Ioannis Hucheri Bellouaci ... De prognosi medica libri duo. Cum indice copiosissimo rerum & verborum ..

41쪽

lis,tam certo denique ordine,orbi suo assixa sinulat diuersissimarum rerum quales sunt coronae, canis,buccinς, currus, aliasque multas species exprimatὶ Aut cur omnes tam costates, quam errantes,

certa lege, statisque & ratis sipatiis cursus suos conficiunt ut nulla unquam a praescripta sibi lege desicivilIe visa sitὶ An ut ipsis veluti lapillis ultro,eitriaque spalsis, & dissipatis , ornatum duntaχat, non virtute at qua adiutum coelum,uoluisse Deum aptisne mutὶ Absit absit tam vesana opinio. Si enim co- formandis exiguis animalibus ut formicis, nedum hominibus , tantam sapientiam Deus adhibuit,ut

omnia eorum naturis organa, tam accurate a

commodariti ut vel minimarum particularum, magnitudini, figurae, numero, locoque addi,vel demini hil possit; an diuinissima & pulcherrima illa stellarum corpora neglexerit 3 Cur igitur eorum inter se distantiam tam recta proportio nedescripsit,nisi ut mutuas quasi operas sibi inuleem tradere , de virtutes elocare possint ὶ Haec enim verae pulchritudinis unica lex est; ut partium omnium adsit ad totius usum idonea constitutio. Itaque si unius, aut

paucarum virium causa, tanta stellarum mestir do redundaret;neque earundem etiam effectus otivarios aspectus suos, motus& interualla variarente

opus sane pulchrum non se coelum Ineque sapientillimus eiusdem opifex, iure habeatur. AEquissimiligitur est diuersissimis facultatibus, numerosissimas stellas praestare; in quibus mutationum omnium rei cuiusque es ementaris effectivum principium, sicuti in materia ipsa passivum collocandum est. Quamo

42쪽

Tractaturi quamobrem eum infinitas istas, & singulares ' .ecelestium corporum syderumque facultates nulla ν ' . unquam ingenij acie, nulla mentis agitatione,nulla denique iudicij dexteritate 'uisquam perspicere,&consequi possit; earum sane obscurissimam scietiam, temere Astrologos, falsoque sibi arrogare,constat.

De Astrologia diuinatrice.

V M astrologia diuinatrix seuerissimis Pontifidum deeretis, Imperatorum,Regumque edictis,& populorum Senatus consultis,interdicta,&prohibita semper fuerit,doctissimorum virorum iudieiis despecta, sanctitanis legis. latorum vatumque legibus releghta:nunquam tamen Astrologorum nomen tam celebre, ipsaque Astrologica professio tam laudata quam hisce t poribus nostris suit.Hoc verb, nescio, an occulto quodam Dei consito non enim infausto reipubli-em Christianet fato christiane satis dixero) unpiam

gentem deserentis:an Damonis impietatem omnem molientis astu, doloque accidit. Praeclarum enim summi Dei est, apud Ieremiam cap. I . Con tra astrologicam diuinationem,praeceptum; Iuxta vias gentium nolite discere inquit)& a signis coeli nolite metuere:quas timent gentes, leges populoriam vanae sunt.Pr elara eiusdem prohibitio Leuitici ca. i'.non Augurabimini:& Numeror.cap.23.

non est Augurium in lacob, neque Diuinatio in

43쪽

. . .

V. ' clo De Trognsi Medica. . Istael. Praeclarus denique eiusdem est, apud Isaiam

ap, 7. contemptus. Desecisti in multitudine consiliorum tuorum; stent, &: saluent te augures tui: qui contemplabatur sedera, & supputabant menses. Ex quibus locis omnibus diuinationem omni, nedum astro lotlcam, pijs & religio fis hominibus vetitam esse audimus. Atenim multiplices astrorum vires, quibus inferior hic mundus temperetur, Astrologi vero quidem praedicant,eorumque varias,pro Litus, ordinis& aspectit, ad sese, quam ad hanc elementarem mundi plagam,discrimine, mutatrices mixtorumsomnium facultates sapienter profitenturi propriav. autem, hasque vel illas singulorum virtutes , non nisi impudenter , de indocte amrmant: suntque eorum, singularibus Ierum euentis, prorsus infida, vanaque,& fallacia praesagia. 'Hanc autem Astrologiae fere totius inanitatem, 'ex singularum praedictionis astrologicae specierum sedula obseruatione,clatissime demonstrare nobis licet. Cum enim tota vei fetur, tum in aeris futura itemperie; tum in moribus cuiusque, & operibus: tum denique in fortuitis cuius uecasibus praesagiendis : prima quidem praesagitionis species, de . temporum constitutionibus, calidis, stigidis, humidis, siccisque,pluuiosis, serenis; ventosis, trari

quillis;salubribus insalubribus, fiugiseris,& sterilibus; ad astra, tanquam ad primas, & supremas

causas vere pertinet: quorum propria est prima rum qualitatum infusio & influentia, omnium que per alias corporum elementarium . & aeris

ipsius mutatio:Tales stini Agricolatu , de fiugum copia,

44쪽

Tractatus. H copia , & inopia; tales nautarum, de secunda, dubiaque nauigatione; talia denique Medicorum,d falubritate animantium, & insalubritate, ex aeris alterationibus, instituta auguria. Quanquam illa priores duo ex meteorologicis potius,quam aethereis signis captare solent. Sicula Medici quoque ex. paucorum syderum, Arcturi nempe, & pleiadum artu, & occasu; Solisque, & Lunae per Zodiacum progressu, aspectuque, pleraque sua prognostica

elaborant.

Neque tamen prima illa Astrologicae praesensionis species s etsi probabilissima videri potest)ambiguitatis, aut falsitatis crimine,vacare usquequa que potest. Tum ob multiplicem causarum coelestium concursum; occultamque earudem,& ignotam naturam. Tum ob primi motoris immensam, liberamque potentiam;a quo non primum mobile tantum, communiaque Illud mouendi princip=um, firmamentum sed reliqui perpetuo ordine, a Q- premis ad infimos usque orbes, qud vult ipse, non quo coelum ruit rapisque, deflectuntur. Sic mens alio hominem, abbque nitura ipsa traducit, versat,& impellit. Thaletis itaque de olivarum foecunditate vaticinium, non ex Astrologia, sed ex incipietis anni constitutione persipeista,depromptum,c6ditumque est. Iam quod ad insitos hominum mores , ex natali cuiusque hora praenoscendos, quam insulsum est, absurdum, Si ridiculum astrologorum vaticinium t Astra sane aeris: hic vicissim hominum

temperiem moderatur; admitto effatum. An ex temperie hominum opera constanter assirmenturZAra molierem, quod calida sit natura Ibidinosam,' mereti i

45쪽

meretriculam, marit 6que perfidam esse oporteat fugacem,& timidu , & furem etiam si vis situum; qui frigidus, auidusque sitὶ an siccarrum, Mistronem qui calidus & iracundus stὶ O amentia,& vecordiam Astrologorum, non animaduertentium mores ex natura, dc educatione; opera exarbitrio penderemeque si ab astris arbitrium hum num cogatur, vincaturque sublata hominum liis bertate)boni,vel mali;virtutis,vel viiij;prqm ij, vel

poenae, rationem omnem tolli.

Deinde, etiam hoc ipsum de moribus ex natali hora iudicium Deus sum me, i md astrorum, hominumque Deus opi. maxime quam multae,& repugnantes cauis peruertuntὶ Esto enim. Mercurius, qui nascenti infanti illuxit, rem eum genuerit; an solus, an conspirantibus reliquis astris Singulares autem tam dissidentium inter se stellarum vires, an uni Mercurio su fir agentur Sed ita sit;astra omnia, totumque coelum cum Mercurio,in gignendo sure,eadem hora laborent. An principiorum seminis,& mε strui, parentum, auorum,atauorum tem

peries, ad mores rapaces quam stellae, coelumque ipsum minus valitura est 3 Quae si etiam astrologo probe perspecta fingatur; an diaeta quoque parentum utriusque, ante coitum, δc praegnantiS matris, ei dees penitus explorata credaturZA diaeta sane seminis temperies, morumque indoles, multo vehementius,quam a Mercurio, stelliae mutatur. Perexigua igitur est, maximeque incerta, 8c obscura morum cuiusque ex natali sua hora, coniectura.

Quid quo i haec nascendi;quam concipiendi hora est. Nequae Ver tim mores,& ingenia imbecillior multo

46쪽

Tractatus. Is ' averδ possunt ex nascendi tempore, concipiendi se momenta exquisite, & constanter perlustrari: vr '

qui una hora nati sint, eadem concepti credantur: cum septimestres,nonimestres,& decimestres par tus eadem hora quotidie contingant. Quamobrem ex naturalibus astrorum figuris,hosisque infantium natalibus,de eorundem moribus ariolari, astrologi vere,constantvique nequeat. Postrema est astrologicarum druinationum, deserto itis hominum caribus, species. De qua tam magnifice gloriari,& arroganter exultare Astrologi solent: quasi de vita cuiusque breui, vel longa; beata, vel aerumnosa; per talicium cui vocant Minis licium horaru delectum, de quibusvis negotiis, suscipiendis, vel omittendis : de Principum incolumitate . & morte; de abditissimis quibusque rebus: ut bel Io, & pace; faustoque eiusdem vel infausto exitu ;de surto domestico, a quo factum sit,

quodque ite i a fure inchoatum, respondere vere, Certoque possint.

vos vos appello aequissimi rerum physearum

iudices, iudicium vestium in huius temeritatis refutatione imploro; Quid astra ad fortuitos hominum casus praenoscendos,conferre puteti ZDocuistis, quod fortuna fit, sine causa certa fieri; Qua ratione igitur eius in astris causam reconditam esse credamur λ Foedssima enim contradictio est: causam rei eiusdem aliquam: & nullam Omnino else.

ae s ,rtuita igitur sunt: ut thesauri, in fodiendo

agro inuentio: ut praetereuntis a cadente latere mactatio: ut a latronibus spoliatio, eaede'; ut a ruina aliqua fulmine,laqueo, submersione, incedio prael cipitatione,

47쪽

' 1 De Prognsi Agedica'cipitatione, mors;vt vita locuples, splendida, inops vel sordida ; haec sane in astris,aut in uniuersa re

rum natura ratam, statamque causam habere nullam omnino possunt.Hanc igitur astrologicae diui- nationis rerum futurarum specἱem, qua ratione nofallacem,non inanem, non inartificiosam elle arbitremur λ vestrum est axioma logici acutissimi)scientiam omnem, principiis per se notis, vel alibi

demonstrat: s, aut experimento comprob. il S, aut

diuino afflatu perceptris, constare. At quid horum trium astrologiae iud: ciariae principiis tribuatia a Non enim ex propria natura,acuta aliqua demonstratione explorata senti. Ergo vel experimentis, vel diuino amatui eo tum subici ibatis, minime vero, Quid enim hominem logicum magis quam absurda hietc,& inerudita confessio dedecetὶ Rerum enim cognitio per experientiam quaesita, plurimis eorundem effectuum rei eiusdem, atque accuratissimis confirmada est obseruationibus paucos enim euentus sibi casus aliquis vendicare potest.) Suas autem astrologi obseruationes unde quaeso hauriant: tum toto magno anno quem quadraginta nouem annorum solarium millibus absolui ipsi tradant in nunquam ad idem punctum & figuram coelum totum conuertatur Z Itaque Chaldaei olim

callidissimi impostores,l6giors bus multo spatijs, ut

centum septuaginta annorum millibus , suas venditare Graecorum,& Romanorum vulgo solebant: quibus tamen singularum coeli sphaerarum perpaucas designare, vi X potuerunt. Itaque recentio res astrologi .nostri , deficiente apud homines nostros experiment O um antiquorum fide, ad sacras numinum

48쪽

numinum consilia decurrunt, suadentque nobis s1' .dijs placet Tobiae quodam a Raphaele Archange-

lo; Adamo Enoch, & Moysi ab Angelo proditas id '

genus deliras diuinationes fuisse. Quibus igitur avia thoribus diuina ista colloquia, de astrologia iu- ldiciaria instituta defendunt Z aut quos huius a fit tus testes citant Quibus tandem Rpostolis, Euan gelistis, eorumque discipulis,hanc vanissimam h resim tuentur Θ Non sit igitur apud nos deinceps diuinatricis astrωlogiae fides maior, quam Astrologorum authoritas , quorum nomen vanitatis &im posturae crimine , clarissimis piorum, & eruditorum omnium vocibus Jc sententus condem

natur.

Verum enimuero disciplina ista non inanis modo, sed noxia etiam publice priuatimque, atque adeo impia habenda est. Illa enim vitae luauitatem,

securitatem, S hilaritatem omnem eripit;dum ancipites rerum casus, veluti ad unguem enumerant: dirasque & exitiosas syderum minas ostentant,

quarum metu tam Vehementer exanimantur cre

duli, ignavique homines, ut nullum deinceps spiritum placide ducant: stibique,& liberis suis,& fortunis etiam omnibus impendentem perniciem noctes, dies'; perhorrescant. Hinc multorum melancholia, insania,furor. Quid en jm si de mulieris impudicitia ab Astiologis moniti metuant nam misera Zeloti pia3s de hostibus,& insidijs: nam assidua armorum gestatio λ si de submersione, & incendio : mim aquarum & ignium perenni patiore sollicitantur 3 Num denique metus ipse: quae falso praedicta ab Astrologis fuerant:certa pericula facit Z

49쪽

ς De Prognosii Medica A quibus enim malis quisque sibi magis timette sdem illi saepius certiusque accidere solent. Quod si bona, & utilia ab Astrologis aliquando promi

tantu r:an non ea sepe noxia euasisse notatum esti

Complures enim splendidioris fortunae, & dignitatis iniecta ab illis spe lactati, ea aggrediuntur facinora, quae illis aut dedecus, aut exitium sui illi qui impetij expectatione factus praedo in furea periisse visus est j aut inopiam, & egestate ut chy mi- eis auri conflatoribus attulit qui fortunas suas omnes carbonibus,& cineribus sepeliunt. Noxia igitur est non inanis tantum patronis suis,& clientibus Astrologia. Quid;quod eade impietatis magistra est cum enim astra omnia, boni alleuius gratia a sum mo Deo creata,fictaque sint:ut scilieet

animantium genus omne ggnant, foueant,augeatineque ab illis quicquam malignum S pestiferum defluat:illis tamen bella, pestes,raptus, caedes, mniaque hominum scelera adsci ibunt. Quinetiam

certissimam illam de summi Dei singulari pro uia

dentia, liberoque hominum arbitrio sententiam omnino convellunt tam multae, stupendaeque eo- ') rum piaedictiones. Etsi enim rerum a se ipsis prae- uisarum & praedictarum euentus, ad diuinum nutum passim referre videntur: tacitam tamen qua dam de necessario fato opinionem in animis Idiotarum commouent: qua, nescio, an ulla maior in

Chiistiana republiea pestis accendi possit. Est igitur hominibus multo utilius , tutiusque ut pie, sancteque de quiete vitam suam instituant: quam ulla diuinatione astrologica rerum suturara notitiam tam curiose,iam anxie, tamque sollicit te

t perscrut

50쪽

Tractatos. Uperscrutatur: Neque enim temeretur assentiCdu Astiologis est , astra in signa futurorum casia Um . Deo condita, e X l. Genes eos O .contendentificis. Si- tgna quidem sunt, non Casu una futuiorum, ieci vena porum: ut sit chronologium quoddam, totum Cc lum,astra vero quomodoΘNeque rursus firmamentum Opera manuum Dei futuras ut illi dolo in terpretantur e X 19. psalmo sed praesentia, aut prς terita annuntiat, ut pulchritudinem c i, mundi que eximiam & imperceptibilem. Neque denique ex cap. S. tib Iudicum, stellarum pro Iudaeis ksed Angelorum pro piis,contra impios Cana meos consi-ctus audiendus est. Quamobrem cum astrologian iudiciariam non modo inanem,sed noxiam,& impiam esse verissime demonstratum a nobis sit; eam quidem nodi modδ a nobilissima artium Physicarum classe remouendam: sed ex omni Christiana repub. longe, lateque profligandam, fugandamque esse, iure quidem optimo veterumque exemplo, alijs omnibus principibus populisqueatatuatur.

De Meteorologia.

ET Eono Loci A Physice pars est quae

de meteoras disierit, corporibus scili-;cet, impei secte mixtis, S ex vaporibus hvel exhalationibus syderum calore,in acrem commotis , ibidemque aut frigore in aqueam substantiam, aut calore in i eam commutaris, conflatisque. Est enim idonea Meteo- Tortim excitandorum materia ανατιμ σις duplex,