장음표시 사용
611쪽
patu non remouetur. caput erit
Eccl/m . Summus Pontifex, Petra, reliquorumque Moctolorum successor, onmesen et obedi et oportet: nihils
se quod ipso, honori detrahat. Si mero a qua semel Gritate recesserit, ad eam
redire noluerit, damnatorum Penis erit
obnoxius. Fulget orichalcum , sed pallens aurum melius est. Nondum vel a Nilo , vel ab ullo alio rationibus conquisitis probatum est, nec probabitur in posterum a quoquam, Papam ordinem non seruasse veritatem missum fecisse. Quanam ergo ratione a primo, & proprio principarii remotus est ideoque nec caput Ecclesiae', nee Summus Pontifex . nec succetar Petri, nec Apostolo rum est 3 Constituant in oculis hominum, quid illud tandem sit quosliplius honori detraxit. Nec a Nilo dissidet reliqua Schismaticorum c hors. Et de his alias fusius : modo satis sit attrectasse. 1 De hoc Nilo Thessalonicensi Boria uentura Vulcanius Epist. ad Lecto rem praefixa dicto opusculo; De Au-eiore huius Scripti mariant Doctorum sententiae. Varietas hinc nara , quod Nilo multi erunt cognomnes. Subdit
eander: t sui quando miserit non fatis onustat. Vixit sane post Caroli Magni prim Germanorum Imperatoris tempora; heptimae namque Synodi alia quoties mentionem facit. L sto vixerit post Caroli Magni tempora, cum septimae Synodi nomen attingat. Non satis constat interim, quo tempore
vixerit' Salmasius de Opusculis Nili Thessalonicensis ad Lectoaem scribit, sibi constare, hune Nilum esse
recentissimum, Thomae enim Aquinatis in aliis scriptis suis , quae nor dum edita sunt, meminit, & Th
mas ille recentissimus est. Poterat tamen certiora tempora praefinire; dum a Thoma Aquinate ad hunc Nilum non breue temporis sparium intercedat. Hunc ergo Nilum nos sub Ioanne Canta reno vixille segimus, una cum Nicolao Cabasila, ad quem uti ram L MAESeiusdem Nili extat Epictola Tleo. logica , cuius P. Ime: Ani et
cano σ3 2. Demetrio Chrysol me, Demetrio, de Prochoro Cydoni, Fratribus, pro quo Prochoro extat Demetrij oratio ad Philotheum P
Probant etiam eandem aetatem aliae Commentationes eodem tempore
concinnatet uti Demetrij Chrysolor ,
612쪽
καρίου Θω LP.Η L G χνων rata inmae ἔ-πυτου με vin fruiuia AEt ne patientia tua abutas , videsis per te ipsum CantacuEenum in Historia,de potissimum libro q. cap. I 6. Ibi narrat Imperator CantacuZ nus se molestijs exsolui cupientem,ac genus vivendi placidum , minimeque negotiosum suspirantem, cum statuisset translato Imperio Monachorum instituta sectari, ad hanc secessionem socios addidisse Nic laum Cabasilam , 5 Demetrium Cydonem, qui exterea sapientiae δε-
stigium attigerant, . moribus Philo. sophantes vitam caelibem, coniugalium. que perturbationum expertem amplexi fuerant. Quocirca praecipuum gratiae, amicitiae, ly familiaritatis locum apud Imperatorem obtinebant. Notat praeterea Salmasius ibidem non mediocriter errare virum eruditissimum,
qui Nilum Thessalonicense in eun. dem facit cum Nicolao quodam Methones Episcopo, de binominem hune Nilum fuisse dicit , quod usus esset Codicibus, qui tractatus alios
quosdam eiusdem, aut non multum absimilis argumenti continebant, quibus interdum nomen Ni λάου additum Καβ-λα refert. Nec alio a gumento Nilum & Nicolaum eundem putat. Ponit argumentum in
fabulas Salmasius, & non dissimili exemplo explodit. Se quoque in dice Palatinae Bibliothecae Nico. Iai Methonensis disputationes aliquot aduersus Latinos; item Dis. sertationem Baslij Thessalonicensis Metropolitani inuenisse, & hoc e
dem usum argumento, de Nilo, Nicolao , de Basilio, ex his tribus Geryonem unum de triplicem creare
potuisse. Nam quod idem adstrum re ex styli affinitate conatur, id quale sit, se non ignorare, qui plura scripta
eiusmodi recentium Gr corum PD
trum tum manu exarata, tum excusa
legit, ut argumento, ita stylo similia :nec tamen unquam ex eo Auctores,
qui diuersi erant , confundendos esse statuisse, sed id tandem coniecisse, eadem illos aetate vixisse, qui stylo ijdem pene viderentur. Eruditissimus hic Vir, cuius nomen obticuit, de coniecturas de Nilo de Nicolao redarguit Sa asius, est Bonaventura UVlcanius , cuius dicta accuratiori examine supponenda sunt, de hic non grauabor appon re nonnulla ex eiusdem Praefatione
ad Lectorem praefixa Tractatui Nili Episcopi Thessalonicetas de Papae
Romam primatu. Codex meus ML in
fronte Libri expresse praeffert nomen Nariu Aαγε σκόλου in Horirans. Sed cum in eodem Codico sint alij non absimiles ab hoc argumento Tractatus, inise reperio interdum nomen Noeολάου ἀςMε - Εἴπαύου, interdum etiam adisitum nomen του Καβασλα . Quo fit ut
mihi pene persuadeam lino nem hune
nostrum Nilum fuisse, hoc est, Nilum C Nicolaum hunc , unum atque
eundem Audiorem fuisse. Neque hocine a sententia dimouerit, quod hie M thonensis Episcopus , alter vero Thessalonicensis Archiepiscopus fuerit. V
tatum enim hoc . olim, m hodie, ut Episcopi ia mitis ad alium digniorem, aut alioquin ad Archiepiscopatum promoueantur . Accedit huc, quod qua b die extant Nicolai Mettinensis Lucubrationes, mel usu excuse, vel manu exaratae plane cum si . . filo orationis
613쪽
ius N. ili conueniant. Excusus auum extat Nicolai Methonem 1 Tractatus inter Liturgisos Auctores . em n criptis mero eiusdem operibus, qime in nonnullis Italia cr Hispania Biblio thecis extant, .di illius Orationes septem de mita in Chroo , quas nonnulli, quod quidem pro me maxime facit, is adscribunt , n/que mea quidem putent ia falluntur. Extat etiam apud me praeclarum eiusdem Nicolai thouensis opus, quo Theologiam Platonicam Procli, qua constat Propositionibus CCXI. in quarum pleririque , ilis dubium, accuratior ne Phit fphus, an acrior Chrissi hoctis, prnicipia religioni Christia u.e Philosophicis rationibus, σ
demonstrationibus euertere conattir, d
Elissime confutat . Titulus libri A sa.
celat Epistos Methonensis confutatio Theologicae informationis Procli Dcij pDioni ei Philosophi.'Hi , inquam , tib ia Nicolao Methonensi condicripti, Nili huius nostri 'lum tersum sane
atque elegantemProxime referunt .Ho
pum te Candide Liator monitum tolui, liberum tibi de tota re iudicium relin
Eruditissimus hic vir, quisquis ille fuit, cum Nicolaum Cabasilam,& Nilum unum facit, Se postremum oblitterata memoria Cabasilae , mirum non est, si Methonensem in locum illius intruserit. Inter Nic laum Cabasilam, & Methonensem magnum est temporis interuallum, Methonensis siquidem multo est Cabi sila antiquior. Si Methonensis, ut Epitomator Gesnerianus tr dit , florebat anno 123 o. sub Lascaribus, qui scripsit seraque contra Pontificios, quae in Bibliothecis manuscripta leguntur: sicuti etiam eis iusdem oratio adeos, qui haesitant, aiuntq; consecratum pane & vinum non esse Corpns & Sanguinem D
mini nostri Iesu Christi, de legitur hodie in Bibliotheca sanctorum P trum Margarini Bignei: Cabasila vero florebat anno I 3Iq. Inter Methonensem itaque atque Cata silam
intermedij sunt anni , si quae statuit Fpitomator vera sunt, Sq. Nut liquidius res diluceat , Ioannes Veccus florebat sub Michaele Palaeologo primo anno I 37 I. Sed Veccus multo antiquior, basila ,scribit, te plane dissoluit argumenta Methonensis contra Processionem Spiritus etiam ec Filio post tot a nos . Ergo Methonens s Nicolaus , 5e Nicolaus Cabasila, non possunt esse unus & idem Auctor. Adde, Nicolaus Cabasila, licet sententiam Nili de Piocessione Spiritus sancti aduersus Latinos secutus sit, ac so- uerit, nihil tamen de eo argumento aduersus E cclesiam Romanam ad hunc diem ab eo scriptum & concinnatum inueniri in Bibliothecis , quod ipse sciatia .
Thessalonicensi Graece & Latine Oratio demonstrans, non aliam disdij Eccle arum Latinarum , st Graecanicarum esse causam , quam quod Papa eius , quod controuersum est , cognitionem , ac iudicitim ad Oecumeniacam SI nodum deferre detractiat : sed ipse flus controuersic Magicter , ac iudex sedere melit, reliquos etero discipulorum instar dicio audientes habere.
quod quidem ab Apostolorum, Patrum legibus adlionibusque es alienum . Item eiusdem de Primatu Papae, quibus accesserunt alia nonnulla de controuersis a Graecis, opera & st
614쪽
dio Claudii Salmasij, Se Bonaventutae Vulcanis , cum nonnullis Notis, Hanoui e typis UVechelianis apud Claudium Marnium, & Haeredes Ioannis Aubry Iso8. in 8. Hoc etiam opusculum Matthias Flaccus Illyricus versum ex Graeco in Latinum sermonem vertit, ut scribit Epitomator Gesinetianus. Hoc sthismatici opus negari non potest a veneno, eoque per quam pestifero suffusa lingua dictatum fuisse , ideoque acceptissimum Haereticis accessisse. Sed quas ille blasphemias in Romanam Ecclesiam euomit, & argumenta ; quibus in illi, disseminandis effundit tenebras, a multis explosa sunt in ipsa Fl rentina Synodo, de post Synodum ab alijs perdocte, atque erudite I de nunc demum infirmata , atque perfracta landitus sunt a Ioanne Matthaeo Caryophilo Episcopo in Confutatione Nili Thessalonicensis, edi,ta Parisijs Graece & Latine I 626. in 8.
Quae ipse vidi sunt, Bil ον G Λα-
par Enchiridy , illis desieruiens, qui
res κἀδνα. Qui modestius locutus est ipsis Haereticis: neque enim ipse vidi quod Epitomator insumat. Aduersus Tapae urannidem oe Latianos . Omnia haec Graece manuscripta extant, st Latine edita sunt versa aόibrico. Πι ἰ Λ in Πνό αὐτορ γόνι Λατι- κων ὀιον J Aκν-αι ε ανΘ Πνm s cin. 6 Υἰούω πορ ιδ .De Spiritu S. argumenta Latinorum , quibus si
d omine putant, Spiritum Sandium ex Filio 1uoque procedere. P. Προδύνδε , αγχα- ές ἀς καλλιλης
De mole immensa huius Niliaci voluminis Bessario Cardinalis apud Syropulum in Concili j Florentini
615쪽
fudimus, surgunt ad volumen . Ergo et ιι Cab itis ipse in dum sitastrando
integrum Codicem confecit , nunquid nos in illud laeva dogma non poterimus multo praeclariora, quam quae hae tenus eiuriare ηQuid vero in praegrandi hoc opere , vastaque scriptionis mole peregerit hic Nilus , & quomodo in
mari εc pelago malorum contra Latinos sua direxerit, in corde concenturiaveo , M scripto copias instruxerit, non inconsiderate nobis
distinxit in Protheoria huius ope ris Nicolaus Cabasila dicti Nili ex Fratre Nepos , quam , ne in illis
616쪽
C ολου , H- M ινιαν , uti viis. M τ μκληαύν Gύmis S. Sie Sehisniat leticelebrant sua Pitheta. Et si fuerint assilitate deuincti , aut alio dignitatis titulo innixi, mirum est, quantum turgescant, Scquasi alis subannexis ad altiora repentino impetu peruolent, & ad abdita quaeq ue aliorum penetrent, Scextra proprios limites subsultent: adeo ut infanire saepe saepius reperiantur. Quis crederet Nilum hunc Thessalonicensem , de Processione Spiritus a Patre solo scribentem in ea existimatione apud suos fuisse, ut vel hoc illius solummodo scripto,
tot eruditorum . de rebus diuinis exercitatissimorum hominum cohortes tum in italia florentes ducerent prosternendos de opprimendos Et nihil. ominus neglectis alijs antiquioribus, ex quibus sua Cabasia consarcinat, antequamConstantinopoli distedant, in plena Synodo unus Cabastia Nilus propositus est, illis qui disputandi onus in se erant suscepturi, ut scripta
illius evulgarentur Sc examinarentur
- α Verumtamensos mutior hae illae sufermoner, etfum est etiam rationi consentaneti Q, it nostra libros euoluant,
ae praecipue sancti Cabori ; e quibus
tamquam fecundis o promptuario permulta dogma a nostra Uur profutura decerpantur. Quam molestiam inses sceperunt Marcus Eugenicus Hierom nauur, . qui modo perorarat SesoL-rius ; qui Imperatoris in conspectu eoi runt, cum aliquidus radii torum, mscrutati diligenter ciba a luciaratim
nes , tar monumenta litteraria , quaestiones eruerunt publicae examinationi r
struandas. Ita vertit Cremlitonus . Ut nostri liseum euoluant Cabasiti, illi est; ut nostri ligros euoluant, cor prae rapue sancti Casa ae , e quibus tamquam e secundissimo promptuaris. In nonnullis alijs raro, at in Creyghtono inscitia continuo confidentiam parit. Sed similia negligenda sunt. Ante hunc Nilum, basilam in Graecia aduersus Latinos de Proces sione Spiritus cincti a solo Patre Tractatus edidere, Photius Patria elia , Nicolaus Methonensis, Ioamnes Phurnus , Andronicus Camat rus, Theophylactus, & de eo nubius dubitat; quorum argumenta digessit, & lynceis oculis contemplatus, Sc efficacissimis rationibus disicussa meritissimo iure foedauit, atque contrivit Ioannes Veccus. Quare si tuus iste Dyropulus, de quos ipse ad Concilium vocatos fuisse tradit , in arte de facultate Theologica excelluissent, de in sumula rerumpsis a ign
617쪽
F2 ignoratione versati non suissent, ad hos prouocassent, non *d Cabasi. lam. Sed nil mirum: Graculus qua tu Craculum. Quid vero Thella. Ionicenses in Synodico Manuscripto luod noui illius editores uti pr
mιή, et n. N. iiis eis mi Archiepiscops Thessalonicensis, quisermoniἷussinia, actionibus, st Commentari s diuinis pro Oct a Chrassi, O Baria inii, o Acinhni vanos strepitus a Deo datis
sermon bus, quibus resissι non poterat,dirnonstratιousias dilucidauit , . in mimperationem adduxit, . in crimine posuit empti ema memoria. Nec alio
eum alio Nilo mira dumis mo, σι ut, Thessalonicensis que summo
Antistiu, cuius tamen sedem adipiscendi potestas non fuit. Lacet contra Latinorum nouum facinus splendida ,
Commentaria concinnaverit, nec non
conιra infelicem hanci Bartiami , o
Asudini haeresim . Ride sodes Thessalonicensitum putidas ineptitudines in Synodico . Quod in Nilo uti praestantissimum agnoscebant , dc quod ille plenissime defendit, Pr
cessionem nempe ex stilo Patre Spi ritus Sancti, obticent, ne iniuris inderentur in Latinos , inque infamiam adducerentur, quod Latinorum opinionem palam populo criminalentur; de re minima & coim temptissima, α de qua non erat, pud Graecos una sententia, condemnatione nempe Bariami de M
ndiui, contra quam Nilus an quidquam seripserit, adhuc dubitatur licet in Palamitarum sententiam iudirit, eum dilaudant. Quod etia in alijs dictae ciuitatis Pontificibus de n uo Synodico additis peragunt. Hi Κquidem aduersus Latinorum opinionem scripta, ac si nulla fuerint, silent; in alijs, quae Latinos non osse unt, verbosissimi sunt. Sed de his alias plenius memoratis etiam Pontificibus. Quantum tandem Nilus his valuerit ad res Theologicas exponendas, lege Tractatum Geo ait Traperunt ij ad Ioannem C boclesium de Processione Spiritus Sancti etiam ex Filio, Graece de L tine a me editum Tomo primo Graeciae Orthodoxq. Non suppoenitebit te similis lectionis. Ioannes Spondanus in Annalibus Anno I 622. scribit: μαι 'ar i.
colauso sita factus Episcopus Thes
salonicensis, cuius extant plura scripta, sed fuluine schismatis Graecanicipes sa; adu/rsus νιm idem ipse Demetrius Graece Latineque doctus scripsisse diciatur pro Iancto Thoma Aquinate, quem
Cabasiis primus impetierat, cuius creliqua opera mi Latinum sermonem mertit, sicura . Augustini, tar alia, quem Cr Volateranus , . alij iti viarum ΔΕ rum , aeque ac sanctum iam dant. Sunt autem, qui praedictum N colaum confundunt eum Nise itidem
diecto Archiepiscopo Thersa mice , lin
618쪽
hac eadem aetate vixit. Evi sine fueritiam ,siar asius, siue ante, M ppa Niscinum eam fidem occupauerat, depumido in trauem, nee tamen admodum refert. Scripsisse reperitur Los Traisitusis centra Hi cum Ramani Pomtifcri , pres Hermo exosculantur.
Vide iactor Scriptoris Annalium Ecclesialssicorum in pauxillulis o bis impetitiam . Non interdisti fuit etiam quod oculorum sensiupercipit. Videt titulum Libri,quem
exosculantur Haeretici , & nomen Auctoris praefixum, de prompti sis nium oculis non internoscit. Hoc est in sole caligare , & ipsa cincitatem coectorem esse. Libelli contra
Romani Pontificis Primatum Auctor Nilus est. Alia pleraque sub Nicolai Catastae nomine prostant, passim , δέ ubique. Perperam ergo iudicant, qui Nicolaum cum Nilo confundunt , de Spondanus cum illis . Et cum alius Nicolaus, alius Nilus siti si historidus expertus esse vis, quanam illi aetate vixerint, de qui ante, sedem Thessalonicensem,ta qui post, sedem Constantinopolitanam occupauerit, enodandum tibi erat. Sed tu satis ampliter controuersi e respondisti , id parum admodum referre. Acute admodum, sed ridicule. Quicunque deinceps s tu rus si incertus alicuius sententiae fuerit, ad euellendum scrupulum responso hoc Spondanico, ampliter,& ex oraculo satisfaciet; id parum admodum referre. P scolaus plura,
sed fuligine schismatis Graecanici per se a. Plura scripssse, verum cst, quae Catholici in linguam Latinam
versa, uti Catholicis contra Haere-corum deliramenta opportunaiatque
conducibilia ediderunt. Et si quid illi excidit incauto, quod nonnullis
visum est, non satis ab omnibus ictibus tutum, ijdem ipsi Catholici
excidare conati sunt. Sed dixit ne scio quis , non deasiarent At inopem. Non semper feriet, quodcumque minabitur arcus. Et Spondanus ipse in his suis Annalibus quot mendacia , quot falsa, quot perperam . Seex ingenio insimulata maligne atque calumniose conspergit, quae volumen requirant, de nescio an etiam expurgata aestimationem commererentur ciNihil itaque Nicolai est, quod Primatum Papae inuadat. Et
Demetrius iste Cydonius non scripsit pro S.Thoma contra Nicolaum, qui nunquam in dictum Sanctum linguam exacuit, sed contra Nilum quid id egerat, ut ex titulis Librorum,qui ad hunc diem supersunt,colligitur . -τὼ Κα , προς α
xi, M G ἀ-κουυNaMυ πυ Καβή, .i Alius itaque est Nilus Cata sila, qui scripsit contra Sanctum Thomam, alius Nic laus . Et Nilum ante Nicolai GL que ulla dubitatione susceptum in lucem , Nicolaum postea certum est, cum Nilus Nicolaum Epistola The logica ad eundem Nicolaum, Nic Iaum 'μιιον vocet , & Nicolaus semetipsum Nili, nominet. Reliquum est, ante quam ad alios Nilos transcendam, ut notem inlusam Scriptoribus de scriptis horum Nili, & Nicolai Catastae caliginem ,
619쪽
etiamsi extra argumentum paululum vagare videar. Quod enim Nicolaieii, multi Nilo; quod Nili, Nicolao attribuant. Quare designabo opera ipsius Nicolai legitima ab insitit ijs. Nicolaus cabasila schismaticus Graecus , Romanaeque Ecclesiae hostis, primum Sacelli; curator, tum Archiepiscopus, Thellatonicensis ,
vixit seculo Chri isti Iq. circa annum i 3 O. Eius meminit Ioannes Can-tρcurenus Imperator lib 3. cap. 7 3.&99. De eo plura Heruetus, Cret. serra, Pontanus, Polle uinus, Sebinter Antiquiores Simeon Thessalonibcensis Dialogo contra Haereses: ον
colai et er Theophauis quoque Nicaeni sapientis, novique Homologeia, oer Isidon Tiassalonicensis in duιtuis rebus exponendis pr.eclarissimi , Pelusio, ta cognomine , qui de Acta heresi sua ei ter, fidi ad tiuum peruenligant, atque expendunt. N alij. Sunt eiusdem opuscula.
Gus αν, Compendios Interpretatis mdiuisum Osficium,siue Liturgi Gentiano Herueto interprete Latine tantum excusa est Venetijs anno I q .apud Alexandrum Binuiolum . Graecus vero textus eic Bibliothecae Regijs
Codicibus primum pro)ijt in A, ctaso Bibliothecae Veterum Patrum
anno I 6 . cura Frontonis Ducaei ivnde pollea transi jt in Tom. I a. Bibliothecar Morellianar. Heruetus in ea, quam in hunc librum praefixit, Praefatione , excusare nititur.C basilam , sed dealbat Aethiopem. Constat enim, ut adnotat, mavi sectis.
με iliam fuisse Schi alicum , m
odio in Romanam Ecclesiam inrensum librum hareticum de Processione viri, tus Sancti contra S. Thomam Aquin
rem composuissa , . multa fundi suimbi vi iudicia prodidisse. Et Posse. uinus in Apparatu ; De Proclis
Spiritus Sancti caecuti,t. Quae quidem tacitas illum adegit, ut temere, atque imperite ausius fuerit de eodem argumento scribere aduersus D. Thomam Aquinatem, Virum, euius corrigiam
calceamenti in rebus Theologicis , ne posset quidem, ut ita dicam, soluere. 2uamobrem liber omnino amandandu est. Idm dicimus de libelio , qui iis Bibbottita Vaticana praenotatus ea, si Λαένω. In lino autem De diuino Altari icrificio, id commodo fuit, quod contra Haereticos noctri rem.
ris diuini sacri ij tectimonium ab Vsis Latiua Ecelsa hostibui, inde V
paruit . Attamen plerarue in eo libra
dicta sunε, qua hominem solida The
luia imperitum satis arguunt. Euem eum Gentianus, q-ι eum vertit, moluisset cum Ca holicis Theologis conciliare, pietatem quidem suam ostendit, verum enimuero etiam suos errores quadam tenus indicauit, sed non omnino prosia gauit. De quibus vide Gentiam Her viti Praefationem H suam versionem,
adeo caue vigessimum nonum, miragesimum caput ei dem liἴri Cabasi , ex quibus imprudens fortasse quisti in fet Iacile colligere,alivdsentire Grae-
620쪽
verbis consecrationis in Niciam basila adnotauit Poste uinus. Ea
dem verbis Nicolai adductis funditus euertit & profligauit Petrus A eudius in Concordia Sacramentorum lib. 3. cap. 28. Sed eundem Nimis
Iam de Processione Spiritus Sancti contra S.Thomam de Ecclesiam Romanam commentatum fuisse', usque adeodum non comperi, licet id per curiosius inuestigarim . Restituatur igitur ab infamia in integrum . Etheet Nili scriptorum aduersus Ecclesiam Romanam argumentum breuissime operi praefixerit, non ta.
men ipsum in eos iniurium fuisse fatebimur. Quare demonstrandum est, eum contra Sanctum Thomam, N Ecclesiam Romanam scripsisse, ne ut affinis sceleri condemnetur. - πω ζωῆς βῶλία De Uta in Christi luras sex. in quibus praecipue agitur , de Ba semo , sacra Unctione , . Eucharissia, Latine tantum prodierunt anno I 6 .
Ingol stadij in q. eum Philippi Soru
tari1 Dioptra , seu regula rei CH, Ibana ad Cainicum e Vonachum, Ioannis Carpathi j.documentis spis, malibus , os alys opusculis Iacobo Pontano interprete; qui etiam adiecit eiusdem Cabasilae orationem
emtra ratores. Quae omnia postea translata sunt in veterum Patrum Coloniensem , & Morellianam appendicem. Areudius lib. 2. Concordiae cap. 2I. explodit ipsius Nicolai basilae sententiam de iteranda Confirmatione': quem videre pote ris, si libet. Scribit Posseuinus in Ap, paratu . Vide notas Ia bi Greferi nostri Theolui, qui eundem Cab Iam
in reliquis scriptis errantem, ab errori.
spinam in his sex L lita in Christo
ιι - ret tis . Expositio visionis D echiel Prophetis , in qua ossa arida hominum primam recuperant speciem. P. Tta τὰ Θεου πυς in ec mus
Θαυματουρων. In magnam Martyrem Demetrium Miraculorum se torem. P. Πολλὼν ον - κοκ μ εγάλω εδνο-