장음표시 사용
601쪽
nostrum multo Mahomete antiquio.
pta olini Graece a contubernali, e su- asceta eius discipulo . Latinitate donata a Ioanne Matthaeo Caryoplitio Archiepiscopo Iconiensi. Romae apud Haeredem Bartholomaei Zan. nerei edita in q. P. , ω c . -
νε, . Autumant plerique viri doctissimi Scriptorem huius Vitae fuisse Bartholomaeum huius &Viri socium de discipulum. Caryophilus Praefatione ad Lectorem : Bartholomaeum suspirantur mutii, quidam etiam a se runt , Virum mi um sanctis um, Nili luem , Ursapientia eius, mpietatis haeredem, cuius opera Venerandum Cryptae Ferrata Monasterium abis
flutum, Eraedes B. Virgini extructa est. Vossius de Historicis Graecis. Circa annum Ioro. vixit ille, qui in litteris retulit Vitam Praeceptoris
sui sanctissimi Patris Nili. Eum ex Codice Monasterij Cryptae Ferratae eruit, latineque vertit Federicus Metius Episcopus Thermularum. Pleraque se inde hausisse in Annalibus suis profitetur Baronius ad Annum I 673. Vita extracta ex Graecis longissime diuersiisCodicibus repertis in huiusce ordinis Monasteriis, scalijs Bibliothecis. Est a tribus summis Vitis Latine reddita, Cardinali Si lato, Matthaeo Caryophilo Archiepiscopo Iconiens,& Episcopo Themmularum Federico Metio, duobus postremis Collegh Graecinum Alumnis. Sirletana inter Codices Vat, canos exultat; Caryophilina inmanus omnium Graece de Latine typorum beneficio, ut supra adnotauimuS,
sparsa est; Aletianam Patres Romani Oratorii in sua Bibliotheca tenent, ex qua Cardinalis Baronius , quae decimo Tomo Annalium de hoc Nilo, de de rebus gestis illius expinnisi desumpsit. Si res examinas, nihil interest inter unam Se aliam , sed in quibus distinctio deprehenditur , qui eam Italice interpretatus est , ediditque Romae Nicolaus Balduinus apud Impressores Camerales anno is 28. in liberam sibi facultatem fecit, atque suo licere voluit arbitrio , suoque genio eligendi post lectas , de bene consideratas lectiones, quod aptius iudicauerat, assumendi. Neque enim merum & purum sibi Interpretis munus, ut ipsemet ait, neque Scriptoris imitandum propinsuit: alterius quippe partes, ubi visum est , excessit, alterius integra non est executus, sed suum in usum vertit, quod in Scriptore quisque desderat, nihil a veritate absonum, de praeter ea rectum dicendi modum, de copiam. Multa enim ex Strictana suae narrationi attexuit, uti integriora , in quibus Caryophilina vio lata cile videtur. Graeca manuscripta legebatur in Sirletana Cod. I 2 O . De hoc tanto Viro maturo tu
dicio Caryophilus noster occinit. Caeterum fui se fingularem in eo Iuni rem Nilum, quod Graeciae deficientis extiterit quasi serotinus flos, tanta eff
luur, tam excellens praerogativa, ut '
rito schismaticorum mentibus perum iduruis exsccatis Nilus ipse sis exu -
602쪽
dans ad irrigandos eorum animos A
mpti Nilo abundantior . felicior.
Euando perditissisus Photitis omnium se sematis malorum consarcinator, c architectus Romanam cauilla ιatur E et am, . Ponti cis Romani a loriatatem oppugnabat, si additamentum,
mi sui alici vocant, ad 5Molum, O dum i um de Spiritus sancti eqsione fist a Filio, arque ob istumum
Saliati: tunc Nilus tanta obseruantia Romanam prosiluebatur Ecclesiam, tam religiosus erat summora in Apostolorum gloriae etenerator sct cultor, ut ad se etenientes curationis gratia Romam ad Apinosis transmitteret, tamquam ad perennem pietatis, m religionis
rem inque indignum diceret, qui Pris.cipes Apostolos mel solo nomine appellaret. Et haec de Nilo fanctissimo CDryophilus. Quid porro de vitae Scri .ptore Omnia narrationis fictoricae inneamenta in ea comperies, m meritatem no coloriIuspigmentiriue etenu tam , seu nuda simplicitatis puritate conspicuam. Monachi vitam Mona
ehus scribit; Magistri discipulus. Euf
namitti fuerit, o plane constat. An aliquid scripserit, non nemo dubitauit. Ego eum de multa ex alijs libris transcripsisse, Se de suo commentatum fuisse,ex hac Vita comperio. O δὲ et D -m n. I N O
J. Nilus in suam speluncam reuer μου, sede que in patientia, . toleran tia,intra paucos dies tria exscripsit Psal. texta fertur enim in singula quatuor
insumpsisse diei m iure a duito mam sit, quia prepter Christi praeceptum cot
traxerat. Item : Κηρον 5 Ar τὰ ξυλω , δε' ιωά mu Gαούαν Gβλιων ista Sed in a cora in lygno, per istam tot Alrorum o piam tam eleganter exscripμ. In Vallelucio rogatus a Monach rum Praeposito, ut Graeco sermone ossicium in Ecclesia eorum decantaret , licet prius prae humilitate recusasset, ut simul tamen consolatione permulcerentur Onimes per Cain , quae communis est , fidem, ivit in sententiam Praepositi. Και --
fluorum in sanetum Patrem nostrum B ne sidium, quibus cuneia mira eius ad . miranda opera compraeheudebantur, ET eonuocatis uniuersis fratribus, erant autem seupra sexaginta, in Monacterium Cassini ascendit,W'mutauit egregie modulando: habebat enim apud se si tres aeris ingeni, apte legentes, . ca nentes , quos ad utrumque ipse satis
ad ipsum omnes Monachi Auare suo permittente. Hoc totum id innuit, Nilum ritu su Ecclesiae composuit se cium, do quod magis est. Se non fit nisi ex proprijs componentis viribbus, eum lingua Graeca de rebus gestis de Miraculis S. Benedicti scripsi- se. Quod inde manifestius elicitur ἱ
603쪽
Cum haec scripserit, alia quoque composuisse pernegandum non est. Et ut magis pateat, ex eadem Vita, eundem scripsisse Epistolas ad Tlico doram Virginem p. 33. ad Iudices p. Gq. ad A meram in urbem Panormi tanam pag. 12O. manifestum est. Sed laaec minutiora sunt , Sc lampyrides non sunt, nisi nocte conspicuae . At etiam luce clara lampyrides non desinunt esse lampyrides. Quin etiam linguam oculi praecidant pag. III. Αυπς mm . ς με γα ἡγέω , s στὼ α ἀπι*έψεG ἀω τ i GJόξων τους γῆς
pum terrae , ut origium inanis gloriae , es' perniciem a ima. Caeterum CV
latur id talorare ob mole filam , quam exhibebant inimi iam passi, o inius, ab illis opprcsi , quorum Ape multos ex eorum faucibus, vel per Epistolamsolam, extraxit . Et si quis colligeret huiusmodi ab eo scriptas Epistolas , librum
posset congiore valde vitiem , magno ut futurum . Volumen hoc litte. rarum nimio plus est. Indica tu maiora, si vales. EST pncterea Nilus Graecus vir sanctitate, de multarum rerum praesensu , de praedictionibus clari uimus, clui cum in Monasterio Vallis Lucis quindecim anno, in communi vita, spirituque mansistet, tandem demo tuus dies suos obijt..Chronicon Cassinense e. 17. Nilum Virum famelissimum Adalberius Sesauorum Episcopus relicto Episcopatu suo ex licentia Romani Pontificis, insonasterium quia
dicitur VallisLucis,cum aliquot Graecis Fratribus conuersantem perceperat . satis deuote profectus HI, a quo dum eius genibus trauitatus o oratina consilia quaereret, seque at illo non posse recipi cognovissetet, pro eo enim quod ita de Mo. nasterio nostro recesserat, asserelat prindicius Pater , non audere se illum retianere, ne forte ob hoc . ipse cumsuis inde expetieretur. Consilio tandem Apsius Romam reuersu in Monasterio S.Bonifaci, Martyris aliquandiu conuersatus esI: nec multo post iterum ad
is patum suum a Pon se Romano directus. In gestis Adalberti apud Surium Tom. 2. die a 3. Aprilis leguntur hisce congruentia. Adage ius montem festiuus defendit eo quem
in Phil ophia Christi perfectiorem di.
scipulum inuenit Patrem Nilum cal
da petiyt: sub quoparuulus factus
iugum Chressiferre, . obedientiae .a reas Atteras parare satagebat, a ple-- - renua senis in haec firmus har
604쪽
in1uit, homo ego sum Graecus. Melius conueniunt, cum iuibus hoc ages, M ua si Latini. Redeas Romam nutricem sanctorum filiorum . a re nolialem Abbatem amicum notum Leonem. Dic me misisse te rudem discipulum ad talem Magistrum . Hoc duce itineris adpristia Dei securus accede . Sub hoc
patrono contra aduersaria cuncta annmae admum progredien aluus enatabis,
. maiori flamma , qui nunc in te ardet gnis, accensus excrescet. Euotidie in re Deus tuus, m Dei Fibus. Fecit, τι homo Dei bonus dixit , atque Romam pergens in Monasseris fandii Bonifacii Monachalem vectem accepit, Sec. Et
Discipulus Beati Nili in vita eiusdem
Nili: Cum igitur mortuus esset aeterne memoriae Aligerinus, qui recte Ur re
Iigisse Monacteriam S. Benedicti adminimauit; eius loco Praestitas fuit,l id*m, qMi ignorabat fandium Plium , qualis esset, vel vi verius dicam nee i um Deum cognoscebat: quia declarabit id, quod breuiter dicam. maliquando ad ipsum Teatus Nilus acre isset, inuenit casu ipsum in Monasterio inferiori, in quo ect pulcherri
mum Sacesium sancti Germans, aquarum pulchritudine circumdatum. In . uenit autem ipsum cum insignioritas Monachis magni Monaleri, lotum,
in earnaculo comedentem. Cum ita.
que expectaret ipsum Beatus Nilui tu Ecclesia cumsuis Fratribus, audit,luod Cytharadus quidam ingresus erat in caenaculum citharam pulsans . Tunc Beatus Nilur dixit ad eos, qui secum
erant : Memoria tenete Fratres et r.
bum hoc, quia Devi rempore veniet ira Desuper homines isos. Surgite, hine discedams . Et hoc cum Axisset, ν e sit : nec annus transiuit, θ' met
sisutias Manses licet, defectimis ue
seditionis causa captus: eruti sunt ero uti. m Monachi graui morbo oppressi , alij quidem usque ad mortem affliclisent, alberierunt. Cithar.edus ille profestus , mi figerer, captus ect, cirps multa tormenta eruti sunt illi oculi. ιθ ' omnes bidepunt calicem ira Domini iuxta S. Igili praedictionem. Beatus itasve Nilus cum in Mona. sterio, quod dicitur Vallis Lucis, 'e tisset quindecim annos , recesse in L. Agit etiam de excaecatione huius Abbatis Petrus Damiani Epist. 8.ad Mainardum Episcopum Lugubinum. Ex dictis nulli dubium rema.
ne id tunc Nilum Graecum, quae pre notauimus Rosianensem esse. Vallelucium, in quo per tot annos com moratus est, & reliqua omnia, quae
consideratione dignissima sunt, Imperatores , sub quibus vitam duxit, Adelardus Epikopus Sesauorum sanctissimus , cuius in familiaritate versatus est, hoc idem euidentissime probant.
IN synodico bis. quod legebatur
apudThellatonicenses, Dominica Orthodoxiae,de conseruatur hodie in Bibliotheca Vaticana , commemora tur Nilus quidam Patriarcha , qui strenue pro Ecclesia Christi, cr rectis illius dogmatibus o sermone , . reipsa, tam doctrinis, ster Commentar',
605쪽
αἰωνια ἡ μν μη . Nilus hic mihi ante oculos obuersatur, illeque Patriar cha : sed cuius Patriarchij , nubes violant, & nubilum coelum obducunt. Quid indignius, aut insulsius sileri potuit De Nilo Asceta, licet multis ille scriptis de omni re Eces sam Dei veluti tot lampadibus illustrauerit, nondum eum neque per suspicionem Patriarcham suisse alle. quor . Quare cum de hoc altum sit apud edita Triodia silentium , licet multis Commentarijs de exercit ijs tutatus fuerit rem Ecclesiasticam, de eo quoque nihil ultra dicimus .
que ab ijs, qui eundem cum eo Gregorio Patara Thessalonis Uῖ laborem Fusceperunt , pluribus qui em . alijs sed potissmum a Deo dibolo Philotheo, Constantinopolitano inquam clari imo Patriarcha , c ' illivssuccessore Iapientio a P ilo eiusdem Ecclesiis summo Antistite. Onuphrius tamen in Chronico non post I hilotheum, sed post Macarium Patriarcham Constantinopolitanum in Patriarchatu sedisse scribit annis viginti, & post Nilum
Ni L Vs D AMYLA. Nili Hieromonachi cognomen
to Damylae Patris spiritu lis in Monasterio Cercossenorum Tradiatus ad Maximum & Praecepta
c son. Spiritur sancti, oe alijs no nullis Quaestioni ueus. Item eiusdem Collectanea ex famsi simis matribus de Processene is ritus Sancti in Codd. Regio I 8 I9. Sic Labbaeus noster de Damyla Nulo . Nec est aliud quod expectes ab Allatio, qui nec vidit , nec exam, nauit Codices.
peruulgatus de Ratiocinationibus Latine tantum , Interprete Ioanne Baptista Rasiario Lugduni in solio post Am-nium in Voces, M gentinum in linos de Interpretatione , . in Priora , atque Epitomen Pomphrij in uniuersam Aristotelis disso
trius scribebat sub Rege Rogerio in sicilia Anno Dona. II 63 Quae
606쪽
xapatrij de quinque Patriarchalibus Ω-dibus , me. P. NOLI Fine Domine mi, S c. Alia quoque scripsisse satis ipse indicat, ibidem . O m civ τω Κα-
cum Ioannes Despota non tantum omnibus belli dotibus eminentissimus sui seculi, sed in Deum pijssimus, de verum religionis e emplar, & munificentissimus in pios usus, ta aedificia Sacra extruenda profundens vigeret, Monachus quidam Nilus ex Sicilia cum alijs a pedibus seruis Constantinopolim deueniens,
magno Romanorum malo , docebat parsimoniae attendendum esse. Rem ita exponit Georgius Pachymeres libro 3. cap. 2I. Elata 5 O ia. Mοναχον Noaν, ος -
, κου'Lθεν Cυ γάς et ς ει ιαι- κον a. τας δύ οικμων nri; σα τῆς ἰκμων δε σκαλίας amnis M . Haec ita vertit doctissimus Petrus Possinus: Istud tamen eius, Ioannis Despotae , incensium large donandi studium pol lum refrigerarunt f istores Nin Pse domonachi e Sicilia huc magno malo Roma, Reipusticae profecti; docentes parsimonia attendere , suadente que hominibus magna circumspectione in dando' ti, ne forte quis clam , alioquin ha
bent , quod siti ipsi', cir callidis μ
mulata egestate pecunia emungens parum cautum misericordem, LLm ita aAtinat multu acilis, o sua inconsulte dilapidantis: praetereaque illud fraudet frustra sperata mercede talis operis:
quippe quod non iam ipsi ad praem umimputandum,sed inter vana, tam otiosa numeraudum sit. Ex huiusmodi doctrina credita receptaque necess rio sequebatur , ut nemo aliquid baLutium , quidquam alteri donaret; sicque omnis ex eleemos is , quo spes, ratioque et ιμctus , ac flatus plerorumque tenuium continetur, hac istorum praua disci Ana funditus exterminaretur e consuetu Eeee dine
607쪽
textu ιnquirenssi auxis ante largiti nem, vere ne, an simulate gerent, qui petebant, nullum iam erogationi benef- cae locum relinquente: arque adeo hae arguta cauiuatione tota lex eleem ruarem abrogaretur. O quis huius perniciem dogmatis satis explicet I Ad quod
utiqueproprio eius argumenti commentario esset opus. Itaque Des ta , cui laudes inter caeteras inerat amor mubus, veneralioque A sonachorum , quosdam e
Nili pretirijs eam vitam pro tentes,ly se iussu uanies in elui domum , facilem consuetudinem recepit, varios bonos ex vesse aestimans : unde contigit longe deinceps manare parcius prauae istius d Arina quodam obice prohibitum fontem beneficentiae inopum ex ι Ilo greges haurire solitorum antea tam benigne irrigantem. Manifesto comperi, de manu teneo ,
indignum hunc esse , qui cum alijs Nilis in hae Diatriba locum habeat. Sed cum de Nilis sermo sit, qui unici
fuerunt ad gloriam, vel infamiam ;hic quoque qui Pachymeris calculo minus commode audijt , obticendus non suit .
XIII. NIL Vs ITAUCORVM DOGMATUM PRO PV-GN ATOR. Nilus quidam nomine tantum
608쪽
rius meminimus, exortus serus amen
Hasuccessor, Nilus nom ne, iam vim tutis simu ter callidus, qui cum iama i
uie quadam malitiae Ecclesiam inumdasset, hominum animas in praesens pericvlvim adduxit naufragandi circa fidem , . non paucos errarum haustos meret istis irreparaόib mersit interitu . Is nescio unde Constantinopolim profectus tris- iliis, ae a vulgo segregatam vitam exercuit, Deo videlicet uni,
sibique a due attendens, sacrisique G-
his volutandis otium absumens. Funditus rudis erat Graecae omnis eruasti nis. In diuinis vero litinis mi quadam irruperat; nemine unquam adhibito, qui primas ipsi aditus muniret ad intimam uotitiam arcanorum iliorum se suum. Tamen erat intibus an lectitandis operibur Sanctorum. Verum eum
disserendi arte uulti, nulla ratiocinandi methodo initiatum ingenium esserret, necessario fuat, ut excluderetur sacris adriis, dy toto, quod aiunt, cartias exacta intellentia diuinorum a seraret oraculorum, ac damatum. Con gregauit nihilominus numerum non Paruum admirasoro fui : ad quos mmagnas aedes conuocatorconcionatandus
predint, suis ipse unius se rvised
elaratus Doctor: audioritatem ipsi apud praeoccupatos fauore animos faciis quantamuis conciliante primum egregia specie minutis ; deinde asperitate cultus victurique , squalore octentata viatus, ac minium : 'stremo sublucentes ex arcano, T ιmperatorum praestringenus ammos eruditionis simu , quasi latentis ex induaria, oe exuberanti o
pia modesba custodiam fraestrantis. Tali ille sui suorumque Idutia in rei mari. mae temere definiendae praecipitem auda-Gam prolapsus , homo , ne quid est Vnio, quid hypostasis, uec quomodo ista iungi componique possent in hyp staticam unionem, didicist unquam :nec rua ratione Uri pia Mora diui-
609쪽
niralis esset facta particeps ex Commeniarijs Sanclarum, quae fine intellifffudi fruetu trauerat , percipere potuisset: docere ac proferi palain carpit, Humanitatem Christi, natura fuisse deif-
catam , longe in eo quidem ultra veri tatis Cathoticae Dros evagatus . Honec ipnorare nee dis titire Imperator
potuit, sed errori mira celebris , quippe turico ad sui propagationem malo, ratus occurrendum remedis non lento,
istum ipsum prauae doctrinae auctorem accersit, obiurgataque non perfunctoris audacia, imperitiaque eius, mutiis deinde , qua tectimoujs , qua rationibus conuicit pervicacem : etque , si sentire
posset, manifeste dem nΗrauit: quid esset hypsati ea τηis Uerk cum Hu.
manitate : tum quatenus, in qua ra
tisne facta esset co municatio proprietatum inter naturas ambas exposuit :deinde humanitatem assumptam, non
utique natura propria, Ita gratia flupona fuisse dei catam copiose docuit,
μι perbo haeretico contumacia se interim inuoluente sua, adeo uon manus
dante manifesta veritati, mise ad tincula , tormenla , mutilatiomm perferendam corporis, atque ad quodvis 1
commodum subeundum paratismum offenderet potius, quam ut A extorqueripatererer id aut sentiendi apud se , aut apud aliospraedicandi libertatem, quod proferi ceperat: nempe, Humanitatem Christi natura fuisse deificatam. Erant tum Constantinuati Armem permulti, quibus ad non Orthodoxe seu tiendum pronis, nouum ad ipsum im
petum , atque.incitamentum admouebat
hic Nilus. Inde feruentes collocu tiones cum Tigrane illo, atque Arsace , qui prae caeteris oratione, ac consuetudine
Nili ad n fariam praue sentiendi sententiam pertrahebantur . Hine Imper tor pereuntium animarum interitu commotus, quas plurimas male sane L. Arinae impune serpentis contagio corrumpebat : factione praue sentientium eo Irmiori facta, assue ad. nocendum valentiori , quod malas persee seorsim
Nili cm Armenonum causas in ut mi bcasset, confiassetque corpus praepotentis iam sectae: cuius tauta uis esset, atque auctoritas , mi pa m a rogatistra ditioni lus Patrum veterum, doctrina Catholica de Visione Husai fregnoraretur: palam vero voce sublata, ae libera per aret impium dictum aseserentium : Humanitatem assumptam natura suisse deificatam . Hac io-σuam Imperator reputaus, oe tempus
Use statuens expedienda opis , si quam
erre posset, ad tantum d crimen, recente pernicis Menda, Ecclesiae pr
ceres et uam in Synodum conuocat : mcollatis consilijs atque sententijs de Wri senti rerum fiatu decernerent. Conu nit iniuersus Episcoporum cietus una cum ipso Patriarcha Nicolao . Sinitur coram illis Nilus cum Aranenis. Ede. re iubentur de Incarnatione Verbi quid sentiant. Tum ille improbus superiora illa, quae retulimus, palam asseruit: impudentia profitendi errandi temeritatem adaequante I adeo ut etiam pluriabus leuis ad uere m de prolata con retur. In sententias τι deind/ itum. ι; Duodus satis comperta Nili comtumacia, ne Iura corrupti m ιri ad sanorum perniciemserperet , perpetuum in ipsum zelus damnatae doctri ' tinacem assertorem anathema conclarmauit:.Vnionem vero ripostaticam tu ta Sanctorum traditiones manifestius emplicati que praedicauit. Post hunc, aut potius cum hoc damnatus . Blauerniata est, impia . ipse alienaque ab Eccles sintsens, quamquam Sacerdos erat.
610쪽
NILUS CABASILA ARCHIEPISCOPUS THESSAL NICENSU.Ni-m ob sitim Archieps pum Thessalonice in sesye legimus ; scribit Neander de eo,
vocatque Virum eruditum m. patui minime aequum , proptera quod plurimis eiusscriptis, tum Maometuram,
tum etiam superbiam , qua se supramum m Eces am extulit, acerrime eo rarit. Ioannes Matthaeus Ca-
ophilus Praefatione in Nili Iunio. ris vitam : Sed utinam post duos hoste
inelnas Nilos non extitisset tertius, qui egregium mi tutis nomen bonisi
mussus a elisutis ne fontem sal arum exhiberet aquarum , Thessalonicensis Autisses, ast viiii loquentiis schismatμcorum antesignanus . Huius pernicis.
sissima dicta, cr sententias et cum his confutationibus, Deo dante, possancti Patris historiam videbis edenda, ut palam fatomnibus ruid intersit inter ibi ues Nilum; denique inter auitam Graecoγum Theologiam, oe schismat
corum absonas nouitates. Quod promisit, praestitit in partem Caryophilus , diuturniori equidem vita dignus: sic enim reliqua ipsius Nili contra Romanam Ecclesiam dictata de statu deiecisset, & dissoluisset mendacia. Extat eiusdem Nili Tractatus , quo nititur explicare :Nullam aliam hactenus fuisse causam, quam quod τniuersati Concilio Papuret controuerse legitimam cognitionemeedere non vult; quin solus ipse tamquam magister, atque arbiter controuerisse sidere vult: alios autem tamquam
cipulos dicto audientes esse, o hoc ulosso lorum oer Patrum legibus cy' a-
ctionibus esse alieni mum. Eiusdem de Papis Primatu libri duo ex Biblio.
theca Vaticana Bonaventura Vulca nio interprete. His accessit de Igne metatorio liber singularis eodem interprete, Lugduni Batauorum apud Franciscum Raphelelagium I 93. in 8. Graece de Latine Hannulae typis V Vecchelianis apud Claudium Marnium I sci8. in 8. Hunc etiadem Tractatum conuersum in Latinum sermonem per Illyricum scribit Epitomator Cosmerian . Eiusdem clara breuis ad Latinos responsio tamquam. Enchiridi . on quoddam propositum his, qui aduersiim illum pugnare volunt. In illo de Primatu Papae agit, ex vetustissimis Concilijs,alijsq, vetustis monumentis illum refutans, ut milendat eum nec diuini iuris elle, sed tantum a Patribus de Imperatoribus
concessum, nec tamen talem Sc tantam vim , suae praee minentiae esse, quantam 'Papa nunc nullo sibi iumvserpat. Verum est, hunc infamem& sexcentorum flagitiorum maculis. notissimum schism ticum , sue pintius haereticum, si initia, imo peiora
scripta posteris tradidisse; sed quibusnam documentis probabilibus, aut necessarijs, velut explessius dicam, amentatis liastis φ Leuia sunt & nihili , S: non re, sed ad gratiam ne quisiimorum hominum argumenta contorta. quod ex conclusione operis manifesto colligitur. Κε λα Bet λεγ/δυων. ἐ' α ι ο Πάim: ζ