장음표시 사용
231쪽
rpi LIB. III. CAP.;. DETEIVNIo.s Haec ieiunia sunt de Iure diuino, vel de Avigesimo primo annosuae arta. Iure naturali, vel de Iure positivo, tis completo, propter naturq imbe- vel de Iure diuino positiuoi' cillitatem,&propter augmzntu cor sunt deIure pontificio spossunt poris,&uirium licetde consilio botamen minui,vel elongari tempora num sit adolescentes assitefieri adie-
ieiunij a Summo Pontifice, Couar. iunadu. tenet S.Th. a. a.q.167,ar. q. lib. q. Var.c. 2O. n. 3. is Qui non tenentur ieiunare
lo Potest Papa dispensare,ut quis cu car- 1 t. Senes sexagenari , licet recta renibus, vel ouis ieiunet gula dari no possit, quia iunt aliqui p . Potest, sed talis debet semel in die qui in illaaetate, possunt ieiunare,&comedere carnes, Nauar. consilio fi- aliqui qui ante illam aetatem ex imnali de obseruatione ieiunij. hecillitate naturae non possunt , &xi si non inueniantur pisces, neq; ullus sc hoc relinquitur arbitrio viri prucibus, sed solum carnes, poterit ne dentis ex argumento.l. primae, st. de aliquis cu carnibus ieiunare, absq; iure deliberandi. dispensatione Apostolica st is Nutrices, mulieres, praegnantes,tenen
Ili. terit ratione necessitatis extro. tur ieiunaret
mae,quae supplet dispensatione, sed Ist. Negatiue, quia alunt se propter
similiter debet semel in die comeddi pueros. Caiet. a. a. q. qT. a I t.4. Te,& seruare sormam ieiunii sicut si 17 Pr dicatores,Conses resis publicet
haberet pisces,tenet Naua. ubi sup gentes in scholis,& qui componun cons finali de obseruatione ieiuni j. libros si ieiunio impediutur a dictis
ix si aliquis habeat priuilegium, ut cum tenentur ne ieiunare' ovis, vel carnibus ieiunet, poterit hi. Negative ne maius bonum, ac ne uti hoc priuilegio ad consequen- necessariu Reipublice impediatur, dum iubileum neq; tenetur relinquere sua offici , p. Nauarrus consilioquinto,deob- . ut possint ieiunare, praecipue ii sint seruatione ieiunii tenet partem ne- eminentes, vel sint obstricti aliquo gatiuam, nisi expressiam sit in bullai vinculo,&obligatione,tenes Eater attamen certum est, quod qui habet ubi su p. a. a. q. 67. art. .
bullam cruciatae in illis partibus, & 18 Si quis proprio labore substentet sua
regnis ubi est talis cosuetudo, ut in fanaitiam,sicut agricola,&Nil, tun ieiunio iubilei vescant ouis possunt turne ieiunare λ uestia .si unu, T loca ti. I. plenum de 31. Negatiue, neq; tenetur relinque usu, & habitatione. S. Echilei. re suum officium, ut possiti estinare. ta Si quis non ieiunet aliquos diesqtub Caiet. 2.2.q.Iq7.art. 8.ait Jὸ Γυgτ dragesimae, quot peccata comittatξ nium IIII. sic declaraue. n. Quolibet die in quo no ieiunat, is Frangitur ne ieiunium si vesperesuma- comittit unum peccatu mortale, & tur aliqua parua resectio sic tot peccata comittit quot dies R. Negatiue si si consuetudo illius sunt,in quibus non ieiunat. auar. Prouincis, licet modus no excedat, cons. a. de obseruatione ieiuni i. & si ad reparatione natuis, no ad re
232쪽
ro Episcopus pol dispensare in ieiunio ληt. In ieiunio generali, ut quis nunquam ieiunet, solus summus Ponti- sex potest dispesare; in ieiunio vero particulari , ut quis ieiunet per aliquot dies, Episcopus, dc Parochus possunt dispensare cum caula legiti
at Cocus , qui parat cibos, & ex illis gustat, ut alij ieiunent, frangit ne I iunium e . Negative, quia seruit potentiae
2 Quibus cibis non licet tempore ieiu-nij vesci , . m. omni cibo vesci potest exceptis carnibus,ouis,& lacticiniis, verum Texijs,scilicet ouis , &lacticiniis cabulla crucia is vesci possunt in ijs regionibus ubi est talis consuetudo, quia est priuilegium Summi Pontificis. Caiet. ubi su p. 23 Sabbato,&Uenere quos cibos possutedere Christiani IV. Omnes, exceptis carnibus, & in Hispania est cosuetudo, ut Sabbato . vescantur intestinis animalium, de ilIa consuetudo est seruada, tam quo- ad Hispanos ibi commorantes qua
ex alia regione per illam transeun- . tes.COuarru. lib. q. varian resolui. c.
Vid est volumi μ . IN. Est deliberata promissio
ex voluntate,&proposito e in melius Deo facta. ToIet.in lain. lib. q. capι IT. Sufficit ne ad votu propositu interiusὸ .. Non sufficit, sed requiritur oris promissio verbis expressa. ad Deum,& non ad homines. Tolet. eod. loco.
Quid requiritur in promissione, ut sit
ν. Deliberatio rationis, S libertas voluntatis. Tol. ubi supra. s. Si quis voveat exterius ,& interius no habeat propositum adimplendi, va- slebitne tale uotumΘpt. Non valet, quia habet intentione contrariam voto, sed peccat mortaliter sic deludendo. Tolet. insum i
Si quis promittat homini aliqua rem est ne votum' R. Non esse, nisi prius Deo voveat, immediate, aut sanctis eius. Τolet. ivbi sap.nu. P, Quo tu plex est votum N. Duplex. solemne,&simplex. Tol.
Quid est votum solemne, & in quo consistit εν. Est promissio Deo facta, & consistit in acceptatione a Praelato ex parte Dei, cui fit ipsa promissio . I Quid est votum simplex' D i'. Est promissio vocalis, quam homo Deo facit de aliqua re bona.
let. in sum. lib. q. c. 8. n. I.
i motu plex est votum rursus λImplicitum, vel explicitum, per sonale, reale, conditionale, poenale, 't& absolutum. TOl. in sum. lib. q. c. IssAssignari nepotest aliquod uotum implicitum Q. v. votum castitatis, verbi gratia, quod fit in susceptione ordinis sacri. Tes.sib. q. I S. ἱ- .l
233쪽
- LIB. ul. CAP. . DE VOTO.ti Quod est votum explieitum ditione.Tol. ubi sep. R. Quod promissione oris fit,vium is Qui possunt voveret
tum religionis. I t. Omnes, qui sunt sui Iuris,sive mari Quod est uotum personale sculi,siue steminae. Nauar.in manu.s Quod ad personam uouentis eν c. ιδ .n. 2q. pectat, ut peream, & non per tertia io Qui non positim vovere e personam adimpleatur, ut qui uouit castitatem,letu nare, orare, & si. milia. Tob in sum. lib. q. c.4 34 n. s.
I 3 Quod est reale eQuod ad rem pertinet, ut qui uouit eleemosynam , quam potest per alium dare. tq Qias differentia est inter uotum pers sonale,& reale p. In eo consistit quod pater potan- nullare uolapsonalia filij, usq; ad decimuquartu annu, no tame post: realia uero potannullare, usq; ad vigesimuquintu inclusive. Tol. ubi sup s R. Ebrit,insani,amentes, & qui passione aliqua inconsidera Nouent, praeterea, qui ira aggresti, ut ludentibus accidit; nobabentes legitima aetatem,serui, religiosi,st ij, qui sunt sub potestate alterius, vicora que
ii Filius in qua aetate potest vovereΘ
potest vovere, nisi de licetia patris, scut neque monachus, neque subditus,nisi de licentia superioris. Tol.
Quae est ratio differentiae quare pater in Potest filius anter. annum Vmeret potest annullare uotum personale ligionem filij usq; ad decimuquartu annu ' 1 t. Non potest, neque tale Fmum reale usque ad uigesimumquimum valet. Tolet. v bisu p.n. ΙΣ. n. Quia in uoto reali promittit fi- a a Filius potest vovere orationes , Nilus aliquid de bonis,que no sunt in ieiunia sua potestate, neq; de eis het libera ruet. Potest, quia in isto casu non est dispostione, usq; ad vigesim si quin- subditus. tu annum, in qua aetate libreatura aq Quot sunt conditiones necessariae ad patria potestate ,& fit uti iuris . verum votum Θro Quod est uotum conditionale I t. Quatuor possibilis, non UNI, N. Quod fit sub conditione, , & i in bona, meliori non eontraria. Tol.inpleta conditione tenetur adimplere sum. lib.q. C. T. n. 8.uotum, ut si quis voveat se ingressu a 3 Quae est conditio possibilisὸ rum religionem, si conualescat ab N. Ut homo promittat quod ipse infirmitate. Tolet. ubi sup. potest facere, vel rem quae de se pot17 Quod est votum poenale fieri. Tolet. ia sum. lib.q. l . n. s. R. Quod fit in poenam alicuius de- a6Quinuplex est conditio impossibilis Plicti, ut si quis dicat si non abstinue- p. Multiplex et ex parte rei, & exro a ludo,distribuam cetum aureos parte promittentis, ut si quis pro-
pauperibus.Tol.lib. q. c.i8. mittat se abstmere a peccato venia-18 Quod est votum absolutum ὸ li per totum vitae spatium, vel pro hi . Quod absolute fit absq; vlla con . mittat se aedificaturum Eccletiam Diqili cu by Corale
234쪽
LIB. III. CAPin terra Maurorum. Tolet.In summ .
a 7 Materia voti qualis debet esse ρηt. Non vana,neq; Indisserens. ΤΟ in sum lib. .c. IT. n. s.
18 Quae est vana materia voti R, illa, quae neque ad Dei honorem, neque ad salutem animet ordinatur. Tol. ubi supra. issi quis vovet se non ambulatu rumpe talem via, quia in ea sollicitaturaba liq ua praua scemina, erit ne verum
D. Erit,quia est bona res. Tol. ibid.3osi sis uoueret eleemosyna, ut occidat inimicum, aut ut uincat in duello, ualebit ne uotum Θν. Negative, immb peccat morta. Iiter. Tol.lib. c. T. u. . si Si quis uouet religione, uel eleernosynam, urincolumis maneat induel. lo,uel in bello, uel ut filium habear, obligatur ne tali uoto Obligatur,quia istae sunt res h nae, Sesa stibiles. Tolet. in lum. lib A.
31 Si quis uoueret ducere uxorem,& non ingredi religionem,tale uotu ualet R. Non ualet, immo si ingrederetur religionem, nefaceret,quia status religionis persectior est, statu matri moni j. Tolet. in sum. lib. 6.C. 7.
tiam magis expediret status matrimonij, quam religionis, obligaturne tali uoto n. Obligatur, & ualebit uotum: ratio est, quia tali homini in particulari propter eius naturam,est securior status matrimonii quam religionis,&M hene uouet de materia fibi meliori, suaeq; animae magis necessaria.
, I, DE VOTO.3 Si quis metu mortis i uel mali grauis
uouet, ualet ne D. Non,quia uouit coactus, &non libere. Tolet. in sum. lib. 6 c. 7. n.
3s Si filia metu patris, matris,uel propinqui uouet religionem, ualebit ne uotum :v. Non ualet, si per metum cadente in constantem uirum id faciat. Sotili h. 8. de iust.& iur. q. 2.arti l . ad 1.3 6 si quis in tempestare magna, uouerellis ingressurum religionem, si tib
raretur ab illa, ualeret ne tale uotu R. Negative, quia metus tempestatis abstu Iit libertatem necessariam ad uotum.
3 Si quis , quia passus est tempestatem
uoueret, nuquam ingredi mare, uel quia cecidit a equo nunquam εquutare,ualebit ne tale uotu in ἡν. Negati ue,quia res uani sunt,im moest peccatum. Tol.in sum. Itb. q.
a 2 Si quis uouet uirginitate,& eam amittit, ualet ne, tale uotum R. Negative, quia impossibile est uirginitate amissam recuperare : seeus si uoueret continentiam, quia tunc toties peccat cotra uotum, quoties illam non seruat. Tol.lib. q. in sum
3 s Si quis uouet continentiam, & postea
uxorem duxit, ualebit ne tale uolue p. Non tenebitur seruare tale u tum dum uiuit uxor, mortua uxoIe, tenebitur. Tot ubisia p. n. q.
εο Si quis uoueat ingredi talam religi nem,& in illa non suscipiatur, ten bitur ne ingredi aliam λη. Si uouens secit diligentiam n cessariam, tale uotum nullum est, &non tenetur ingredi aliam, nee in spculo seruare continentiam. Tolet. Bb , in Diqitigod by Coos e
235쪽
t si quis vovit aliquid, & ex aliquo iu
ridico impedimeto non potuit ad impleres sublato tali impedimento tenebitur ne ad votum' ἐβt. Negative, sicut quando filius vovit dare centum aureos,patre uiuerite etiam si solum tunc non sit capax vovendi, mortuo tamen Patre, non tenetur adimplere , quia in voto requiritur posse uouere,&posse adimplere in tempore in quo destinauit. Abb. c. quid m. de conuers cou u.
1 Si quis vovet uniuersaliter religionem ad quid tenetur
Tenetur in illa urbe adire plures domos diuersarum religionum,&s non recipiatur, non tenetur amplius uoto, quia per ipsum non stat quominus non adimpleatur. Tol. in
a si quis vovet non sornicaturum, noni occisurum,& alia, quae diuino pri-cepto prohibentur ,si secerit contra tale Votum, quot peccata comittitὸ n. Bis peccat mortaliter,scilicet contra uotum , & contra praeceptum,& in confessione tenetur explicare uoti circunslatiam. Tol. in lana. lib.
46 si quis uouenti religionem suadeat,
ut non ingrediatur, peccat ne mortaliter fauet. Si adest legitima causa ne talis ingrediatur, uidelicet, quia est ineptus religioni, vel utilior extra , uel tam mutabilis , ut certo sciat non perseueraturum, non peccat: si uero sine iusta causa suadet, ne ingrediatur, multa peccata committit contra ipsum, & contra res,sionem.ScOt. inq. dist. II. q. 3'.
gionis simpliciter,ualebit ne matrimonium quod contrahit e rht. Talis contrahendo peccat mor. taliter, sed matrimonium ualet, &non poterit exigere debitum absq; L a dispensatione, sed solum reddere.S. Anton 3. p. tui 3, c. - s Mulier, quae secit uotum religionis, Spostea contraxit matrimonium, potestne exigere debitum ξηt. Potest, sed non quae fecit 'tum
castitatis. Tabiena uerb. matrimon. r. S. 2. & Sanct. Anton. par. z. tit.
Votum solonine impedit ne matrimo-- nium contrahendum ξηt. Impedit, & dirimit contractum,& si contigerit a Iudice sunt sepa. randi. Τolet. in sum. lib. q. c. I 8. 48 Religiosus , solemne hebens uotum sia monasterio expellatur, tenebiturne perpetuo seruare castitatem, paupertatem ,& obedientiam Tenebitur solum seruare castitatem, quia ab obedientia,& pauper. late per exclusionem factam a supcrioribus liberatus cst propter neces sitatem uitae,&sustentationis. I oI.
.s dui relinquit habitum religionis qua. poenam incurrit F. Excommunicationis lati sentcntiae, &est Apostata. c. a. necter. uel monachi lib. 6. o Haec excommunicatio cui reseruatur PIM Nulli, & a proprio Consessore absolui potest, sed non debet fac re, quoadusque habitum resumat.
i Si quis relinquat habitum religionis, uel clericatus, ut securus transeat per terras infidelium, uel ob aliam
236쪽
LIR III CAP. s. DE VOΤΟ. Ist iustam causam, esset ne Apostata N. Negatiue, quia Apostasia, non consistie in sola dimissione habitus, sed in animo vivendi laicaliter; 5erelinquendi propriam religionem.
si clericus, qui in minoribus costitutus sordinibus, relinquit habitum,est ne apostata .l ilo: Is. Negati ue,sed solum perdit priui
13 si quis in minoribus ordinibus, de facto ducat uxorem, &Telinquat be- - ὸ ne fietum simplex,quod habet; peccat nepht. Non peccata nisi ex contemptu id faciat. Sylvestri verb. Apo stasa. Si quis vovit se nupturum, &postea profitetur aliquam religionem, veliuscipit ordines sacros, obligaturnς tali voto ξ . Negative, quia suscipere ordianes sacros, & profiteri sunt meliora primo volo. Trid synod. ses. χω
R. Annullatio quςdaaacta a Superiore personi inseriori, quq facit, ut votum non sit obligatoriit. Tol. lib. q. c. I 8. n. v. 2 In irritatione uoti requirit aliqua causa I .Negatiue, sed voluntas irritantis. Tol. ubi sup .nu.T. 3 mis potest irritare uotumst . Pater,filiis. se perior, suis religiosis; maritus, mulieri, Dominus, seruis . Tolet. in sumin. lib. q. cap.
Si religiosus voveat peregrinationem, vel quid simile, quis potest irritarqhoc uotum Suus Superior, sed si semel approbauerit, tenebit tale uotum. Caieta
Si Superior semel approbauit, poterit
iterum irritare ρu. Poterit sed peccauit. Caiet. ubi su p.& Tolet.n. T. Si filius uouet ante decimum quartum annum , quis poterit irritare tale V Otum P pr. Pater eius. Tolet. lib. q. capit.
i Vid est commutatio votist R. Est materiam voti promissam, in aliam non pr missam commutare. Ugol. de offici& potest. Episc. s. 6s. z Quis potest commutare uotum R. Episcopus, Praelatus, & quilibet Superior, qui non debent commutare absque rationabili causa, neque commutare in leues materias,&si fieri potest in aequales. Toldib.
237쪽
vid est dispensatio λν. Est relaxatio poenae communi Iure statuta facta cucausa,&cognitione ab eo, qui ius dispensandi habet. Glos in c. requisistis. l. q. T. Mandos de sgnae. grat. . de dispensat. Couande sponsal. p.
1 unde dicitur dispensatio eν. A uerbo penso, quia anteaquam fiat, multa ab Episcopo consideranda sant. Abb. in c. diuersiis. de cier. coniugata
3 Quibus ex causis det fieri dispensatiotyr. Quando necessitas,& utilitas publica, uel Ecclesia id postulat. c. dispensationes. i. q. T. Trid.syn. stli 1 3. c. lae. I .& I 8. de reso .
ne Causa pr. Potest, quia est supra I iis commu
ne. l. digna vox. C. de legib. I Papa potest solo iacto dispensare, putas aliquem ordinet quem scit esse irregularem, ita ut ex tali iacto ille sit dispensatus eae. Potest sed non Eiscopus, quia in ijs, quae sunt iuris positivi, in Romano Pontifice uoluntas pro causa habetur.s sed quod Principi. instit.de
tur. natu. gent. de ciuI.I. quidam consulebat. R. de re iud.
6 Quae est forma dispensationis pr. Ego N. Epilaopus dispenso tecsi in tali uolo. Mandos in c. dispensutiones.tit. de dispensat. 7 Decreta Concilii Trid. a quo possunt dispensati v. ri solo Papa cuius auctoritas semper salua manet. Tridenti syno .sess.
8 Canones Concilii Trid. ex qua caula debent dispensari e
Iv.Vrgenti, ratione maioris utilitatis alias dispensatio facta surreptitia censetur. Trid. syn. sess. 2 . c. I 8.s si Papa committat dispensationem alicui, & talis moriatur , re integra, quid agendum Ix. Si dispensatio committatur ceristae personae , ratione personae moris tuae , alia debet nominari a Summo Pontifice: si uero comittatur ratione officii ueluti vicario, uel Episcopo, successor eius poterit executi ni mandare tale rescriptum. Vgolin. de ossi.& potest. Epi se tract. 2. f. II olo Sisint plures Iudices in una dispensatione, & unus incipiat, caeteri possunt ne procedere ept. Si rescriptum dicat singuli eoru9 non possunt procedere, quia in isto casu est locus praeuentionis. c. pluries .de offic. deleg. lib. 6. ii Cui committi debent dispensation 1 t. Ordinario, & partes non possitne uti illis nisi prius coram illo praesententur, de ab eo expediantur. ra Quomodo est procedendum in dispensationibus. R. summarie, sed citando partes.
is Quid potest accipi pro labore dispensationis ξφ. Episcopus,& Vicarius, nihil; Notarius vero pro labore examinis i stium,quartam partem aurei.
rq In quibus casibu s potest Episcopus di: spensare e
238쪽
LIB. III. CAR io. DE VOTO. tate, poterit declarare causam legitimam ei se, ut illo tempore excusetur ab executione voti. Ugol. de OD scin potest. Episc. tract. Σ. f. I 61.1 Potest Episcopus dispensare cum eo, qui uouet se talem religionem ingressimam, ut ingrediatur altera mys. Potests quia hoc magis est com
i Quando Episcopus dispensat in voto, debet ne loco voti imponere aliqua
poenitentiam, vel aliam rem λ . Negative, quia hoc non esset dispensare, sed permutare. c. magne
a Potest Episcopus delegare hanc facultatem dispensandi Potest, quia eam habet ratione suae dignitatis ; sed si eam habuerit delegatam a Summo Pontifice in aliquo casu, eam subdelegare non potest. Ugol.de ossi.& potest. Episci
Studiosa uoluntas conistractandi pretio rem spiri
Quare dicitur res spiritualis tu. Quia procedit a Deo,qui est auctor gratiae. 8Quotu pIex est distinctio pretii PR, Triplex: pecunia, laus, & o, sequium. Tolet. insumm. lib. . cap. 9
i quis conueniat cum alio se daturum ei beneficium, si ipsum laudet coraali; s, uel inimicum uituperet, erit ne pretium, &simonia λ'. Erit. Tolet. in sum. c. 8 q. n. . Quid est pretium obsequij φηt. Quandoquis inseruit alicui in ministeriis temporalibus pro retributione, ut Oeconomus ,& ubi aliquod pretium horum intercediti quam pretium pro re spirituali est simonia. Tol. ubi supra. unde dicitur simonia IcR Simone Mago primo Auctore huius peccati .act. 8. qui ut habetur.
q. 3. C. Saluator. voluit emere donuSpiritus Sancti, ut posset alijs cum
it. A Deo, ex illo. Math. I O. gratis accepistis, gratis date. Quot sunt species smoniae' . Tres: mentalis ,conuentionalis,& realis. Tol. ubi su p. Quae est mentalis ,& quo tu plex fDuplex: altera, cum quis in te risis vult rem spiritualem pretio c tractare, tamen non deducit ad actii exteriorem aliqua de causae alteramentalis est, cum exterius aliquid spirituale tractatur certo pretio tamen non manifestat urs verbi gratia aliquis dat cetum aureos alicui hac intentione, ut det ei beneficium tamen neque implicite, neque explicite significat alteri. Tolet. in sum. lib.
Quae est conuentionalis ξI t. Quando est pactum aliquod e
Cc terius, Diuiti reo by Corali
239쪽
xox LIB. III. CAP. iterius, impIicitum, vel explicitum, Itamen non sequitur cosumatio operis ex utraque parte. Tolet. in sum. cap. 86. ii Quot upliciter fit simoniaὸ . Triplicitere uno modo, quando tantum est pactu pretii, tamen nondum est datum pretium, nec transla Itum beneficium. Secundo modo, quando cum pacto pretiu est translatum, sed nondum acceptum beneficium. Tertio modo, quando datum est beneficium, vel res spiritualis , nondum tamen est pretium acceptum. Toletain sum m. lib. I .cap. 86. num. 3. lii Quae est realis p . Est persecta colamatio sub utraque parte . Nauar. in manual. cap.
13 Pro quibus rebus dare pecuniam est simonia ρηt. Ut si ematur calix pluris quam
valet ex eo pretcise,quia est consecratus, sed vendere,& emere calices et consecratos eodem pretio, ac si non essent consecrati, non est smonia. Tol in sum. lib. . 87an. 3.14 Quibus rationibus potest dari pecunia pro re spi rituali
p. Multis. Primo per modum pretii. Secundo per modum sustent tionis ipsis ministris rerum spiritualium, seu per modum eleemosynae, vel oblationis,qus fit Deo in suo ministro; aut per modum liberalitatis, seu spontaneae donationis, S gratitudinis, vel per modum laudabilis consuetudinis. Tolet. insum lib. I.
. DE SIMONIA. In simonia reali potest ne Papa dispensare ξν. Non potest facere talem contramim licitum,hene tamen potest Sinioniacos habilitare ad beneficia, & a peccato absoluere. Tol. in sum.
r Episcopus potest absoluere subditum
suum a simonia occultarv. Poterit, sicuti potest ad ordines suscipiendos habile reddere, sed nopotest eum habilem reddere ad O tinenda beneficia, quibus priuaretur, si talis simonia esset publica.DD. super c. 6. sesi a . Quod peccatum est simonia EI t. Mortale,& triplicitεr peccat Simoniacus. Primo,quia vendit quod
non est venale. Secundo, qu a vendit quod suum non esis nam I. CO-rinth. q. homo dispelator est rerum spiritualium non Dominus, & ita qui vedit rem spiritualem, alienam rem vendit. Tertio, quia facit contra originem rei spiritualis . Tol.in
uae poena datu, Simoniaco . ipso Iure est excommunicatus,&perdit beneficia obtenta,& obtine-da, usquedum a Papa dispensetur.
Haec poena intelligitur ne in simoniamentali R. Negative. sed in simonia reali, in simonia mentali peccat solum mortaliter. Tol. in sum. lib. I. 93. n. a.
Pretium smoniae cui debet restitui I t. Ecclesiae, vel pauperibus, quia qui dedit pecuniam eam amisit dando eam pro re turpi. Tol in sum. lib.
. Mediator, & Interuentor in simonia, tenetur ne restituere fructus
240쪽
LIB. III. CAP.is. DE SIMONIA '; Negative, licet grauiter peccet, quia solum simoniaco imposita esth scpoena. Tol. ubi sit p. 13 simoniacus tenςt ne in foro conscientiae resin quere beneficiu,& restitum re fructus I t. Tenetur. Tol. ubi sup. 1 Coserre beneficia indigno, ob familiaritatem, vel consanguinitatem, est ne simonia ξφ. Negative, sed peccatum morta
11 Possunt ne vendi res sacrae I t. Possunt ratione materiar, & non ratione benedictionis. TOl. insume tibia .c. 89. n. 2.26 Committent simoniam in ordine, vel beneficio , incurrit ne excommunieationem λη . Incurrit, si sit realis. Tol. in sum.
i7 Ignorantia excommunicationis,excusat ne simoniacum ab excommunicatione Θηt. Affirmative, quia ad excommunicationem requiritur scientia, &consensus. Tollib. s. c. 86. n. . 8Scientes, & non manifestantes incurrunt ne excommunicationem , secundum extra uagantem cum detestabile
M. Talis extrauagans non est in usu, es c non incurrunt, ut tenet sum.
Tabien. verb. simonia. y. TF.s si quis committit simoniam in beneficio est ne priuatus illo beneficio, vel etiam alijs beneficijs Iv.-sit realis,omnibus, & est inhabilis ad futura secus autem, si sit co- uentionalis. Tolet. in sum. lib. F.
o Quando dicitur consumata smonia pQuando concurrunt conuentio, adaintentio,& executio.
3i Accusatus de simonia, prohibetur ne accusatione pendente, a celebratione Missarum v. Si accusatio sit Pbata per testes, prohibetur. Tol. ubi su p. 32 Simonia quomodo probatur I t. Per praesumpti Onesi& testes,cude sua natura sit peccatum. 33 Committitur ne simonia in iure patronatus Affirmative. Tol. ubi su p. 3 4 si quis Sacerdos ad audiendam alicuinius confessionem, duo, aut tria mi, liaria coficiat,aut aliquas etiam e pensas faciat, erit ne simonia si accipiat aliquid εν. Non erit, quia est labor antecedεs
S pro hoc potest pretium exigi ,&
; s Si quis se obligat per annum, aut per
aliquod tempus administranda sacramenta, vel celebrandum, & exigat pretiu pro tali obligatione, erit ne simonia ΘU. Non erit, quia hic non vendit respiritualem, sed sua libertatem. Caiet. verb.simonia.& Glos super c. significatum . de prsbend.
3 6 Si quis accipiat aliquid pro labore auis diendi consessiones, baptizandi, &alia sacramenta ministrandi, erit ne simoniacus u. Erit simonia, quia talis labor est concomitans rem spiritualem,ta ab ea separari non potest. Sol. lib. s. de
37 ini adeptus suerit beneficium persi
moniam conuentionalem, vacat ne