장음표시 사용
211쪽
ALT AMi WAvMBVRc. pollet, alterii perdere per alterum voluisset. Vnde cum insidetis adhue infideliter es siet,& iterum Marchio reus toties violatae fidei,& paci, sit celsione, occultisq; colloquiis bellum ren masset: tum vero ille Hartuig. non deerat vel imperatori contra sarchionem militando,vel Marchioni contra Imperatorem consulendo. Nam .ut demultis dicamus pauca ecce Imperator obsederat munitionem quandam Marchionis in Thuringia. Tum& ipse vicistini ferro & igne deuastans circumqua ue omnia coepit oblidere calicitum Quitlinae burg in Saxonia, ubi erat intrinsecus soror Imperatoris simul,& eius a sponsa,de Qua diximus supra: ad quarum er ptionem Imperator cum misisset saepe dictum Hartui sum, da asia parte copiarum: ille militaris Episcopus dicitur mandaste per nuncium suunt Marchioni,ut non tardaret venire icu imperatore vellet pugnM: quod tuto tunc facere pollet, cum iam ab eo militum multitudo subtracta suis set Et ut nihil verius credatur, ii iam compositus utrinq; dolus, ecce flexit viam Hartirigus,ne Marcitioni fieret obuitu, cum diuersis itineribus ipse tenderet in Saxoniam,ille autem in Thuringiam , ubi tunc dimicatum ien in ipsa natiuitatis Domini vigi lia, qtue tunc obuenerat die Dominica, quando terminum accepit annus ab incarnatione L C in i ML xx xviii. Ecce quid faciunt haereses& schisinata , ut dicat in corde suo cognatio eorum si 'l, sierouci usomnes dus fisos terra. I um tenebra dies Domini,s 1 nti σὶ sic dicit Amos Pr pheta. Ecce quando Angelus Domini cum imagna luce apparuit, & gaudium illud magnum natiuitatis Domini & Saluatoris euangelizauit:. ion do etiam concinuit multitudo militiae coelestis, Cloriam exceps Deo, , in terra pax homino. bona voluntatis; ea quippe tam festiua selennitate Angelorum atq; hominum factus est luctusingens, minor, atq; tristitia, Ste Lusio humani sanguinis. Primo quidem impetu fugatus est Marchio: sed festaurato deindeproelio,vii forvietias etiam perator diuino quodam iudicio. Nam Episcopos Saxoniae, qui iudice Ecclesia sunt damnati non solum in communione receperar:sed& Episcopatus suos,unde fuerat de--
posti, singulis tibiq; iudicio Ecclesiaeredo id erat: ideoq; quoniam hostes, Clio sti quies jax IEcclesiae, permiserat imperator de cclesia tri phare, concessi vicissim Christus victoriam hostibus Rcip.& hocprodissiciplinat
magis electorum suorum, quam pro gloria e orum qui ad cumulum per ditionis suae polluet imitam crudelibus factis diem pariter Dominicum, , atq; natiuitatis Don inicae Sacramentum.Neque enim diu circa Egbeidii Marchionem vitio diuina cessauit: quoniam cum ipse Henricho alteri Saxonum Marchioni arma intulisset, plurimis suorum amissis victus, de prael io au fugit: ac deinde cum sui sient manus om nium Pri ncipum Saxo-
uiae contra eum,& mauus civi contra omnes, postremo miserabiliter o
212쪽
A p o et o c I AE T I n. I Licisus est, proditus in quodam tugurio, ut non dicam id quod veriushmi molendi novieq; regiae nobilitatis adolescens bellum consuiminuit, quo regnum sibi expugnare quaesiuit.
ANNus tunc erat ab incarnatione Domini M. nonagesimus, quando occisus est supradictus Marchio Egbertiss. Eodem etiam anno de functus est Luidolius Dux Caretinorum, cum ipse appeteret regnum contra imperatorem Henrichum t atque Bertoir filius Rudoifi, regis quondam Saxonum,in ipsbiuuentutis suae flore defunctus est:&Hugpotentissim Comes Aliaturipost multa crudelia, quae fecerat vel in Eccle- si vel in Republic occisis est De talibus dicitura Domino pei Zach riam Propheta, ad Zorobabel cem Iuda: exercitu, nec in rob reseverat sati uersi nos: in st isti meo hoc est inobseruatione legis Dei otior Dominus exerrimum. Fuit enim Imperator tuc in Italia, quando haec circa aduersario uos sunt gesta: quam talicet tertiam illuc prosectione fecerat praecipue contra Mathildam fiuificem Idildebrandi Papq, cuius scilicet iecretis sermonibus assuefacta , ne adhuc quidem pote ii compesci muliebribus fiuiis instincta, ut pacem quam bellum malit: &vire Diti sitis iam usq; ad vitinium pene exterminium dissipatis constitere velit, . cum bactenus ipsa fuerit praepotens diuitiis , utpote lilia Bontiacit ' Marchionis. Neq; vero Petrus siue Paulus doctrinam colentionis dictauerulcum mulieribus: sed unus praecepit infirmum as muliebre castam sitam
conuersationem in timore considerare, alter vero docet mulieres, se o
nare cum verecundia & seboetate,& quod decet mulieres, pietatem per bona opera promittere: nunc autem aliter Mathilda illa instituta post mctauum quoq; annum,quo defunctus est Hildebrand familiaris eius, - .fendit pronimine contra sedem Apostolicam & contra Imperatore, parte ipsius, qui propter frequens cum ea & familiare colloquium gelaerauit plurimis scaeuae sit picionis scandalum , dum non obseruauit attentius diuinum illud Lucii Papae mandatum: V, 1 an uit,
. com in o et ioco non deserant E sevum, propter te timoniae latura Ecclesia-
sierim. Posuit autem Hildebrand partem suam cum illa muliere rixosa, ut per hunc quoq; sexum oppugnetur vel Ecclesia,vel Respublica. Sed dicitur ei a Domino per Hieremiam Prophetam: asi in via Dei am-sulassessabit sesuris inpa Aperterram. Et ite inciparticipibus eiu dem Hildeblandi, inter quos etiam sunt Normanni homines crudelissi- . .
nia: Fuerunt,incti ait, nominariis rentes lusium: ideos nonhoselegit Dominus,nes viam disciptina inuenerunt Iropterea, M perierunt. Sicut enim supra M.
213쪽
dictum est,nominatrilli Princi pes regni mo destructores regni, perietat arvio,ixc .ab incarnatione Domini. Hic amisinsgnis quoq; est morte Adelberonis atque Herimami Episcoporum, de quibus dicti est stipra: de quibus etiam scribit sanctus Leo Papa: AinMiens, quibio viventiliunon communicauimm,etiam mortuis communicare non pos--. ipsi quidem exierunt ex nobis , non nos ex illis sed non σι - μκοbo : quia i snt ex
nobis, remansissentvriquenobisium, sicut dicit ut per Ioannem Apostolum. Vnde& Cyprianus Episcopus in libro de Mortalitate:Talem,inquit,teti
duat Dominus,quauem te inuenit,cum vocat unitarem enim, est,qui no tenet,.
ianci fuerat Wigoltus Augus laester episcopiis qui Sigefrido eiusdem ciuitatis Episcopo adhuc vivente per partiustudia ei subintrodu ctus: qui furtiue ad ordinationem ingressus, pet Sigeiii dum Moguntinae Eccletiae Archiepiscopum ordinatus est stariaein Saxonia, cuia Augusta ciuitas iuxta alpessit in Rhetia: qui certe non iuxta lennom F piscoporum more
intrauit cum cleri & populi suffragiis, sed cum hostibus Musdem diu i tatis quae primo quidem per proditionem.capta G per imperatorcin liberata: deinde etiam capta em iliter per proditionem, A ad solum. usque de structa. Tum vero ingem praeda facta est ibi exrebus atl bonis tam clerii quam populi quibus apud hostes prodesse non potuittemplum Dei, MEcdleua sanetie Mariae temper virginis, ubi haec recondita. iunt propter . metum hostilis incursionis. O quam bonus pastor,&quam prudes familiae Dei dispensator ille mimitus: qui utpote fur, ipse intrauit in ciuita
tem cum turibus & homicidis,atq; raptoribus, Ut rapere mactaret &proderet. QMd cum factum sitieriaia in ante coena Domini postera die accessit ad altare Domini ct manibus sanguin e plenis Mniquitate pi sum piit sacri chrismatis coniecrationem sibi usurpare: ac mox post comple tam officium intumar coepit, &post aliquot dies cum magno tormento virum finiuit.Capta aut ciuitate,captus est& Sigefridus Episcopus iuxta: altare Dei, quem elii Dux quonda Rauariaci Persecutor Ecclesiae, fecit in sua custodia teneri, donec sese redemi set tanti aestimatione thesauri,. quanta suppleretauaritiam hostis iniqui. Hone si e quidem Ec clesia & re ligibse captiuos redemit,ut cum ipsi an ea redirimimar,dicatur: Ποι Chri sus redemitraurum enim Ecclesia habet,no ut seruet,sed.vt eroger, & siil, ueniat in nece ssitatibus: quia redemtio captiuoiu, est Sacramentorii ornatus. Vnde&s,ictus Ambrosius Episcopus in libris deo flictis: helita,
singuisve Maredemit. Ergo post duos tandem annos solutus est Sigefridum
214쪽
dus Episcopus hostili custodia; super quat tum miseria si e per Hierenata
DE Eis scilicet inimicis Principibus cum plitra saberemus dicere, nobis videntur haec pauca susscere , de quibus de participes eorum p teriit cognosci,quos & similis error inuoluit, & constrinest par poena pec cati.Superest tantum reici rode Adelberto ornaacierim Ecclesiae quon- Adme dam Episcopo , qui damnatus est etiam,atq; depositus in supradicta Mo-guntiacensi synodo. Hic vero Adelbertus sicut supra quoque diximus captus est sudi ias de Praelio Saxonum, cum esset in parte eoiu contra Re- 'rem Henrichum,unae & cuilodiae traditur: sed post aliquantu temporis,. interueitientibus pro eo ad Rege amicis eius,solui iubetur,& omne debitum ei re mittitur , quod commis sic t vel in coniuratione saeta contra statam Reip.vel in alterius Regis electione .At ille perstans in sementi, schismatis sui,& in hac Peruersa atque hactenus inaudita haeresi qua resu-giunt qui sunt eiusmodi,Rege hominem. videre vel alloqui, quasi homo mala sit creatura Dei,non potuit ulla ratione inflecti, ut vellet ad Ecclesia& Episcopatu suu reuerti: dicens quaeq; etiam extrema prius expotri velle, luxvidere,vel alloqui Regem sua sponte. Ecce captiuus ille tenetur in custodia, 'situ imo atro, O aqua Heiu,iuxta quod dicit Propheta:& hoc patriurno proptet fidei meritu , sed ut redire velit ad unicae matris Ecclesiae picitiiu.Qui cum honeste potueri creuerti ad Ecclesia& Episcopatum situm, neglexit cu propriam salutem, tum curam ovium sibi creditarum: . atq; elusis regularibus custodiis turpiter fugitu edies adsectas&schisin
maxelit. An non praecisus a catholica est Ecclesia, qui pro aliqua tu partiu stii dio exiit ab illa, propria quoq;. Episcopatus siti spεnsa repudiata Z. Et si ille Adelbertus reliquit ormaciensem Ecclesiam,nunquid ideo repel- 'lit Dominus plebem suam Sm it Sion congregatio enim sim istoruin, qui in pace Domini, de in virtutum specula sunt constituti , appellatur Sion: ὶ Dereliq- me Domini, ta Dominin obsitines me, cui pei Elaiam Prophe tam respondct Dominus: Ainquiu obbui potes mulier infantem Inum, ut non misereatasti ulcri ι' sitia ob ita fierit, ego tamen non obliuisiar tui,,
215쪽
:rst WAL TRAMI NAv lava c. δε ι Ih--: nemo enim unquam carnem suam odio habuit, sed nutrit&fouet eam sicut&Christus Ecclesiam: inquit, in carne equoniam redemptor noster cum sancta Ecclesia, quam redemit, secui dum Ginem una iubstantia est,&vnaper na. Ecce nos, qui unum E .clesiae catholicum corpus veneramur atque diligimus: nos inquamὶ descripsimus, quanta breuitate potuimus, quales sint aut fuerint primi de participibus Hildebrandi ut iam, si portit praepolitae scriptor Epistolae de-- tendat partem sui ipsius Gregorii, iuxta quod promittit ille, praestimens plurimum de sua iustitia, quam de quaerit statuere: ignorans certe clicat Apostoli ait quaesit Dei iustitia. Quis uis enim in semetipsum descet .dit & beati Iacobi Apostola verba attendit,quibus dicit,.umultuost na/-
.mmomnti non facile diuidit se,aut separat a consortio aliquorum, pro eo
A quod sintpeccatores: qui dixeramin, inquit Ioannes Apoli sum, nuranpeccasum non habem-,i nosse cimiti, O veruas m non e i. dsi eo reamur peccata nostra H. es iussu es Dein, ut remittat, nobis pecca-
, cst emundet Iab omniiniquuare. Si d mmus 7 nram non pecca- .uimus: mendacem eum facimiu, O verbum snon ea in nobis. Ex his beati
Ioannis Apostoli verbis colligitur,quod ii nemo eiustum profitetur,sed
. omnis se peccatorem recognoscit & constetur: ex his inquam. colligitur,quod membra sibi inuicem compatiantur, & faciant omnes quod faecepit&docet Apostolus, sere cum flentibus, gaudere cum gauden-.tibus, ibistinentes inuicem in dilectione, satis agentes seruare Unitatem
spiritus in coniunctione pacis. Vnde&Cyprianus Episcopus in libro de
contur Pharisaei,quia per falsam iustitiam sunt a caeteris dinis. Sicut enim scribit Isidorus Episcopus in libris Elymologiarum ,schisena ab animorum
sihi a cum ut ho es: im ιμ-m nos nectificamus immundos, θ - iera harum i .sed schisma grauius esse scelus quam idololatria didici- 'mus ex testimonio sacrae scripturae: 'uoniam legitur inveteri Testamento dololatriam gladio punitam esse,schisma autem hiatu terrae. Igitur mulatores,sive authores schismatum, quae dudum facta sunt in Ecclesiam sis si, pariter,&in Republica, ex aut praecipue quidam qui dicuntur Monachii oronaria. , O Hyrs augia : ex quotaim scholia peruetiit ad nos haec, de qua tracta
216쪽
Α P o x o c r ae Lia r. In mus, Epistola, quae contra Apost6licana sedem &contra regiam potestae . tem est 'descripta:&intestinii millud bellum, quo inpluies sectas iam diu scissiis in singularis ille ordo monachorum, ecce peruenit ad pubii .isj-
cum malum. Qui enim debuerant se continere intra sistitudines mona' inmoti mn, steriorum, intellitiintvltra terminos& constitutiones Patrum, usurpan- ώxim Mies tibi contra diuinam ordinationem disponere, im nio destriaere regnud sacerdotium, qui mittunt circumquaque Angelos verbi sui, praedicat
res apud se suosque sectatores esse tantum Ecclesiam Dei & iustitiam Dei, & sanctii sacei dotia Dei:qui hoc etiam addunt, ficut ipsorum indiscant scripta, quod sint c testes & spiritales,ac filii Dei. Ergo monachus interpretatur singularis,sive selitarius. De monachis quidem hoc consil- ,
tutum legiturin Chalcedonensi Synodo,capitulo II i I.c ueravis Hesoluariam vitam tantur, noret metenti fungantur. Verum quoin mam quidemsubpraetextu monotatu Ecclesias ct ni rati tam como muneτ disturbant cis, tarta discrete circumennio, monasteria constraverestur dentes: piacuit κ' irmet quam ad Pareposse , ueque mominerium construere, neque oratorium ab quecturiatis Epsopi volumate: ometchos vero quisum Persia Alin ciuitates pro πι-, popuIybditosesse, ta quietem diligere, io Avis irisin nren res: i locuperseuerasteon quibi seculo vindentur renunc se; neci quam autem Ecclesiai Acis vel cucurribus rebus co-- municare nec in i or Amtatem in repropriis monaster:udesertis visis terruse Di uertntpropter ausam vecessariam a ciuitans Epycopo: non esse Utpiendum ser an utendum. monachum praeterpropria Domini voluntatem: qui vero hoc μι o mum nostrum excesseris eum a communi resessenda decrevimus, ne n mine Dra gelum e r. Haec est halcedonensis constitutio Synodi de q is nebis Papa Gregorius sic eribitimet caeterea Secundinia sertio Dei Ines uso: Liίentemaccipiens dilectu nis tu cripta,quibusroga Ametheilum exorasse torium tibiscribere desidero te cenum esse quia omnes Ecclesia orient ιει - --' D, v do bi senectam Chalcedone sim Synodum itanoί, .um cui ou untatque venerantur,vinusius repertatur.qui eisdem 'ucidis Ursici rorque his j Aeris rudesecesses, inquiit, ut dulcisimad hestro tua, Mid quod racipueιn Aonis morab uiuit,quo γρeras nentia assuit, quod docilona Dei vehemetius bi pht hoc dioinicogitet. errare /senatico sequens, as necta nive sin cle positi aeuisa inuenixi. Et quid tiaborespres erunt, in unitates donon cerintinuent quae ante Ommpotentis Pelocutis lenis operibus animu8 Gpue cotidus Hinc enim dicitur Mnas co&mba mea perfecta mea.Coti a b c atq;
alia sanctoru Canoi uitatuta at id aliquid agere, hoc est haeresim eligere cuius author simul S comunicator incipali sentet danationis est utiq; siti eius, iuxta quod scribit sanctus Papa Gelasius: sic inquit ea anu- .
217쪽
ης ALTRA MI NAvunu Rc. dis honuexecutio repertim equo ac muti Merroriscommunicar res pra anthiau mininparticeps Ammitionis exi equonias id mi se 'c' o semeles cumsi aumoredam tu inparticipe quolibetIra coinmu ποηυ fis,2 execrationi Digestat, panan . ibus connenienter ex paterna traditione perpentis: si amba stibus, inquit,s sebos i prae exunt, ut potius f. os .ia ore Atha ter,ctuam pressendo medicima uersa recontenda it 8 Sicut enia , inquiunt, sanctus pater Benedictus audiuit a Diabolo, AI edicte,s' non Seurdine, nec illi nocuit . ita de his migberti non nocebit maledictio: veritas quipi e .loqait ut in Evangelio , de Diabolo: Ilis, inquiens, homu sta in veritateno ictur- νωπι non qiii scilicet videns idola derelicta, de pernimi uiu credenti uin populum sedes suas acteinpla destria, excogitauit nouam fraudem, utilio ipso Christiani nonimis titulo iratincautos: haeresesque inuenit M schitinata, quibus subuerteret fidei corrumperet veritatem, scinderet unitatem. detinere non potest in viae veteris caecitate, circumicribit noui itineris errore, rapit de ipsa Ecclesii homines: dc dum sibi appropinquasse iam lumini, atque euasiue seculi noctem videntur, alias nescientibus tenebras infundit: ut cum Euangelio, d obiecitatione eiu ec lege no stantes, C liri istianos se vocci, de amoulantes in tenebris habere se lumen existiment,blandiente adue sario atque fallente, qui feci indum Apostoli vocem transfigurat se Angelum lucis, de miniit os subornat suos, velut minisuos iustitiae, allerentes noctem pro die. interitum pro salute, des erationem sub obtenta spei pei fidiam sub praetextu fidei, Antichristunt iub vocabulo Clarcu: ve. dum veritimilia mentiuntur, veritatem subtilitate frustientur.
SPur, inquiunt,enim saucturpater Benedictus aia uita Dia D ME Hatin Beneducte,necissi nocuit ita Ohu gberti mi ictu nocebit 'id-ergo n5 nocebit eiusmodi monachis,quod transgi essi ibat peronire in duco titutiones praedictae Synodi Calcedon si)ὶ Colli uiuiti est siquidε inter caetera, Monachos persi uias cimitates O prouinoin E isopusnia esse,&quutriuere, nequaqua aute Gisi incutersecutiribus rebus c-
,H1nqua ahenos esse ab Ecclesiastica communione. Certe firmamentum
Dei stat: dc quod authoritate constitutionis i cclesiasticae praefixum est, nulla ratione conuelli potest . iuxta quod de sanctus Papa Gregorius de eiusmodi scribens ad Ioannem Larissaeum Episcopum, in i caci
218쪽
. ψ. Et videte amplius atq; intelligite attentius. Illi enim Monachi, de quorum Epistola tractamus, non selum per scripturam suam, sed per omnemoperam suam defridunt ea flagitioriam si eler quae per occatione belli solentseth uxta quod dictiun est supra. Et sicut ipsi furantur de iocris scripturi stimoni ,quatenus condant & statu haereses Michum insua: uc etiamdefenduntseres homicidasatqueperiuros,sicut sirpra inuenitur in ipsorumscriptura. SedostenditurZacheturae Prophetae volumε volas: boceii dici uiri Dei ab ψ esto prodies cui& dicitur. o is, aegre ivrs reficion omnis terrae: ia omni Ar sicut zibi scriptuest i cabitu somno inrorex his uterindicabitu ad restia dicis
tans B edicte ec, inocum ita his Nigberti maledictio non nocebit, 'mo mam oriri μου Dominum dicenti cu mTlo ui ale erato, tu benedic . Ecce qui docuerunt limam sitam mentiri, Amaledic ridicunt e ma dicentibus nedicere,qui Christum & Ecclesiam no nant blaspheniare: quales tradidit Apostolus satanae, ut ducanino bl Ohemare. enui cu iuxtaCanonii decreta non liceat alicui iudicare de iudicio Roma inscclesiae: illi quide blasphemat igberiit, eundem Clementem is piam Rotv i' cclesiae, scribentes eum furem & haereticum axque menda :J esse: in simulantes eum, quod dici nefas est, Di bolo jsimulacro idolisinit elle . ideoq; anathema ipsus sibi irinocere: praeu ex etiam Rege Henrichu, quem Deus praecepit honorificare, iliis modis similiter blati hemare. Co m retiam, inquiunt tua, a .
bis terrarum cor m Ucauit, obedientiaran contumaciter nunciaue uti,
219쪽
. Vum persolomonem loquatur sapientia : Iahico litatis quid
detrahas se, aera inqui Oi Re si is, s aere aurea menti miro scito tapro ad certeY ei sint .m m. Quum hae inquam, ita sint, armina luertendum est, quomodo aduetius Dominum &aduersio Chiis luinc ius conuenerint, quiordinationi Dei quo potestas est, rei stunt: qui etiam Christit in Donuni, Res m Henriarum icilicet, blasphe mantes,nomen ei atque impietatem Nabuchodonoserinar unciquvnridem Rex atque imperator videri se velit, atque appellari Catholicum; utpote consentientem omnibus bonis, qui sunt solliciti seruare voliateni invinculo cis sed dicit Dominus per Hieremian; Prophetam: Ees, inquieris e o citerrassas ire ma Nasuchodon ar Regu Rab areis sumetunsi per es risi utari dedimur serui it tali: Us. ruiti ei omnGeriura,c sim,eii Oibos em geniaute Ureth u , uod di rinierit Nat chodono' nil Ion , csquis cre non incuri verucositi b iugo Retu, i ἀο m. pse: ita bos per gererem Ham, au Dominin, donec consimam e iis
te Regi T. 6An Hoc est mandatum Dontini si perit m Ethnico α vltra omnem teriam impio: quanto mag)s super Rege Christiano& Otholi FG Monuicinui ait Apostolus aut indecoro ei nometri bi prae ter quam quo e via. 'um es vobis,anathem i. Ex huius anathematis viam culo nullus certe liber existit, quis, is resiae potestati resistit vel detrahit. Eiqi iisquis iuramentum soluit quod Dominosito reddendumSaluator in Evangelio praecipitae perinde sicut sinctus Leo Papa scribit Si mnnis
edissere oro se mundia sentiaturdum, atra, a nario consenti tis in tuis. r nonpraeuaricationem eo sal sit. Gregoris,inlaiunt, emors terrari. - communicauit, obessientiam contumacit' rennncura erunt. Sedo meae ala Dominus voce- me audient Genum amemnon e mutur, quia non no uerunt vocem alienorum. Ethos et isti re,inquiunt,corpis Chr Zi; odest γ' Ecd . per orbem terrarum uisus separaurrunt.Ecce quomodomentita est
iniquitas sibi,quae profitetur inscriptis suis defendere sui partem Gres xii,qui certe non praefuit Ecclesiae , ted parta suae: quoniam quies benedi- .ctus Deus in secata , te per orbem torvatum cincta confitetur Ecclesia. illi qui prς
220쪽
Maiis Synodis Romas te is se ratias excommunicatum sibi Papa, e e- Loqiientes quidem blasphemias, barbarisimum fecerunt, qui vitiose dixeriniit: qui a caritate,quaefit de cordeputo,& conscientia bon&fi non ficta errantes, conuersi sunt in vaniloquium: v lentes elegis doctores, non intelligentes neque quae loquuntiar, neque de quibiis SimantSicut enim e dictumest,non licet alicui iudia
care de iudicio sedis Apostolicie, quae fi incultatem sine vita Synodo
cedente ,.exolve' di ossynodus iniquadamnauerat,& damnandi
Mosoportuit nullaSynodo existere. Gregorius quippe qui d Hildebrad, non praeiust e sed 'arti suae. ideoque sicut ait Gelasius Papa)aua pr- agis in contrariambantur,num raro Eis
suam declinauerunt, si utique pastores orauerunt intelligentiam , sicutiaicit Domini per Esaiam P ophetam: mte,inquit, porri ,r in tu cuinae ii veri rem. Vetuserror iit:seruabis pacem. quia in te lperauimus. Domine dabis pacem nobis diomniacnim operatim operitus es in nobis. DomineDeus noster, possederunt nos dominia uete: tantum interecordemur nominis tui. Ego enimsum ait Dominus et , rus ovo,dM Uses sequest ac medi inter Deum populum Israel luatad Aaron sacerdotem mini,qliado orinem ditio atque tumultus in Eccles Dei, ut stansinter vivoso mortuos or mlPro populo, ut cin uetplaga abeo. citius caulainteritus erat schises prci iacerdotio.Vndeloquutus inadsiliore de ad omnem multitudinem Domi o,qui 'tineant, sanctos a plica
monum. Et caetera de eorundent schismaticorum sippliciis, quae omnia guram contingebant illis : scripta suo autem ad correct onem n tuam n quos fines seculoiu deueneriint,sicut dicit Apostolus. Unde em riuidum est, uem ex his elegerit Dominus: virum Wiocrin , an Hil-
brandum, vel sui schismatis successi rem Sergium, siue illii A Ottonem facile :qui sicut dictum est supra: faratus est Ecelesartim priuilegia, ordinationesfaciens in alienis parochiis coto sanctorum Canonum creta,ut eiusmodi sacrilegii exemplo aditus ianuaque pandatur omnibus haereticisci talisfierit ni pastoris inuas Apostolicae sedis. Qualis