장음표시 사용
201쪽
Blu Imortalitate seruare idis lubilitate.&phcnsus cosuesse Proclus ex nola cotone ueritatem de dati Zc quae a Platone maniseste dicta sunt de mudi natura picracm solu dei nucuratione rapiens N sie sua & no Platonis cocludes sesamat qui quo no abhorret de Platone simul cideu mundu esse asserete dc generabile. ha c. n. in*.tic dc de deos spectabiliu de zenerabiliu natura dicta terminu habeat.dcu Oe csse sedin dei Ppriae notione colingore gnabile elle Πηneratu et se refelli.no.n. scdm cana solu Vncrabile dici mudum in his siuspicari cotingit. ubu*.n Plato de deoru qui aspectu cernunt .dc rabilium dixit natura apte coitituit.& alios Muci ligibiles&gnabiles deos esse cognouisse .ac aspectabili itelligibile opponit ,ita di mgnabile generabili. si igit deos aspectui expolitos sedin cam solum gnabiles elle uult m itelligibiles igitdeos ingenerabiles exillare secundum causam uult esse ingenerabiles.yncrabili. n. secundiatri
causam inranerabile secundum causam opponitur. si uero intelligibiles Dci per causam sunt ingenerabiles,nulla igitur, ut ipsi sint,cxtat causa, quare non eX uno habent ei se principi non igitur unum cunctas reue principium. et caestsed tot principia qd dii intelligibiles. lilite absurdum est.& a Platonis placitis alienum .di ex ipsus sermoni b dcmrauimus et una creae olum ca de principio m unum. sotu principio uacat A ca.no igit dii itelligi est causam sunt innabiles.si uit deos intelligibiles aspectabilib Plato opposuit. intclligibiles vo in
generabiles cum sint scam Platone non sunt o cam ingfiabiles. si qu ide cuncton una tit ca liprincipiu primu.sensum igie cientes dii ingrabiles qui gnabiles dii sunt dicti no p cum Blu, sed N sediti ips sunt onabiles.si. n.intelligibiles uult cistic ingnabiles non quia sint linc ca, sed qainitium ipsius esse non lint .aspectabiles ieit de gnabiles esse dicit,ut principiti ipsius esse.&exfitiae sumetes.haec quidem quo ad potui fatis super quae N in sexta modauimus ratione.
avod igit passim Plato sabulis utes uel pina qJquide an dixi cdsuetudinc ueneras uel
periculu qaea uulgo et imi iactat ucres ut in qrto rotas nonae capite de Iaulinus ut ne iose aspernari plites deos,& nouos docor da mones uidcret .ia.n .id &Socrati ca necis fuit,
, aliis au ciet 4 sibi placet i lucerferre,& sabulas deridet plimo uc metio conatu i Doctas fabulasti fictores iuehie in piatione de hu&x ipsi' Platonisi bis pauca addeinus.in sedo igrde reoublica libro Hoineae .& Hesiodu,& reliquoia poetaF,ChoF a suaPpelles ciuitate audi Quales ipsoae accusationes pinnit.picr.n.multa alia di haec ad vbu addit.primu igit ne ut fabulate fi totiς plidedu.&li qua bona fabula ediderint eligedu dc reliqs autem odiiciendu.
ouasdeniq; et erimus nutrices de mi es pueris narrare psuadebimus,ut ipOM a1 fabulis mulsio macris is orniens Q corta manib'.ex his o quas nuc recesint,multae erutabuciςdae, iles inuit in maiorio' planc miores uidebimus.oportet.n.eadem figura clla eadeq; potentia S maloae pariter de mion an,no construcesico equide. u quas mai r apPelles, quailitelligo. is
Hesiodus de Homerus reliqui0 poetae scripserui .hi nam hoib falas fabulas inluxere, q quoitidie circusemne qs fabulas dicis quidue in ipsis ganis 'primo oc maxie danai i oportet pή sertim cu aliquis no bn metis quid istud.qnus ibis male fingit quales M.& heroes lint illarpictoris nulla ex pte silia figuratis ad ea.quae imitari come .at qui talia mcrito uitu rant. veru quo dicimus,& q apud eos talia repimus primu quide yc maximia.& de maximis rin me dati v qcrno pia meti est Hesiodus.qfigesta illa a celio fingit,addit queadmodu rurum cupuniuit,que egit Saturnus reccis,& q a hilo p Ius cstri quide et si uera clknt no in putarta apte ad holes metis inopes adolescetes et pserenda .sed tacenda poli'.s aut ne tuas ci lci loquendi in arcanis audienda.paucis no porcum sacrificatib' sed pciosam uda iamqa uictima ut qua paucillimos audire coligat.sfecto duri sunt hi lcmonoe ncc diccdi o adimale in ciui/tatensa iuueni audienti O'qui iniqssima facinora ppetrat nihil mi F omittat,aut qui peccare prem supplicio asscit,no multu puaricet .imo faciet qae primi ae maximi dcoia iaciunt non plouem nec mihi quide idonea haec uident ,quae dicuns . nec cino 'cia diis dra Nilii gerat .iii Sene sc pugnet,no. n. vera.si qui de oportet futuros apud nosciuuatiscustod rui Fc putas
202쪽
te stet se inuice dissidere.qre nullo pacto narradu illis gisam bellua lime pmesta deoae de herou cognatis suis .pximisi dicta,sca si quo pacto puasuri itimus nullus unu ciuis ciui aduersa. Hu csse neq; ce hoc sanctu, talia potius,dc pueris flatim,dc adolesceti Ua seniori aniculis narrada cogendit poetae ut ad haec fabulas suas dirigat,uincula aut Iunoni a filio indita plectione Uuleant a pissu ille inci iberare subuenire uellet,aut deoF pugnas,quocuq Homelus scripsit minime in ciuitate recipe debemus .sue P allegoria haec dicta sint, siue sne allegoria. no. nodolescenS haec dignoscere pol,sed quae in ca aetate opioni b accipiunt .alti haerer inficillime eradicari c*ucucrunt,quoF sorte gratia data Dino est opa,ut hae labellae,quas pri imas audient optime ii stitute ad uirtutem sint. . Non nihildclidcratur. Non enim bquibusdam iptis ciuium uti imperiis,quibusdam uero non,ied ut quae minime conserunt. dc a. noxia omnia ex omnibus omnino expulit. li uero in Optima ciuitatis institutione, q finxit κ- Plato. i qua sola uirtus.& prudeliam rempublicam administrat,tataS fabulas recipi no bonii. tail iniuria magis de actiora minime coccisis .puocates,ne Oe in ciuitatib' asicolimus ceae. cipieta .in q utpsinu q, delectabile bono ec deterius meliori in honorc an latu es .nel in igit utilitatis hol poetiSopans daemo excogitauit Tu nosolia suae l)lato ciuitati,& haec usq;
ad Bla suppone dc rone polita,sed N Oisu uis ipas inae rei mediocritati. prauos igis damonum op' i mitte holum poeticas fabellas ad irrae istone uitae it roduxit. θ Plato minime nesci' a sua ipsas sonora tuba ciuitate cxpulit.s igit i his fabulas Plato reprobat .i Timaeo aut ait fio de pstare nobis has narratib' Nortere,u e diis orti ut alterut,dc plane suos paretes cognoscctibus.fieri naq; no pot,ut deos e filiis fidcs deroget .hax aut ut coligat.& itcr se colentiat fieri ne t mai sestu Psecto unicuiq; est,ubi ex sua sitia q ipse approbat discipuloste legitimos erudit. ae istone.n.holum i libris de republita roncs coiicit,tibi voanultitudini adulat ,cauere ql ab ea piculii iminet.ad Dionysii igit scribes tyranu,no Atheniesu, ted Siracusano' duce sua' inal,q pM linivrcplay: deu ce pricipiu,no taliu vo deos. ita. n. ita hntur.de signo epta' qs
accurate ad ae mitto,& qs no existimo te mcmimilc.in itelligas dc mete maxie adita .myti. n. iubetes scribere,quos no est facile pala reiicer.optic.n. de' pricipiu est,hu o dci nequa u. Sc in alicra inquit ad ipm.cuctas aquil, im: unia ce opifice,& Clscctore. circa.n.cu M rcinge cucta sunt.& illi gra cucta, dccuctos. bono' ille ca cst. 5e i qrto de legi Udeu Ruit, princis Piu dc mediu,6c fine res csitincte recta pficci c. ire dc s d F uulgus iducit,& dcu mudu re, no scito,nci ut ipsi ur,dicunt .morc in o poetico dc coi ut ,uci acur si,u t ipc diXit,deu notat, dc noeta deum asserit Pinde dc ignabilem ci lc cxistimaui t.pspicue de genitum elle, & initium his non modo dicen s.sed Sprobatione quae timonstrationc nititur confirmat. . Quod noreadmota in dialogo regnos seupponet inordinat si mutatur ordinat Mita σin Timaeo a suppone ex inordinato init ordin0Hucr quo oportet intes gere ex inordinato ordinati generationem, o halisia opinionem hanc Platonis ad Empedoclis opinionem trabunt. Cap. XI.
Verba,quae huic capiti. XI. responden d derantur. Dilogus totius libri, Npraedicto eorum,qua deinceps sequuntur. Cap. XII. sd qQ dc id ut ualidu Proclus Pinnit,ut de rei mudu re gnabiles, i dialogo de regnopsuppone a mu do dcu abduci oc dei sepatioe in inordinatione,ipm exordinatioc adductu, dc hinc celet mundi q in Timaeo tradita est, gnatione dc ex fluctuate i ordinem mutationcm p suppon dici Sciendia dc s alios cocederet quae t dialogo de regno tradita sunt,ut p suppo nem dici nihil ex hoc euidentis est necessitatis,dc inTimaeo mundi generationem ad sola usi suppositione esse,in dialogo enim de regno ipse . Reliqua desiderantur.