장음표시 사용
261쪽
cit, Non omnes and thabent dona curationum, nec omnes habent quaecatione φλirituum cita nec ino rhin memor,s n-cturum Materi voluit He , qui Huld in ni unicuiqueprout vult. Haec responsio aptissima contra vos cae Soletis quaerere, quare inIndia fiant miracula a lesuitis,&non in Anglia vel Germania ZIam
audistis ex Augustino. Quid vultis amplius misi & vos magna sitis prodigia, qui credente mundo, non creditis.
XXIV. QVAESTIO.c siis Scriptura Ca
i vi C quaestioni , quae tutor tele Bellar num orta est, occasionem dedit serenissimus Rex. Nam in monitoria praefatione agnoscit cum Bellativino libal de verbo Dei, cap. 8,
262쪽
duos ordines Scripturarum, in quorum rimo sint hi libri, PentateuchusMosis, iber Iosiae, ludicum, Ruth; Reguinu tuor; Paralipomenon, duo Esdrae, S JNehemiae, duo; Iob, salterium, Prouerbia, Ecclesiastes,Cantica, Prophetae maiores, quatuor Prophetae minores. duodecim, Euangeliorum libri quatu-ox Acta Apotholorum; Epistolae Pauli, tredecim omissavidelicet sola Epistola ad Hebraeos Epistolae canonicae duae,
Petri Vna Ioannis altera. In secundo hi,
Hesther,Baruch,Tobias, iudith , Sapientia, Ecclesiasticus, ad bas, Epistolaad Hebraeos, Epistola Iacobi lo- sterior Petri, Secundas tertia Ioannis, Epistola Iudae, Apocalypsis
a Dicit ergo Serenissimus Rex, lia: bros primi orainis 1le diuinosa Canonicos non item secundi ordinis . tam
exhis nullum caput fidei elici ac stabiliri posse. Bellarminus capite septimo Apo logia sic obi icit Non possumus ex ipsi s*ripturis cognoscere, qui libri sint caiionici, qui apbcryphi Ergo ex
vaditione es authoritate Ecclesiae cog -
263쪽
,1 Gom V EAE MI A noscendum est. At Ecclesia non soluit libros primi, sed etiam secundi ordinis, ponit in canone Ergo utriq; sunt Cano-.a ici&diuini Huc adducit illud Are sini; angelio non crederem,nisi me Ec-sa --oueret arui ri ae . Ad hoc Bellam argumentii dupli Citer respondes. Ac primum ais, ex scripturis cognosci polle,qui libri sint canoauci, qui nonsint, praesertim ex illo R5. 3. E. Credita sunt illis, id es 1,Iudaeis unquia Dei.Ex quo loco videris sic argumetari; Omnes libri canonici sunt in canone Imdaeorum sic enim intcrpretaris verba
Apostoli)at soli libri primi ordinis,quod
vetus stamentum attinet, sunt in
canone Iudaeorum : Ergo illi seli sine
1 Nihil profici Lancellotte. mo, quia non tantum agitur de libris vel ris,sed etiam noui Testameti.Nam Beudarmini obiectio hanc vim habet monpossumus ex ipsis scripturis cognoscere quilibri veterisac noui Testamenti sint, Canonici,qui apocryphi . Nusqua enim degim in scripturis, libros primi ordi- esse canonicos i librossecundi ordi-
264쪽
nisesse apocryphos.Etita est Nusquam hoc legimus. Nec ex illis verbis Apostoli, Cressita sunt Iudaea el quia Dei, id comini potest. Nams quaeram ex te, anEpistola D. Pauli, in qua habentur illa verba, sit canonica, nec ne , noni tisfacies, si dicas, Creditasvnt Iudaeis eloqui Dei Nulla enim haec consequentia est, Iudaeis credita sunt eloquii es; Ergo Epistola D.Pauli est canonica. Deinde,etiamsi ageretur tantum de libris veteris Testamenti , ne se quidem causam tuam promoueres. Nam cum ait Apostolus, Iudaeis, non item gentilibuscredita esseeloquia inihil aliud videtur dicere, quam quod ante ipsum dixerat Propheta David, Ptam 1 7. Unfecit taliter omni na in is, uincia μη non manis auit eis.
At hinc non potest colligi , qui libri
veteri Testamenti sint Canonici iErgo nec inde Minor patet qui a Dauid pertudicia, non intelligit omnes libros canonicos veteris Testamen
ii mon enim intelligit Prophetas maiores o minores, quia illino ε - stabant
265쪽
stibant sed intelligit legem Mosaicam,
id est, praecepta moralia Decalogi , Ca remonialia Leditici, &iudicialia Deu
teronomii. Si ergo Apostolus eodem sensu explicetur, ut multi plicant,nihil ex illo concludi potest. Sed demus tamen, Apostolum uocomplecti per quia Dei, quam Dauidem erodicia quomodo probabis,quod complW.ctit omnes si los libros canonicos veteris Testamentia Et rursum, si illos omnes dosolos complectitur , quomo-du inde cognosces, an liber Esthersit
Canonicus,nec ne LNam aliqui, ut infra dicam, pomant illumincanone Iudaeorum, aliqui excludunt. Et haec lis finiri non potestex illis verbis Apostoli, ditasHettillis eloquia Dei. 7. Secundo, respondesbi, in haC comtrouersia de Scripturis canonicis , non esse spectandam authoritatem Ecclesiae nostrae Catholicae, quaenunces s quae fuit olim Apostolorum tempore. Et de hac
locutum esse Augustinum, cum dirat, Euangelio non credere nisime Ecclesia commoueret authoritas. Sed audi, bone viri
266쪽
stolorum S Augustini, vel omnino pe . xiit, vel adhuc superest. Si periit, quo modo verum est, quod dixit Christus, δ' tae moranonna Muntiauersu eam Si periit, in qua Ecclesia Christiani iam sint Stadhuc superest,cur illi autho- ritati non acquiescis 3 Quid prouocas ad Apostolorum cAugustini tempora3 Si tunc valuitEcclesiae Christi author
taS,etiamnunc valet. Non enim diuesei, sed eadem Ecclesia est quae per sin gulas aetates ab Apostolis ad nos usq; ί-
ne interruptione , perseuerat nec una
quam portis inferorum destructa est; aut destrui potest. Ad hanc prouocat Bellarminus. Quid tergiversaris Siolim teinpor Apostoloru fuit columnare firmamentu veritatis,etiamnunc est.' An dices, ςandem quidem ECClesiam,quae olim filii nunc etiam esse iotamenapud nos, sςd apudVOS, mr . periri Non audebis, scio. Nam si apud vos est,cur ad eam non prouocasti3Cur ad tempora Apostolorum nos trahis 3 Nimirum,tacite insinuas,apud vos non esse. Et certe non est. Nam vestra Eccle
sia non potest per legitiman siccossio-
267쪽
nem continuari cum Ecclesia, quae fiate superiotarus seculis; nostrapotest.N stra igitur vera Ecclesia est,non vestra.' Hoc confirmoe ipsa materia,M qua mus. Agimus decanone V in vestra, nos in nostra Ecclesia habemus canonem. Nosnostrum, per traditionε nunquam interruptam aeducere poLsimus usquead tempora primitiuae E clesiae; os non potinis.Qu'd sic osten
do. Nos nostrum canonem accepimus:
Patribus ConciTridet sess. . Hi is tribus Conc Florent.Hirursum a Gela so Papa,cap. Sancta Romana, dist is Gelasius ab Augustino, lib. a. dedoctrina Christiana, cap. S. Augustinus aPatri ConC Carthaginen.3. Hi ab Innocetio I. Epist , ad Exuperium cap. 7. Et silad inceps. At vos, unde vestrum nonem proxime&immediate cepistis Ost&.dite similem per varias aetates traditi nemnunquaminterruptam. 0npO-
testis.1o. Obiicis, vestrum canonem Comisgnatumosse 1 Patribus,qui fuerunt ante Augustinum , nempe a Melitone.
268쪽
ea aue Origene in Iosue, Athanasio in Synopsi milatio in Prolegbmenis in Psalmos, Epiphanio haeresia Cyrillo in
Catechesibus, Nari Zenoinlio de votis&genuinis scripturis, amphilochio adSeleucunt Hieronymo inriologo Galeato , Ru o inexpositione Sym boli Hiderem, ,inquis, omniexceptione Oressum. Sed primo curhispa eis adempq ei habes, quam Augusti, no, dialiis quamplurimis, qui nos rumcanonem consgnarunt a Deinde , si illi dece testes,vitutis, omni exceptione maioressunt, cur Augustinus eos se
cutus non estρ cur si post Augustinum
secutin funis cursequentibusaetatibus,innullo Concilio, cano illorum ap-.
probat esti Deniq; quodpraecipua est,illi ipsi Patres, quos citasti, necinter
se,nec vobiscum,inbcanone consentitat. Non quidem inter se, quia tres exillis, nempe inlitoothanasius & Narianet nus,librum Emier excludunt a canone, reliqui admittunt. Quod tamen mirum
videri tibi non lebet, quianihil adhuc erat Ecclesia definitum. Nec vobis Um. Primo, quia stadmittitis librum
269쪽
ad temarium, vel ad septenarium reda - .
sunt. Secundo, quiaaliqui illi ponunt in canone omn libros noui Tς- stamenti, qui sunt secundi ordinis, ut Epistolam ad Hebreos,Epistolam Iaco bi, posteriorem Petri .ssecundam ωt ' tiam Ioannis,Epist Iudae, Apocalypsin, ut videre est apud Athanasium loco citato At hi in vestro canone non sunt. Nam in ta xegulam Serenissimi Regi vestri, quicunque sucinidiordinis sunt
ii. Haec omnia expende, mi homo Et vicissim vide,quam meliori coditione noster canon sit Primo,quia percontinuam:successionem deduci potest ad primitivam Ecclesiam. z. quia habet:
Augustinuα alios doctissimos Patres,
Ut patronos 3 approbatus est Conci' liis generalibus &prouinci liburi,idest a tota Ecclesia. . onmes,quotquot me citati sunt, plane inter se, dic nobiscui consentiunt. Nullus vehi iminimo pi' cudi lentita baltero. Eliu
270쪽
.QVae hactenus a me dicta sunt, Lami cellotte, velim in bonam parina .cipias. Et, ut compendio repetam, sunt '. haec fere, quae dixi Primo, Pontificem Veteris Testamenti in multis praecei luisseRegi ac proinde vanum euec mmonium, quod Regi vestro persuadetis,nulla ex parte iosum Pontince minorem esse. Sec A, Iuramentum 'imatus Regii a nullo hominum generqprςstari posse. Tertiodnec uramentum Fidelitatis, bona conscientia, a Catholicis praesari posse ideoque recte fecis sepontificem,quod Catholicos in Anglia paterne hortatus sit, ne praestarent Quarto, Responsionem tuamad Apologiam Cardinalis Bellarmini, meris in .ςptiis refertam esse. Haec si vides, La .cellotte,benu de te spero sin minus, α Cu , dc Caecorum Din.
i Caepe nominatisant puritani Semel explican tum est, qui quales sim