장음표시 사용
51쪽
praedicta,ut in Ebro Thobiae, quod i mus piscis iugaret daemonem. Vide hic
Demones quibus causis homines tentenr, torqueant,&cis insidiet Hur. q. Daemones an cuilibet morienti semper ap
Denuiuia i liem alicuius metati, si praelatus praecipiat sibi neIi, an subditus teneatur, Iann seruata forma euangelica se ternae correptionis etiam sub excommunicatione iubendo.q-- I. Denuntiator non tenetur probare quod de se et .eti a quod non sit fiat xq. hor. Denuntiare quis non debet iudici,etia religi oso crime quodcunq fit, si certo credit per correptione emendaturu.q. 2 l. Dermo an sit mortale peccatum. Et multa dii in hoc quaesito notanda. q. I L . Derisio elt grauius peccatum,quam detra et io, contumelia,q.4 8 . Detractio ut sit mortalis an requiratur, ut dicatur de proximo Iiqurd, ut litio tale peccatum. q. I 86.
Diabolus an sit causa,& instigator omniu
Desperare de propria salute,velle mori ut desiderare essulcilia . qu. de peccatum sitiq. II Dispensare super irregiari, qui in excommunicatione celebrauit,vel suspe sone, vel interdicto ad Papam spectat, sed si res et secreta, Episcopiis poteli per cap. . 6. sc T. 14 Conc. Trid. q. I. Dicere proximo aliqua mala verba ini riosa,quando sit mortale peccatum, multa alia notatu disena. q. l l . Dispensatio iniusta facta a Principe in lom,an sit valida,licet ple mortaliter pec
Dispensatio facta contra ius in damnum tertij, non est valida. q. Lys. Dispensatus a Summo Pontifice sacerdos, vel qui est in sacris, ut matrimoni uici trahat, an sit tutu in conscientia. Disputare publice cu infidelibus an liceat.
Dicere nollem reccine, Deumque offendisse, sine dolore peccati,an sufficiat ad delenda peccata. q. sysDis en satio in matrimonis quomodo fi ri possit, ut sit legitima.q.34 8.ω3 9. Dispensatio babita a Summo P Omlnc , amomodo sit nece se narrare Maemqne impeditnenta, alias ipsa dispensatio no
Dispensatio super impedimεtum matrimoniiquae requirat, ut rite, Iegitime contractus ipsius matrimonii teneati quaec
Dispensatio super irreguIaritate contracta per lio inicidium,an requirat semper diaspensationem Summi Pontificis.'. ra Dolere se bene tecisse an hi mortale pecca
Deum amare, cilli eruire propera bona temporalia, vel aeterna principaliter est
Dolor de peccatis est necessarius ad delearida peccata,nec sufficit solum dicere, Notle offendisse Deum, notam peccasse.
Dotare filiam illegitimam an pater tenea tur, fratres. q. T. Duliae adoratio quid sit. q. Ιε. Dubius in fide, an sit haereticus. q. rro Dubia'iixdam declarata circa quintae communicationem in cena Domini, de deferentibus ad infidcles quaecunque ad eorum iuvamen contra infideles. q. a . Dubia an in meliorem par e sint interpretanda,vel in deteriorem. q. roo. Duello peracto , si quis eoru percussus ad mortem poeniteat,& confiteatur communio dari debc t. q. 2 I.
Duo dubia pulchra supc gratiam,qilae co- sertur cruacsin Lucriaristrae. .et M.
ECclesiasticis personis.qui imponiat ne ara sine liccntia Sedis Apostolicae, e
Eras requi sta in fino infitii um , ut sua spole, .id bapti inium venire possit, qt ad accipienda alia sacramenta. q. 72. Ecclesia quaecunque collegiata tenetur in qualibet hebdomada collegialiter celebrare, nam missam de mortuis, Maliae de tempore,vel Sanctis. q. I 9.
Ecclesia polluta quo intelligatur. q. 363. Eligere in praelatum indignum, vel dignit, relicto dignior peccatu mortale est,
de damno dato,tenentur elcctores. q. 3. Emere rem minoris, quam valeat, pro a
ticipata solutione an liceat,vide in librotin presso,qui est prima pars. Morinis Disiligo by Oos li
52쪽
Enormis percussio quae sit, & cui competat iudicare.q. .
Enormis percussionis clerici excommuniscationem quis absoluere possit.q. . Episcopo an liceat de prouentibus suis Ecclesialtieis dare consanguinei ,ut statum suum natiuu, in nobiliore mutet. q. IO Eucharistiae sacramentum, an ver siti crament , quare mustis nuncupatur nominibus.c Eucharistia,Hostia, Sacrificium, Communio, viaticu n. q. 2os. Eucharistiam sumeres, an sit de necessitate salutis, de praecepto diuino realiter eam sumere,vel defcepto uti ecciesie. q. xos. Eucharistiam umpturus cuius aetatis esse debet de praecepto.q. Ios. notandii, quod aetasmissiciens ad confitendu,non sussicit ad sumenda Eucharis fiam , quae malorem requirit. ibidem. Et dari possit pueris ante annos discretionis: si dataretur,an gratiam conferret. ibid.Lucharistiam sumere in articulo mortis,an
Eucharistia, an liceat dari amentibus, fitrio sis: in fine huius quaesiti videbis quaedam valde notabilia.8.2OI. Eucharistia, an dari debeat daemoniacis,&arreptilijs,4 omnibus adultis sanae metis, baptiavis, peccatoribus. q. 2 8 Eucharistia dari non debet publicis peccatoribus,nisi publice constet emendatio,
etiam in articulo mortis. q. 2 8.
Eucharistia ali dari debeat illi, cuius peccatum tantaim in confessione sacerdos nouit,si ipse sacramentum petat. q. 1 9. Eucharistia Christus dedit Iudae, quia eius peccatum erat alijs occultum. q. 2 9. Eucharistia an ne rari pollit publicis,&ma nitellis peccatorib. qui sint illi tales, ut merito sitne amia.q. Do. Eucharistia, an dari debeat statim peraista consessione his,qui fuerunt in multis,&magnis peccatis irrem . q. 2Il. Eucharilita an statim dari debea post contritionem,&conressionem mortalis pec
Eucharistia,an dari debeat ad morte condemnatis, sus endendis. q. xl 2. Eucharistiam miniitrare, an liceat excom-
Eucliari iliam siniens , credens in momlieite,cum no sit an mortali re peccci Me contra,cum sit in mortui noncretius Pisis Secur.da. esse inmortali, an mortaliter peccet.
Euchartitiam sumens in mortali, mortalia ter peceat, an sit eadein ratio de peccato veniali.q. 2 6. Eucharistiam sumere periculosum videtur. cum nemo sciat, an sit mortale, ideo verseeutauq ea non suscipere.q. 2I4. Eucharistiam videns xistens in mortat an
Euchariltiam lagens, si sit saecularis,morti
peccat nitie terra leuet. ibid.
Eucharistiam per modum viatici non ieiunus sumens, an possit post aliquot dies,
idem,eodem modo iteram'. I K. Eucharistiam sumere tantum in voto, non datur gratia, quae datur, si realiter sumatur: ideo infirmisomniis dari debet,ut salus certior acquiraturi, si fieri poterit. ibidema Eucharistiam saepe sumere ex amore,an sit laudabilius,quam fi quis abstineat exti
more reuerentiali q. 1, Ericharistiam in Paschaten sumens, an
Eucharistiam a quis accipere debeat: vimigiosus id faciat sine litentia, mortaliter peccat,&est excomunicatus,non autem clerici.q:Σ iEucharistiae sacramelum,an solus sacerdos conficere possit. q. 14 .
. Eueharistiae materia quae sit.q. 24 I. Eucharistitquae fit foresa tam panis, qua
Eucharistiae fiuctus, qui, quot sint priu-:eipaliores. q. 2 4. Eucharistiae sacramentum, quomodo gratiam consere,cum oui suscipit,eam habe re tenetur, si digne luscipere velit.q. a. r. Eucharistiae sacramentu in primam gratia in voto ipsum sumendi confert, & susci piendo gratia augetur.q. 2 s. Eucharistiae sacramentum est tantae viri
tis, ut si quis illud Qtaoiat mortali sibi.
incognito credens se esse contritum, illi id delet. . 246 aEucharistiae sacramentum,quod gratiam a conteri ves dum perficitur, vel dium vesacrificium offeretur, ves dum ipsum s
mitur,q 247 Eucharistiae lacramentu,quomodo remi
tit mortale peccaeum, si mortale est accedere ad ipsum cum mortali. q. 2 8. Eucha-
53쪽
Eucharistia effectus an per peccatum mniale in i pediatur,&ingressus regni coe
Eucharistia effectus qui sint, q. 49'. Eunuchi, spadones,senes, huiusmodi an matrimon sum cotrahere possint. q. 46Excommunicatum ob percussionem cleri quis absoluere possit,&quomodo illa excommunicatio intelligatur.q. 4. E communicatus an semper sit percu r
Excommunicationem an quis incurrat surripiens aliquid eserim.q. Excommunicationem an quis incurrat, si se percutiat, ves faciat stabalio percu
Excommunicationem an quis incurrat, si per vim a clerico aliquid auserat, etiam Exrem propriam suam. q. comunicationem an quis incurrat per cutiens clericum inuentum turpiter age rem cum suis attinentibuS-q. Excommunicationem an incurrat percutae Deleri cum sibi subditum ad correptionem. q. Exc6municatione an quis incurrat percutiens clericum,ob suam, suorum de
Excommunicatione an quis ligetur percuatiens Hericum m primo motum nil ne deliberans .q. Excommunicatione an quis ligetur,si es ricum leuissime perciitiat, vel inijciat in eum aliquid minimum.*4. Excommunicatus an fit qui a clerico , visurripit ensem,vel equum, ut se dese -dat ah inimicis fuls.' 4, stacommunicati ex percussione Heri qui sint, qui non tenentur adire sede Apo uol. pro absolutione.q. Excommunicatus ex percussione clericileuiter, vel grauiter,uel enormiter culti petat ni dicare, qualis sit percussio.q. . Excommunicati ex percussione clerici si sint religiosi,ves transeuntes ad resigi nem absbluedi sunt a sitis prelatis q. 4. Em mmunicati sunt qui aliquo modo comercium habent cum daemone diuersis
Excommunicationis omnes, quae ponun tur in Bulla coena Domini, exponutur. Millatim per multa quaesita, usque ad ultimam,quae est in q, ε . Excommunicatus minori exmmmunicatione Gebrans reis fit irregularis.q.io Excommunieatus secretus,ob suam tuemdam famam Gebrare potest sine ulla
Exorcismus,quo Ecclesia utitur in baptismo quid sit, ad quid utendum idi
bet. q. 73 Expofitio Bullae Sixti risu per habitu &tonsura a clericis deferendis,sub poena priuationis bene fici oram etiam in lar
Extreme egens an possit iuri suo renuntiare, pati potius mortem. quam alie
Extreme egens potest per vim accipere
necessaria ad vitam.q. 2 2. Extrema unctio an fit vere sacramentum,
a Christo institutum, eius materia
Exci emat unctionis oleum an sit necesse, ut sit consecratum,&a solo Episcopo, solus sacerdos sit eius minis ter. q. se Extrzmae unctionis sacramentum quibus dari,vel non dari possit. q. 23 I. Extremae unctionis sacrametum an sit da-dum, antequam infirmus susceperiti munionem, an requiratur prius con
fessio, in seni, tamquam infirmo sie
Extreme unctionis sacramentum ministrare debet proprius sacerdos, Min quo casu es igiosus non proprius ministrare poteli,ne incurrat censuram.q. 2 l. Ex haeredare an parentes possint filios , si
contra eorum voluntates matrimoniu, coutrahant,praesertim puellae.q 23 2. Expositus ad audientiam consessionum ab
Episcopo, nisi a suo praelato religiosus sit expositus, non potest audire conses sones, Miauit non tenet, huius ratio redditur in priuilegio posito in fine
huius libri.q. 68. Excommui; catur qui disputando defenderet suiscere tantum contritionem habere ad communicandum, non pret misis consessione. q. 32
torum, es litterarum,vel eas aperi tes, vel litteras summi Pontificis corci
54쪽
Famam laidcns in deserendo peccato alterius ad Prat latum non seruato correctionis fraternae ordine, an ad restitutionem teneatur, mortaliter peccauerit. q. 428.
Facere, vel vendere ea, tuae non nisi ad malum esum ordinantur, an sit licitum, si damnum inde eueniat, an tales facientes,vel vendentes scientes teneantura
Fautores naereticoru qui sint, & sic appetilentur. q. II 8.
Flamen quando applicatur baptismo,ut dieatur baptismus flaminis, qui significat
Spiritum sanctum. q. 6o. Felta ab Ecclesia praecepta quomodo obseruari debeat quid liceat operari,quid- veno liceat, multa declar4tur. q. 2 QFides an necellaria sit ad bictuosam abiolutionem sacramentale, qua fide poen tens credat certissime se esse absolutum
Filii illegitimi an restituere teneatur bon. , quae sibi a parentibus relicta fuerint. Filii iam ilias de quibus bonis possint disponere ad libitum suum. q. Io9. Filius,qui bonis paternis aliquid lucratus est, an alijsiiiij post patras obitum teneatur communicari. q. Ili.
Filius an teneatur computare in sorte suae legitimae, quod Pater pro illo plus expedit excissi uriquamis alijs ilijs.q. iri.
Filius non emancipatus an teneatur ad cumuli alioru fratria colarre quicquid pater ei contulit pol morte patris. q. II 1Fiiij, vel filiae contrahentes matrimonium contra volunt alcm parentum an momta lite eccent cla quando ex haeredari
Filii naturales spurij aut man rareS, nonati ex damnabili concubitu ,an secundum leges succc dant matri, carenti legitimis ab intestato. q. 2sq. iiij adulterinis , an ultra quintam, alia quom tuitu possint parentes, aliquid donare, vel legare, siue in testamento, siue extra tollamentum. q. Is s. Fingens se esse pauperem, ut cinissionem ci editoribus obtineat an ad restitutioncm cncatur, si ab itineat. q. vi. Forma factamcnti consuestat:OmS quae fit. q. 178.
Forma stoeamenti Eucharistiae tam panis. quam vini,qae si q. 2 7. Forma sacramentorum quae sit, an mutari possit, vel aliquid c addere vel mi
Frigiditas quomodo impcd: at matrim nium propter impotentiam coeundi &quomodo ista frigiditas intelligatur permulta notanda. Et quid sit ipsa Digidi
Fucos facere,&4cdere an licitum sit. q. si Fornicatio Christiani clim muliere infideli habita, an sit haec circunstantia confitcnda. q. 7 . Furari rcnallia,quando per viam iuris non potest qὁis eoi perare, an coram Deo peccat tam committat. l. 23 7. Fur si furatus fuerit frumentum tempore,
quo viliori pretio emitur,4 postea pretium augetur, qualiter restituere tene tur, an illo viliori,vel auctiori. q. 2s'. Pii an ad aliquid teneatur, si res pereat in manu sua quam furatus fuerat. q. 2 '. I urtum an sit ictilissimum omnium peccato Nim,quae si untio utra praecepta Decalogi. q. 2 8. Furium unius, vel duorum argenteorum, an sit mortale peccatum. Furio patrato alicui patrifamilias, qui exoco innuin cationem super ioc obtinuit, ut qui lacerint, restituant, an comprehendere filios, dometticos domus ipse pater intendat. q. RI. Furtum sciens patratum, an reuelare teneatur, quando Episcopus generaliter e communicat non reuelant cS. q. 67. Furtum sciens factum , an teneatur prius praemittere correptionem raterna, a tequam revelet,quando iussus est subi . na cxcommunicationi S. q. s8. Furtum facitam ab aliquo famulo alicuius Domini, an alius tantilus id videns,reuelare teneatur, Mara peccet non obsi-flcndo, , an teneatur ad restitutionem. γ462.
GGAbellas imponere qliis possit. q. 2I.
Gabellas exigere prohibitas a sponte soluentibiis excommunicatur. Ibidem. Gabellas a ccii laribus impossitas exigentes a sponte soluendibiis non clericis,an sunt excommunicati. ibidem. Gratia in prima nullus habere potest, qui aut
55쪽
aut in re, aut in voto sacramentum E charistiae non susciyiat.q. 1 F. Gratiae augment uix suscipit, qui digne s cramentum Euchariltiae sumit, primam enim gratiam suscepit, quando ipsum
Gratia quae consertur in sacramento at a ris,quando aequiratur a celebrante, vesdum perficitur sacramentum,vel qua do essertur,ut sacrificium, vel quando sumitur ipsum sacramentum.q. 2 7.
Αbitum, tonseram clerici non de serentes priuantur ipso facto in conscientia beneficiis,& fructibus ex Bulla
5ixti U.q. I I. Haereticum constituere quid oportet adesse de necessitate.q. LI.& II l. Haereticus anquis sit,dubitans in his, quae sunt fulei.q. I s. Haereticus interius tantum,vel exterius simul,quomodo intelligatur.q. II 6. Haeretieis credentes, delendines, fauentes, huiusmodi quo intelligantur. q. II 8. Haeresim qn, quo quis incurrat, vicen iuris ligetur, non ligetur, licet sit limreticus vide declaratione in hoc'. Iao. Homicidium indirecte interum, volitu, non autem positiust quale sit.q. io 1. Homicida occult',irregularis,& exmicat an celebrare possit in aliquo casia.o.463Homicida captus a iudice, suspetuus an maneat liber a debito restituendi das num illatum familie eius occisi festi neantur haeredes elus.q. 26Ο. Horas canonicas an teneatur persoluere qui titulum benefici,solum habet, vel qui fructus beneficii percipit. q. 76. Horas canonicas recitare in cnoro ei aliis canendo, an canonici teneanmessi, na restituendi quod accipiunt, distria butiones.w6 I. Horas canonicas non excitates clerici, quado restituere tenentur.q. 39 Hostia non consecrata pro consecrata ni quam dari licet sine peccato. q. 2 P . IEiuniuduplex,n.atur 4 Eccles quomodo differant. q. 228. Iesunus qualiter esse debeat, ut communicare, vel celebrare possit.q. 126.
Ieiunium mersimode obleruatur apud nos,&apud Heuratos, ela apud n tios,quomodo quis se gerere debearco
Ignorantia quomodo, quando excuset, quotuplex sit.q. ra Illegitimus filius erici an possit bona pa tris retinere, quando pater reliquit amicoseo,ut postea det filio suo illegitimo.
Illegitimos, an parentes educare,&alere
Imprimentes libros hereticorum, quas pet
Impedietes eos,qui victualia Romanae cirriae deferunt,quomodo in censivam i cidant, qui sint istLq. r 3 a. Imponentes onera personis Ecclesiasticisti ne licentia Sedis Apostolicae, com
nicantur in Bulla Cenae Domini.q. Is Immicos in nostra oratione commendare an teneamur de necessitate. q. 14 L.
Inimico an specialia signa dilectionis de beamus ostedere,vltra generali q. 262 Infamia quid sit, 'uid requiratur,ut iniiudicio procedi pomi per infamiam. q. 169.&est duplex,haris facti.q. Io. Inditia quid sint, 'uae suffciant ut per ea procedi possit in iudicio cotra reum.
Intentio ministri sacramentorum conferendorum, cum sit necessaria,quo quis certus esse poterit recepisse ipsa sacramenta cum falli possit. q. 16 . Intentio ministri ad conserenda sacramenta est necessaria pueris alias non accipiunt, sed adultis supplet Deus, quantuad grariam , non autem quantum ad charactoem, Macramentum. q. 264. Intentio recta ministri sacramentorum an requiratur ad pervectionem eorum. q.
Interrogatus reus a iudice de proprio criamine, iuridice notorio an teneatur illud confiteri, cum certo vitae periculo, vesgrauis infamiae. q. 68. Interrogatus reus de crimine particulari sub iuramento a se perpetrato,cotra Ordinem iitris. qualiter te habere debeat. q. 466.4 467. Iperduliae adoratio quid fit.q. I Irregulari criminos implicato crimine in discente irregularitatem,an collatio boneficii facta teneati a M. Iudici
56쪽
Iudici reclesiastico . vel secillari reuelans
fratri crimen occultum, de contra ordinem iuris, ad quid teneatur. q. 21. Iudex secularis quando possit agere comtra Ecclesiasticas persona q. 77. Irregularis celebrando non incurrit aliam irregularitatem. q. I S. Iudea clamnando ad mortem innocentem probatum Per testes nocentem, no agit contra constrentiam. q. I 8 . Iudex an in peccato mortali existes peccet mortaliter alia iudicando. q. 26 F.
Iudex in suis legibus, Iessivorum praedecessorum obtemperare teneatur e iuste suis subditis relaxare poenas debitas prosius delictis comminis possit. . 266.
Iudex videns malefactorem in anima periturum, si occidat eam mortem merentem,&fi parcat poenitentiam eum acturum,an debeat ei vita condonare. q. 26 Iudici an liceat occidere filios innocentes ob parentum peccata.q. 268. Iudex quando, cla qua ratione possit inquit rere delictum per quaestionem torturae:
se inquisitus,de interrogatus ad quid
Iudex an inquirere possit iuridice delictu, quod via iniqua ipsi innotuit .an sic
interrogares respondere teneat. q. 2II. Iudex anteneatur prius reo notificare,qJcontra ipsum et infunia, vel inditia,vellemiplena probatio, ut sciat se iuridice interrogari, vel credere teneatur iudici.
Iudicium particulare anime egredientis de corpore an fiat a Christo corporaliter, vel ab Angelis animarum custodibus.
Iudicium parti Iare quod fit homini in morte an fiat in instanti, vel intercedat aliquod spacium tempori S. q. 27 Iudex cui per seruiplenam proDatione delatu est, quod aliquis fiet teitis furti, an eum cogere possit per excommunicatione,ut testificetur, c ille teneatur. q. 27 s. Iussici veritate explicare an reus teneatur quado prudete dubitat, an iuridice interrogetur.&rio datur. q. 6 Iurisdictionem ad audiendas confessiones nonda episcopus religiosis, sed prelati eorum, in sint exempti, clia Sumo Potium habeant. Episcopus vero nil aliud Liat, nisi approbate quDdsuit idonei. i. . Pars Sc cui da.
Laudare aliquem otest esse simonia. q. c. Latri adoratio quid fit.q. 4. Latrunculi an fini idem,qcs pyrata .q. 44. Legatum dilatum ad soluendum, quo do noceat animae legatoris, de raecuto ires negligenter mortaliter peccant . Et
on solum legatum est mequedum, sed fructus sunt restituendi. q. 177. Legentes libros haereticorum quid ineu
vi apagesta an haeidat in celara . q. tam . Legens libros Catholicos, ubi sunt verba haereticorum, vel eoriim annotationes, an incidat in censuram... IIo.
Libri haereticorum sunt in duplici differ&
Libertat Ecclesiaecori trauenientes,ela alia quid statuentis continentur in Bulla m
Literas detinentes, quae diriguntur ad isdem Apostolicam pro gratia, vel seu
re obtinendo ocommunicantur.q. I rLiterarum executiones impedientes, quae ad Curiam Romanam spc saut ETC IN
Literas alteritus aperiens , an mortaliter peccet. q.376. Liceat ne locare oves, ut soluariir tantum pretii quotennis, clareddatur numerus earundem nteger a conductore eiusdequantitatis,finito tempore. q. 2 8 3.
Licentia exhibita ab Episcopo alicui sacerdoti ficte contra suam volutatein,ut possit confessiones audire, an absolutus ab huiusmodi,stivere absolutus. q. a 3. Locans se pro certa preti,quantitate per totum innum,si recesserit antequam pu fhiatur, quida hero petere potet .
Locans opera sua alicui familiae ad eoquevidum panon, vel ad lauandiim pannos. si familia eresca vel decrescat,quid, tere eoter cirea pretium conuentum principio φi s. MLocationis pretium an sit aullendum pro pter fertilitatem, ultra pactum, vel met sc ueudum, propter tollitatem.q. a 4
57쪽
ineam operas sera alteri,di non stae per ipsum quin soluat, sed per conductore
eius, an a conductore mercedem exigere possit. q. 28 . Locans boues, mulas, oves, vim illa an possit obligare conductorem ad reddeiadum ea fana, eodem numero.q. 282.
&33ς Manus violeta quomodo intestigatur quado in clericum intertur. q. . Manilestum, notorium non dicitur, eo, quod testes probare possint ita dicitur
Matcriiufirmans ad mortem,&habens in ventre filium , an sit scindenda,ut puer baptizetur. q. 61 Materia sacramenticofirmationis quae fit.& an balsamum fit essentiale.q. 77. Materia sacramenti Eucharistiae panis, Muini,qtiae sit 'uanta,& an in termentato sit necesse consecrare. q. 1 l. S 241
Matrimonis aliquos iungendo parochus in mortali existens, an mortaliter pe
Matrimonium contrahentes filii, vel filiae contra voluntatem parentum quid me
Matrimonium contrahens post votum ea Maiisain peccet mortaliter, an sine mortali consium mare possit graued
Matrimonium contrahens, an teneatur obseruare quaecunque Conc. Trident. praecipit,&quae sint de necessatae, praesem tim de bannis. q. 28s. Matrimoni ii quibus de causis dissolui possit. q. 286. Matrimonio contracto per verba de praesenti, an sponsa petiim a spons suo cognita, relig:onem ingredi possit. q. 187. Natrimonium quomodo Ppter heresim vel infidelitatem dis lui possit.q. 288. Matrimonium ficte cum una contrahens, lacum altera vere,an cogi possit sub reserri vescii priori consummet, cum qua ficie contraxcrat.q. 23' Matrimonia cladestina an Ecclesia, MCMeilium Trid. potuerint irritare. q. 29 . Matrimonium contrahere prςtermittendo
Publicas denutiationes post Co Trid.
an sit peccatum mortale. q. x f. Matrimonium contrahens an teneatur habere consensum in copulam, ut sit verit
Matrimoni contrahendi denuntiationea, an parochus possit in totum, vel in par item dimittere pro suo arbitrio,& ratio nabili eatis q. 29ῖ. Matrimoniumconsummare contra tu coram parocho, testibus,quando sine rationabili causa non praecesserint denuntiationes,an sit mortale. q. 294. Matrimonium consummare ante benedi- clionein an sit mortale.q. 29s. Matrimonium consit rimare ante benedii ctionem si non fit mortale,an sit veniale peccatum. q. 1sts.
Matrimonio cotrahendo debet adesse praesentia parochi,&tellium de necessitate. sed quomodo illa praesentia intelliga
Matrimonium an teneat si parochus, ae stes per violenti, sint praesentes.q. 29M Matrimonio contrahendo an sui sciat praesentia parochi,etiam alieni,& teneat linsum matrimonium.q. 3 o. Matrimonium an teneat si contra prohiabitionem ordinari tactain parocho, ne aliquos desponset,ipse tamen desponsetans hoe iurisdictio sit illi ablata. q. sp Matrimonio contrahendo inter peregrinos,vel vagantes, quis sit parochus h bendus. q. 3o I. Matrimonio contrahendo debet esse praesens proprius Parochus, q:iis condere possit,ut alienus susticiat,4 sit face
Matrimonio contrahendo de licentia P .rochi proprii. quilibet facerdosnnna tem Diaconus potest adesse,dummodo usum rationis habeat.q.ῆ a. Matrimonia contrahendo qua stestes ecse debeant praesentes,cuiu, ndrtionis. q-3o3.
Matrimonium an validii esse possit si tars ne praesentia Parochi, aestibus post
Matrimonium quomodo contrahi possita Christianis qui morantur inter infideles,ubi non est copia parochi.q.3-Matrimoniu an in aliquo alio eas particulari,&in aliqua prouincia particulari validu fi sine iocho, testabuS. vix L
58쪽
Mnesmonium an possit contrahi ubi non est promulgatum Concit. Trid ab his, qui recedunt a regionibu sibi erat promulgatum, idque ibi possit fieri une Parocho, te itibus. q. or. Matrimonium contrahendum i regionibus ubi non est promulgatum Concit. Τrid. quomodo contrahi possit. q. tot. Matrimonium contrahens per verba defuturo cum iuramento, post contraheseum alia depraesenti, qua mortua an teneatur primam ducere obiuramentula .
Matrimonium contrahens per verba de futuro, postea eontrahens de praesenti eum alia possit ne libere uti matrimonio petendo, reddendo debitum cum iurauerit, quod nullam aliam haberet
uxorem, aut cognosce ut. q. 3 o. Matrimonium contractum propter malu
finem an sit aliquo modo irri tu,& nul
Matrimonia anquis uti possit cum coniuge ad vitandam propriam in se fornica
Matrimonio uti ad propria vitandam firmitatem, vel ad seruandam sanitate corporale. an sit veniale peccatu salte.q.3is Matrimoniali copula uti propter delecta- Iionem tantum,an sit peccatum, quale mortale,vel veniale. q. t ε. Matrimonij v sum quo mus possit habere
sine mortali,vel veniali peccato. q. I s. Matrimonium contrahens post votum ca-ilitatis,an reddere debitum teneatur,&s non teneatur Ouid sit agendii. q. 3I6. Matrimonio quando adueniat impedimentum,& requiratur dispensatio an suffciat quaecunque dispensatio,ut sit licita,&legitima. q. 348. Matrimonium haben scimpedimentu quoi d. spcnsatione si .it legitimum. q. 3 I9. Matrimonium an tollatur per impotentia coecidi naturalem, quomodo ista impotentia intelligatur, b: que multa n
tanda .q. a Matrimonium an annulletur propter impotentiam naturale non perpetuam,sedis orate, si sit scita an irritetur. q. 22sM: iuncin tu an spadones, senes eunuchi, limites contrahere posint.q. 346. Matrimonio contracto cyhuiusmodi inhabilibus an teneat, respondetur ad ar gimient utrinquefacti. q. 327. Matrimonium contractum cum his,qui habent potentiam coeundi sed non eminandi in perpetum,an sit validu. q. 18. Matrimonio contracto per verba de psin iti, si vir penetrat vas mulieris, non seminando,dicitur consummasse,sino posisunt ingredi religionem.q. 34 8. Matrimonium senum an teneat, cum saepe
id fieri videtur. q. 3, Matrimonii immat metum perpetuum an possit esse respectu unius personae,ie
non alterius naturaliter.' iaci Matrimonios superueniat impotetia perpetua,an lindarinultet.' 34 1. Matrimoniale debitum, ut posti reddi, an uterq; Corum teneatur pati aliquod in dicamentum poenale. q. 34 2. Matrimonium an sit validum,si mulier parere nequeat, nisi cum periculo vitae, ex aliquo impedimento. q. i I. Matrimonio dissoluto ob maleficiu,stis teliciatus contralia cum alia. postea euadat potens, an ad priorem rediret
Matrimonium an furia, Mamentia imp diat,ne teneat. q. 337. Matrimonio si superueniat stiria,&amentia, an lint impedimenta propter qua non debeat permitti, ut sum matrimonis habeant.' 8. Matrimonio non coniuncti a mentes, an permitti possint,ut simul coeant. q. t et 'Matrimonitim contractum ante imitimaetatem,an sit val. dum. q. 3 o.
Matrimonio illegitimo nati, an omnes sint illegitimi, an tales educare paretest neanti ir, alere. q. t, Materia sacramentorum quae sit, Mammutari pol sit . . 74. Ministrare sacramenta an excommunica tus, sine peccato pollit. q. I a. Ministri iudicum an exequi debeant quamcunque sentcntiam ab eis latam. q. 3 4 e. Ministrantes furamenta in mortali,quando,&qui peccent mortaliter. q. I9. Ministratis sacramenta in mortat, iussi. ciat contritio, ne peccet. q. 46' Ministri sacramentor uin, si in mali,anta ferant sacramenta. q 477. Miraculum qu d sit, re an ea Daemones facere possint. q. 9 P.
59쪽
viditate in dupliciter. q. I9o. Niracula sint ei imonia veritatis predicatae. 'irandoque liunt ad ostensionem sanctitatis alicuius hominis. q,9 o. Mentiri in iudicio seculari,qn iure interrogatur in rebus leuib is, Se in sacramentali consessione, an sit mortale. q. 346. Milias a malis sacerdotibus audire,vel videre,vel ab ipsis sacramenta suscipere. Ueos inducere,an sit mortale. q. 3 7. Nissam celebraturus an impediatur ob nocturnam pollutionem. q. I s.
M Iam celebraturus, quae, quot, qualia vestimenta habere debeat, es eoru aliquod deficiat, an mortale sit, ii sine eo
Missae sacriticium qua requirat de praecepto,obseruanda. q. 3 P. Milaeae iti pedium,an taxari,& itatui ab Episcopo possit sub-nsuris,nemine detur pro eleemosyna. q. rsa.
Missae stipendium an clerici cogi possint
sub excommunicatione ne minuant de pretio statuto. q. 33 2.
Nisi, dicenda eleemosynam accipiens, Scimultum tardans ad eam dicendam, an peccet grauiter, S testeatur ad reltitutio
Nita eleemosynam accipiens duorum iu-liorum,s det unu tulium alteri, ut ea dicat, o reliquum per se retineat,an teneatur ad restitutionem. q. s
Missas dictas aliquis possit applicare ei, si ad presens eleemosynam tribuat. q. νς
Missas promittens dicere, non dicens, an peccet mortaliter, aeneatur ad restitutionem, .g. unius, vel duorum iu-liorum. q. 346.
Missarum eleemosynae insessarijs datae, an collegiales, regulares retinere possint si a suis stiperioribus coceditntur. q. 3 7 Missas imponere nitentibus, ut faciant dicere an liceat pro satisfactione q. 3 8Mis incepta an sacerdos defistere possit,
non perficiendo sacrincium, quando impeditur, quid 'uomodo fit ageniadum,imulta notanda sunt. q. 3s'. Missam celebrando, an possit sacerdos in aliquo casu non consecrare, vel tantum hostiam, non sanguinem,uel econtra tantum sanguinem. q. 34O. Missam celebrans tenetur sub moriali sumne hostiam,&sa uinc:&-w-tur totam illam hostiam sumere,vel possit aliquam particulam illius alteri u
Missa finita si aliqua particula holti pala. to sit relicta, potest sacerdos pluribus vicibus vinum accipere donec illa deglutiatur, idque magis fieri debet,quam digito tangere. Missa completa, sacerdos semper benedictionem dare debet, sed si adsit Episse pus ei annuere debet, ut benedicati Qui vero celebrat ossicium secundum ritu
Romanum non debent Missis mortu rudare benedici one sic ancitu. q. Io .
Missa celebranda inqlio loco fieri debeat, an ubique celebrari possit q. 362. Missam in omni Ecclesia celebrari liceat, I quomodo intelli a polluta. Missa quo tempore clebrari possit. q. 364M starn celebrans si poli sumnt:onem corporis percipiat pane non fuisse idoneu quid teneatur facere. q. rues. si post luinptionem utriusque,quid tunc missi Missam celebranti, si hostia ceciderit quid agendum. Si tetigerit vestem, barbam,
Milsa celebranti, si tollia a vento, vel alio modi de altari amoueatur, quid agen dum, vel ceciderit in calicem, S si reliquias inuenerit post ablutionem quid
M isam celebranti, si accidat particulam holitae adhesisse fortiter fundo calicis, quid agendia,vel inuenerit aliquas particulas nesciens an fini consecratae. Vel si hostiacsilocrata, erit ab aliquo antinali comesta quid agendum. q. 268 Mistam ces ebrantis intentio ad consecrandum plures hostias quomodo se habere
debeae circa tu erum certum,vel incertum,actualiter,uel intentionaleter Consecrare debet corpus ac sanguine, alias mortale esset si unum sine alio coseo ret. Aquam commiscere debet ante consecrationem, non autem postea si oblitus suerit. q. 369. cla I 2.
Qitando vinum non fuit appositum per obliuionem quid fiet
Post sumptionem corporis li adueriat ibi non esse vinum quid faciendum. Et quando velit sumere sanguinem,antem
quam deglutiat, uidet esse aquam, Won Tinum quid iacicndum,
60쪽
Misiam celebrans si aduertat, num congelatum. Si musca ceciderit ua calicem. vel aliud animal, vel venesau inibi es,e, quid agendum.q-ῖ, . Nitisam celebranti si occurrat,vi sanguis
ertundatur,quid agendum. q. 37O.
Miluam celebranti, si occurrat, ut sanguis effindatur,quid agendum. q. a I. Missam celebrans h ante benedictionem Percipit fuisse defectum panis,vel vini, supplere debet, si aute poli benedicti nem,nil fieri debet.q. 372. Missam celebras, si non emendet desectua. Missae ante benedictione an mortaliter peccat: quomodo puniri debeat, si1 an uis etrundatur,vel hostiam perdiderit,&non curtodierit, qui custodire t
Missam celebrans,de committens prae LM secius,an teneatur sit bire, nitentias iulis taxatas, quomodo illaeiqnitentie intelligantur. An Missam totam quis audire teneatur vultus sacerdotis. Milsa concubinarii an audiri possit. missas plures audire una die utilitas m Maeli,& ibi pulchrum exemplumis Missam audire sentibiliter,an teneamur de praecepto Missa audiens dum confabulatur,an satis-ficiat,fi totum illud ips ficiosumpseriti Missam non audientes puellae an mortali
Et qui vada ad Missam ob videndam amatam mul erem per totam missam ad eam attendit an satisfaciet. q. r7 . Nisi stipendium quatum esse debeat de congruitate praesertim si sacerdos sit
Mulici quando possit aliqua botia sibi se
Creto reseruare ad cautionem, ne fiscus obruariti delictum auferat. q. 48 Mutuare unam Inonetam, ut ei reddaturalia alterius qualitatis, an siit licitum, qualiter quis teneatur reddere,quod mutuo vel alio modo acceperit. q. 342. Mutuat quis centum aureos, Valal He v
decim tulios, si per pragmaticam Regia augumentum in pretio fiat, vel minuatur quid sit arendum.q. 3 44. Mutilantes,va Tantcs,occiden . capte:
tes, huiusmodi Episcopos mavos
Notarius an conficiens contractu palli tum, ut non videatur usurarius mortaliter peccet,& ad qud teneatur.q.3 γε Notarisfalsarij instrumeta an teneant, definivalida, e quis talis falsarius appetaletur;& quis fauarius laterarum Papaedicatur. q. 3 6. Nuntiantes infuletibus statum nostru Relis pub Christianae in perniciem nostram
Obedire an teneatur Epucommandante alicis,ut suam det domum, vel aliquid aliud sub pce na excOicationis.q, II obligatus pro aliquo debito, an illo non saluto eligionem in tradi possit.q. ' obstetrices nescietes formam baptismi, peccant mortaliter,ut aliquita fit. q. I. Oacasio peccandi quae sit illa, fi non tolla tur,abiolui non possit. q. 378.
Occiultus homicida,vel excommunicatus. vel irregularis an pro magno dano non incurrendo, vitando celebrare possit. fine peccato. q. ID. Ostisium diuinum an Canonlai teneantur persoluere in choro cum alijs canendo sub pena restitutionis stipe dinru. q. 2. Ioperari in die festo quid liceat,quidve noliceat,&ibi multa dicuntur. q. 23 3 opera nostraaniunt satisfactoria pro peccatis q. 7'. Opera ita inar peccati mortalis facta, vi possint satisfacere q.37s. Operum nostrorum valor quis sit,si ii cato moriali fiatat. q. ' Opera facta in craritate, quot bona pro ducuntiq. 93- Oiscium diuinum,an ille beneficiatus es Uerz teneatur, qui solum titulum beneficri habet,vel potius teneatur qui liticius natus perci Dit. q. I 6. Orare pro mimicis an teneamur . quae signa dilectionis ostendere tenemta. 262. &26a. orandus an sit Deus pro spiritualibus, ia emporacibus conseque ueni q-33 Orandus