장음표시 사용
151쪽
yn ouo casu possit Pontifex R I
i. TI Ic aduersarii, ad inuidiam nobis conciliandam, passim scribuni, nos doceres Pontificem solo suo arbitrio, sine 'lla allicausa, polle deponere Regeses mutare rema. Falsum est. Nopotest hoc Pontifex; neque nos doc mus posse. Quinimo, si usquam alibi, magna cautela adhibenda, hic est: quidem triplex. ita, ut Rex mob lusu epositionem. Altera, ut executio fieri possit. erit , ut expediat illamseri. D: singulis di maliquid. i. Igitur prima est, Vt Rex meritus sit depositionem. Nam si meritus
non est,deponi non debet Ana tem meritus sit , ex prudenti do rum ac pio rum hominum iudicio a stimandum est i Et vald caue . dum, ne exturbatione animi, vel prauo aflectu, vel praecipiti consilio, c ru non satis bene considerata , te-
152쪽
pier iuuid statuatur. Imo,dancia est operant ii t meritus si depositionem, tamen aliis remediistuuetur, sisteri, test, quae magis oportunare contentunea videantur. Si alia*όn prosint, tum demum demsitioni locus esse potes; 3. Altera est,ut si meritus sit depositionem, mature deliberetur, an executio fieri possit nec ne Namsi fieri non potest,frustra erunt decreta dc imperia, quibus mandatur executio. Tunc autem censetur fieri non posse , quando maior pars subditorum adhaeret Regi in contumacia,& facile potest illum d fendere contra eos , qui urgent exec tionem nec aliunde sperari potest subsidium. Quid enim prodest in tali casu decernere vel urgere, ut de ponatur Rex
Tertia est , si Rex meritus est depositionem, S exeo itio fieri potest, ve'lterius expetatur, an Mediat fierio ecutionem, nec ne Nam si fieret cum magno reipublicae vel Ecclesiae incommodo,non expediret fieri secus,si clina insigni fructu ac emolument' futuram ..put x
153쪽
i1 CONTR VER. si . putaretur. Ratio huius cautelae sumitu ex Apost a Cor 6 i ubi est. Secundua potestatem, quam Dominu dedit misit a disicationem, et non in des monem. quo loco sic argumentori omnis Qt uas Ecclesiastica data est Pontifici his Presatis Ecclesiae, in dificationem. non in destructionem ἰ Ergo Ponti sex non potest uti sua potestate in de . , structionem, sed tantum in aedificationem. Vtereturaurentin dinructionem si deponeret aliquem Regem, cuim depositiones Ner*tur JUM mala,
Adhibitati iplici hac cautria, vix aliud est, quod prudenter requiri pos
st. Neque tamen putandum est,nae tum unquam errorem acciderivet in texuenire posse. Nam Pontifex,sicut in multis aliis , sic etiam in hoc negotiqprocedere debet ex alim um informa itione Ἀρπε automc tingit; 'tinso mali , si non ex omni parte, saltem in
154쪽
re potest,neab abii aliquamso, opti
I E iis,quae hactenus disputata sunt, facile apparet,quid ad principale quin stionem, quae initio capitis proposita est, respondendumst. Erat autem haeo quaestio, An Catholici in Anglia possine Dona conscientia praestare iurametum fidelitatis , sub ea verborum formula, qua illis Rege subministratum est. Noposse sic probo , Nemo potest bona conscientia praestare iuramentum , in quo cotinetur aliqua propositio, quam iudicat apertε falsam esse , sed in iur mento fidelitatis , quod Rex propo, sui , continetur aliqua propositio. quam Catholici iudicant apere falsam esse : Ergo Catholici non possunt bona conscientia praestare hoc iura
. a Maior per se notiest, quia nemo potest bona conscientia, sine iuramen-xo aliquid in nare, quod iudicat fab
155쪽
με CONTROVER si Asum esse. Ergo multo minus Cum iurae mento. Nam si simplex mendacium, est licitum, multo minus periurium. Minorem probo, quia in hoc iuramento,prc ter alias propositiones,quas nunc omitto , Continetur etiam haec; marti iacemnecpersti um, ne erusiam auther talem Ecclesia, ne e vitiali media, haberepotesatem deponemis Regem. Taceo de excommunicatione. At Catholici iudicant hanc propositi'nem aperto falsam esse; oppostam, quae in O cilio Lateranenti continerin ,aperte, ram Ergo non possimi bona consciemtia praestare iuramentiam, in lapiciunt fallam illam propositionem contineri. 3. Clarius diCam Hoc iuramentum. Ego A. y vereis cen agnosco profiteor, testificor, declaroin conscientia mea, coram Deo inmundo, quod Pontifex nec persei um, nec per Mam authoritatem Eccle nec peret, alia mediahabeat test rem deponendi exem aequivalet huic ιαν A B. vereo cerea osco prosi est , testificor, ese declaro in conficientia mea corar ρ -- , quo generiae Concir
156쪽
' Lateranos errauerit: in t nemo Catho-- licus potest bona conscientia praestare hoc posterius iuramenturi : Ergo nec illud prius Nemo,inquam,potest bona conscientia iurare, quodgenerale Concilium Latet en errauerit Ergo nec potest iurare, quod Politifex sabeat potestatem deponendi Regem Vtriq; simileest hoc; Ego A. B.- χη 'agnoseo,' tor,testificor, δε-
clara in conscientia mea oram Deo in
quod nes Ponti,sees,neo i, urerem sistit, qui docent Ponti em habere potes rim deponendi Regem, in hoc uncto errent. Quis Catholicus hoc audeat iurare Sa-nEperinde esse , atque si dic Ego
inroin conseremtiamea coram Deo quodis
bri Meropia apiam quam o nes Hy. Nemoopinor,iam atrogans est Sed,quid fialiquisextanto nummio Catholicorum dubitaret de isto pu-E , , an is statem iurare posset mullo modo. Non enim cohaerent haec duo interseo Ergo Vere&syncere agnoscoth conscientia mea, quod Pontifex non habeat potestatem deponendi Regem:
157쪽
133 Co NTROVERst AEt, ego vere dc sincere dubito in eoi, scientia mea, anPoniise habeat pote statem deponendi Regem Hoc post rius iurare posset, illud prius non posset.
Xplicata hactenus tria praecipua capita controuersiae Anglicanae , idq propterea, ne amplius coqueratur Esic opus Eliensis,ea fuis ea nobis prtermissa. Nuncia eundem Episcopum me conuerto. Audi igitur Lancellatio Andrea.Hoc enim tibinomen est Vidi Responsionem tuam. ad Apologiam Cardinalis Bellarmini,di obstupui Tu tabam aliquidEpiscopo dignum me ibi
reperturum.Nihil apparuit. Omnia Eo uitiis, illusionibus,mendaciis,prauis Cia
rationabini ineptiis , adulationibus. M
158쪽
A, o ci a N A iis harodoxis plenis aliteragis cum Minali, quamilludibrium tibi .esset.Quid vis,An ut refellam sigillatim omnia3Non aciam. Nam&longi fastidii, & nullius pene utilitatis idem:t. An ut omnia dissimulem Non sinitiva im probitassc petulantia. Quid ergo Z Alequasti mi attingam, quibus de a teris fieri poterit coniectura Ei potis limum attingam, quae vel aliquo modo adprincipaleii controue tam reuoca ri possunt .vel certe ali ius momenti
sunt.Cuiusmodi sunthaec fere. . Anex,
natus Regis probari poni; ex vexerit stimento quam antiquus silptim xus Regis 3 ansit articulus fidei dein tu Regis. . cursia Rex Angliae v surpetsibi primatum , non item sim
ges. F. Cur Carthusiani noluerint iux
res priniatum Henrici octaui an Rex Angliae dici possit defensor cyr pagator fidei Catholicae. . an nulla ex parte sit inserior Pontifice. . an si ovis Petri. . an regnum Angliae sit seudum Pontificis. s. an Ecci si habeat aliquod ius in excom
159쪽
,6 CONTROVER si Amunicatos. i. anfuerit aliquis succetiser Petri. a. quam antiqui sint Cardinales. 3 an Episcopus ex institutione
Christitit maior presbytero, i inuidsentiendum de Conciliis generalibus
hactenus celebratis. I. quale debeat esse Concilitiin generale. 16 an Bellar, minus sibi contradixerit. 7. an aliquid immodeste scripserit. 8. an sit apostata ordinis is an an istae sint parasithas an Sancti intercedant pro nobis ai. an sint inuocandi. a. quid senserit
Ambrosius de Transsubstantiatione. 23. quid Augustinus de miraculis
quce uni scripturae canonicae. Et haee
sincient. Nam hinc te constabit. quodinitio dixi, nini praeter ineptias κquisquilias in tuo libro reperiri Neque plus momenti nunc esse in Episcopo quam nuper festinS
160쪽
Is probari posse ex illis verbi,
Mosis Num. 27. 6. Prouidera Dominus Deusθirituum omnis carnis , --nem quis super mavitudinem sane. O it exire se intrare meeo , o Gν reeos velintroducere, ne sit populus Domi ni cutouei e Pastore. DixitqueZ omnnus ad eum. Me Iosue uam rum, quo est ritus, o ooe manum tua α' per eum. Ex quibus sic argumentaris, pag. 9 Quia Deo spirituum praeficiuntur aliis,sciunt ad se pertinere curam spirituum. sed Iosue, alii Principes
ac Reges a Deo spirituum prassiciuntur illis: Ergo Iosue dc alii Principes ac Reges sciunt ad se pertinere curam spirituum: Ergo habent Primatum spiritua
a. Mira subtilitas in Episcppo. eqvia spiritus,ubi vult,spirat,poteris hoc I. modo