장음표시 사용
261쪽
hiae est. quam ArmulaminPropositionibus secuturis similiter subaudiri volo
horum criminiim est rea, quamoso
itus vero sive Fautores sivς Actoros , licet 'erbis negent, idem per Misum te apse cerearguuntur u ebrius, nescietis quid uat, ipso sita alterinii adicit injuria, quae non tam ex intemtione nocendi, quam qualitate facti aestimatur, sic illi poculo mulieris Apo calypticae aureo Mabominationibus se. no inebriati , atque erroris emacia seducti, credunt mendacio is, quuia1 Christumo jusque sanguinem pessum dent , Sacerdotium illius autumant se statuminare., supremum Deo cultum diuisit, Quod tamen nobis obesse non debet, quo miniis factum ipserum eo vero, hoc est, sua ipsius indole metientes, quam injurium sit in Christum Minembra ejus, ostendamus. Non capit Anonymus, qui Missa pin docere, quata causa admodum pr. ixus est Dicam igitur eam docere L
262쪽
curri, de ex parte offerentis utem cum eo, quodq; Sacerdos, qui vexum recita Sacrificium offert. Is enim non aliter motita membra, ac sive ram victimam sub pane gestaret, ideo que quantum in se est offert Christum, quem modo confecisse se credita Quamvis desectus sit ex parte doni cis rendi, quod cum reapse non adsit, ut
supra demonstratum , actus inerendi non attingit suum Objectum, atq; iccirco inutilis estri frusti meus, moraliter vero, h.e comparate ad verbumDei, tu legitimus a vitiosus. II. Quatenus essentia hujus secti ab Ecclesia Romana definitur esse Sacrificium vere ac pro lprie propitiatorium. Iamdudumenim . notavi in Gemo Missa g. 7 pag. 6, meis j mm Musae realem hoc o non disinguere a dominai versia, qualicunque v. gr. Doctri' nam quam Missa ipsa inisse importat, non oppono MN Doctorum verbis, i in Lliindolem amesentiam rex min ais
a muni. III. Quatenus Sacerdos im tendit: -rre verum ac reale sacris
263쪽
dito ab Eceleta Romana. Loquor de intentione Sacerdoti, non , fideliabus aut Christo nocundi, sed faciendi id , quod Ecclesia Romana facit, si facere in definitione Missae declarat. Id igitur omne, quod indeclinabiliter video sequi ex his tribus , facio Sacerdotis , essentia Misse , prout in ditur ab Ecclesi Romana. intentione sacerdotis , seu brevius ex facto, prout id ab Ecclesia Romana describitur atque a Sacerdote intenditur , ampella doctrinam ex indole Missae resul
PRO Posi TIO XLIV. Merisso Misti tollitur melior ea ire , uua propὶ accedimus ad Deum,
contraredigimur in statum fidesium sub Lege, qui eminus stabant
pideles et Testamentiis per Christum sacerdotem, per alios ex uteris
264쪽
hominibus desumptos accedebant Deo, ipsime vero prohibebantur ab ali ri Prop. 3. Ἀ- - , de proptereati,ngius removebantur a facie Dei, quam Novi Testamenti fideles, pote per lum Christum accedentes Atqui Missa reducit Sacerdotes, qui Aharonici potius sunt Ordinis, quam Melchisedeciani Prop. α7, per quos praeter Christum, prohibiti ipsi imet ab altari fideles teneantur Meeta re ad Deum per 'poth. Ergis tollieoropiorem illum ad Deum acces
Conscientiae miles, quam habent Novi Testimenti fideses, turbatur a
265쪽
fiduciam propius accedendi ad Deum
PROPOSITIO X VLsacerdotio Missatim istas tur longe Sanctissimum atque omnium Dimissimum, illud nimirum, quod patri cum Filio intercedic
Est enimsuperadditio ad illud orati erv.αo, in cujus vindiciis id suse est de monstratum. Scriptura autem fals rius aue estis, qui addit, acquidemst
266쪽
M alitast eo, quod Christus posuit
Propitiatio sacrificalis fit permiu; tion vi iiii N Rei victimam esse , remis Dem. 8, o Prop. 36. Virum Q Yςria Deus acceptat ac si ipsemet Reus
satisfeς siet sva exson , Bba V oum P . 36. Ἐδ estpretium satis, itastionis. Atqui Missa est Sacriacium propitiatorium Mili Pome igitur pr tium redemptionis Quum vero, qui in hiissa offertur Christus sit novus, alius lavero Christo Prop. 33, consequens est, mimerari in Milia pretium satineti . msio m Si diversiam ab in 'uo M persolvitio cruce. cOROLLARjM. .
267쪽
SCHOL UM. Chymaeram esse nnm sim ara, hoc est, propitiatione victimariam citra pretium redemptionis,ideoque Missam nisntaritum esse Sacrificium applicationis, sed Redemptionis, liquet ex C nono
I actae Majore Minem Domine se mutorium stirums tu/rum, nostrorum omnium circumstanrium, quorum tibi
268쪽
est, Christus denuo onerat pecca
ris, imo crucissitur atque ignomu
saerifiςium propitiationis onerat victimam peccat h. e. infligit poenanimis D 8. tqui Missa ipsis estSacrificium propitians,clus victimaest Chicis D , . i. Ergo in Misse Christus denuo gravatur peccato, sive irrumtur ipsi pinnae peccati. Porro, quum crux atque ignominia snt jusmodi poenae, ut per separet, consequons est, Christumin Mim,quamum inea Osri Muciui mio is nimiso poni'
269쪽
PROPOSITIO XLIX. Ordinis Romani Sacerdotam ad- veriatur Christi Sacerdotio.
Quum enim Melchisedeciani ordinis uniciis tantum sit Sacerdos, rq p, perspicuum est, illos, qvijuxta ristum volum ejusdem cum ipso Sacerdotii essec sortes, ipsum orbare Characterismo Ordinis Melchisedecimi, nimirum uni rate, per consequens ipso sacerdotio Christus enim vel unicus hujus OG dinis est Sacerdos, omnino non est Sem . MissaaliumsecitChristum, ideoque vero Christo adversantem Pseudo-Christium Pny . 33. nrtio, onerat denuo Christum e caris, imo crucifigit Prop. 48. ρ dum propiti ivi pretium xm demptionis numerat novum '' 47,
270쪽
pretio satisfactionis in cruce exsiluta. neque ideo esse absolutissinium Sace dotam contra Corori res si e Saso
PROPOSITI L. Gnius Missae ad riat; tuum Christi sacrificia Demonstratis.
Qitali enim Sacerdotum ratio, talis etiam Sacrificii, -- L Iam quin num per Prop. ρυς sacerdotes Roma iii adversantur Christo Sacerdoti,
cesse est, Missam , utpote Sacrificium illorum, Desin ipse suo genio ocim vile adortiri acrificio Christi. Deinde, quum Sacrificium sacerdotis Melchisedeciam sit unicum Prop. a imirum Chris Sacrificium in cruce.6mei oblatum eiap. 17, certum est, per