장음표시 사용
511쪽
LIB. VI. CAP. a1. DE CLAUSURA MONIALIUM. 48sis Moniales , possunt habere sanctum sa- lato quocumque priuilegio J a Tricramentum intra claustra monastersie dent. synod. sessio. 2 3. cap. IO. deI
s. Non , quia prohibitum est, ab- gularibus .
modo debet ingredi monasteria monialium, & in quibus casio
. Rarb,& iacasibus magnae utilitatis,& necessitatis comitatus paucis p. Isonis religiosis, Sc sacerdotibus. Bulla
Greg. X ill . incipiens, dubijs,qui est in ordine. T F., Episcopus potest ne ingredi monasteria monialium regularibus subiectatum
m. Potest solum ad videndum, si clau.
sura seruetur, vel non. Trid. syn .ses a Ic. s. de regul. Zerola in Prax. Episc. p. l. verbo monial.
1 Moniales, a quo debent cogi, ut clausura seruent Φk. Ab Episcopo cum inuocatione brachii saecularis, si opus fuerit,& si ludi.ces non dederint,tunt excommunicati.Trid. θ. se T. 2 c. s.cit. Si in aliquo monasterio sit consuetudo, ut in die obitus alicuius monialis ad eam sepeliendam celebretur Missa ca-tata in claustro, choro , vel in aliqua cappella dictarum monialium praesentibus monialibus, quid est agendum N. Si hoc priuilegium competat alicui monasterio,vel per consuetudinem inmemorabilem non sublatam post publicationem cociiij, vel per breue particulare; tunc talis consuetudo est seruanda ratio est,qqia Trid. 0. sess. a s
C. I o. non tollit hanc consuetudinem, ut talis monacha non sepeliatur, cum
sacrificio Missae, quod raro contigit,
solum vult, ne sanctum Sacramentum seruet intra claustra, vel clausura monialium, ut tollatur occasio saepe saepius intrandi. monasterijs, ubi non est dicta consumtudo, moniales quomodo sunt sepeliedae, Se quis numerus clericorum,& ministrorum debet intrare ad eas sepeliendas e
P. Corpus de iunctarum debet poni in choro, vel in capitulo, vel in cappella publica,& si fuerit mane, Sacerdos in Ecclesia celebret Missam de requie, de ossicium defunctorum,& si fuerit Uespere , Sacerdos indutus cappa di- eat in Ecclesia dicta officia defunctorum,& postea processionalitercu cruce duobus luminariis, S comitatura sex, vel octo clericis,& cu hominibus, qui habent officiu sepeliendi mortuos
intret Pcessionaliter intra claustra monasterij,&omnes moniales processionaliter cum sua cruce eum spectant ad portam monaster ij,& sic prςcedentibus monialibus, 3e subsequentibus, Sacerdote cum suis clericis omnes simul accedantiad locum, ubi est corpus monialis defunctae, Si eam portent ad locum sepulturae , ubi erit altare praeparatuml, de facta benedictione sepulturae incensato corpore, sparsa aqua benedicta,omnes cantantes responso- Irtu, illa sepeliatur, & cooperto sepulchro, omnes simul processionaliten reis uertantur ad portam monasterii.
Isti clerici, quas qualitates debet habere
512쪽
nt. Debent esse bonae vitae,&: famae, &aetate matura, & electio horum clericorum, tam in numero, quam in per sona, relinquitur arbitrio Episcopi, vel superioris monasterij, quia certa regula dari non potest. In quibus, & propter quas causas, potest Episcopus dare licentiam, ut homines ingrediantur monasteria ξηι.Causa infirmitatis, vel necessitatis, ut medico spirituali, & temporali administranda sacramenta,& sepeliedos mortuos, chirurgo tosori, mulieri, qui sciat mederi, procuratoribus, & oHeia lib' ad opus, si sit necessarium deferre aliqd in monasterio ad quod vi.
res mulierum non suppetunt, ut colere hortos ,asportare trabes, his om niis
hus,ad sua ossicia exerceda potest dari licetia si talia ossicia per monachas, vel conuersas , exerceri non possint motus proprius Greg. XIII. in bulla
3 Licentia ad ingrediendum,quomodo debet dari ρR. Inscriptis. Bulla supra dicta Greg.
s FMultas data Episcopis a Conci Trident. ut dent licentiam ingrediendi monasteria, quomodo est intelligenda Concilium hoc, reliquit arbitrio Episcopi, quia quotidie exurgunt tot nouae necessitates inopinatae, ut non possit certa regula assignari, & sic plurimum confidit de Episcopi prudelia. lo Episcopus, qui concestit licentiam sine iuxta causa,& in casibus non necessa-xijs ingrediendi monasteria, estne excommunicatus
Non,quia nullua canon hoc dixit, ergo, nec nos dicere debemus, licet Episcopus peccet.
se possunt exire E monasterio λ . Magni incend ij, vel infirmitatis, pestilentiae, vel leprae, vel hostium inuasionis, in casu aquae ductus, vel ruinae domus, ut si corruat dormitorium, in infirmitatibus contagiosis,&nociuis communitati monialium. Trid. 0-nOd. sess. 13. c. 3. Pius V. per suam extra uag. quae incipit, circa pastoralis Fr.lo. de ia CruE. versan vero liceat. ii si aliqua monialis habeat infirmitatem sibi soli noctuam, cui exeundo, e monasterio remedium adhibetur, potetit ne dari licentia a Practato, ut exeat R. Si de consilio medicorum peric tum vitae,aut grauis,& diuturna infirmitas probabiliter, timeatur, poterit Episcopus tunc dare licentiam; quia vita omnibus remediis est saluanda. Nauar. Comment. q. de regularibus,
ι3 Cum qua licentia potest aliqua monialis E monasterio exire, etiam cum legitima causa ξ39. Cum licentia superioris monaste-tij in scriptis exprimendo causam, &
r Si moniales subditae sint regularib sufficit habere licentiam suoru generali u, vel requiritur etiam licetia Episcopis 't. Emanuel. loco allegato, tenet regri etiam licentia Epistopi, sed Fr. Io. dela Cru E. de stat. relig. lib. I. c. . dub. 3. tenet in Hispania non esse necessariam licentiam Episcopi, sed solum Prouincialium. 3 Qui ingrediuntur septa monasterii sine licentia, quam penam incurrunt
513쪽
8 LIB. vI. CAP.M. CLAUSURA MONIA L. 3uet. Ipso Iure sunt excommunicati, &absolutio reseruata est Paps, nisi i mortis articulo. Buli. Pij V. de regular.publicata 2 3. Octobris I 66. Buli. Greg.
Trid. syn. sessi 2 .c. . de regul. is Qua petna incurrat Abbatissa, & moniales ,quae dant cosiliu , vel cosenti ut, ut quis ingrediatur claustra monasterijybi. Sunt excoleatet ipso iure, & absolutio reseruata Papae, & priuantur perpetuo officiis,& dignitatibus, &alijsppnis bene visis suo superiori puniunt. Pius V. 1d.bulla,& Greg. Xul. ubi lap. ir puer, qui non habet usum rationis, si imgrediatur monasterium, est ne excolincatus,vel ille, qui fecit eum ingredi ξηε. Puer non potest incurrere excoicatione,quia non het usum rationis, sed ille, qui fecit eum ingredi, peccat, sed non excoicatur, quia haec pina cum sit grauissima, n best imponenda, nisi ex
primatur.Nauancommen. q. de regul. n. s.citans plura iura.
ii Episcopus pol absoluere in delictis occultis in materia clausurae, tam moniale eonsentientem,quam laicos intrates s
Non,quia haec absolutio reseruata est sedi Apostolicae in constitutione Pij V. de regul. & ibi declarata est facultas absoluendi in delictis occultis,
no diabet locu hoc in casu, neq; est extendenda ultra dictam constitutione. ἰν spiscopus potest dare licentiam, ut mater, vel soror alicuius monialis ingrediatur septa monasteri j ad visitandam
filiam moriente, vel emittentem professionem Θ8r. Non ,sed solum Summus Pont.Ro-
la Nobiles sceminae fundatrices monast riorum cum habent licentiam ingrediendi monasteria , possunt ne in eis
pernoctare R. Non, nisi in breui explicetur, Uthabetur in bulla Grego. XIII. quarta ,&quadragesima prima , ubi reuocant
21 Quo Iure prohibitum est regularibus alloqui monialibus, S sub qua poena ξφ. Per congregationem Illustrisi. Cam
regularibus, qui mittuntur ad praedicandu m,ad dicendas M issas, &confessiones audiendas. Quaranta in sum m. Bulla ij, verb. monasteria, pag. 368.aa In Regnis Siciliae,& italiae, ubi regulares no possunt colloqui cum monialibus sine licentia Summi Pont. quid innouatum ess Sactissmus Dominus noster Urbanus V In. Sumus Pontifex per Bullam expeditam anno 162 q. sui pontificatus anno l. dedit facultatem Epist pis,& ordinariss ,ut per quatuor viceSin anno, possint dare licentia, ut aliqua monialis loquatur cum aliquo regu Iari cum his conditionibus, & requisitis. Primo, quod loquutio fiat, si Epovidebitur expedire. Secundo, quod monialis,& regularis sint affines in primo,vel secudo gradu cosanguinitatis. Tertio, qδ loquutio non sit in die Ueneris, neq; Sabbati, neq; in die festiuo, neq; in tota quadragesima, neq; i Aduentu Domini. Quarto, quod licςntia
expresse det in scriptis,&i ea assigne dies,& hora loquutionis, & registret 7 officio Magistri notatij illius Curis. Quinto, qδ cosessior ordinarius illius monasterij sit prςsens tepore loquii nis, & teneat, coseruare dicta licentia 4n seriptis. Sexto, qd scultatrices dicti monasterij,sint prεsentes tepore loqu-tionis,ut expresse habet in dicto breui,
514쪽
88 LIB. VI. CAP. ia. DE DOTE MON.' .a . DE RESIG. BOMMON. cuius sorma,& tenore nullus F pus, vel Iudex ordinarius poterit ira redi, citisti iacui tales sint stricti iuris,&eas ampliare no liceat,& ad ista bulla sunt reducta: citcrae constitutiones Pij V. &Greg. Aili. & ita haec ultima bulla Saetiss. D. N Vrbani Ulli det obseruari. 23 Moniales, quae loquuntur cum regularibus, quam poena incurrunt, si non seruent sormam dictae bullae λ'. handem poenam , quam regulareε,& priuatur voto activo,& painuo per
24 Qui regulares excipiuntur, qui etiam si
loquantur, non incurrunt has penas R. Superiori cui incumbit cura monasteri j, visitator, confessarius,& non extra ordinarius, & regulares, qui habet licetia a sacra cogregatione regulariu, que raro cocedit. lo. Baptista in priui. legio ord. mendi c. tit 2o n. 8. sed hoc
in italia seruat, sed non in Hispania. a 3 Aliquis regularis, poterit esse consessor ordinarius in monasterio monialium subiecto h piscopo ξHoc nulli bi est prohibitum,&si si vir sanctus, doctus,& prudes, poterit
esse confessor ordinarius,& in hoc adiuuare Epum, sicut potest esse consessor extraordinarius in tepore, in quo a Conc. Trid. permittitur, ut habeant confessorem, extraordinarium.
2 6 Moniales terti j ordinis S. Francisci, qui habitant in suis domibus , debent ne
compelli, ut seruent clausuram IV. Non, quia earum instituta non est, ut vivant simul in claustris.
27 In monasterijs ubi non est clausura, potest ne aliqua puella suscipere habitu religionis sthi. Post publicationem Conc. Trid.
non potest, quia omnia monasteria teianenzur Obseritare clausuram. Bulla Pij U. supra allegata.
28 Colloquia cum monialibus, quibus personis, & quomodo debent permitti e R. In hoc seruanda est consuetudo cois uentus monialium, licet licentia sup rioris semper sit necessaria. Fr. Emanuel loco alleg. 29 In obseruatione clausurae, quam potestatem habent Episcopi 3 P. Magnam; quia tam in monaster ijs, sibi subiectis, quam non subi ctis , debent facere, ut e bservetur, x di punire non obseruantes, S ad hoc monasteria visitare, & ingredi poterunt. Trid. synod scissi
monialium,& dotem; seu alimenta Epus, consideratis redditibus,eleemosin is,qualitate Prouincie,& sterilitate, vel ab udantia terrε. Nau.c m. 3
Dos, quae datur debet ne recipi ante prolestionem, vel poste
R. Pot recipi ante, vel post,du modo si moriat monacha ante professione, dos restituat suis parentibus, depto victu, S vestitu. Trid. 0. de regul seis Σ3. c.
Si facta professione , & dote non soluta
moriatur monacha, quid agendum Pht. Det solui monasterio a parentibus
ga legitimo Iure sibi acquisiuit, et si in
515쪽
LIB. v I. CAP. 1 DE RESIGNAT. MONIALIUM. contractu sit conditio quod alimenta luantur donec dos detur. Trid. 0 n.
pro dote,potest ne accipi mutuum, vel aliqua bona opera Non, sed illa pecunia, vel substen- 6tatio,quae datur alijs monialibus. Trident. syn. Is 2 .c.ls.s Aliquae puellae, quae parentibus,& facultatibus destitutae sunt, possunt ne recipi in monasterijs snonialium ex causa paupertatis ΘNon debent tales recipi, ne detur 3 soccasio Abbatissae, & monialibus, ut
onerent monasterium, nisi sit constitutio, ut sine dote recipiantur; tunc talis fundatio,ut sanctissima, seruanda est, Zerola in praxi Epilcopal. si dote soluta, monialis moriatur ante prosessionem, quid agendum 't. Restituenda parentibus, vel haeredibus abintellata, nisi forsan in aliqua scriptura obstet in contrarium, tunc seriptura seruanda est, tamquam Ius particulare. AZOr. instit. morat. P.
i I sie aliquod monasterium monialium, quibuς de suo instituto non licebat habere bona stabilia inc5muni, possunt ne illa habere post ε
cilio , & relinquuntur in sua primaeva institutione. Trid. synod. sese 23 . cap. 3. de regul. a Quae monasteria monialiu possunt possidere bona immobilia IR. Omnia in communi ad suam sub. steritationem. Trid. 0. seis. 13 . c. s. cit. 3 Bona mobilia, quae acquirunt moniales, possunt illa posit de re tanquam sua P. Non, sed statim debent tradi superioribus, ut illa incorporentur monasterio. Trid. 0.sess. χ , c 1. de regul. superiores possunt dare bona stabilia alio cuimoniali, ut ea possideat,& recipiat usum fructu ad suam necesilitatem ρ'. Non, sed solum mobilia,& ad usum 8
tantum. Trid. syn .seis. 1 s .c. 2 cit.
ruam pistam incurrit superior, qui co-trarium facit λ . Biennio , activa , &passu a voce priuatur. Q iis potest dare facultate, ut aliqua monialis habeat bona mobilia , vel introitus δηι. Summus Ponti sex. Nauar. in com
ment. A. de regul. nu. 8.& Σq. AZO-rius institui. morat. pari. . I. lib. I 1. c. s. quaest. a.
Si alicui moniali relinquatur aliquod legatum, vel pecunia, vel eam acquirat suo labore, potest ne pro sua necessito te libere illam possidere N.No, sed debet panere in manu Abbatissae, ut ipsa prouideat nec euitati illius monialis,& si superfuerit ali sid,
concedat communitati. Nau. & Ator. supra cit. Sylvester in sum. verb. reli
Lieebit ne monialibus retinere redditus, siue census certos relictos a sui; pare
516쪽
LIB. VI. CAP. a 3. DE RESIGNAT. MONIALIUM. cessitatibus, vel infirmitatibus, praecipue si monasterium non det omnes P- uisiones ad vitam, necessarias, vel si sit pauper,& non possit omnibus necessitatibus prouidereὸ Non, quia hoc est contra votu paupertatis, sed in isto casu debet isti redditus Abbatisse cosignari, ut ipsa libere prouideat necessitati talis monialis,& reliqua det communitati. tenet Syl-
uester in summa verbἰ religio. 6. num. 7. Nauarrus commentario a.de regularibus. n. 16.
si si Abbatissa noluerit prouidere necessitati talis monialis, cui relicti fuerunt redditus, quid debet agi λAbbatissa malefaciet; ratio est, quia non adimplet intentionem donantis illam eleemosina, sed nihilominus talis monialis non habet aliquam actionem contra Abbatissam petendi tale legatum , quia est incapax per votum
emissum paupertatis possidedi illa bona, bene tamen poterit repraesentare suam necessitatem ante superiore minnalterii,& si habuerit patientia in hoc casu plurimum merebitur. ro Si aliqua monialis de licentia superioris habeat aliquos redditus, incidit ne in aliquam poenam I . Non, quia concilium loquitur de redditibus proprijs, Sin reuocabili Uper Praelatos ,&quae possidentur sine
eorum licentia. io. de la Crur, de ita tu religiosor. lib. I. c. 3. dub. 2.1r Simoniales habeant aliquid superfluum etiam per licet iam superiorum, excusantur ne a culpa, vel apina PD- Α poena, sed non a culpa, quia tenentur dicere suo superiori illud sibi esse superfluum Fr. Ioannes dela Cruet, ut supra.
ii Quis debet iudicare supersua
N. Superiores, habita ratione necess-tatis, personae,& temporis. Fr.lo. de laCrut, visu p.
Qua poena punitur monialis habens su- pei flua yn. Si illa habeat s ne licetia, priuatur, biennio voto activo,& passivo,non in electionibus, sed is alijs rebus. Renuntiatio, & obligatio a nouitijs facta, intra quod tempus debet esse; &cum qua sollemnitates R. intra duos menses ante professionem, S cum licentia Episcopi, S non sequitur suum c fictum, etiam si stiu- rati, nisi sequia professione. Trid. syn. sess. 1 3. c. 16. de regul. Si aliquis iaciat renuntiationem voluntate ingrediendi religionem, S postea ex aliquo accidenti non ingrediatur, talis renuntiatio,& donatio erit ne valida, si non expressit in renuntiatione, quod faciat talem renutiationem animo ingrediendi religionem R. Talis donatio, S renuntiatio non erui validae, quia eadem militat ratio, sue illud exprimat in renuntiatione, siue illud Pbet per testes. Secundo, uastandum est veritati,& no fictioni,ne que calumnis. Tertio, quia ex plurit,'
causis potest contingere no exprimere causam, S ingressum religionis, scilicet, Primo ex vcrecundia, quia PCrsona erat nobilis,& negotium secretii. Secundo ex imperitia tabellionis , vel Notario. Tertio ex malitia illius, in cuius fauorem fit renuntiatio. Quarto ex timore, vel respectu, vel verecudia , vel ignorantia, vel in aduertentia renuntiantis, ut si sit idiota, puer, ignorans litteras; Ssi faciat renuntiationem in patrem, vel matrem, vel fratre maiorem, S ideo haae regula tenendalsi ex me te cociiij,& doctorum, quoties Dissili od by GOoste
517쪽
LIB. VI. CAP.1 . DE SUSCEPT. I ABITVS, ETC. tiescumq; causa finalis, vel impulsiva saciendi renuntiationem, suit ingressas religionis; sive quis ingrediatur, sue ingressus, non faciat professione,& reuertatur,sive haec causa exprimas in seriptura, siue non, semper talis renuntiatio est nulla, & annullari debet a Iudicibus. Trid. synod. sessa I .c. 16. supra cit. is si in renuntiatione ista exprimantur alis causae, scilicet gratitudinis, beneficij recepti, vel amoris, & non exprimatur causa religionis, erit ne valida illa renuntiatio sine professione in . Haec expressio causarum facit negotium magis obscurum,sed quoties probatur per testes, quod causa finalis talis renuntiationis, fuit ingressus religionis, siue exprimantur aliae cauissae, det talis renuntiatio declarari nul-IaAum finis renuntiationis no sequa- ruri ratio est, quia non debet defraudari suis bonis propter illam bonam voluntatem,&desiderium, quod hubuit seruiendi Deo in religione, & sicut concilium noluit, ut de bonis nouit ij, aligd accipiat religio, nisi sequu-
ta professone, imo illud phibuit sub
poena excommunicationis, tam dantibus, quam recipientibus sic noluit, ut donationes factae intuitu religionis, siue exprimatur causa, siue non, essent validae, & voluit, ut nullus ditaretur sub specie, & velamine ingressus religionis, nisi pro sessione sequia. Trid.
17 Puellae, qui educatur in monasterijs, ponsunt facere renuntiationes , & obligationes ξηi. Possunt libere, sic quia concilium non loquitur, nisi de nouit ijs, quae susceperunt habitum, vci volunt suscipere, ne propter malam subiectione , vel per malum consilium, vel timore
faciant aliquam renuntiationem conistra suam voluntatem, & ita, si aliqua puella existens in monasterio educationis causa, ibi renuntiat animo nuisbendi, vel viuendi, in celebratione talis renuntiatio erit valida ι ratio est, quia non locus, sed intentio facit irritam talem renuntiationem non sequ-ta professione. Trid. synod. sess.
i 'πNGRESSU religionis alicuius monialis, quid debet fieriλη1. Si sit dubium de sua voluntate ne cogatur a parentibus, puella deducenda est ad matronas illi coniunctas, ει non suspectas, vel alias nobiles demandato Episcopi, ubi libere possit exprimere suam voluntatem. Trid. 0.seis. χ s.cii T. de regul.
In qua aetate potest puella suscipere habitum Θin artate duodecim annorum. Trid. svn. sessas. c. T. Cit.
a Finito anno nouitiatus , quid debet agere Abbatissa,& Superiores R. Quas habiles inuenerint ad pro sessionem admittere, alias vero, e mona
sterio eij cere. Trid. syn .sessio. 16. c. I S. de regul.
In qua state potest moniales facere pio-
518쪽
4 2 LIB. VI. CAP.11. DE SUSCEPT HABITUS, ETC. sessionem
't. In aetate Ic. annorum. Trid. syno. sessas. c. I . de regul. s Ad emittendam professionem annus debet esse continuus, vel interruptus PContinuus,& si interrumpatur, ex aliqua causa,det iter si de nouo incipi.
6 Quid est agendum ante professionem puellae PD. Ante mensem professionis , praefecta, vel Abbatissa Episcopum certiore faciat sub poena suspensionis arbittio Episcopi, & Episcopus, vel eius Vicarius eam in libertate ponant, & exquirant,an coacta, vel libera sit,& si habet conditiones, videlicet, sciat lege re,& cs remonias, & statuta, iuxta regulam talis monasteri j.d rid. syn .sessa I. ς I7. de regul.
Intra quod tempus debet Episcopus examen puellae perficere, de cuius voluntate dubitatur R. intra viginti dies, & amplius in illo negotio non se debet intromittere. si Potest Episcopus facere examen alicuius nouitiae ad petitionem alicuius volentis eam ducere in uxorem Ist Non, sed suo tempore, ad petitionem vero puellae toties quoties ipsa voluerit. Petr. Sancti. in sun . praecepti decalogi. lib. q. c. l8., Ad quem spectat examinare libertatem puellae in monaster ijs subiectis regularibus, tam in ingressu, quam in professioneὸ Ad Episcopum,& ordinari v. Trid.
rosi Episcopus, vel eius vicarius deputauerint aliquem ad faciendum tale examen, quis debet soluere expelas, quas fecerit in itinerest
Episcopus, vel eius vicarius, gaipsi tenentur facere. Trid.hn sis. 21.
ii In quo loco debet examinari libertas monialium ab ordinario pin Cratheris. Fr. Io. de la Cru Z. de stat. religiosor. lib a. c. 8.ia Si dubitetur de libertate puellae , ubi debet examinari Si Episcopo videbitur in Ecclesia monaster ij, vel in alio loco honesto coram testibus, & Notarijs debet interrogari, an velit esse monacha, vel nubere, & quae dixerit in scriptis debent redigi, & secundum eius voluntatem resolutio a superiore debet seri.Trid wn .sess. 13. c. I T. Zerola in praxi Epic
p. I. vers. monialeS pag. 2 3 2. AZOr. in- 1lit. morat. p. I. lib. I a. c. I.
13 Si in habilitas puellae, vel nouitiae per u niat ex infirmitate, vel alia causa ,quae tempore vinci potest, quid agendumst P. Superiores possunt illi prorogare nouitiatum pro tempore illis bene vi se, ut talis defectus suppleatur, tam in viris, quam in mulieribus. Trid. H. ses
ι4 Si dubitetur an aliqua monacha pro sesast baptizata, & ad cautelam iterum baptizetur , professio facta erit uevalida py, Non, sed talis, post haptismum, lebet profiteri: ratio esse potest, quia nopotest profiteri status persectionis ab illo, qui nunquam ingressus fuit per ianuam persectionis , quae e bapti Lmus. c. cum itaque, de consecr. dist. .
is Si aliqua puella suscipiat habitum de facto, vel faciat professionem sine examine Episcopi, quid agendum D. Episcopus in utroque casu puniat Abbatissam poenis,& cessitis,& iubeatne iterum fiat, & post susceptum habitum eam examinet, post susceptam Dissiligod by Cooste
519쪽
Ll B. VI. CAP. 11. DE SUSCEPT. HABITUS, ETC. mvero professione non fiat examen ι si a professio tenuit. Sancti. in princepto
is Si aliqua puella desponsata suscipiat habitu,& sit duodecim anno I u, vir tene bitur expectare quatuor annos usque
ad tempus profestionis ξ 'R. Affirmative. Petrus Sanchet, ubi
sa si per vim posita suerit aliqua puella in
monasterio, quid agendum Θηt. Episcopus det punire eos, qui in- 1 tulerunt vim I & facere voluntatem puellae, etiam si sit contra voluntatem eorum, qui illam ita urgerunt. Trid.
syn. ubi su p. ait si alisis pater instituat, quod si filia eius
ingrediatur teligionem,dentur illi cetum aurea scuta, iste incurrit pinam a concilio positam ED. Non,quiἀdon inducit vim coacti-uam,sed inductivam, & persualiuam, de qua non loquitur C9uc. , i Quam poenam incurrant hominόs euiuscumque digni ratis, sui coegerint mu ierem ad ingrediendum nilanasteri si, vel professionem faciei,dam vel dederint auxilium, vel consilium his, qui is a
Iy. ExcomunieatioMsalute ipso in. currendae;priterquam in casibus a i re expressis. Trid.syn .ses . 2 Dc. I 8. de regul. ro Qui sunt casus a Iure expressi R. Quando aliqua mulier propter re clusionem,uel ad faciendam poenitentiam , vel ob timorem ne occidat eam eius malitus, vel alia persona con
' tra suam voluntatem ingreditur m nasterium..t Quam poenam incurrit, qni impediovi ginem volentem ingredi religionem, vel facere profestionem, dc votum castitatis emittereὸ . Anathematis a Iure, tamen excipiuntur mulieres, quae vulgo conuertitae appellantur, in quibus earum constitutio debet seruari. Trid. syn .sess. a s
1 Potest ne aliqua monialis ad religionem laxiorem, transferri' N. Non, sicut, neque religiosus . Trid. h. sess 23 . c. i9. de regul. 3 Si aliqua monialis velit petere , se per metum fecisse professionem, vel non habuisse aetatem , intra quod tempus,& coram quo debet suam causam
ili. Si sit subiecta regularibus, coram Episcopo , & suo superiori, & intra quinquennium a die professionis, & si
ante cum habitu, vel sine habitu discesserit a religione, non auditur, imb, ut Apostata punitur. I iid. svn. se T. as
4 Monasteriam potest ne aliquid accipiere
de boniς nouitiae ante professionemel'. Nihil sub poena excommunicati nis, tam dantibus, quam recipientibus, exceptis victu ,& velli tu, imo abeuntibus ante proselsonem omnia restituantur, quod ut re aestat, Epi scopus per censuras si opus fuerit monasterium potest compellere. Trid. synod. sess. 13. cap. l6. de regula '
520쪽
ri consessor extraordinarius monialibus, & qualis debet esse tu. Ad minus bis in anno, vir probatae vitae. Trid.syn.sess. 1 . lo.de regul. a Si aliqua monialis petierit aliquem consessorem alicuius ordinis , debet ne ei dari Zm. Si in tali consessore non sit aliquod disconueniens ,& sit vir probatae vitae, debet ei dari, ut illa monacha possit cum libertate, sua confiteri peccata.
& Conc.Trid. sessisupra citis Potest Epus dare confessorem extraordinarium monialibus sibi non subiectis I . Si regulares illum non dent,poterit quem maluerit,siue clericum,sive regularem. Zerola in prax. Episcop. par. I. verb. moniales. Trid.synod. supra
nentur ne omnes cum eo confiteri R. Non, quia cum sit priuilegium illo v tuntur pro suo arbitrio. Trid. syno. sessi 2 .c. Io. cit. Omnia de consessoremonialium debent seruari secundum, ea quε dixi super lib.ε. Q q. de regularibus ex constitui. Gregorij XU. edita anno I 6 23. nonis Februari ibi posta, quia in ista bulla datur maior facultas Episcopis, quam ante ha
DE BENEFICIIS MONIALIBUS UNITIS
I monasteria monialium habeant a Si beneficium no si unitum monasterio, sed moniales habeant Ius conserendi,
quis debet costituere Vicarium perpetuum,vel amouibilem Moniales debent praesentare,Episcopus approbare. Stephanus Qua- Tanta in sum. bullarum,uerb. Uicarius perpetuus quid agendum e I t. In isto casu Episcopus debet praevio cocursu eligere digniorem,& moeniales debent illum, & non alterum nominare. Trid.synod.sessi a cap. 18.
Uri Tex uignari tali vicario) 4 Si beneficium sit de iure patronatus ino-