장음표시 사용
301쪽
isto Anti-Agredis Parissenses Expugnat .
non cohaerent,quaeum Pιoverbiorum verba ad literam de Virgine . Maria interprerari, sensum alium ratem aum, Patxibus probatum, non reijcere. ai Respondeo, iuxta veramin comminissimam sententiam cui peripi e subscribit Veneris Mater num illo H. G laret. operis Duma. 4. Mi e multi' sicea ser m literalem curri
.. TYActenus traditis disieci Censorum argumentim&Cenistri suram ipsi subnixam;teliquum est,ut Venerab.Abbatista assienum positive astruam . abundantius confirmem , nec aliunde 4nfami notae obnoxium,sed undique pium, probabile admodum
esse, ostendam , idque authoritatevi rationes, Fibus in similibus labi'probabilitas sensus literatis appenditur. Arguo itaque sic. Quando aliquis sensus verus est saltem Hobabiliter, doc-- cum Mnification acrae Literae, etiam sectatis commissius, prudenter iudicatur sensus literatis Sacri a, b res ex iis: hoc tuaen Vesutini ne ad investigandum sensium literaleon rorum tentium fimueritissime tradunt Theologi d ex Dim
302쪽
haec se am' lisitae effandente verba mauus dixeris, hoc seUt
APTA IU PEN TUS EXCLUDANTUR; hoe enim perpende rationem ad dum talem divina Scriptura minet, risu, nalitera multos sensus co tin&rt UT SIC ET DIUERSIS INTELLE-cTIBUS HOMINUMAEONk ENIAT, ET UNUSQUISQUE MIRETUR, SE IN DIVINA ScRIPTURA POSSE INUENIRE U RITATEM, QUAM MEMTE CONcEPERIT. Et pa is interposi- subdit. Vade uoces incredibiles, Mosi' alifs Sacra Scriptura auctoribus hoc diyimtus esse cocessum, UT DIVERSA VERA,QUAE HOMINES OsSENT INTELLIGERE IPSI cOGNOscERENT, ET EA SUB UNA SERIE LITERAE DEsIGMARENT.... UNDE OMNI VERITAS,QUI SALVA LITER RcIRcVNSANTIA POTET DIVINES RIPTUI EB APTARI, EST EIUS SENSUS ird , - ac Rationen Angelici agistri eligerat iam Augustin x sui Min. Illustraverat, quam expendit graviter cyme et essius; quo irationiam talem existimare debemus sacram Scripinam a Deo condi: Mootam, qualem optaremus esse Scripturam a nodis consectam ad exi L. P alii ipsi conciliandain dignitatem sed nos omnes cuperemus Scripturam nostraenadeo erue foecundam toninia illa siqnificatae
ei intentione nostra, tuae quisque legens prudenter intelligere quiret sub illius itera: ergo, citatem rarismis existimaue debem diVinam Scripturam. αε-- diatur mod D. Augustihus euis sicuta: investireat Heptoris, nulla unquantiam os in verba, ut maiorem nixi parse
303쪽
,i Anti Agredis. Pari enses Expugnati.
RI VIS E DE Hi S REBUSAE PERE POSSE MEA VERBA REOONARENT, QUAM UT NAM VERAM SENTENTIA HOC APERTIVS PONEREM , UT EXCLUDEREM CAETERAS, QUARUM FALSITAS NE NON POSSET OFFENDERE. Nolo itaque Deus meus Ia praeceps csse, ut hoc illum,iris Moysein, subintellige, ciden cense de reliquis Canonicis Scriptoribus cile te meruis non credam.Sensit ili omnino m his orbis,atque cogitavit, cum ea scriberet, FID ID HIC VERI POTVIMUS INUENIRE, ET QUIDQUID NOS NON POTUIMUS, AUT NON DUM POSSUMUS, ET IN EIS INVENIRI POTEST.a 7 Atqui sensus est verus cum probabiliter,tum certo respective, iuxta quem de Virgine Maria nunciantur capitis 8. Proverbiorum verba , prout docet Veneris Mater Limois alia plura, ut constat ex accommodatione Ecclesiae, exque illorum exponsitionibus, Melucidationibus passim obvij apud Interpretes Sacrae Scripturae, ac Theologos Scholasticos de dotibus Marianis conscribentes: praeterea huiusimodi sensus quadrat significationi Literae Sacrat,etiam spectato contextu particularium sententiarum, quoad pennittit Ulus libri Proverbiorum , ubi non semper ad eruendum sensum literalem requirenda est regula de connexione cuiusvis sententiae cum antecedentibus4 consequentibus,sicut neque in libris Prophetalibui quibusdam alijsci eo quod plures
sententiae, etiam immediatae, per se stant, se ipsas varia multo atque dissita significant Canonici Scriptores;ita optime inter cointeyrnvrs plures animadvertente Patre Bonsterio exper haec verba. Nota ta- Io ad ad me , hanc regulam in Psalmis. Prophetis subinde,itemque senten- saeram ijs , flant , volui, antecedentibus o consequentibus
Scriptura connexionem non habeant,cGUSMODI SUNT MULTAE IN PRO- cap. ao. UERBIIS O Ecclesiastico, locum non habere ergo dicta Proverbi
sect. s. verba prudenter de Virgine Maria intelliguntur in sensu literati.
a Minorem ea ex parte,quae quidem solum eget probationea Huiusmodi sensus quadrarsignificatiosi Literae Sacra. c. longum esset singillatim , singulasque percurrendo sententia Sacri textus suadere legantur quae tradit Venerab Abbatissa, quaeque Doctores crebro is consonantia haec cum Sina Literae significatione patefiet atque generatim inde oppido lique: quod verborum vi significativae inest capacitas ad omnia ea complectendum , ita ut
Deus rationabiliter potuerit vobis ipsis illam intendere significae
304쪽
consequentia patet . proxime dictis uberior exurgies Thia obum erit inspecta amplitii line significationis verboriun me num potuit, cum aliunde non constet non accidisse, ita iacturn prutanter asseritur, assensu probabilitare sciem innixo; idque dignitatem Dei commendat, qu*monoctii ex SS.
dio Atque eandem opinionem a mim Petriis Pascha
Petrus Galatinus, ου qui Wiba mmmi possieriti P e. g Lib. Nad literam de Divina Sapientia, & de Virgine Maria simul intesibi di minis
sit uinin ea: a. initio. ante secuta creatasMmeo Meles si inthes e, vi cap cui affine valde est caput 8. Hominorum, vi obser . m. citra vantanterpretes, pariter de Virgine exponit, de Divina Sapimqtia intelligi negat; sed hoc posterius minime probo. οὐ Petrus Canissius. h Eshemm summi aeterna sapientia ch Lib. r. christus est,cui superiora verba nempe,Dominus possedit me,&c. de Deipara
primam. praecipuὸ competu/3r, bι tamen prohibet,quomin ea cap. r. . demsec dari ad Matrem Domini refera ἱnec a Scriptura phrasi ver.Qua iri--ms, ut idem locis ad caput, Wiwra eius membra in quam Mium, atque alium sensum aGommodetur; id est, secundum aliam, atque allam significationem, tametsi utramque literalem, sed primariam, quae Christum respici secun--,quae Maria curiti indicant priora verba. 4 Ludovisu Alca rius si praecedeΠt u expressius, Iu Motes; olentius, eandem promovet opinionem, musti hinc inde accitis , ad his coniecturis i. svalde, valde ρο rationi consentaneis quidem Verisi nile non fit,eo alicuius ingenium,quamvis acutissimum,pςr e lib. mire possciri verbis Sacris rationabiliter utendo plus Virgini ho notis deierat,quam reipsa voluerit per eadem verba Spiritu San ictus illi tribueri; sed Proverbiorum verba, de qui ' loquitu: ... Venerabilis Abbatissa, lino itura alia, si tus bonam parten Cipitis Ecclesiastici,Virgini ae dotibus persaepe accommo dant Minores lassimis, quem in siterae siMificationem quadrare amurmur non igitur est, curn exur Spiritum Sanctum, gloriae
honoris Virginis, uteri charitima sibi equis exin e cupia,
305쪽
intendisse quod sensima iit silmilem , De Christoaateuc qui sientiatiis ad literam intelligi ea malaest, et praetensum hunc est munsensun lites alem tib Mtur, iterae en citate, ipsumis ibi adiungar propter imitari
- ni in Wriusque --, propterque triusque arctissimum nec ta--; id quod Virginem Mariam magnopere, . . . xiis lita seus digni Aesiuiti nobilius, iiij hoen, rentius acere eat, quam cuna Filio eius ita iungi, ut ubi de Fili Dexcellentia fit sermo,ibidem quoquo
de Matris excelIentia non taceatur
I De co a subscribunt AlciaetarioJacobus Granadusal), Hadtimes cepi. Virr. Lyraeus, mynon sine illius laudes quibus adnecto Siloestrum dea p. aeq. Mavedrain perspicue afferentem,nihil obstare,quomin dicat s. num. 8 nedum in sensi accidiimodatitio . sed etiam fi N. LIRAL ' m)I Pro CUNDARIO intelligido Virgine EA MEE UIRGINI mireae o Tri ECCLESIA DESUMPTA EX PROVERBIIS, CANTIC1S ET De Maria SAPIENTIA. Addo etiam s-n utianter 'asio resis consentientem. id
306쪽
i Ex his ominibus pius ac prudens Leo Vagnoscat Censerum levitarena doctrinam probabilem BQrem Virgini ariae construeniusti m mire vivent a foecunditatern Sacriae Scripturae re . .
siqvident olim fuὰre suam, per plas stat, verum i rendis Cen- 'suris abstine sine in W- aere qum sepere omnibus velle vi-
Animositatem Censori a minitor Misi ne mihi visentur non cogitasse cum hominibus se ageret sta insit pecora serent, qui Ce
surarum libellum leger l, aut lecturi erant, sic abusi sunt eo oingeni traditate. Vbitiam perspicuum, quod nec metas probabilitat attingit ostendi et ex vulgatissima sententia, consensui Patrimi minime advexis c Qui enim fieri potet at ut sensus aliquis scripturae, cunctorum Patrum chzm repugnans , invaluisset apud tot tantosque egregios, spectatissimos Interpretes 3 1iendi, in .' quam, siubiectum cap. 8. Proverbiorum S ita iii esse Ideatem,quae iam vocem gerat Sapientiae Increatae, vel Incarnatae, iam Sapientiae trudentiae creaturarum .imois sub eisdem literis omnium earum non semel secundum diversoS sensus , sed omnes literales. i. intur, quaeso, iterua CO elius a Lapide, BOΠartius. a a 3 nisu AEc cedo Censcribus, Patres de sola Sapientia Di Krea ui, ves Incarnata ad literam ii tellexisse caput 8. Proverbiorum. Estne hoc perinde ac ita solum intelligenda dixisse ast ne idem, aliquem sensim a Patribus non cogitatum , ac Patribus adversum este a Dione Deus d Venerabili: Abbatis a Patrum sensum non inlivit. , sed propugnax Dalter a Mit, illorum menti neutia quam Mirarium; artiumn Censenim consecta, o utiris doctria naui
307쪽
nam temeritatis falso impactoum m istereret, stropham eam
gio. cap. I. EX UERET Et decuraverit minor in lino pag. 6 i. Deam ad literam 4n eo capite de Verbo Incarnato O S s. eius Matre locutam fuisse. - Declarant Mid plerique Authores L 3. recensiti, quorum aliqui argius quidem, quam Veneris Mater,partiunculas tantum quasda1n eiusde tri capitis 8. Proverbiorum exponens iuxta praelibatanum. p. quin hucusque illorum ullus temeritatis fuerit insimulatus, seve unanimi Patrum resistere sensui vel leviter suspicatus He- rit modo vero Parifienses et exinde debitam Patribus observantiam violari mentiantur, falsitatis ustimenta componunt, eosdem Patres sinistre interpretando. 4 ac proposito,qua inducit Sancti mam Virginem dieretem dest, quis ipsa dixerit Proverbiorum 8. per me Reges regnant, e. Veneris. Mater non inducit Virginem dicentem de se,quod pia dixerit,&e. Sed est, Virginem dicere per istam regnare Reges, oee. Et si pagina 6 r. nempe num qq. expresse dixerat Veneris.
Abbatisu quaedam capitisa Proverbiorum verba ad literam de Virgine, nedum de eius Filio intelligi, cur potissimum damnant tropinionem, cum hac Regina dicat, Proveis 8.perjEam regnare Aeges, ine essemptam ex num 3ο r. nee contentam sub aliis nomeri a nec ad literam de Virgine alicubi expositama sedari aliis viti aiebat e) His onymus,aut loquenda,aut ridenda dimitto.
perque ostendunt praecedentia, vitaceam alia complura,quae argumentum a paritate desumptum subministrat sive enim ex libro Ecclesiastici, sive ex libro S entia multa deduciantur, Virgini
ad literam a plerisque applicat, ur, quibuscum misimesconserantisina capilli, Proverbis iniri Neque --μui quenquam terrere is Mi; cum Me Deus omni ipsis venierit, sed multa posteris reseratus strinxerit, ita paulanti omnem edocens veritatem, siccedentia tempora novis etiam illustrati ,-nibus stellesiam, solii expendebam inserti a nec Patresaidem, si de his sensibus cogitarime e pretinere ternii vita fuerint ar
bitrati, alijs stabiliotai dogmatibus praesertim intenti, dum ill
308쪽
Antc. rq Diori. v. I7 Illud a parisiensibus Censeribus enixh velim, quod de saerae Scriptura foecunditate liberalius sentiant, deque Magisterio Sane issilinae Virginis Mariae,' inae oppoitune elucidante d Pa d Dei tre Vel qui Lapud Salomonem cum docIrix disciplinae, e tum ceptuib. I. etiam Turris aedificata ad docendum dicitur Lubi enim nos legi Dissertat.
mus, s Turris David, quae aedis tala es cum propugnaculu,in He q.adnotat. braeo habetur, aedificata est ad disciplinas sive ad docendunt, ut, sicut . num. 6.paulo ant dixerat eo in loco Sapientiae Salomon. I cum si na, eo Sapien- omnia potest, in se permanens, omnia innoνat,oeper Nationes in ta 8. N.A.
animas sanctasse ransfert amicos Dei. Prophetas constituit M. In cantic. tanquam dispensatrix Scientiatis Sapientiae Dei nova de die in . q. diem luce diligentes se periundat, ut ab ipsis melius Wopportu g Sapiennius Scripturae Sacrae verba intelligantur, ea praecipue, quae ad T. Ris dotes quoquo modo iaciunt: s Facem praetulit Richardus a Sancto Laurentii apud eumdem Velamulum rem lunes h edisserens G1 atram,inquit, largi b Lib. I γtiar maxime diogentibis se, Pa Scriptura Sac=a de die in diem me de Laud. lius intelli aturi, O pertrahentibus pluribus hiliplicetur scientia i Virgiη. ipsa etenim revela profunda de tembris, cum se doctrix iscipli-aa, amicos Deti Prubetas, id es, apientes constituit.
NVm. 3xi: Altissimi potent brachitin coepit tine tu
illa venari nova prodigia,υltr. quam homines cogitare possunt. Primum omnino insolitum sudfuit maudaries Angelorum multitudo prae e numerum, qui tollerent in talum Empyreum corpus moi ct animam illitis guae electafuerat in Matrem Verbi aeternit, Prin cipes beati illico obtegerantes s sceperim amabilem hanc infantem de manibus matris ipsius Annae in lemnem iii ituerunt procedendi pon amo Num 382. Saepe absumebaturfecundum corpus inice. Πιm,volente Deo, criminiserium Angelorum.
309쪽
CENSURA D. DEPUTATORUM. HAD pro serioJalsa es emeraria terronea,is doctri '
.diant ae dicuntur. Quam admonitionem observassem utinam omnino Parisienses, sed qui noluerunt exactius rem considerare, nunc saltem equo animo audia' , quae dii entur, e Censurasipsi recasuabunt
310쪽
.nne istunam Virginem his est alloquo verbis num 336. Si
annuta Dominime , t coram reuoquar. dubἰum quoddam propo nam. Et nutra. 337 Dubi- hoc est quomodo intesiigendam, te per anus actorum Angelorumun OFore ad Em reum usque corium,
Divinitatis sque intuitum erectam QUANDOQUIDEM IUXTA DOCTRINAM SANCTE EccLESIAE, EIVSQUE DO- TVRV3M,OccLUSUM UT HOMINIBUS cOELUM ET QVA-I INTERDIc TVM , VS diu DUM FILIUS TUO SANCTἱS SIMUS MORTE SUA ILLUD PERGT UT REDEMPIOR, ETcAPUT FUIT INGRESSUS POST RESURREcTIONEM.IN DIE MIRABILIS ASCENSIONIS SUE ITA UT PRIMIM ILLE EXTITERIT, c ADAPERTAE FUERE PORTAE ILLIE AETERNALES,QUAE ANTEA PROPTER PEccATUM CLAUDEBANTUR; Vactenus Vener γ. - disiainaten, abse μ' obiiciens. . Respondit sanctissima Virgo, cuius haec sussiciat Wanscria Iese verba Num.3 8 ouectissim filia mea, eri est .. nam
VIRTVTIUM, ET COELI REGIO.. q. - Quamobrem Spiritur caelistes portas mihi aperuere' Uernales, quas ipse. ytoach ebant, agnoscentes, ME PURIOREM ADDOMINOXREATAM CUNCTIS ANGELIS ETIAM SUPREMIS UTQUE IPSORUM REGINA ET OMNIUM 4REATVRARUM DOMINA ESSEM. Et animadvertas charismi, set LEGEM CONDIDIT, POTUISSE ABS E cONTRADIcTIONE 2MILLA DISPENSARE, UTI MEcUM ID FEcIT SUPREMUS UdSLATOR EL MINUL, . VIRGAM SUAE cLEMENTIROIRERALIUS. PβOTRAHENS A TAM ASSVERVS cVM THERE, NE LEGES cOMMUNES,Q AEVULPAM. 5PECTA--ψNT,MMI 'M IPSA INTELLIGERENTUR , qu Mater Au