장음표시 사용
201쪽
rε, LIB. II. cAp. a . DE eere nequit, & contingit stpe, ut in uno, eo deq; delicto, unus sit negativus, & liberet & alter costeat, siue vere, siue salse ,& su spedat li. C. res
inter alios acta. Nau. de irreg. clis a.
Quod dicitur homicidium volunta' rium, in cuius irresularitate, Epistopus no potest dispensare etiam si sit occultum e si . Quando homicidium,est sactum
cum mera voluntate occidentis, siue sit per insidias , sue per assass-num, siue per semetipsum,dum modo sit iniuste factum, & volitum ab . occidente, & etiam si non sit volitum, sed casuale, dummodo occidens habeat culpam notabilem, veω
luti, quia dabat operam rei illiciis, uel indifferenti, & nullam adhibuit diligentiam vel si dabat operam rei licitae, non adhibuit sufficientem diligentiam; in omnibus his casibus irregularitas,quq cotrahitur existis homicidiis non potest dispensari ab Episcopo, eum illi sit prohibitum per Concit. Tridiessi sq. 7.i Si quis dabat operam rei liciis, & nullam adhibuit diligentiarix. sicut seum quis sonat campanam quae praeceps rues occidit hominem; vel dabat operam rei illicite,'sicut venationi , & maximam adhibuit dili gentiam, dc nihilominus, non exculpa sua occidit homine, cum istis poterit ne Episcopus dispensarem irregularitate 3 t. Poterit, Episcopus dispensare,
tum quia contrariorum eadem est
disciplina , tum quia ad hoc, ut Episcopus , non possit dispensare
in irregularitate proueniente ex homicidio uoluntatio tria requirumtur, voluntas occidentis, vel in.
DIMENS.IRREcVL. iustitia, vel culpa, uel negligentia
occisoris, & haec omnia deficiunt in isto easu, sicut eolligitur ex Vera his cone. quando dixit, qui per industriam occiderit, de per insidiis perpetrauerit , in casu pm ulcidesunt haec tria voluntas, iniustitia,N culpa; hoc intellige si ista homicidia non sint deducta in iudicium. tenet Barthol. Ugol. deossc. re potestate F piseopi sol i33. ει habetur
in c. electus. Gex literis. c.lator praesentium de homic. volutar. vel ca stati. Trident. synod.sessa A. c. s. de sessi Iq. c. το8 Cum Iudice, qui per sententiam Iustam, hominem damnat, uel cum milite , qui in bello iusto cecidit inimicum fidei, poterit ne Episcopus dispensarean irregularitate, ab ipsis contracta e . Non potest, ratio est, quia dicta
homicidia, non causantur ex deliacto occulto, sed ex mera volunt te occidentis, & hoc non est concessum Episcopis, sed solum Summo Pontifice, quia Iudex, & miles , cum hoc gravamine talia mu,nera subeunt. Trident. synod. sevisa
is Potest Episcopus dispensare in irregularitate , proueniente ex membri mutilationet . Potem, quia mutilatio meminbri, non est occisio, & hoc est con cessum Episcopi per clement. de ho
mici d. voluntar. ut tenent ib om-. Q nes D D dc per Concilium, non est
illis prohibitum.1o omnes dispensationes factς ab Episcopo, de delictis occultis,facultate data a Conci Tridenti in quo Bro habent vim
202쪽
LIB. II. CAP. , . DE DISPENS.IR REGUL In iam interiori, & conscie tiae, quia in fom exteriori censentur quasi non lactat, quia alias conis elisum , non diceret de delictis ocis cultis , sed diceret de delictis not
rijs. tener Nauata cons. II. nu. a. de
priuilegis. ii inii sunt irregularitates prouenientes ex homicidiis notoriis, in quibus Episcopus poterit dispensarepQuinque. Primo, si aliquis mitistat percutere aliquem, cum baculo citra mortem, & per accidens inde sequatur mori. Secundo, si quis iu-heae occidere Titium, & errore o
cidatur Sempronius , quia in istis deficit voluntas occidendi. Ter tio, si aliquis defendendo se, occudat aliquem , sine moderamine inculpatae tutelae , quia potuit fugere,& noluit. Quarto, cum medico, Mehirurgo , qui ex sua imperitia, oecidunt infirmum. Quinto cum i Io,qui mutilat membrum ; isti omnes sunt irregulares; sed possunt ab Episcopo dispelati; ut tenet Nauar. in manual. & EnriqueZ de irregularitate cors. & de his omnibus irregularitatibus, late diximus isto ibhro cap. 26. de homicid. volunt. vel casuali. ii Potest Episcopus dispensare cum illo, qui promotus per saltum celebrauit, vel sine dimissorijs , vel furtiuEordines suscepit, &celebrauit, vel
exercet ordinem, quem non habet, vel exeommunicarus eelebrauit
Fa. Si talia delicta sint occulta poterit in foro interiori dispensari , non vero in foro exteriori; & dispe- satio in soro neriori valebit, tam ad ordines susceptos exercendos, quam ad nouos suscipiendos. tenet 263 Bartol. Ugol. de ossie.&potest. Nscopi sol. 13 I. a 3 Si quis tantum ordine Subdiaconatus insignitus, cantet Euangelium, sine licentia, poterit ne Episcopus, cum 'eo dispensare ξD. Poterit ad ordines susceptos, &ad unum beneficium, ut non mendicet , sed non ad alios ordines suscipiendos , nisi delictum sit occultum, ut habetur in Conc. Trid. seMaq. ta 6 . & c. 2. de clerico non ordina
a 4 Si homicidiu erit oceultum,perpetratum per insidias,vel per industriam, licet non sit publicum, neque ded ct si in iudicium, neque probatum ordine iudiciarios a quo poterit dispensari in foro interiori ista irreis gularitasTalis homicida, etiam occubtus , dum habuit voluntatem occudendiin ad id posuit industriam, vesinsidias caret omni ordine beneficio , & officio Ecclesiastico perpetu οβ fit irregularis ,& in foro inteis riori , & exteriori debet a Summo Pont. dispensari, etiam si tale homi- cidium, non sit deductum in iudicium, sed mere occultum. Tridenti synod. sessio. iq. cap. 7- solum portest ab Episcopo, vel alio Sacerdote in foro sacramentali absolui a tali
is si quis Episcopus dicat in ordinatione, ut nullus sub poena excommunicationis ,suscipiat ordines surtiuὶ & aliquis postquam commisit hoc delictum, habitum religionis suscipit, a quo poterit dispensive Θ tPost quam iste talis , per aliquod tempus in religione laudabiliter perseuerauerit, poterit Epi-
203쪽
LIB. II. C . di . DE DISPENS.IRRE L. stonus eum eo dispensare in fauo Attium benescium, ut eoninwdela. Iem religionis , quae multos desci, uentetur, ad indures maiores debetctus si plet. ut habet ut in e de eo, d Summo Potisce dispensari. Trio. qui surriuε ordines suscepit. syno. sessa a. i. & Abd. bravae x6 Quis dici furtiue ordines suscipere e filijs Presbyterorum. lle, qui sine voluntate ordinandi, 3 o Inirregularitate proueniente,meel
Mel sne dimissortia, velcum dimi sorijs salsis, vel sne examine, vel si, ne patrimonio. vel beneficio, vescum patrimonio falso. vel ficto, ves utato nomine, se ingerit in multitudine ordinandarum. tenet Abb.
cap. l. de Cier. non ordimnomini strante 4
17 Cu n Neopbyto , potest Episcopus
dispensare, in irregularitate . cum irregularitas sit sine delicto,& in lure valeat argumentum a maiore, ad minust ;R.. Non potest Episcopus dispens, αἱ ratio est , quia in dispensation, bus disceditura iure, di se potestas est odiosa,& restringi debet,cu pri
serennin odiolis, non valeat argumentum a maiore, ad minus . tenet Mandosius designatura gratiae. ver
bo dispensatio 18 Potest Episcopus dispensare in irreis gularitate proueniente, ex desectu corporis ectu requisitae aetatis,quis poteste,
ng. De Iure antiquo ad minores o dines, &vnum beneficium porean Episcopus daspensare ad majore ordines solius Papa, vitenet Sa bo irregularitas n. s. Verum hodis minores ordim, dandae non sunt, ante septentu completu.Triasino tess 13. os. 3i Potest Episcopus dispensare, eum inasiibditis suis in irregularitam, PI ueniemeexeo,quod quas lauiue ordines suscipiat ,etiam si a di iniordinatus contraxerit, hanc irregularitatemὸ .R. Non potest; sed haeedispefiatio a Pprio Episcopo , expostulari deis ber; ratio est, quia Cone. Did. sesi. 2q.c .expresse dicit,ut Episcopus dispenset in quoscunque sibi subditos, S limitata causa,limitarus,ino ducit effectus.Lin agris. Edeacquurendo rerum dominio.
Non potest i sed solus Papa , r, 3 et Episcopus potest dare facultatem lus
tio est,quia desectus, de vitium eo poris est publicum,atq; aded apparens in altare.tenet Tol in sum. lib. r. c. 6 3 .ec Sa veib. irresul. ex vitio corporis.
is Potest Episcopus dispensare cum illegitimo t
. Episcopus potest dispensare, cuillegitimo ad ordines minores, ecconfessori,ut dispeset,cum ipse Episcopo in irregularitate, pro nis te ex delictis occultium. Poterit, quia in hoo casui Episcopus est delegatus ad umuosistatem causarum, δε ipse non debetra ludi a communi priuilesio. cap. fi n. de officiordinaris.
204쪽
i vare Bigamus est irregu I, I ris, cum bigamia possit e se sine peccato ξν. Propter similitudinem, quia Christus sumpsit sibi unam sponsam,vid
ginem,castams nempe Ecclesiam.
M. Triplex et vera,interpretativa, de
smilitudinaria. Vgolin. de ossici &potest. EpiscisoLi s 3. Tolet. lib. I.
tom. l. Auila disput. 8. Sayr.lib. 6. eap. 3.3 Quae est bigamia vera' Quae contrahitur,m duobus mutrimonis validis,& consumatis. Saveta. bigamia.
Si quis sit dupliciter bigamus,quia habuit duas ultores, & una similiter erat vidua, poterit Episcopus dispesare,eu eo,quoad ordines minoresemi. DD. qui tenent posse Episcopudispensare , quoad ordines mino res, similiter tenent, posse in triplici bigamia, quia nullus,textus secit
mentionem trigamiae. Sancheri Ilia . disp. 86. num. 24. cum alijs .' .l, cet dispensetuq teneatur exprimere, in suo memoriali,bigam iam veram, di interpretatiuam,& species hi g,
miae, quas contraxit, non vero numerum.
1 Pot Episcopus dispesare in bigamia vera, cum bigamo, ad ordines minores , & ad unum heneficiu simplex, vel ad primam tonsuram, sicut PO-test dispensare,cum illegitimo M. Non potest ; & si secerit, manet suspensus a collatione Ordinum ,&
promotus,ab executione, & amitistit beneficiti,nec fructus facit suos eratio est,quia si in Conc. Trid. pr hibentur bigami ministrare munera ordinum minorum,quos ante bigamiam susceperunt, a fortiori, post bigamiam prohibentur eos se scipere;& haec dii pensatio a summo Ponti- fee peti debet. Stephan. Quaranta verta ordo. Valentia tom. q. disp. T.
q. s. punct. 3. Nauari in manual. c. 27.n. 3PT. C. unico. de bigam. in s.
licet Sanchre lib. I. de matrim. disp. 86. n. O. teneat,Episcopum posse dispensare, quoad minores Ordines, non vero quoad maiores. Quae est bigamia interpretatiuae pr. Quae contrahitur ex uno matriis monio contracto,cum vidua,vel virgine ab alio corrupta,& postea aptio marito cognita,vel ex duobus matrimoniijs inualidis consumatis, vel ex duobus matrimonijs const malis , quorum unum fuit validum aliud inualidum. tenet Sa & Sy Iues. verb. bigamia. Nauar. cons. i. de bia gam. Ugol. de offic.& potest. Epist. p. a. sol. I 3 .ia nuper,de bigam.&c. unico. in s. eod. it.
Potest Episcopus dispensare in bigamia interpretativa, quoad ordines minores suscipiedos, vel quoad maiores susceptos exercendosὸ Ist. Variae sunt DD. opiniones . At,
de censuri disp. 8. tenent, Episcopunon posse dispensare, cum bigamia interpretativa, quoad usem min
205쪽
iss LIB. II. CARIS. rum ordinu susceptorum, neq; quo ad minores de nouo suscipiendos.
Nauar. uero. c. 27. n. 97.εζ Couata uar. c de irregularitate. p. I S. 1. n. q. l
ienent posse Episcopum dispensare cum bigamo interpretatiuo, si maxima subsit dispensandi causa, ad munores ordines suscipiendos, sed noad exercendos minores ante bis mi am susceptos, reddentes ratione quia in c. a. de bigamia in F. talis hi-gamus , qui poli susceptos ordines minores iactus fuit bigamus, amisit priuilegium clericale ipso Iu re, Si deo dii ficilius cum hoc dispensatur. Ugolin.de GHς.&potest. Episcopi. p a. sol. i s sar a. tenet Episco pum posse dispensare in minoribus ordinibus suscipiendis, S in maioribus susceptis exercendis in big
8 in e sunt species bigamis similitudinariae, qus inducunt irregularitati:e I t. Plures. Prima ducere duas ux res Virgines , siue contrahere duo matrimonia, & illa consumare , siue unum sit ualidum,& alterum inualidum, sue utrunque inualidum. S cunda ducere corruptam ab alter , vel viduam. Tertia cognoscere ἔγ- Priam uxore postquam scit est adulteram. Quarta, si quis professus, uel in sacris, uel habeas uotum, solemne castitatis ducat uxorem, & consumit matrimonium. Sa uerbo irre gularitas ex bigamis. n. l.
s Quae est bigamia similitudinaria ἡIy. contrahitur ab homine, qui L mni uoto obligatus, uel professus in aliqua religione matrimoniueontraxit,& uxorem cognouit, uel ab eo, qui post susceptos sacrosoI-dines uxorem duxit,& eam cogno-
meus vgolinus de ossic. Episcopi
, In bigamia similitudinaria potest Episcopus dispensare pht. Potest, tam quoad ordines maiores, quam quoad minores: ratio est, quia isti tales non contrahant uerumatrimonium; quia impedimetum ordinis, uel uoti solemnis, eos secit incapaces; sed puniuntur poena hi-garniae, & in his magis punitur intentio,& aidictus, quam effectus cade iure isti non sint vere bigami. c. nuper. de bigam. c. I.& a. qui cler. vel vov. Abiu ibLVgolin. de offici& potest Episc. p. 1. f. I s. t Ad bigamiam veram requirit ne soluin quod quis contrahat duo matrim nia, per verba de prssenti, vel neces.' sario requirit quod consumet dicta duo matrimonia pI i. Necessario requiri ξ quod consumet duo dicta matrimonia per copulam carnalem, alias talis non erit verus bigamus,si solum unum matrimonium colamauerit, & relinquat aliud ratum; nam de necessitate bigamiae est copula in utroque matrimonio. Couata uar. c de irregulari
a Homicidium eontractum ante bapti Gmum facit ne aliquem irregularem, vel indiget dispensatione ξφ. Negatiue s quia irregularitas est ex lege ponti ficia,& ad ea non ten tur,qui non est baptizatus .c. si quis
3 Si ante baptismu quis ducat duas ux
res, Sera carnaliter cognoscat, &postea baptizetur, erit ne irregularis,& indigebit dispensatione, tamquam bigamus
206쪽
LIB. II. CAP.11. DE BINGAM. 3st. Non indigebit ulla dispensatio. baptismum ordinari, indiget dispenae,ad suscipiendos ordines, quia no satione,quia baptismus sanat, di de-
tenetur Iege pontifieia, nisi post ba- Iet vitia animae, non diGrmitatemptismum , licet si ante baptismum corporis. Couar. van e. de irregulari fuerit eorpore vitiatus,& velit post ritate. s. 2. num. .
1 π omicidium quid est, & vn- syn.sessi .e.7.c.sicut de homicidio 'de dicitur ὸ uoluntario.Clem.si sariosus isto tit. In Dicitur ab occisione ho Iulius Clarus,s. homicidium cum minis,homi ei dium,&est iniusta ho omnibus DD. in dicta Clamminis occisio. S. Thora. a. a. quaest. s In imponenda pgna in delicto homiel-6 .art. Is . dii quid est eosiderandsia ludicib' a Homicidium quotuplex est φ R. Quantitas,qualitas delicti,aetas,
I . Triplex. U Iuntarium,in volun- scientia, sexus, conditio delinquentarium,& casuale. uanclemen si lis,locus, tepus,in quo desinu e mlariosus p. a. mittit,dignitas, personaru, tumo
3 Quibus modis occisio hominis contra cisae,tum occidetis,& praecipue,adigere potest' , tendendues an aliquis occissis fue- n. Quinqi modis. imo factu pro- rit ex industria. p assalsinii, uel pin prio. Secundo, mandato. Tertio, sidias,an&post multa cogitatione, consilio. Narto,peranissione. Quin quod apud DD.& vulgo dieitur cato, adiuuando occidentem, armis, in appostato praetere2maxime e pugione,ense,vel illum associando. siderandum est, quis pit pugnare , tenet Sylvesta. verbo homicidium ι vel dedit causam pugnae,quia ille,q& in omnibus istis casibus , qui ι non dedit causam pugnae, et si occi habet poenam homicidii. Sylvestri dat aggressorem, raro, uelimnqua, uerbo homicida, e.sicut dignum de debet habere poenam ordinaria, sed homicidio uoluntario, vel casuali mitiorem. c. sicut dignae. . isto tit. Poena homilaidit,qualis est/ e. pro humani de homicidio volun Ilt. De Iure ciuili habet poenam mor tario in ε.Clem. si furiosus istotit. tis, de Iure uero Canonico, si al, 6 In uoluntario homicidio agentes, e quis elericus sit incorrigibilis,etia sentientes, adiuuates, persuadetes,
traditur Cutiae saeculari; si uero non consiliates,qua poena puniuntur, etsi in corrigibilis, sed casu semesata si a committant homi elatum δquem occidat,priuatur incio , - 1 . Si isti sint causae totales occiae neficio,& detruditur in monasteriu di, ita ut fine ipsis caecis no fieret, i. si quia . Lis mulierem, is ad legem aequali pinna puniuntur cum oe Iuliam,Corneliam de sicariis. Trid. Iotc..e. fient dignum de homicidio
207쪽
ia LIB. II. CARag DE HOMI Vola VEL CiISVALI. voluntario.Clem. si furiosus eodem cus homicida fuerit incorrigibilis;
tit.& ibi Couar. g tuc dicitur qn unus,duo,Vel tres, et Vo untas interficiendi,quado punitur occidit homines,& admonitus,non pipena mortis licet factu no sequat resipiscit videtur enim: hoc modo in I Quotiescuq; fit coniur/tiincoit mortem apud ipsumcρὶςtudineq Papa, Imperatore, Reges,Cardina- abijsse occisionem;&sic iuste mortiles, Episcopos ,Pringitas ,Consilia- traditur,uttass pestis tollatur a re-rios Regis,& cotra personas iurisdi publica. Secundo trinitur furiae s ctionε cxercentes;tune c5demn - culari,ille cleri iis sper industria,tur pena mortis madantes, diuuan v lper insidias,aut proditionem, sc-tes,consiliates, scientes,& no mani mel occidit unum hominem. c. l. desestates,oecultantes,tales homines homicidio voluntario, &e. D lui- is recipientes in domib' suis; ratio est, mani eod. tit. in 6. Sciem. si purio-
qui aliaru personarum dignitas;m, sus supra allegata. , xime attendenda est; na ad regimen io Si sis habenς verba contumeliosa, cum uniueisi mudi pertinet , ut qui admi , alio rixet, vel ab alio accipiat aliquanistrant iustitia,& gubernant repu- iniuriam, deinde abeat, ii ue pacifi-hlieam, liberi ,immunes, & tuti sint cε sue non, sed postea reuertatur, abomni periculo,ua non suaueddo &occidat hominem, qui cum iniurius rei pin. causa agunt et sicut di, ria affecerat quod lepus,det tranfi-gnum, de homic. volum&clem. ssu, re adhoc, ut ista occisio, nodicat exriosus, S Cou.ubi sup. cuo B DD , idustria &πt dicit cala appostatoυ Os Clericus in sacris,qui altercando pro. I t. In hoc certa regula,dari non poκpria voluntate ccidit aliqbem ho- test, ea sunt variae Du opiniones; minem, qua poena punit d. i aliqui dicunt, quod si ut, per spatiuLicet cIericus fit aggressori& ta-, octo horaru, reuerta de oecidat initum semel interficiat homine si po- micu, quo iniuriatus suerat,no diastea poeniteat,no puniturpoenamor cetur de industria oecidere, va infatis; sed solum priuationis officij, veb mia,& furor adhue, no est sublatus heneficii,& incurrit irregesaritate, a mente,& sic iudicaturiae si in pcetam quoad ordines susceptos,quam denti pugna,eu occidisset; alsi dic uti quoad suscipiendos,absoluendam a qd intra spatiu viginti quatuor hora solo Summo Mnt. ratio petitur ex rumas 3 quod intra tres dies sed cermagna dignitate clerici, nam non, tum omninolest, quod si infamia, sido est aequiparandus in poena cum lai- magna,Mhomo nobilis, &intερο cis, Me priuatio beneficiorum,poa , o re illo,quo durat iracudia lilfacie ad Da irregularitatis, ac detrusio in mo. faciem occidat iniuriante tion dion sterium,fatis superq; habetur pro cetur ex industria occidere , Vetu si pgna mortis teporali. T rid.sy. sessii in adiicitia rediens, promisit se, vel c. 7.& clem.si furiosus iup.allegata. non occisurum, vel remissurum in-9 Clericus homicida qutradendus est,c iuriam, tunc an sit occiso ex indu-rie siculari, ud naturaliter moriatur stria,aut non,in dubio cadere vid
vis duobus casibus. Primo, si cleri- turiga pro utraq; parte extant Din
208쪽
opiniones v de Iulium Clarum, s. iis, quia uidet seipsum defendere.te apostatis .i net Innoc. in clem. si furiosus isto titii, Si aliquis Vericus aggrediatura suo ini s 3 Moderamen inculpatae tueris pro quomico, vel a latrone, esiqs interficiat non cum moderamine inculpa is tutelae, quam poenam incurrit N. Si clericus probabiliter credat, quod aliter se no pol liberare, & vere,& realiter, non possit fugere, ad locum tutum, vel, si vertat terga, timeat ne occulaturi tunc licite, libere,&-bsq; aliqua poena,& ab s inricursione irregularitatis, poterit O cidere inimicum,ant atronem,quia
1 Si aliqui sinte fissat homi qem, volante
potest quis absq; poena irregularit, iis ,occidere inimicum seu,&absq; poena mortis occidere inimicum, sui patris in casibus, supra dictis, quomodo largo,uel stricto modo se mendum est ρR . Largo modo in fauorem occiden itis, stricto modo in fauore occis,auti vulnerati illud diligenter aduertenridu quod nu qua occisordet esse aggrestor: ratio est, quia moderamen , inculpatae tutelae,depedet afuturo, & inopinato eventu, unde haec regulla obseruanda est; quod quotiescunque,quis non aggreditui latronem, uel inimicum, sed tant si semper hemanimum, se defendendi, & no inter- 1. fiete illicet illum, furore subactus
huerberat , *ppossco quod fugere inon potuerit, nulla poeta incurrit, ut tenent D υ. in locis supra est. interficere suum patrem,luu filium, 1 Quando in aliquo casu dubitat, an sis
ipis no interficiati illa in persona vsuus patero et seavx0r, probabiliriter interficie*ur, iste talis,quam poenam isteurris ς ion ,. i -
mortis, & sit sit clericus non excolacatur, Ilii hirregularis; na aliqua irregularitates incurri possunt sine peccato sicuti est ista,& ratio est, ganaturale hiud principia,scilicet qε
uim ui repellere licet, inquauis intel- Iigendum sit, rigorose qualo malaucineret in propria persona, in quia Pater, filius, uxor, Dominus, Episco Pus habent prolpria persona; ideo
e iis occisar, no incurrit porua mo habuerit intesttionem occide di, audi se defendendi, uelan potuisset sugere necne; quae probatio requiritui R. Si agatur solum,de poena irregularitatis, & deficit probatio alicui testis,qui rem uidit, sufficie iurame-rtum occidentis, ratio est,quia quotiestunque quaeritur, de animo, &eonscientia alicuius ,& non cedit in incommodum alicuius partis, stan da est illius iuramento; praecipue,st clericus sit bonae famae: at uero si siti ad euitandam pinam legatum mortis et tunc requiritur aliqua probatio , uel aliquae coniectu iter & pr. sumptiones, quae ex facto Ortu tur. tenet glossa in cap. signis c sti. cap. si uero de sententia excommvn.
209쪽
ID LIMI. CAP. 1ε. DE HOMIC. voL vEL CAS VALLeap. paston eodem tita. & ς. pr sentium de restibus
inando quis potest occidere licitE susi
patrem , e 3liqua poena 3 et Quando eius pater est bannitus. Republica, quia tuc dicitur hostis patriae; vel quando pater, vel starer in bello pugnat , contra suam patria; tunc enim filius poterit, absq; aliqu rina, suum patrem interficere, licermaneat irregularis, ratio est, ga hmino plus debet patrii, qua parentis
bus; na communis utilitas praesessi, da est, particulari utilitati, sed si fi lius sit aduocatus, & pater eius babeat lite, cotra sua ciuitatem magis tenetur facere suo patri, qua sui patris tenet Abb. in c. I. de conuersi ne infidelium nu. 9,
1s Quibus in casbus, potest quis se exponere euidenti periculo vitae, vel spere,se occidi, absq; aliquo peccato 'n. In pluribus casibus. Primo, pro propria salute,potest consentire, ut illi abscindatur aliquod membrum. Meundo in defensionem fidei, pro oua oes Ebristiani tenemur mori. Tertio. inutilitate Reipublicae, ut si eiu itas, lit obsessa porest quis se tr dere moxxi. vel euideli periculo mortis, ut ciuitas liberetur. Quarto pro suo amiςo,& eximo. Quinto in bello iusto,miles,& Dux, tenentur pu-Isnare,& exponere se in evideri periculo, revincere, vel mori, quia ad buno finem ad officium militare admittuntur. Sexto, si quis condemnatus fuit ad mortem a iudice, po perit patienter serre, di sinere se o
eidere, dein isto actu meretur venia peccatorum. tenet Tolet.in summ. lib. s. cap. 6.ir si aliquis clericus inueniat per uiam
latronem , N possit illi relinquere sua bona, sugere, di id non satiat, sed pugnando occidat latronem, ut ndefendat sua bona, qua pina pluriu't. Remanet irregulatis, ratio est, quia portus debet dimittere,& ρομdere res temporales,quam Decidere hominem. tenet glos .in cap. sti lampimus de homicidio voluntario.
18 Quando proprie dicituν homicidium casuale, di quoi uplax est
R. Quando aliquis, dans operam rei licitae, vel rei illicitae, absque viis is intentione , di voluntate ipsus occidit hominem. Hoc autem est duplex . Aliud enim incurriturne ulla culpa, neque pinna, neque irregularitare occidentis aliud vearo cum culpa, & ratio est, quia non fecit sufficientem diligentiam. c. eo tinebature. Iator praesentium i sto ti
Quod est homicidium casuale, quεδ
committitur, sine aliquo pereato, neque irregularitate
ruet. Quando aliquis, dat operam rei licitae, vel fel indisserenti ,& nunx lvoluntate, ex parte sua, neque culpa, neque causa praecedenti, Modanimo nocendi, succedit homi ei dium, tune no incurritura soli M. regularitas, neque aliqua peAa, ut si Monachus pulset campanam, Meo inscio ex illo motu, campanati utimcorruat,& occidat hominem. si quis clericus aedisi et domum, & ω mus corruat, de interficiat aliquo, i siquis currat equum , quem existimae parere freno, de furiosus non
pareat, & occidat aliquem, isti omnes , & alii similes , neque habent
poenam, neque irregulantatem; r pio est, quia neque actu, neque Ca saDisiligod by Cooste
210쪽
LIB. II. CAP. 26. DE HOMIC VOL. VEL CASUALI.
sa proxima, & ordinata, ad homicidium, neq; voluntate commiserunt tale homicidium,& ad irregularitatem, no sufficit solum homicidium, nisi adsit voluntas occidendi, vel culpa occisoris insuper est etiam neces.sarium, ut ponat diligentiam saltem moraliter sufficientem; ut habetur
celectus . c. ex literis. cap. lator prε-
sentium de homicidio voluntario, uel casuali. at Quod est homicidium casuale, quod habet poenam irregula litatis, etia si
committatur, contra voluntatem
occidentis R. Quando, quis non dat opera rei licitae, ut clerieus venator, si occidat aliquem, vel quando ν facit actum Iicitum,&no adhibuit sufficientem diligentiam, ut officiales, qui mundant tecta,& occidunt aliquem, sia non vociferantur,& non admonent transeuntes per viam isti omnes, &alij similes incurrunt irregularitatem, quia licet non habeat animum occidendi, habent homicidium, cuculpa, quia non fecerunt sufficientem diligentia c dilectus. c. ex literis isto tit.& c. is, qui diit. IO.ma Si clericus percutiat Mulierem praegnantem, vel aliquis dederit ei aliquid, ad potandu, ut abortiri faciat, sequuto abortu erit ne irregularis ξη5. Si scelum erat animatum in coro Pore mulieris, remanebit irregula. aris; si vero non erat animatum, non erit irregularis, licet sequatur abortum; ratio est, quia ad irregularitatem requiritur, quod quis occidat hominem rationalem, cum animo occidendi, vel cum culpa data, ad occisionem, pro quo aduertendum
est, quod viri animantur in ventremulieris post quadraginta dies a conceptione,& mulieres post octoginta dies,& illud, quod habet mulier in suis visceribus,ante quam ingrediatur anima rationalis vocatur, Embrion quasi sine anima, vel quasi habentes in potentia animam Venturam c. sicut isto tit. c. pasce dist. 8scis expositus dist. 87. e. si quis occiderit dist. 3 3. l. vltima. R. de infantibus expositis. l. necare. ff. de liberis agnoscendis.13 Si aliquis Diaconus, ense nudo ludit, S aliquem occidit, absq; in tetione occidendi remanebit ne irregularis '. Affirmative, ratio est, quia est in culpa, & dat occasionem morti , da- do operam rei illicitae. c. continebatur isto tit. l. na ludus. ff. ad i. Aquit. a 4 Monachus, vel clericus, si exerceat cDficium medici physici, vel chirurgici, & praeter eius voluntatem, ali sis moriatur,remanent ne irregulare SyR. Amrmatives ratio est, quia usurpant Oiscium alienum,no debitum suae dignitati,& ita medici, ii sint clerici, debent habere dispensationem apostolica c. tua nos isto tit sed hoc intellige, de clerico, qui exercet D scium medici,no de clerico, uel monacho, qui visitando aliquem infimmum ,dat consilium de remedio, qδaliquando, uel sciuisse, vel sibi profuisse cognoscit. 1 Si sis clericus iussit, occidere aliquem
per assa sinum, de ante executionem reuocat mandatum; istς talis, quam poena incurrit ,& a quo pol ab lolui p. lite talis, per mandatum, quod secit remanet excoicatus, & ab hac excommunicatione potest absolui
ab Episcopo, cum talis absolutio a Iure non sit reseruata ripae, sed non