장음표시 사용
501쪽
τινας εἶναι συμ.ραινειν, μονον δε τουτον - ών κοινοτατων
ab νὴ Δια γε ταυτα φρονεῖ προς αλληλο , η πανrae εν di την γνωμπ, 6 συλλήβδην εἰλεῖν - δεῖ πολυ τοσῖδε η τοσου-nio polletis, et ad aequi bonique et utilis iudicationem tum domesticis institutis tum natura estis instructi. i R. Iam neminem , prout lex iubet, immunem nunc esse neque fieri liccre in posterum, id enimvero praeclarum est, et spei plenum cunctaeque urbi ac libertati mirifice artum. Quare quum aliae leges privatorum negotia spectent, aliae rem publicam, haec una Vol maxime communis est et perutilis, sussicientemque ac firmam et generalem ut, Iitatem perpetuo suppeditans. Igitur militiam obire , sumptus conferre ad triremes, togationes mittere et exe pere , socios bellorum adsciscere, pacisci cum hostibus , eosdem propulsare, patriam lucri ac servare, atque in his hercle cum civibus consentire, unamque mentem g rere, atque ut uno verbo dicam, quaecumque urbi tantae totque gentium atque insularum doniiuae Opus sunt,
502쪽
πραξιν αρ ἰοί- αν δ' αf αμφοτερα μη ἐπ , και δικαια haec inquam omnia expedite ct commodissime delibera- Te ct sacere, ex hac vobis lege cum Minervae nutu seliciter licebit: idquo ego pro viribus demonstrare conabor, Perspicuumque omnibus sacere, ut assatim cognoscatis, O Athenienses , summam esse legis huius Praestantiam, Leptinum vero quam qui maxime popularem urbique benivolum.1 3. Omnis sive libera sive regia vespublica, immo siuguli homines, non solum quid acturi sint considerant, verum etiam an id sit utile ipsis, atque omnia sere ad se reserunt: et summopere simul optant, o Athenienses, in gerendis rebus aequitatem sequi, neque hae in parte deficere , quam Optimam solam existimant. Verum si utrumque nou possint, nempe et iusta sacere et ubilia sibi, ipsi quidem utilia iustis antevertunt. Immo vero ne
503쪽
πραττειν συμφέροντα αὐτοῖς, οἱ δ' αἱρου παι συμφεραπαμαλλον η δικαια πραττειν' μαλλον δε ουδε την ἄρχην πραττειν οιολισαι δεῖν , οναε α πραττειν, η μη συμ φέρονθ' αυ-
Principio quidem quicquam adgrediuntur, si sorte id
quod sacturi sunt, aut sibi non utile aut adversum Coguo verint. Furor enim manifestus est, si quis sibi nocuasPonte sacere eligat: levissimum vero ac stultum et sa- tuorum societate dignum est, si quis frustra laboret, et sutilia faciat ac nulli rei congruentia. ιέ. Iam vero Leptines legem attulit non solum ius tam et utilem , verum etiam ei vitati honorificam , nulli legum primitivarum atque priscarum inferiorem ἔnisi sorte maiorem etiam , propterea quod quae in illis praetermissa sunt, haec invenit vel emendavit. Quae sane lex haud solum apud nos Minervae Rium- nos , sed apud omnes ut ita dicam gentes laudem meretur e iusta enim est, quia communia cunctis ci vibus ossiciorum imponit onera; id quod liberarum ei- Nitatum et aequo iuro utentium maxime est proprium; et
504쪽
δ' οτι ηολιι rbias τῶ πολυ ψ ημοῦ, προξενουσιν, ἔ-- πολιτας , υς ειπεῖν , ες ὐιώσειας ορα so. Συμψέροπα δε μὴ μόνον τῶ συστασεις certe multo magis quam, interposita immunitate, desu-gere necessarium hoc et populare tributum; ita ut v reri videamur quominus bene patriae saciamus. Nonne enim absurdum est atque a iure magnopere alienum, uos ab urbe aequis partibus bona recipere, nosmet autem ipsos erga illam haud aequaliter ouuctos o Iliciis certare psed alios munera obire , alios minime: cumque omnes in
patriam simus aeque benivoli, in hoc uno aequabilitatem vitare Z Et si sorte bellum ingruat, omnes pericula pro Patria adire, concordique audacia uti; in minoribus autem ossiciis, periculoque ac labore expertibus, et tamen nobis urbique maxime utilibus, dimidiam tantummodo civium partem versari pi 5. Porro est utilis lex, non solum quia munerum
505쪽
exercitationes remp. omnino continent, et mirum quantum ad rerum incrementa valent; verum etiam quia
si nemo immunis fuerit, ut dixi , cuncti munera obibunt ; sin aliquot immunitate Potiantur , ne unus quidem oneribus publicis perfungetur. Si ergo non expedit uti re, quae peiorem civitatis conditionem efficit , quaeque ad huius potius detrimentum quam ad gloriam quorumvis confert ; et si id quod civitatem maiorem insigniter ac meliorem atque omnibus copiis resertam sa-cit , seri non potest quin plurimi aestimemus; nisi nos
certe nostrum curam abiicimus, neminem profecto Esse immunem patiemur, quia non modicum id detrimcntum reip. est; lex autem haec adeo nobis ad omnia perutilis, quasi Apolline auctore, digna profecto erit, quae nemine repugnante iubeatur, atque in omnes Valeat. a G. Praeterea lucrum certe nullum ex immunitate Pudi
506쪽
n σωματι δοξομεν ἐωκέναι πιρων τε χ, ποδῶν ὴ προσετ'
cipit civitas, irisi quod hine habet quo gratiosa sit. Atqui
hac gratia potiti luxuriantur; munerum vero sunctiones civitati maxime prosunt, quia bonis eam exaggerant , Pro priamque ipsis fingentibus gloriam comparant Proptercorum dem iuvandae patriae studium. Et sane beneficos lieet aliter quoque remunerari; at civitatem siue munerum sunctione incolumem , ne in sabulis quidem usquam xeperi. Verum etiamsi heroas habeat incolas , etiamsi bonam sortunam adiutricem , nihilo melius erit illi, nisi ministeria civium Praesto sint. Nam si neque urbanos magistratus gerere libet, neque militiam Capessere , ne que triremium impensas tolerare, neque omnino quicquam sacere ex omni munerum numero , Civitatum qui dem congregationes nihil aliud esse putabimus quam veluti corpus sine manibus Pedibusque, Praetereaque Sen'
507쪽
si bus destitutum. Quod enim corpori ab his omnibus accidit, idem civitati praedicta munera Praestant. t 7. Quin adeo etiamsi sorte nullus alius superesset remunerandi modus , sed omnia ad immunitatem recid rent, idque unicum eorum hominum esset praemium, quibus benefacere oporteret , quia pro nobis sortiter rem gessissent; nihilo tamen minus, si hinc civitas non parvo damno videretur adsici, ego tum sane, Athenienses, censerem non esse id serendum , neque committendum , ut ob pa corum captandam gratiram detrimenti aliquid resp. caperet: sed omnino ratione habita ossiciorum reip. debitorum Et communis utilitatis, singulorum hominum curam esse seponcndam: ita ut hi satis gratiae recepisse Se putent,
quod erga tantam urbem benefici comperti sint. Sic enim copiosius gloriari possunt, quia videntur virtutem haud
508쪽
venalem exercuisse, nec ob aliud quicquam quam ob suam sortitudinem et benivolum erga urbem animum talia facinora edidisse. Qualis videt ieet extitit medico bello Themistocles Neoclis, et Pausanias Cleombroti, et ante hos Cynegirus Euphorionis, et Callimachus belli dux. Ili quippe omnes haud equidem ante proelium ineundum
Spectata Praemiorum magnitudine ad certamen exacuti sunt: nec Postquam Graeciam de suprema salute Periclitantem expediverunt, digna praemia Consecuti sunt; sed hac gloria contenti fuero, quod maiora coronis merita prae se tulerunt, quodque Graecia per eos Conse
18. Sed enim etiamsi sorte concedamus aliquam esse immunitatis utilitatem, quod ego non puto; ea tamen Primo quidem haud tanta est quanta munerum sanctio, neque huic comparari potest, neque Proximo accedit. Deinde
509쪽
dundat , immunitas ad paucorum. Et hace quidem si praetermittatur, minimum oberit; verum si ministeria deficiant, summopere urbs laborabit. Certe per Iovem hare simul existunt, urbs videlicet et munerum miniti via. Immo si altius vestigaveris, causam manifestam Cur civitates congregatae sint invenies ossiciorum exercitati nem , quae fuit quaedam hominum communis symbola ad gignendam mundi civilem constitutionem. Contra immunitas consecutis temporibus ingenii arbitrio excogitata fuit, ceu quoddam pharmacum ambitionis. Iam sun-Ctio munerum quo maior est, magisque necesSaria, Cet Tisque rebus antestans, eo impensius a nobis coli debet
plurisque fieri. 39. Sane si ea iacinora nobiliora habentur ac laudabiliora, quorum dii nobis auctores sunt, sine d
510쪽
bio necesse est civilia ministeria rebus omnibus anteponere. Cavete enim Putetis, o Athenienses, nos ut cetera sic munerum lanctiones excogitavisse, vel a nobis initium huius rei fuisse: nam si quicquam inter homines versa tur a Iove delapsum, illae quoque indidem anni. Siquidem rerum omnium domini dii ac genii non solam quod a principio universam rerum naturam Crearunt, maguum hoc et Praeclarum invexerunt docueruntque vitae ministerium; sed quia nunc etiam in eo instituto manentes, tantam nostri curam providentiamque semper prae se soxunt , nihil ut eorum quae ad conservationem nostram salutemque pertinent ullo modo desit; immo vero etiam tiberius, et supra quam expectare liceret, sua nobis b na communicent. Quare et vicissim utramque rem domonstrant: nempe hac incessabili perpetuaque providentia Creatores se esse confirmant: hoc ipso autem quod