장음표시 사용
591쪽
tum magis ac magis ingentem accessonem fecerat, cum ambo Imperatores maximum illi et gorem honoremque attribuissent . Puare iam obuij cuicunque erant Sanctorum hominum congressus, fientist orum Oratorum theatra, omnis salutias dicendi singularis, m c
pia, cum ex locis omnibus plerique accumrerent, cT nouam Socraticam, atque Platonicam Stoam exsiberent,oe Regia am ipsam nouam Academiam , oe Lycaeum, PIta vaeumque. Inde vera multatum augmento tune inualuit diuinae E
G sis species , m nitor . Neque Gnim tantummodo Imperator plerariquem annos singulos dies fessos ae sta mnitates pro ijs Orationitus cohonestiuit, Ur Canticis, sed multi alii sui tum vitam agebant praestantes, V ros milia peragere imperauit: tuorum Qui erat, qui P alia facundius is a. liam dicendi copiam censeri liciar quam plurimas virtutis Ascetarum Gr Aialo
tarum vitas monumentis commendauit,
Metaphrastae nomen obtinuit. Eadem ad verbum expressit idem Gregoras in vita Michaelis Sincelli exposita, quae facili negotio in manu
fuerint eandena vitam percurrenti, ne semel ea parum cautus, & alia animo obuersans excidisse malis gnus Metaphrastae laudum obtrectator, in suspicionem veniat. Et Constantinus Melitentora Orat. 2. de Processione Spiritus Sancti. E re m of O, Mi νθ δῖ , ων ανθων, ω ε Ἀδέν αβούγs, Γ κύ- των ἔποι- . m D A 5 καν ωκλαζε π men ruga
tentiam capere vellent. Et alia quoque ratione licet cogitatio ijorum circa hori I minimum claudicaret, poterunt in se Scriptorem considerare,qui cum in ipse primo huismatis exortu viueret, os do. gmatis contradictionem calleret, nunquam hoc modo concinnasset , vel dAE tum composuisset, si cum Latinis mi eaeque atque alijsimultates exercebat, Et hic vitae Dionysi j Areopagitae scriptor per eundem Auctorem Me ii tentotam est Simeon Metaphrastes. Audi. Κή . πιι δἰ αγ ν 5 mino ac ,
592쪽
stis Dinoni , eo que certamina
mariato flo enarrauit in Dionysiij e V opagitae Martyrio , dico secretorum reuelatoris. Collige longe procul ab omni dubio. Metaphrastes eo tempore vigebat , cum primum Schiusina inter Graecos de Latinos de processione Spiritus Sancti ex solo
Latinis arctissimam necessitudinem perturbauit: adeo ut de eadem prOcessione ex solo Patre Leo ipse Imperator, de schola Photis homo , ingratiam sui Photii stilum exercuerat.
Et aetatem Metaphrastae anxie, Namplius quaerimus , Se eum recentissimum, de Ludi Magistrum, de Fabularum anilium concinnatorem
verbis clarissimis perhibebimus λNos, ait Salmasius, λυαπν illam, nempe de caule Seniorum Patrum in Praefatione ad Lectorem ad Spuscula Nili de primatu Papae, La-ιinam factam breui, si Deus dederit,
De Albinians , quem laudibus prosequitur Nilus, suspicionem Possint, lege apud ipsum: siue enim legas Albianum, siue Albinum, siue
Albanum, parum resertis Historia de Interemptis in Sina
scripta in Bibliotheca Sirletana Cod. 39. Ms. dc nunc legitur in Vatic, nis Codd. III. II 8.I79o. I 8O6. NPalatino 33I . Bollandus ad diem Iq. Ianuarij sanctorum Martyrum in monte Sina a Barbaris occisorum certamen refert a S. Nilo conscriptum Graece, dc a se, vel alio qumpiam innominato Latine redditum, de breuibus pro more Notis illustra.
Et Lm Sancti Nili Epistolai 3 sm Bibliotheca Medicara idem P
trus P 6 Ainus eruit, de Latine versas nece 5e Latine publicauit cum Notis , nuncupauitque Eminentissimo Principi ..Francisco Barberino ; Semomi Fragmentum addidit contra Manichos. Simeonis A alti Sancti Mamantis in Xeroceresi Dissertationem, de Altercationibus animi crcorporis Graece te Latine a se versa. Parisjs ex Typographia Regia ros . in Iae his Epistolis, deque eorum Interprete Possino suspicor intelligendum esse Lab-barunt, cum scribit; Nili Archi
piscopi Consanimopositani multae habentur in Codae JIn , quas audio I sparari ab erudita I uterprete. Ipse vero rem indignissmam facerem , si conatu tanti.Principis tacundam quaesturam subsecutam, ventis abripienda non inuitis manibus:conceΩserina. Princeps is magnarum artium disti plinis instriictissimus, tantorum Patrum aliorumq; antiquissimorum Commentarios, siue illi Graeca siue Latina copia dicendi emineant, non semel atque iterum, sed Lepius iumper publica de Feclesiastica negotia licet . maturo judicio, ac considerate prae manibus terere, ac lectitare gaudet: indeq; fictus instructior, mores
de consuetudines moderatur,antiquitatem Ecclesiasticam reparat, de fide opiniones examinat, de quae noui Reformatores inter incautos disseminant, oculatus ad omnia discidit. Inter tot alios Patres, eosque Sanctissimos unus is Nilus, quem saepenumero per mentem versaverat, 1gnus visus est, qui ad compescenda haereticorum ora, maleque sanorum hominum vitam pessime tornatam incudi reddendam non sine succo A tim , Se eloquentia singulari typis Graece de Latine mandaretur. Idqης
593쪽
ut commodius fieret, elegit Virum Garissimum Lucam Holstentum, tum Bibliothecae Vaticanae Praes ctum, de me licet Hollienianae vi tuti imparem, tanti laboris comutem, ut simili opella ad templum
honoris induceret, impertitur. Sententia pronunciata, sortito Holstenius eius opuscula reliqua, ego Epistolas capio. Studia Holstenti ex cessus e vita fatalis disrumpit, nee vita superstes propagauit. Cum non omnes in uno Codice Epistolae, sed in pluribus vage disperse haberentur, collatis, vivi potui, Romanis voluminibu ascem in unum,olia uiam factas coegi, adnotatis earum
variis Lectionibus in Studiosorum gratiam, quas mihi alij atque alij
Codices obtulerunt. Tum me in earum dedi versionem , cuius nunc utcunque factae, idem munificus in publica commoda Princeps editionem demandat. Et res haee per indicium enunciata videtur ab eruditissimo Francisco Combe fis in recensitis Auctoribus Bibliothecae Patrum Concionatoriae in Nilo: Epistola Nili dari potuerant a Docti moViro Leone Ailatis , si factum satis
est votis Eminentissimi Cardinatis Francisci Barbe mi, misi ipsi ad prolum osserentis, cum eum Regia Lutetia
sospitem haberet: quippe Imge plures,
excepta Viri opera, Graecarum rerum
indagine, m peritia nostra inis faciis principis. Antequam ad alia progrediar , illud obliuioni dare consentaneum nullo modo mihi videtur, quod pH- stantissimus Vir, de in scriptis antiu quorum euoluendis sagacissimus Emericus Bigotius saepe admonuit, Epistolam S. Nili ad Xenonem Memorialium a Possino editam editio. ne Passensi num. χόα extractam fuisse ex S. Basilii expositione in Psalis. 32. Ea in meis eli LI. ep. 36. de incipit: Ο Sta. u Pμπῶ ελευ--σ-ωι, καὶ κρίam Examinatu diligenter rem mera esse comperi. Sententia eadem est,uerba quoq; ut plurimueadem. Nilus tamen noster pleri', immutatis M additis fecit suam. Quod in Patribus nouum non est. Semper etenim in ea Ecclesia recentiores Patres , antiquiores uti venerabundos , Se auguriora capita as,iduo die noctuque percurrentes,quid quid ad mores in istituendos, de saςra elogia patefacienda opportunum Nobuiam cupiditati irrepsisset, adnotabant in schedis,tum demum fortu.na oblata ilia dia sese exercitantium promouentes alijs quoque communicabant . Quod Nilum secisse non in hac Epistola tantum, sed in aliis permultis, quae curiosioribus consi bant, verisimile est. Vt vero modum discas , de possis imitando consectari, post lectam Nili Epistolam habeto tibi Baslij ipsius verba, de cum
594쪽
simis Scriptoribus, de ante Christum natis in more fuisse positum, ex tae. mente Alexandrino,& alijs satis fuse probaui in Tractatu meo de conscribendis Epistolis. Quare hie plura dicere supersedeo Eiusde extant exposuiones in Camticum Cantatorum, una cum Nysseni Gregorii, Maximi Commentariis, Carminibus Politicis Michaelis Pselli Graece Ze Latine eodem Zino interprete Tomo ILActuarij Bibli thecae Veterum Patrum Graec Latini Anno 161 se Tom. XIII. M rellianae editionis. In Bibliothecae Scoriacensis Imdice , opera de studio Alexandri Baruarii facto extat Catenam Cantia
ea Canticorum, oe in eam Enarrati
Enarrationes in Cantica Canticorum
Nili in Bibliotheca Regia Cod 273. Idem pag. 3o6. Nili nonnulis Opu
Iosias Simierus in Epitome Gem riana scribit, Nilum EpiscopumConstantinopolitanum librum scripsisse aduersus Graeca superstitionis sectato
Notanturque alibi Sententiae M rates ex Graeeo in Latinum versae a Bi- .hialuo Precheimero.Argentinae IqI6Et tandem La artis pag. 3 8 2. ubi agit de Scriptis Nicolai Cabasii , Nili ex Presecto Constantinopolitano Monachi Enchiridon Poenitentiale. Incipit ; O εχυάως ςαν ρεχ ni ἐ-
pag. Io I. Capitulis 33. in Cod Regio I 88. Est edita inter Epiliolata Sed longe longeque plurima, de permulto etiam clariora supersunt edenda huius sanctissuntViri opuscula, quae faxit Deus, ut tandem aliquorum stidio Se diligentia in lucem veniant, quae hac subiecita notione testata in omne tempus venient. Duas, quas potiremas vidimus Epistolas ad Heliodorum, Ec Olympiodorum , in septima Synodo G nerali Act. q. uti Nili germanus par- tus scripto redditae sunt , ad eorum errorem reprimendum, qui asser bat, Nilum contra Imagines scripsisse. Et postrema ad Olympiodorum, ab eisdem deprauatam fuisse corri
595쪽
3Οboratur. Ipsi enim pm eo quod dixit Nilus : Hinc π inde pinge. D ALBA posuerunt. Et ex duabus
conuincitur. Ecce ostensum est liquido, quia ipse Sanctus, de egregius Pater Nilus sanctas Icones suscipiebat: accusatus est autem a Pseudo syllogo illo , quod contra Icones locutus fuerit . Trach. Creti φερουα τ αν πλωία νω G ω ερψmo ἡσυχαζο-ς,Uνα άυώρων ε ci, Met O .
i in eremis acquiescunt, multo inis est sepractantiores , qui in ciuitatilus recoluntur , licet multi inexperti contraritim teneant, P. TVmς ι άπάσης τἀτε
tae ad alias epistolas , quas iam
Περ; ἰ μαμ νοις. P. τυυ γ χ ἀς G Θεὸν υ ψας mineri εώ .. Et alia minutiora, e lς ,e χρ sapud varios A uctores, quas colligere poteris ex rebus Sacris Leontii , de Ioannis Presbyterorum, ex Anast so Sinaita , ex varijs Quaestionibus, ex Metilia. Locorum Sacret Scripturae interpretationes varias ex Catenis in Ex emeron, in Deuteronomium, in Iobum, in Psalmos, in Cantica Canti, corum apud Procopium, in Evangelium, de Lucam, de potissimum in ea, quae est contexta a Macario
Chrysocephalo Episcopo Philadelphiae , Sc Niceta Diacono Magnae
Praeterea plura eiusdem legas in Ioannis Climaei Scala , in Ecloga Patrum egia,n; .ε inter alios memoratur etiam Nilus ex Epistolis, In dubijs de solutionibus de varijs Theologicis Quaestionibus ex Sanctis Patribus. In Eclogis Parallelis Ioannis Damascent , addit Labbeus pag. 283. Cum Aela Patrum laudantur, etiam sententiae Nili seu locum habent. Et Bonaventura Vulcanius ad Lectorem in Nili Thessalonicensis Tractatum de Primatu P pae. In Catalogo Bibliothecae Patria uae constantinopsitani , citantur Nio
596쪽
In Philippi solitari; Dioptra lati
nitate donata a Iacobo Pontano, de Insolstadj impressi, anno 16 - in . inter alios Patres adductos locum suum habet. N Nilus . Tandem Nilus ipse lib. i 3. Epist. II. ad Polychronium Diaconum refert se , eo efflagitante librum satis
amplum iE -ανύξεως De Compunctione concinnasse . Non dolebit cor
di meo Epistola Lectio, si bene pri
us inpurgatus, rebusque mundanis superior factus es. Quare hic eam
indico : quod a nobis d/ Compunctione animi sermonis exposcis. Haec orem Glitatis puritatem , quo in animo est, inlcat. Neque enim fripotest, et iis, qiu non priri expurgatus bene, ista que omnibus mundanis superior
it rium incidat. Idque ex ijs, qui τε minimo temporis inter Eo eiusmodi amore corripiuntur, facile compreheudi potes, cum illico tautam immutationem admittant, ut fiatim in caelum tran uesantur , beata mente gradiantur in aethere. Hinc i avide sincerae tuadHionis imperium arripiens, librum isturtim de Compunctione concinn tum molis, librique, qui una cum vobis commorantur, dis amicis transmisi, in fianter petens, roganssue vos, qui apud Deum in aliqua efiis auctoritate ,sacris precibus mercedem rependere. Potestis enim uia ne noui Numen nobis pro pitium reddere.
Et de scriptis huiusce Viri praeterea addam, quae Nicephorus H, storiaraib. iq. cap. sq. scribit:
cte βάμεθ. Alios item libros optimos , didit spiritualis gratiae non experres. Inter quos primas eum ferre puto, quem
aduersus Gentiles scripsit, ct rursum
νι ab eo ad Eulogium compositi sunt. Capita autem coletegit, aluua quidem fusius , multa compendiosius tradiata: in quis usspirituale uotam , perinde atque nectar, aut ambrositam aliquam ,
oculis subtillam , ita ut facio precipipsssit, proposuit. Inter scripta nostri Nili, quidam
illud quoque videntur recentere, quod sub Epicteti Philosophi nomiane saepius editum est, praenomina turque Enchiridion, N a plurimis dinstissimis Viris, Angelo Politiano,Thoma Nogior o, Hieronymo
597쪽
VVolso e Graeco in Latinum con. uersum de saepius promulgatum, &tandem cum Cebetis Tabula , alijsetna cum ista Pythagorae , Sementiis ad intelligibilia ducentibus, me tro Nympharum, quod in o ffa describitur, studio , & diligentia Clarissimi, eruditissimique Lu. car Holstenij. Cantabrigiae typis
cademiae impensis Ioannis Morden. anno I 63 . in 8. Et quia PolitiamCodices, quibus idem Interpres usus fuerat, videbantur esse corrupti, ut verae sententiae Vir alias in vertendo felix Sc doctissimus, vix umbram sit
assecutus , ex alterius Interpretatione pauca illa Politiani suppleta sunt Ceraeuae apud Haeredes Eustachi: Vignon is pq. in 8. Hoc Eucsiridiau, demptis tamen nonnullis , quae gentilismum saperent, Iacorum nempe nominibus, Iovis, Fati, Fortunae, de aliorum
Philosophorum gentilium, dcc. &nonnullis immutatis ad sententiam honestiorem, & probiorem, de Christianis institutis conuenientiore legitur.Sed si molemLibri conferas eum alteratis, paucula indicantur , imo colorem etiam & speciem pristinam, quam illis dedit primus Auctos, retinent , ut non aliud esse existimetur. Quod a Nili nostri genuinis foetibus alienum est, ideoque ambiguum habetur. Vt siquidem rum fatear , in immutatiP neque succum , neque colorem dictionis Nilanae , neque speciem intuemur. Et Nilus alias eloquentissimus, &Christians Philosophiae promus con dus, ut ex aliis suis scriptis deprehenditur , non videtur verosimile a
Stoica Philosophia praesidia vitae Christianae emendasse. Et quomodo id agere sustinuisset vir Christi nae religionis exemplar ipsissimum. An non in alieno choro pedem posuisset , si ex Gentilium ino. ribus, S: Stoica Philosophia Ascetis modum imponere constituisset λ Et quomodo qui in hoc Tractatu nomina antiquorum Philos phorum ita aspernatus est , atque abhorruit, ut ea data opera ex hoc Tractatu deleverit,ab ijsdem princepta vivendi omnibus virtutis numeris absolutissima, & quibus ni hil poterat, vel addi, vel demi, peti si set λ An non id fuisset callidum, refrigidum ex eodem ore emare Vidi ipse manu scriptum Codicem Graecum, illumque vetustissimum Nili scripta opera continente: in eo singuli Tractatus , etiam minutiores infixum habent nomen Nili, alia
etiam & in fine postpositum. In Enchiridis, quod inter illos legebatur , neque in fronte, neque in calce eo nomine obsignatum, tantummodo illud referebat ε;χl- mB, Epi fleti Enchiridio. Non esse Nili videlicet, sed Epicteti, a
quocumque sit vitiatum. Adde his. Ita hoc Enchiridion Epicteti , cum eo, quod Nilo nescio qua ratione adiudicatur , eamdem labem passum fuisse. Cum de illo non imconsulto statutum dictumque sit,
Epicteti non esse. Milii sit prae innibus unius Simplici j auctoritas, ut Praefatione in dictum Enchirialon sic scribit: e rianus mitam grobitum Epicteti prolixis merbis est per secutus. Vnde cognosci potest, qui Tiriati su fit. Idem Arrianus O hunc Libellum , quia Enchiridio insordiatur, composuit: deinde i iis ex Epict/ti sermonibus Phil ophiae locis maxime
necessarys, m animos a permoventibus,
mi ipse testatur in Epiruti ad Masea-
598쪽
lenutu , cui opus psum dedicauit etia-micissimos , c, maximo offeris admiratori. Puae ferme eadem est ij metocabulis sparsim iii Arriani scriptis
γ Rucis μιακάθ. Hinc Salmasius Notis in Simplicium colligit. Ergo huius Enchiridi, Auctor, qui ct Offrtatio um, nempe Amanus. Sed in rum ut in hodiernis Disiertationibus ea mn re1 triantur , quae de vitam morte Epicteti memoriae mandasse Arrianum hic Simplicius testatur . Ita multa etiam ex Enchiridis a Stobaeo ciatari, quae aut omnino in hocManuali non MLntur , aut aliter scripta sabentur.
Et Daniel Heliasius concinit Epist la ad Theodorum Gresuuinchelium. Cum ingenii et uptate, pariter oe cura leti Epictetum: En siridion in primis, quod ab Amano ex oracuhs diuitii Viri
concinnatum hic nune habes. Et compertiora de Epidicti Enchiridis quaerimus λ Hoc idem de Nilano a frinandum non est. Considera rem attentius: tum demum iudicium da; ad haec teste si potes. Sed inter eius scripta locum habet. At cuius no-
men praeserat, edicito. An hic libellus tantum extraneo Auctori sui' positus supposititius fuerit Illud quoque animaduertendum est, Nilum hunc nostrum Ascetam a pleris lite Martyris, ab alijs Epis pi titulo insgniti. Notat Nicolaus Classerus : Et si de Nib Martyrio non
conuat, ex eodem tamen Auctore, ut etiam ex vandri Annalibus manis
filio) a Barbarisperpessum esse . Inter Martyres igitur hoc nomine fortasse
refertur . Circa annum Christi 3 os.' isse existimatur. Interpretationem vero Latinam adieci hanc qualemcum que , mi eam cum uti Neandri, si fora in manissus conferre liceat, quo utriusque collatione Ilus luminis accedat. In-
decurias quoque pMriliter distinctas ha- Assententias, eum in finem, vi versio Latina Graeco textui post sica commodius respondeat. Et plane de Martyrio, licet opere ipso Martyrium non subierit, neq; pro una fide Christi sanguinem effuderit, neque vi tam exposuerit; certum est tamen ,& ex eius scripto satis apertum, eum id agendi semper cupidissimum fuisse. De Episcopatu ipse existimo, illum post tot calamitates, nonnullos Episcopos considerata tanti viri virtute de doctrina saltem in Ae .
gypti partibus, in quibus similium
hominum summa penuria erat, comsilio inter se inito in tantam digni tatem, Sc merito, extulisse . Sed ii emera suspicio est. Esto. Certe id negari non potest, aliquod certum indicium habuisse eos , qui primi tanto viro Episcopi titulum attriabuerunt. Non dissimilis esset su
spicio de Theodulo illius filio, qui
nullis sacris ordinibus ante capsu tatem conspicuus erat, si vocarem
599쪽
illum Diaconum, de tamen ille de se dicit, ab Episcopo coactum simiulem ordinem obtinuisse : dc vere promotus est : αι 5 - μὴ Aξα
ε linυμιαῖον ἀαξίωμα. Ex versione Petri Possini: IGm tamen , mi nolle nos vidit, modum posuit orcio , ne recordari pretij redimen δε puero impensi,
or herili iure tamquam mancipium retinere etesie mideretur . Ea gratia arbitrio noctro, mirum metiemus, ' misit, unum hoc tantum amice perseuerans blanda tyrannide obtinuit , mi
nobis recusentiόus sacerdotalis secis iu
gum imponeret. Nos enim ontis repu
rantes tanti minister, hoc eius consilio contrictuti deflebamus, nec fereἶamus facile tantam imponi nobis molem o ijs, quia tam emendatam , sublimem caelestis vitae rationem exigit, qualem
Ux Saufii ipsi prastare de se audeant. Illis quippe ipsis quoque graue hoc munus usum ea. di que uidissimularunt cum eo sunt morati, maiorem esse dignitatem illam , quam ut sibi conueniret id ipsum etiam diu excusare a apudo erentem hune honorem Deum, deprecantes impositionem manuum , indignitatis Ση imbecillitatis propriae conseientia : tametsi omnibus, qui nunc suut, haud paulo Usent ijdem ad id mulius aptiores , or proter diuturnam professionem fandi oris mitae , virtutumque v-hi in maiori mucia ad tractationem m
sent accedere. Quibus ille contra r munerandos sibi mide i alabat huius d gustatis titulo labore, in iam di cilicertamine, cuius mictoribus hoc addere praemij tota sibi placere. Postremo cum discedere illinc, ctar domum reuerti decreuissemus idem ille etiatico quantum in longam iliam etiam opus erat, liberaliter instructos, motis insuper onera-ro , cum Dei gratiam nobis itineris e mitem, VP longum domi, postquam eo perueni semus, pacis fructum comprec
retur, sic demum seciosissime diuus i. Nihil ius ossentans Iuum, oe bene fcium redemptionis , neque potectatem in caput pretio emptu vi sibi acquisitam gloriatus; quod minus humanus forte quispiam alius faceret: imo illam ipsam vigebatur calamitatem etenditionis, conflatione intilla leuans. En hic Theo-dulus, de , quod magis eii , Nilus ipse in Sacerdotem post tot labores
operosos atque molestos laurea Sa. cerdotis ab Episcopo, bc eius arte de marte euinciuntur , cum antea nulla dignitate Ecclesiastica effulgerent . Quare non & Nilus ob has easdem speciosas animi dotes, Se doctrinarum praestantiam, dcenauatam
operam pro Christiana Republiea consequi potuit praemium ab antiquae Religionis exemplari Episcopo λ Ego certe non dubito, licet id
600쪽
in scriptis relatum non sit, at secutum suisse. Ut hinc merito ab illius aeui Scriptoribus , quibus peruulgatiores de percelebratiores erant titulis non Martyris tantum, sed te Episcopi insignitus posteritati accesserit: etsi quae de eo Commentaria pertractabant, extabuerint, & ad nihilum sunditus redierint. Nisi quispiam perhorridus, & incultus id quoque dicere audeat, exscriptorum incuriam Nilum illum Aegyptium Episcopum
Theodori . habetur in Codice Vaticano 73 3. P. Δre otii 5 ημων ό A'ta S G ο βήαντῖ ς, ormn si Α332, 'N ,ν. Sed est ne Nili Constantinopolitani λ Ego pen deo. Pietatis & Religionis affinitas fictum instat. Phrasis, se genus di. cendi tenue, sententiarum quoque
despicientia abnegat. Ne opponassamiliaria colloquia. Noster Nilus cum infimis sermonem faciens, non remittit spiritus, sed aequali diiuuens eloquentia concionatoris, populi animo, quoquo vult asportat, devinculis continuis illigat , dc constabilit v I.
ex crustis sectis paruis marmoreis fictam apud Antiochenos. Παπις in i φio Mae ια. ει-
Vt hie insereretur hic Nilus, non videbatur tanti momenti. Nilus tamen est, Se sortasse scripsit alia,quae ad manus temporis iniuria non pe uenere: de Tetrastichon elegans est. Vide, quae Ioannes Brodaeus ibidem
IN Bibliothecis nobilium quorumdam Constantinopolitanorum feruntur extare, iti Monach quem
inclytum Philosophum inscribunt,
Dogmatica Panopita contra omnes H resi , m decem orationes contra Mahomerem . Quis sit Nilus iste , iuxta cum ignarissimis scio. comperio tamen cenis indiciis. Si quia scripsit contra Mahometem idem ille est, qui Panophiam com posuit, nullo modo esse Ascetam Dddd a no-