, quarum exempla tale est Cumis, Duem cs o cam bene sine. Bened Z m Dein θυι ορ--Hierusa minis milisaeoperis inire utendia I es Elegis misi in se i Retu M , in nrius persequvum μα-χMprus inae tuae .
sve rhis literis cuius liniibi non repleant dolore 3 Super his me ob- si erectoint tenebrae: nec tantum pro honore riculi. quantum pro horrenda nouitate rei Myd tam lachrymabiles literae potuerunt sibi a nistre cotra filias suas, quamuispeccanteon iudicio Salomonis expressa inmagnitudo matern pietatis , quadis iudicate Salomone,vtiniatis,pro qmo contendebat glaia diuideretur maluit mater filium situm sub alie- na muliere uiuet quod biudicis diuidi. Dicit Esaias : Haly mraversa es, immis uia is Quid enim tam mirabile, imb huid . iam miserii de 3 Vidii olim David Angelum Domini stantem extento tudiosimGHierus delamos filiae manae ecclesiae; ecce vide sR -- manum I esilem, miles Angelus Dbmini, extento gladiis seper Eccle- sam. D id orabatne populus occideretur; angelus nosterpseges Ro- 'bmoglilium,orat Hoccidamur. de istEgladius angelo nostroὶ Iube- te lesii, vivendita tunica, emant sibἱgladium, dicimidiscipuli: Eri . . '
246쪽
R iis /. s. . G E M. Bet ipstitus quod est verbum Dei De quo Iesias ais: Non enua em mittere gladium. Et Pios reta: sed linquiprohibe gia ιmsuum V Dyriiane. Hi stadiudistringit Iesus in uis contra rnale, affectu , quam contra muri di astultus Eli Malier gladius spiritualis,quq mortificatis vitiis carnis, e
mim i cor martym n et D duos tantum gladios a Domino Asos liliabeat,v ire lite ter xius Apol inlico glinius, que in nos porrigitRober' nigero suoZFort et xiit Apolobcus ad Erechiele Prophetam, ut d . manu eius tertium arri piens gladium, vadat ad dextram siue ad sinistr deiido bonos dc malos. Dicit enim Deus Ezechieli Prophetae: ad iace Tu u Ut dicem Dd GDettersectorum. luito, hon dabit Piopi m. tertium gladium Aposto ico Prophetanamque tuos. Euangelii gladi 'ostendens, per duos unius gladii uni gladium 'postoli odandum l*pli
Triplicato gladio armat Piophςta interfectores,quia ut ait Paulus)ne caussa tum gladi portatic estgudiusintellectionis magnae,qui me n. Dechiele obitupescere facit. in enim non ciat corde tabe caere quod Apostoli s ad vivificandum Vnebis ci Vites in nos ter 'gladiointerfectorii Z o utinam placatus dica Deus qua nuc angelo percutienti omise rum tuam. Nihil dico in Christum Domi ni et i in nostram doleo. Sed nisi Christias Dψmini, veniens ad Cau Ouini intrailςt in uia inpulsare ventrem, no Praecidit lecDauid oram chlamydis eius.Si quis ea David,inueniens hunc Christum Doni
vi do inientem omnesque milites eius dormientps, non mittat manst in
Chi utimonii'i: tantum tollat basiam eius & sculium aquae,qui est
ad caput eius otinientis. Hanc hastam quam. contra no erexit, ostenta
cunctis: hunc scyphum aquς, qui est ad caput eius dormientis, porriso cunctis ad gustandum , ut si liant omnes quam si da sit alithotita
legis eius,qua distrinxit gladioslaici in cetui es Clericorii si sceret diceret silua Apo li e dignitatis u pse nobis videtur
dormivisse. Dormierunt cum eo omnes consiliarii eius, quando 'nd xit sibi vastatorem Ecclesiam ii Dei. Praecepi aulus. ut versum episco pi si an stirreprehensibiis. Nos ergo non infimiamus aut reprehen
mus verbum Episcoporsiepiscopi: sed quia Apostolicusno debet deuia; ab Apostolo,qi aerimi humilite per singula, vix in haec Apol lici sint mr omnia gr uitate Appstolicae uino ita fana tu irrer heu bilia. ut patςr ilecto filio saluteminiuit, &Apostolicam benedi
247쪽
tu, salute &benedicitionem a De6pii mereri postit. Benedi est Deu 'quis, efficaciam suae virtutis operatur, quod EccIesiani Dei debesiae ct depopulatur, ae per hoc caelestis Hierusalam aditum ei pollicenir. Nue
recta via dilectum illium diligat ipse paternobiscum videat. Vt camur verbis Augustinis rimatim collectis: in qui tui, Iactospacem S
oqii populum Dei , ouis unquam Ecclesiam Dei impunὰ persecutus' in Quoties peccabant fisii istaec sustitabat Deus hostes qui coiitereten
peccantes. Castigabat Deus quos alia ibat o damnabat illos,qui vitio suo et iles erant,ripereos mala mali ferret.Dicit Deus per Prophetam: --tis a pri Ue iren meum Nabuch qui ac Lomnem υαί- reminem . Quam voluntatem, nisi vipeccantes disperdat Hunc seruum situm Deus pro merito seruitutis in bouemconuertit. Peccanti David ait Deus: Ece ego induca malum superlededomo tua. Hocmalum executus
248쪽
ouis crederet,nisi se suo se ore prodid Itὶ taceo neracensis pis. Cpatu in duos esse diuis nauclicio Romanae ecclesiae: taceo Waltae diun, qui Apostolici consensu&auth inreptissimis 3 altior ordinariusiit,sinito ex ordinatum, excommunicatuin, de alium ei rubordinatui
Haec ius sint,necne, in1 ei pendet tentia. Nonis himur in t stum Domini,ad quem pertineti licitudoonui ecclesiarum. Sed quia Apostolicus e mausibi adscribit de Ecclesiavastat per gratiarum ccionem applaudit, seper his.mirandiani in nragis sit. ndum nescio. xiii hoc minis sit, riculosum, iubentiari obedienti. cui hoc sit . damnosum lenti an patientiritui homoidisaeetnet 3 Nos attoniti hac
nouitate rerum, q erinius nideothoc nouum exemplum,ut praedicat upacis suo ore & alteriu malui inseo Ecclesiae bellulis. om arbaroru& inimicorum Dri inlumi, concedulcanones etianuclericis arma ad de-.fensionem urbis Ecclesiae MetasVemiudiciEcclesia cauctoritatem Canonicam nusquamscripturaruml mus. Q. ειγρο nescio, dico
Winteiretur, quod ' 'ebura brast . Sic enteti veritissexpolita b Aus inino,quis litanae vindicta: - Qui illi persequit , quem Reu per cuuit, &super d lorem vulnerum Dei addit. rideat qui imprecetur illi Deus, qui iniquitates & dolores nostros in perib Dominici hominis portauit. πο--quitatem eri uitatem , & reliqua. M ouis pro Apostolicodica oneruo deponula ames 'clesiam culincumbat excommui ilicosus 2aud texemphim, in quo caussa caussae, rsonapersonae rese est empore mi regorii Papae,deiuneti, Solanistanae vibis Epistopo,cum decreui et Gregorius, tr eoEpiscopus
ordinaretur H oratus Maximus idam auxilioanilitaris ninnus inu dens Episcopatum .alonitanum,dcab Epis p consecratus, i Gregor excommunicatus in dotamen mulas strare praesemebat. Hune Gre gorius non aliis,quam acerdotalibus armis debellans, non superordin uitet Honoratum,non misitEcclesiae vastatorem: sed tam diu peccan-
249쪽
arguit, donec septimo excommunicationi se si no tande ad venia attraheret: eunaque resipiscenteni non e ordinauit, non reor'
auit,sed ei in gratia suam recepto, quod deerat,aato Archiepisco lir illo, pleuit.Cu ergo Salonitanae causae sit itur si caussi Caineracciis,
cur c sy a Romanae Eccletiae in simili caussa i his illi nisi sententiar
M risus furόnensis posset Apostolic sussicereaa exemplum et desisti: orevisione innocentum .Priscillianum Episcopum a Damaso Par pro haeresi damnatum, saxi imis Imperator accusante Itachio Episi Po occidit: omnes eius sequa subici; occiderentur,edixit. Martinus ergo alii ue Episcopi liachium conam unione cclesiae priuauerunt. Cri- Wa' es euin,quod eius accusati nequaliscim'; homo occisus si, Man mus agebat iplina Martino,ut ita io eon uilicaret: 5c Martinus ag bai ria M. uelm'. t sequaces Pri ςiuiis n5 occiderentur, ne etiam Cath i ciculneis perirent. mo. et at Martinus nullo modo impetras nisi ad tempus liachio commuilicauet. Sic quota 'modo anathema foebis pro fratribus suis retraxit ab ebriun ceruicibus gladium Imperatoris. Quidam au accusatorem stachium pro morte haeretici, si adnuc vive-x t,non lai ad xet tibim, uiu praecepto tot oeciduntur pro causa Cameracensium. erum cum rviculo animae suae liberat haereticos morte,qua Parii terseia ςt innocentes pro aliena culpa opprimi Nos res rebus conictim s.c'u caussas optonimus. At Cameracenses asilicti mali coamanta. paschalem, a thlii Israel filicti malis, ct inabant ad Mose Dem'iudicet, quomodo sisereseo . od rem no rum ca
Iias et . ad ens s exo udo in praeripi M. Linum n m quis et 'ia rhobca egarunt,per i ho recte' a uos ii e Coitur Hic Vrbinei' asitan ustia quasi parturietis. Vnde exclamare ς'. 'estor: quia ori ines parturientis dolores hic meus dolor vi cit. P ios euini genus, bosque lacte tui sidet, hoi pane veritatisco firmaui, in virile robur prose i. Ipia me beatificabam:quia eis in Regis curia,& in Dei ecclesia florentibus η hil deesse cred am,quod vel ad corporis pertinerde rem, 'el ga animae spe biret vasorem, bcd quid est ab pi ni part beat una Ecce maternae ancta Romana Ecclesia, vulpinstigere eis no ita excommunicationis, es insuper erexit super eo stadium occisionis. supersis ego quidem materno dolore torqueor: ipii aetatem habent, loquantur pro se. Id num inquit de Le die ibi excommiseca is eud clerici recipimm . erado a non est ana,ast sapientia. Quia iiDrt am nostram cautiae Cameracesium & nos patiamur quod pati Mim Came cense; Nos quid in Cari acςnsibus copia ur, no
dis naul tale verebamur. Cain xace E,quin o caui
250쪽
sonam supposueriint,gladiit bicipite sibi supposuerunt nos veros eos
scs quare exconimunicati dicimus 'quare gladius nobis superponiti in id digitum te aut excornunicatione fecimus contra Canonica regi
iam Eccleste in uno piritu nos omnes,in unum corpus baptizati sumus itos unius moris Dei tu domo sua liabitare facit. Obsecrat nosPaulus pedi nomen Donimi,uino, tinnob hy ma a. Quando si nis issest Ronia ua: Ecclesiae, quod contentiones thecintilitetnos 3 idipsum in Christopimus: Idipitiin dicimus. Non dicurrus, sis, Pauli, reo Cephae, ego aureo Chri L. Nunci iud pro hac unanimitate excomunicati dicimuri ut prςcipis Pau lus,obedimus, & subiacemus praepositis nostris, qui vigilant pro animabuso tris. Nobis lege Dei tenentibus obiici sit, quod transgrediamur eoru nouaesti ditiones. At illis dicit incius vitiari stros edimini mad tum Dei opteri senes M. ιὶ lubὀt De set quae sint Ca aus, reddi mus Caesari;& quae sunt Dei, Deo. lnhane ien tentia Petrus & Paulus pei
minis nostri sit 5 ad octilil, ted i ii simplicitate cordis seruimus: ideo oc municati dicimuriSechinaoniaci simus. Simonia siquantu ad nos,vita mus: quos vitare nequiuimus pro loco & tepore toleram h certi quodi ipse letus facti, flagello de resticulis peccato: ii,cathedras venit titi colubra euertit,&nummulariorui fudit aes. Vitamus, inqua Simoniacos nee
minus vitamus illos,qui hola auaritiae honesto non e praetexetes, quod: gratis te iactivit dare,velidunt sub Charita snon ille:&sicut Montanime
iub nomine oblationunt,artificiolii accipiuiirmunera . . Ob hoc dolendo miramur,cur ex comunicati dicamur, vado,a quo quare excomunicati simus. No ab Episcopo nostro,nsi ab Archiepiscopo; . cui Episcopus noster suffragatur, nos excomunicatos esse sciinus . Sed nee a Papa Romano nos esse excomunicatos credimii, scimus c si non iis
gnorare quod ait Nicodemus:L nostra noma . que quain auia erit θNec Sodomitas danassetDeus,nitide iccis ad ipsos videre vatrii clamore,qui venerat ad esi, opere complens t. cies ultu anobis au si uit,que non Episcopus, n5 Archiepiscopus aliquatio contra nos interpes lavit,quis crederet quod nos excomunicauerit Per scala usq; ad c los pertinget wdit Iacob eritis desci ac Gog s. Et Iesus ait discipulis: mr Amodis bis Uribitu apertu, Dei eis Titi Aia I erem homino. no filio hominis dest Adae,in lita exprimi tret ita. iiij,
terio Ecclesiae caelo A bonio mali itit ant. vo Derules ecclesiae qui e