장음표시 사용
171쪽
Non esse uero aliquod pter haec quatuor simplex corpus cotingere asserit Plato ipm disserentem audire licct.in Timaeo enim rursus dilictit haec.diccre oportet qualia pulcherrisma corpora effecta sint quatuor sibi ipsis dissimilia quaecu dissoluta ex ipsis uicissim poste
signi. hoc. n.assequentes, ueritate assequemur generationis circa terra .dc ignem .N medios pportionem .hoc.n. nemini cocedemus his corpora pulchriora conspecta scdm singulum Diau,
ita id aiaduertendum dii serentia pulchritudine corpos quatuor genera .dc dicere nos sussicio enter Eoae natura pcipisscisi igitur nemini inquit coccaere Plato corpus simplex dicere hisci tuor esse pulchriuMid .ii. ipin declarat stam unu gmus, ut ne aliquis coeleste corpus uelut pulchritudine pstans clementis plerat. id. n. minimc simplex sed in quatuor scdm ipm compositum elemenis costitutum.cxliis arbitror nemini dubiu,no solum quatuor et selia ce cor iaex quibus univcrsus mussus constitutus uult sed quasi uaticinas ante deleuit quae ab Atiu otele uniuerso assignada erat quinti corporis natura. Arte aliquis uere magis dicere pollici O' iasuum ante disti pulum senties in comunibus semionibus qualia affectaret sibi cotradicet , dc nequa ex quatuor coctacntem coelum costare citatis N ia antc aiscretem de corpore quinoto opinionemaex quo coelum olfe inat ille quia ab his cu in motu differt tum ab ipsis nihil pati uidet illius opinione Plato reiiciens nemini cocedere inquit, his quatuor iste as cistia arido uersa pulchriora comora sedin unum genus qdq;.quasi dicens.& si clementis coeleste corpusppter eximias in ipso reptas uirtut pulchrius cst,no quo ciusmodi sit alterius sit corpo naturae sed quia cx purissima,et aenuissima istos constat parte et primitate quae explicari non pol optime t inperationi Ariciari incorporibus,quae apud nos re riune ex his clementis non dubiae constatibus multa re admirationc digna a natura essiciunt .quose nihil in simplicibus
poribus insunt copositis .alioru0 ad alia et cosensus dissensusq;.colo et qualitatum infiniti,
differetiae motionu Salterationum Armae mutate .ut cxpcrientia ipsa ct qui naturalia nobis exponiat scribunt plania factum est,quoF nunc metionem faciamus,opportunii noest quia igitur mirabile,si et in coelesti corpore Ppter compositos clemento' puritatem et pauim tilitatem .dc ppter optimum teperationis modii; pprietates quae explicarino possunt. quemadmodu Sc in aliis nonullaeisint quas in simplicibus uidere no licet apter haec ergo Plato iri ita sim Illa dixit pulchriora his nemini coccdcinus uspia aspectu corpora asaduola, sed accii rate. eam unum genus singulia addidit,idest simplex.& imixtu ad altera. ut ne aliquis ex hiscoposita in ronis confutationem aifferretaequora numero esse dc coelum uult Plato.quis igitur ita demostratione ostensis et a talis uiris Platonicis testimonio coprobatis no sine stupore impudentiae excessum no adintraret ,quod quidem initio oronis dixi .eoia .qui temere dicere auscient.uel ql . nex quatuor compositu sit elemetis coelum .esserere Platone sed nouit de ipse natura quinti corporis ab Aristotele intellectam uel item eorum,qui concedui ex quatuor elementis ipsum dicere coelcstia constane non calido ignem coelest Platone informate uel frigido aquam .et ut simpliciter absoluaeq; dicatur elementorum quodq; quod in calo, quibus elemcnta,quae apud noS,qualitatibus non insermari. Quibus rationibus Plato cum sint quinquefolin,υ sisticist corpora cubus Dramis HGDμ σ
decuedrsi πicosaedrum quatuor elementis quatuor tribuit doti caedru uniuerso mudV,
π s nes, cx hoc quintam ei se nouisse substantium non apparet. Cy. XVIII. SEdenim ut nihil eos quae ab ipsis ambitiose in sententiae Platonis ex nε fifta sunt, nonrephensum relinquamus paululum pterea ueniae concedendu est nobis circa haec imoratibus .plim loquacitati occurretes censeo,cum.n.quinque figurae selidae sint costitute a restis lineis, x cius de tormae planis. cubus pyramis in aedrus,& icolaedrus , ct dodecaedrus, haec enim Gla simplicia solida cile figura a uitis, qui in his exoellunt demostiam Pnt. Plato in geometria magnopere perituS et minimc in rem naturalium doctrina a geometriae disciplinam dissidenS,et allegorice ex planis elamcnt OF corpora generas, bicam figura terrae pyram in igni
172쪽
NM,icolaedruaquae, taedrum acri attribuit. relicta adhuc dodreaedro hae uit Plato ipsa in uniuersum usus est Deus git Plato latum huic tribuit figurae ut ipse in uniuerso absius sit. qui uero qd sibiipsse omni ex parte uidet si nonucrum concludere nitunt . per dodreaedriaskrunt figura ipm natura elemcnti quintam obscure explicare ex qua coelestia essecta sunt corpora quare Plato quintu clcmerum asserunt,ante Aristotele,cognouit.at qui Plato no in coelestium aflectione dodecaedro alteritinum usum esse,sed in univcrsi idest in toto mudo. inquit.n.ad uerbu in Timaeo haz.pterea cum sit una quinta costitutio qua Deus in uniuersi sabrica usus cst,ea depinges quae aliquis rone Turrisset non incocine dubitauerit utru ifinistos oportet dicere esse mudos an finitos infinitoSqdem uere cristimaret aliquis decretii esse alicuius experietia uacatis earu rerum,quam peritia his oporteret. sed veru unus .an quinque mundi reucra dicere covcnit ita magis Ptabiliter dubitauerit,ucriadem smilis rone nostra unu ipm natum signatinum alius uero ad alia res cies secus opinabit .non dodeeaedro figura Platone ad cosmia aserere inu uti sed ad uniuersum Dianu ex dietionibus ipsius effoctum est. Iu uero non est univcrsum Ad uniuersi ps,et ex nis, uae ante tractauimus clare demostratum est copostum ex quatuor cliniis Platone coelum uelle esse,& a quatuor minime alterum .ppositos8 uerbo' Platonis accuratiore CXpositione,cui gratu est,ct ab his.qui cometarios scripsere assumere licet. et nos breuitcr paroel illoF smam in ca quae pposuimus attins
gemus. Eteni ex ipsa Platonis ductione nemini dubiu est,quid allcgorica qnque figuram do,ctrina sibi postulat non ut ostederet univcrsium ut Aristoteles supposuit ex unque simplici, bus cos lare corporibus.Plato.n.ia puenit de quatuor cibus disputas nemini dices concessum
pulchriora his corpora quae aspectui patet Adin unu genus singulu. sed antiqui plurimu dubitarunt,utru unus est mudus an pIures an infiniti ut Democritus inudos esse infinitos misiuit.inquit Plato. si quide Oinoti hoc dubitare oporaet minimc dubit adum si mudi sunt infiniti. noratis.n.inut id *blema est no inat uiti scia pili
quinque simplices figurae solide sunt singulo mudo stadmodum huc scdin dodecaedru fisurauit.qst neq; ipsi placudum csse uult.Praetcrea dc id his qui recte exobs πω cet uobis.ut huic mundo qnque figurarum sce terrae,allignata quia stabilis et imutabilis ipsa os .eiusmodi.n.cubus firma emabile habes basim .5 minime lubrica est. Est uero cubus figura solida ex tetragonis sex planis colenta iii, ter se stabus congruentibus.Pyramis uero isnis ima ne fert est uero et ipsa figura solita a eκ quatuor triagulis equilatctibus ic mutangulis coposita,triagulob: unus udem basim habes reliqua uero latera in unum puellam vergentia.qct Pyramidas sumum inicit .hac uero figu/ram igni Plato assignauit. sorte quia ignis natura incidi et penetrat.ab infimo. n. lata incipit
pyramis in acutu admodum summitas eius terminas. acutum uero incidit,ct penetrat. sorte
quia in sublime fert .supra.n .pyramidis sumitas teditisorte quia figura ignis quo utimur forma quod amodo pyramidi existit icosaedro quae est figura solida ex uiginti triagulis coteta, aquae appropriavit,quia aquae natura lubrica est,est.n. figura haecPpinqua sphaere. Sphaera uero siccim puctum planum lagens lubrica est. igie dc rectarum lineam, quae .pxima thaere magis aliis lubrica multos anguloae figura iliare εxima est i laedron figuracst costas ex pluribus triagulis et caete .plures.n.est haocns sedes.s non sedin puctum planum lagit atminori igit parte Oino aliis minus subiccta lagit regionem re hac de causa aliis
magis aliis lubrica multos anguloae figura iliare *xima est i laedron figuracst costas i pluribus triagulis et caete .plures.n.est Eat s sedes. si non scdm puellam planum lagiti parte Oino aliis ,rοχ ερο λαν minus subiccta lagit regioncm,ct hac de causa at
magis octaedron acri tribuit.haec uero figura hoc intelligae modo basis qda supis Ponetur triagulatis a quatuor uero huius lateribus quatuor maguli surgant,a singulo in una Hergat summitate idest in unum et idem puctum idem uero & in opposita basis intelligat facta igie ex his figura solida.ex octo triagulis composita constituet . qui quide scam mediuconvcniciatis inter se lint bases triagu Ii qui sunt in infimo, his qui sunt in sumo scdm tacs. summitates inter se in unum pudium incidentcs lint quatuor in unu S reliqua quatuor in abierum .inc uero figura scdm quavis positionem posita habitudine supcriore ei, quae is es
173쪽
est similem habet.eode modo dc scdm latera.aer uero medic est quodamo grauiu dc Iculia naturae .Est,n.lcuioribus grauior ut igne .grauioribus leuior icrra Naqua .5 uacua impione R.
giens in sublime .5c in infimu pariter,dc in latus tras suit.hac de causa hac ipsi ascripsi figura. nas imi quatuor figuras dictis de causis quatuor clistis Plato accomodauit. quinta ucro. quae . est dodccaedron univcrso.est uero figura solida ex duodecim quinquagulis coposta .hns uno quariat oue unam basim.cx quinque quinquaguli lateribus qnaue quinquaguli sediti singu/Ium latus surget .unus d rursus exqnquc his quinquagulis aliiqnque siliciates e singulo uergetes in unu inter se.& in his alius quinquagulus in scde his subiccta. figura igit dodecaesdron est eiusnodi.quo igiis modo in aliis quatuor figuris ab aliqua Sportione cIntoni ad ipas
so cogruere.habet psceto ad univcrsum pprictate .primu qdcm,quia quodamodo pxime dc ipsa imitat sphaera.& uniuersum una cli solida .haera.deinde ut dodccaedron ex duodecim componit quinquagulis ita & univcrsus mundus ex duodecim maximis piibus consistit
quatuor Q dcm es et is sc sphaer1s septem erratibus 5 una increate.non.n.nouit Plato nona sphaera astris uacuam qua percepit Ptolcmaeus.sed octo oes csse uult .ut clare ex genitura animae ipsius demostrauimus.alias ctia causes Comentatorcs.cur Plato dodccaedron omni mus
do actamodauit allignarunt.sed ut ne in minimc neccsi,ciis multus sm .hic & q de his a n bis diserta sunt .fi te habeant.nulla ex hoc molestia Platoni accidore pol Ad cx quinto clemeσto coelcslia constituat corpora.iam pluribus ante demolli aua est ipsa ex quatuor re coposita uelle,ncl qtuor excaeptis ellatis,alteria simplex corpus naturale contingcrc arbitrari. Procli Succe soris Ratio Ummajzaria. DEcimaquarta.ois artifex uel ipse cuius est causa matcria .pducit,uel .cum ipse sit,ca operi aptam reddit cum sit,operi accomodata officit,& si matcria ipse facit,l.n.opcri accomodatum est materia demonstrat, scd non simplr subicctu.quadiu igit oriri no idonca cst, materiae uim minimc habet.sucypria constituit materia saccum existat uice subiccti lim, ad opus idoneam facit.ipse materia yptii opis Oino ei scit.Si uero artificum particulariu Fquc ita lose magis diuinus artis ex sua materia efiicit id ipm materia producens uel ad opus idonea reddens ut ne artificibus qui hic sunt inhonoratior,despicatiorq; habeas materiam mutuo accipieS,qua non rcstituet .non pducem ipsae,at qui qui mutuo ab ipso accipi ut materia imortalium g cratione reddut particulas quas mutuo acceperat.Prima igit materiam, qua dcfinit generationis susceptrice, sumna,qm artifex est uniuersi,qScstocncratio,ipse creauit.ctyncrationiScstedit lusceptrice .n6. n.aliud haiat esse qua materia esse. si qdcm ter minus ips si cu gmerationis esse susccptrice.quare sue operi idonea effecit,susceptricem ipc generationis cssiccit,id uero erat,ssic matcria siue yduxit ibide maioria cffccit mattriam .uniuersi artifex quaobrem dc ois arti sex hos alterum facit. ut tu Psecto ho=: faciat materia secit, queadmodum diximus, si igit materiam generationis susceptricem est ecffecit .huius univcrss artifex .uel formam uestigia ipse buxit, a quibus fluctuas facta est.& oras nullo ordie mota, in si pse ipsa umobilis,& penitus exuta sermis uel aliunde hac in materia vcnim abali quo alio intclligibili sc ipsis Uco asseremus,si igit ipse hos vcstigio' causa,quomodo no magnopere abhorret,inateria cisciendo operi comoda in generationis susceptione, haec imprumere uestigia a quibus dissicilis,opcriss repugnas sutura crat,ac minimc comoὰa ad generationis sub leuain .inordinatum.n.ordinato pugnat. sesccptio Incrationis Incrationi ordinate no pugnat.bi ucro alius aliqs vcstigiob: causa,quomodo a ronc no aliciau,ipm quide cis ccre operi idonea ille uero inutile et ad opus difficile reddere,ac ipsum cxpectare ut ad opus
dissicilis prius rcddat Aua cisciat operi accomodata. ut posterius efficiat,& id,cuius gra operi idonea cffciebat materia quasi fieri non possi,' idoneu absoluat nisi in tu effectu sit.si enim operi apta ciliciebat ut sormarum ista uestigia p se ipsa susciperet absurdu.erit.n.ope
ii apta essescias ut inordinata fiat generatio. Si uero ut generatione ordinata susciperet,quoemodo
174쪽
m ori bus smul operi idoneam abseluedo eiusmodi ut c5stitueret generatione expediauit,ut neret alaera.ut ita inordinationi ordine iponeretiquas sine inordinatione ordine costis tuere minime potens.si uero haec absurda,ric uestigia formarum ordine qui in ipse est strio cum uestagus aute subiectu ingenerabile et in ipsis ordo ingenerabilis,neq; aliquid priusta pol terius his.sed adem neq; materia prius deinde uestigio' gencratio.esk.n.cius materiarit,elieipi .in ipsa igit sunt .ct uestigia a quo materia estaei no prior uestigiis.smuI. n.atq; ipa apta acciperciet dans dat uestigia,ipse Ue,dantis igit' ingenerabilis est et icorruptibilis semper existes, formam uestigia seme habuit.sed una cu his ut dem6stratu est dc ordo. ordo lilii uagenerabilis est,et incorruptibilis. et trium nihil primum. neq; scdm,nein aemu nis itelli entia solum .quare notione sublata simul oia fiunt. materia. uestigia,Ordo. a quo uero ordo est aemundus est,quamobrem ingenerabilis,ct incorruptibilis est. 'Sententiae decimequaris Argumentationis explamatiro. Cf. I.
A Rgumentatio pposita decimaquarta tota nihil habet dissicultatis. Dpone d prim
tapium quo aliquis concedere posset lex natura rerum minime dissidetessi aceae se Politionibus totis quam nulla no indemostrabilis est accepta est. quam partim Plato siuppo fuit alias uero et ipse Procius,ut Platonis sentetiae n5 dissontientcs rone conclustiex obus de/inceps supponibus tau ex principiis Platonicis mudum esse ingenerabile conclusi. cu Plato ex fluctuante et inordinate moto mud um in ordine adductu esse dicat.inquit.n. ela Deus hora appetens praui ucro nihil esse,quo ad natura pateret .ita quicud erat, quod incernendi lentum caderet,id sibi assumpsit no tranquillia aut quietu,sed imoderare agitatu et fluctuas adi ex inordinato in ordine adduxit cxistimans illud hoc uniuerso cise pstatius.ud uero erat' ns,& inordinate motu non plane Platone enodante picrea et materiam formis exuta elle alserente susceptricem tame dc generationis susceptrice tame et altricem ite code suppo, nente arii dicete qae quando aggressus uniuersum escere mus primu elemeta Armis exoronam figurauit et antiu clameta fierent,ipsam uestigia tactant.rone uacantia climodcras relata tia.Hine Proesus quas mcinans,quia univcrsum qicssici ex materia vigni vide. rur,materiam esse asserit qae suetirat,et imoderate agitae.ex quo apud PIatonem dicit Deus
accre ordinatu. deinde qm materiam Plato prorsus formis nudatam ce stupposuit .n .exusta formis est et i mobilis est pcnitus,ncss fluctuare in poste et inordinate moueri ualet.mootum. n. omo et si fluetirantcr,ct inordinatae moueat ,sormam habeat aliqua est neces te. hae de causa no penitus insorine materiam suctuare asserit,et inordinate moucri.ipse .n.sediti seinatam Droris imobilis est,sed neq; oinopdita semia,no.n.psectis in nita sormis amplius immoderate dc inordinate moucret .sed dicta uestigia obscura existetia .et formas pcurretia a solutas.suscipiente ct quasi adumbratam per ipsa futura sermae essicietiam . in c6posite asse. rit,& inordinate moueri,ut si aliquis istus,qui nodum absoluti,sed colafissorinationis seu,ris inaelligeret,unde inquit materia moueri,utpote quae ia uestigia contincat formarum i .co
Polite re inordinate moueri ipm sormae effectione impsestum,ec minime de articulatu. s eniordinato opponit inordinatum dc psecto,dc dearticulato.impse Ita dc minime absolutu sor, mae placte motus ordinati tant cauis,de indistincte.& impsestic uelut uestigia psae mordinati motus causae erunt.has quide igiis suppones sum s Proclus qui ante haec in principio ronis demostras,qlec ipsam materia,mundi essestor,&artisex secit. qm dc omnis artifex ideli plisiva pparat materia, de quae murrunt,ite formam in ipsa uestigia ex quibus suetusta imoderate agitata cflina materia .ipse materiae flector costituit tiκmatur deiceps fieri GPolle.ut haec tri intcr se secreta sint ut maioria primu spoliata sorinis subsistat deinde in infamettigia imponant formaF, postremo inordinatum exornce,in ordineo adducatur seorsum mst, inquit,haec notione aliquis inter se segrePret cum demostratum sit absurdum esse siueres,ut iridi non.n.abquado materia erat informis neq; ordinatu, sine
ordine fiuctuans pressu .cumsta simul materiam, rinan uestigia ipsasq; absolutas Psectasin tormas,simul esse ne sie.simul.n. ac materia idonea est,ut sori F ucstigia suscipiat genea
175쪽
tionis susceptrix.&essehns in hoc N protinus in ipsa haec insunt.& sines ac forma uestigia adsunt statim N ordom formae ingenerans pycte.si enim dc intelligentia haec secreta sunt atinus una cuncta costituit .uclut corpus smul est.& indutu qualitat c corpus atqui qualitas .puria rone a corpore alaera cs .haec Piscius rocinatus. ite* materia sumens myncrabilem reidest initium cui este minime hisAd Platone ncquail diceri: apparet .merito cocludit,li simul cuncta sunt materia. rmarum uestigia,Ordo materiam myncrabilcm, atqr I corruptibilcmole .itam ordo .idest mundi cstectio ingenerabilis est sc incorruptibilis. ciusmodi cit omni P polite rationis institutio, dc uia. Quod nihil in comuni proposita argumentatio difficultatis habet q. π si omisibus, piae in hoc dicun/tur, manus dabimus huic solo materiam e sse perpetuam robierimus,vi iam confulcto, non amplius mundum eisse perpetuum concluditur. Cap. II.
OMnes it ante hanc argumentationcs.ct si principia dc ronum Pponcs sinapliciter M/ccpere .ut Platoni placet ac certe id quoda pacto.ac insuper lab Oi S ptabant Iuppositiones habuere, qualc est, Dei bonitate.qua cuncta in luccm edidit,pcrpctu uesic mvidui iratiocinari ex hoc cita quia mund cxcplar pcrpetuo simul cum opifice et i .5 ad simulachria dicitur 6c esse cxeplar.ec Deum oportere senap actu cile molitor dilector eq.& al iab pariter unaquaeq;.pposita uero .nulla nitit suppositione quaepiabilitatin uel Ptationem ut illacus habeat.ideo no multam nobis exhibet molestia ut rosellat .ac ubi recte constructa est . ubi falsa rocinatio .non ignorare oportet oem subsidium de robur in rinlita argumentatione ut naudus este concludat ingenerabilis,nulli bi hie nisi ex acceptio . item igenerabilitatis Nincorruptibilitatis materiae St. n. alias ora concesserimus suppones,non modo ua Platoni placent sed quasi uere essent. Praeterea dc quibus ipse Proclus ex supponab a Platone sumptis in
tiocinatus est .hac uero solam matcria aeterna cile minime cocciamus quia iaci Platonis ena inuidet uera ratio. ptantibus malcria eskaeterna in undccima rone coiutatis, no ana nui enitum cIk muduim,reliquis politis supponibus continget.simul.n. atq; materia subsistit protinus dc in ipsa serma' ucstigiascordo dilectus,& ho' nullum prius nullum pollerum; matcria principio non uacate .initium habebit dc ordo dc mutas.si igit aliquis dictas admis serit suppon .primum qdem materia esse in mum deinde in ipsa sormarum exutille uessalia ex quibus istumas,dc imoderatc agitata discit postremo inordinatum in ordine ductu.alsum supponit dc recte cosutationibus Proclus usus cst .nci nos negamus, neq; redargue has suppones .ideli dem6nstrare uel n6 ita has Platone supposuisse,uci non Irum ella irum dum .ab aliquo cu inchoassct principio,priusu generatur,non cxtius te illum disierintlc. . omQuod non omne is, dicitur a Platone Proclus recte accepit inordinate, e fumanter mouem ntate tiriam, et Porphyrii in hunc locum expositio, os neque ita concluditur secundum Platonem ingenerabolcm esse mundum. Cap. III.
SEd neq; statim id intelligere licet O fluctuat.& imoderate agitatu est, materia Platonem
esse dixisk.quae uestigia formarum suscipit. itaq; Porphyrius in cometariis,quos consecuin Timaeu.hanc ipsam I imaei partem expones non materia allicrit,ut in his ProcluS insit cicum uestigiis suetuat sc imoderate agitatur,sed formas ex materia dc sernia enecta corporλοπ quibus inudus constitutus,nomanandi principia materiam' forma,quae corporis lura Principia ex inaictimn.8c forma sunt corpora.mandi uero principia,ex materia,N soI ma couituta corpora. quae quidem si alisuis i pa sediti se seorsum ab eoAui in ordinem adduxi ite,
ligeret,in motione uaena ipsa penitus spectaret quia naturalia sunt corpora.natura uero moetus est principium,ec quietis.in fluctuatione inqua oino.& moto ordine uacaic spectaret, 'amoderata dc ordinata motio a Deo ipsis accedit.stin.facta di subsistetia cote piaret non inor dinem adducta,& neq; situm convcnielcm,necp iter se habitudinem Italia,quid reliquit nisι imoderato Niluctuate motu ipsa moueri.ut nauis spoliata gubernatoreμ currus auriga cae
176쪽
rem inquit Porphy Ius corpora dici a Platone no materia.qcffluetitat.&nullo ordine agitatum coniectura est.aspectabile ine dicit ql fluctuatΔ inordinate moves, ex quo ordinatu, idest naudum essecit.omne. n. inquit Plato quicquid se emcndi sensum cadebat sumcns rei nec re uillum .sed fluetuas.& imoderate agitatum m inordinatione ipm in ordinem addu/xitospectabilia uero quid aliud sunt inquit Porphyrius .atq: corpora.materia .n.absq; specie, re serina stam Platoncm-uix rone poepta adulterina .dc si se arum in ateria coplcra uestigia inici ligat .qin sperum uestigia .nodum uidelicet species.pterea ipsam incorporca. & ifora mem intelligere necesse,ut dc uesipia .adumbratio simulachri Socratis,nodum simulachrum est Socratis. si uero S ucst igia suscipies adhuc stac corpore em pinde minime aspcetabilis,las qua nodum scpta corpore nuctitas ueto absi ordie motum aspcctabile esse assciit Plato. non itaq; qa fluctuat se absq; ordine moucs,rnateria,q ae sperum uestigia complcctit, ceas sciit Plato .corpora uero potius quae nodum subsistentia conuinientis ordinis suscepe. si ita haec ita scam tes secreta csse dixit Plato dico quide corpora in quibus mundus,ct, qui in i pis est. γrdine.nullus pscito arbitror roncmmcntc pditus arripicricret .smul. n.constituit inus cum ordine cremo sngulum. si uero doctrinc gra ut inui Porphyrius haec supposuit,in quo inspicere quid ipsa scam scipsa a sua corpora possidciat natura, &.ipsa uidclicci cos natura a Deo colenta,quid a Deo .qui ipsa in ordine adduxit .accedit. nulla serae ro habcbit cesumnia, non hinc.ut aliquis cxistimare posset,inudum scdm Platone principio uacare cocludi f. cum Pala ille dicat thingincrationis principium lire,dcante.quatit aeditus,noesic,&quavis generatus sit indis Iolubile prorsus k.neq; imortalem dc si adu ntitia acrcdiuiua 5 a Dco spa/ratam consecurus si imortalitatem.qiii & ciuitatuper restaurationem imortalem manere cootingit.& ubiq; de mundi generatione haec dicere Platone .& scdm naturaim dissoIonis esse susceptiuum,minimcq nc nudum pserre uerbum aPparct.uci qd' ingenerabilis sit mundus. ucleue initio careat uci si si din natura incorruptibilis. uel altem quid eiusmodi nodissimile. quomodo no maxima Platonis sentetitiae demostratione habet generabile esse scdm tepus arbitrari,idest cum trs Vncratione una in misse cum is non sit primum. asserit. n. coelotys genitum esse. ut simul aedita una & dissoluant .si aliqua ipsoF sit soliasi.n.& in Timaeo quasi de mundo proditurus doctrina doctrinae gla .ut asserunt,generimone ipsius supposuit. cur 5 in dialogo de rcgno .ae in aliis ocius no diuersa de mundi dicit generatione.ncquaci pa cto aliquo in nerabile cile docuit . qua hac in sexta a nobisabsolutius atlpitatiuβ discussa sunt ratione potius Q dcmonstratium,qua Tndet ex rebus,inberemus, non quae Blu plascent Platoni nunc exquirore pi oposuimus. iuS&hanc concludimus rationem, ne molestia minime ne liaria, haec inseratur legentibus. t 1 iri dilabi. Procli Suta Fris Ratio Decimus inta.
DEcima uero quintam talis inici ligat mundi emplar tribus his ipsisnoibus celebrat unigena,aeternum omni ex parteabsolutu .atap psectum i stoli adest uniuersociliorum na nullum omni ex parte ab lutum idco& ipse totu asserit mundu similem elle aiali ' tau omnimc parte absoluto.unigena uero, i id Dibus adest,quauis ossius quae in sinissio a. singulum unigena. s p ucro cile id olbus comune esse se is uel sino id quid cibus qd comune sit, rinis accedat. inueniemus.s quidem in Arma simp hre oportet.id.n .aurnitatis simulachm. quid sempsit sic considerataitrum O' stam infinitum is utralparte existi is an quod in altera initium habeat.in alaera uero fine habeatisi. n.1dest,qas p dicimus,quid erit emitati sinule. illa. n.aliquado,minimc ha t. ' extensione .nel exaesione, qr prius de Posterius sed ex utraq; parte infinita. simul uero infinitum .sed fictu Si uero idest aeternistas,uel nihil est illi simile uel prae Oibus mundus.sed absurdum. nullo modo cum artifex optimus sit nccn5 uolens exemplari silia eruere, eessiciat.mundus iis similis maxie exemplasti,Omni ex parte.no in altera solum senap habet.erit ieis pariter excplari simile ec inordinas
tum,quia ingenera tale,dc ordinatum quia incorruptibile. si igit: haec fieri no queunt. α oe in
177쪽
nerabile incorruptibile.&omnc incorruptibile ingenerabilαututru smili a temitati in alterum .infinitia .ac proinde nihil magis inordinato ordinatu.scdin utraq igitur qd se nitum est ad exemplar,simile exeplari elle debuit.ad exesar uero generatus cst miaduS. ita generatione carens,incorruptibilis est nec ingenerabilis cum sis μlicui se litur corruptioni. . n.altera ex parie i finitu.sed ingenerabilissimul scicorruptibilis,dc utraq; ne imirum habens ut in olbus qucmadmodum ipse asserit aeterno similis sit exemplo. Decime quintς rationis sententiae explicatio.
Zoposita decima quinta ratio eadem fere cum secunda est.& in hac .dc in illa quia semper est scdm Platone mundi exemplar dc exesaris simulachrum m udum semp cilc rocina. tione coclusit. sed hoc intercst quia ibi eo ql mutuo se respiciant simulachru dc cxemplar, o
non posse unum sine alio tae cum altera itam; sempexistat, emplum uideliccis reliquu si mulachruin asserit csse s p necessario. hic uero,co qd' penitus oportet,ut Platoni placci,cxeplari simile esse simulachrum .mudi uero exeplar inquit tribus celebrat,his notb Plato.omni cx parte absolutum ipm notans, unigena dcxternum. si itaq; ut ex omni pie absolutus est, sui ipsius emplari inquit similis est. squidon totum est,&omne mundum in scipso cuncta cos plexus nihil' extrinsecus dcreliquit.sed cum unus est,tum unigena, it n.inquit Plato , sed inql unigena est.simide si absolutissimo Mali. pinde neet duos iaci infinitos molitor Deus feocit mundos .sed unus cst unigena senitus coelum est.& erit. necesse nempe inat li ocius, ec sescuduin toruum,mudum s sena esse excplaui dico quidem semp.quomodo sit sciam hoc sinilis est.utrum,quia infinito utral cx parte tepore existat,an in altera solum coplexus infinitu.
scam finem ut iquit Plato fiam uero principium minime.s qui de illud aeternum,cu cristat principio εἰ fine vacet.planum infinitum in altera parte ips siem nocsse,sed qd in utras dre inquit,siquidem exeplarissilis ut semp mundus est in utraq; complectet infinitum, sui c principio dc fine vacas ita si quidem dc esse aliquis scdm Platone ideas.& exeplaria coci de
re non cosse simul uel csse uel noesse eiusmodi mulachracum exesarib .m illis disseruinuc uero no ad ipsas res.sed ad sup nes Platonis a nobis ratio liniat .li quidcm silem assciit Plato madum esse exe piari.illud uero csse aeternum .ital necesseestipna inudu.dc initio, ct fine uacauexistimare.ita. n. lus apparuit, laenus sempest Sprio inudus exeplari similis.
i .QVod non recte ad aeternum mundi exemplar ἰitudinem sumpsit Proctus, o suomodos H ton em mundus aeterito exemplari est Mil uurae es. intuo minime vacans. Cop. II.
SEd existimo quide .s quis accurate 5c ipsis Platonis uerbissc his quae nunc disseruit Pro
esus niteres .hic inueniet Platone ipm sibiips non dissidetem. Platonis aute expostorem nos magis fallore qua Platonis semetiam nobis declarare.id ucro clarum erit primu lcgetiti' ipsi iere 'pposita Platonis uerba. m.n.rnudum costituis tam alam in ipsis insevissct eccon
esto tum simulachrum pater qui genuit. laetatus id hac cum psus laetitia esset,icubuit mocris ut exemplati simile eisceretiit rut ipm est Lalaxemu'c hoc univcrsum ita, quo ad nainetura pateret .eiusmodi absoluere aggressus .naturaitacpalatissa ita terna,d id quide gener bili ut a cisteret iari non poterat mulachru cogitauit mobile quod aeterni et ingere almcxornare cum mudi labrica .ac cocto aeternitatis una quadam ad numeru a aerna lauente in in Sinem A, nos ipS nucupamur dies.nac noedis mensessc annos qui priuS no erat a generatis V kt tu ne una cum mudi ortu oriri statuit Nax oia teporis piesse erat,dc erit ipis cuc ci .e imcies quas Mide memae substate non recte assignates nos erramus.dico. Π ut erat, est,et crip.
huic uero est solum sedira ionem uera congruitin post pauca.de his igie serte inessenti Oec id minimedicens accuratius disserem di .ips ital una cum coeqo ellectu ut una effecta simul. ec dissoluant, si Blusio ali tu ipsi aliqua fiat et stam aeterne naturae exemplar factum in .inet qua simillimus ipsi, quo ad. natura cius PMeret .exemplar n.cst per secula cuncta. Hic item
178쪽
nromne thin perpetuum csscctus re istcias&futurus. si is in udum exemplari stem cel lato allerit quia ut illud in Troia secula. ita mundiis per omne ips.s quispia demonsstrare posset infinitum utraq; ex parte tys Platone esse uelle, cedemus non allicr pprio cxcplati mundu silem esse nisi ex utraq; sit infirmus Ps parte. m.n. st infinitum ips mundus
inve non erit omni.si initium udem cite finem uero no habet. Proesus. n.tps cu sumat utrasque ex parte infinitum. facile deceptione subteXuit,quid. n. inquit scmo considcra. utrum existens Fe utral ex parte infinito,an in altera fidem initium hila, in altera fines vide.n.quomom proptu accipit ips utraq; ex parte infinitumo qui si n5 quae ipsi placciat, sed quae Platoni
magiS ptare uoluit. ut.n.a Platone accepit Oporiere in udum excplari esse similem ita dem ''e opus erat,sdc tys infinitum utraq; ex partecise Platoni placuit.ut ita reliquum ex ppositionibus ipsius Platonis cocludat. ii scexeplari mudussissest quia omni in tre est ut illud omni cit in aetcmitate. t S ucro parte eX utraq; infinitum stam Platonem.& mundu amba ex partibus cum vis intinitate una extedi neccsic cit,nunc apud Platone id demostrare minime ualens une demonstrationis .pbatione CX ppria pena sumit tys utrinq; este infinitum in parte utraq; ips infinitum Platone non existimassc ex ipsis planum quae ipse nobis Plato' de teporis natura iusseruit. tpS. n. uit,cum coelo iactum cst. ut una effecta simul & dis Ioluant ii aliqua 1pisue dissolutio c6ungerit.& ilcm di .n.N noetita& annos in prius. qud coetu
raret non extiterat,tunc una cia mundi costitutione nasci uoluit. si itaq; una cum coelo est
istum est ips.& prius,qua generares,non erat calum uero factu ine inqt cum ab aliquo principio inchoasset*-csse prius quu generaret ,ut in seXta dcmosit ratum cst, imortalem uero esse,aductitiam imortalitatem adeptu. dc tyS igitur ine principium his uult.nequaq fine. itsi una cum civio tisi principium nactum est, α Omni cite ipsuS una ex tedit ,ita uero mundus suuplius excplari sitis cst,quia omni in Te, ut illud omni cit in aeternitatems ucro esse inchoauit,ct mundus igit cflc cu ichoauit,& cum cinitate vis succcssiue est una exaensius quatenus omni in ve est,cxcmplari sili S aetemo efficit qui s pricipio carere mundum Plato uolebat cur non dixit ut cxemplarcsseno inchoauit,ricles desinculta di mundus nini o ni coepit ne essedesiliet.ita. n.magis simulaclirum ad eius cxcplum demonstrassct.sed ut emplar in tutomni eli in xtemitate, ita mundus omni tri tacetus,ut mistens,& futurus si icit est aliarte. rus,in quo no csit mundus,ipna cadere neces lea sititudine,quam ha t ad exta plar. si uero in omni est tm,initium ella 'S habct .contingit igit mundum sc ea quae Platoni placet de re initium life dc aeterno eius eptari silcm cstancino nunc nobis de inc ambiguitates moueati m cx utraq; parte infinitum d ostrare cuPens,ia. n, in quinta i di ambiguitatum ualidissima qua utraq; cx parte to esse ifimium apparebat,dis Ioluimus. dc si n6nullae aliae sunt cumdabit ips tum dc has speculabimur. non.n nunc nobis P positum est exquirere deme iecu. Iatione id solum demostrare uolumuSipm sbupsi hic Platone non distentietem uia. i. . iam dixi .aliquis demolitrare posset Platonem uelle FS utraq; ex parte esse infinitum acci,
dens demostret non e suis rocinationibus,sed ex Platonis libris,& acquiescemus. Si uero comtraail lcrit. tys una cum caelo ortum habuiste,& priusqua generarct non extitisse. Platoni ue ro placere utraq; ex parte ips esse infinitum Proclus sum .ita & quae sequuntur,ratiocinatuscit,nic igitur Platonem talio ponem,nos uero fallere deprehensus est. Quod si non inconsiderate ad similitudinem qua mundus ad exemplar habet occurremus non omamno exemplari mundum similem esse contingit, o quo adeius fieri potest, oportet D
mulachrum esse exemplari simile π rerum quaes similis , quoad esse po/test, Deo esse dicitur. Cap. III. OI uero aliter mundum aeterno exdplari non poste simile esse diceret nisi ex utram parte es. V siet infinitus pnncipio.& fine vacas. primum quidem n5.quia id Platoni placeat tacinat . dictumeliarauomodo ille mundum allerit sillam eptari elicis uero Oino hic acci rata sero
re dc illic ipsiua senip silitudinem uult,qm exemplar non quae fit,sed simul existente ipsius
179쪽
nectime mundum siquidem illi silis sit. hoRquicu habere contingit.ltata' munauS 'aii ,2 ec posite ius habet.ncqi infinitum simul subsistes.sed factum et scdm cos qui uolunt cum csse p tuum .planu iam: ita aetemo similem csse cxcplati.sed siquide exemplaris limu/laciminalii bsstcre oportet .& ut cotingit .ut Scipse dixit Plato .se risistudinem.queadmo dum .n.inquit ipse aiat pretium cst .dc uniuersum ita quo ad cius fieri potuit civ a reisus.s i e quo ad heri mi oportet simulachrum exemplari silem ce .ut in d sab exedari distabat.& ita stam semp disserat.&. ut Plato dixit .seruabat sistudinem ad illud non gaex utraq; infinitum habeat parte sed qa in omni est tri ut in omni aeternitare illud. no solumcidum elis asserit Plato aeterno excplari sit .sed Zc cuncta es Deo esse no dissimiles irramat. nuS.n.erat .inquit. no ucro nulla de nullo unu aborit inuidia extra hac mistcs,cuncta qua maxime ficti sibiipsi stia noluit.num ergo qaoia Deo dicuntur esse silia. Dcum ut semo esse necno ses non dii imilcm cssc Sc uniusmodi .ex rebus cunctis corruptionem ratione dc Oino mutationem auseremus cuius eos.quae in mundo,expers ni tm uta 'sterum quo ad fieri pes,dc ut nata est .suiipsus ad primu principiu suscipiat silitudine. gaeauast 5 in mundo ad exemplarql perpetuucst .ssitudinem audiemus,non tollen , qmundiis Nipsinitium habeat .apte dictum a Platone .sed .ut ipse dixit Plato,in'mni munQucsse t .6c similium ipsus esse ipsha t.exemplari.qae omni inest aeternitate ipm silam cile alseremus.qae uero Scaduentitia dc non subale linsincorruptibilitate ,ΠQ. a. ruptibilis .ia .ppicr hoc dc ingenerabit m est sotranu magis.qm no natura est incorrupideo Sc generabilis est, te in sexta maxime ratione demonstrauimuri procli Successorii Ralio Decimi Vena. DEcimasexta. si dux in opifice sunt uoluntatcs. altera quide quae uult no esse suctuans
imoderate motum .ut ipse assciit,nihil. n.praui esse uolens ex inordinatione ipm in orcianem adduxit.altera quae uult uniuersum colligam cssc. min.n. uoluntate inquit uinculia lom
ti maius illis quibus cum gignebamini ,colligati estis,nequae dissolvemini.& ham utrima ipsam esse est. haec ut non sit inordinatum alia ut coseruet ordinatu .nccine uel l
in inso semp esse uoluntates uel aliquado utraq*,uel hac quid semp,hac ucro alicat id uado fhsum .aliquado. n.uclle,aliqn uem no planum O' non semp cs .dc si prius no uult nosterius uult.& ccontra si prius quide uult,posterius uero non uult.Erit. n. in his uoluntatis Es N inuoluntatibus prius e pollexius,dcerat,dcerit .hae n.inquit ipse Tis spes .ipsucro noin ipso sed ab ipso.& post i pin.iemp igie se fluctuam n desse,& ordinatu ceuult. igit uolutas ipso esse efficiat qae uult.uci sp utraq; semp ibo ec faciet,s uero sp essiciet, d uult utra se nurumquec iordinatu demolici , cc vero Ordiatucoseruabit.ita n. utram inciri γ mpi cst. haec quide aufert qae uult non esse. cuero custodiens,j uult esse his Me nio de qua . qt suum .pprium utriusq;.cfficientibu&cile oportet o semkqSab utra' inicis simul. nriti eissim eiciens &qlessicit .ut in Phac dicit Nipsieristat bonum opifexscessiciens, dc alterum sine reliquo n5 est. semp itaq dc inordinatum tollit ,quia uoluntas est ipm semp noee. de ordinatum conseruae qui uoluntas est ipm rite quae utraq; s p sunt.s uero semp utrumoi nil non crit prius inordinamin,deinde ordinatum ut neq; prius ordinarii Mostea inordinatumTi ucro ante ordinatum, est inordinatum,Ordinatu,Principium Dost inordinatu ne habuit.& si n5 est ordinatum,ante inordinatu, ante sordinatum no habebit. si uero noincoepit post inordinatum neq; ante inordinatum terminabit initio, d fine ordo uacat Sipse in nera talis cst de incorruptibilimi uero nihil aliud e sit mundus,qua Ordo,&ordinatu.ingenerabilis atq; incorruptibilis mudu&qm dc absurdum cu Deo uoluntates sint duae uel hae quidem temp aocre.illa alicram non icii Puel hac quide ipso esse, ere docere illam alia non Dipi: irco by Co
180쪽
ipse esse,cum ronicosentaneum si eiusde ambas eadem de causa esse substatiae.et.n.haecuut non esse inordinatu quia,ut inquit ipse.esse bonum est. haec uero uult esse ordinatu quia non est mala.quo igit so qd' non malu esse bonum Deo magis accomodacteo diuina magis est
quae uult esse inordinatu .uoluntas ea qua uult sic ordinatum .ino. n. bonum unon mas
qua quae incorruptibilem. hoc adem hiis quia uoluntas quae id esse uult principalior 6c dies, m magis,hoc uero quia quae id uult submissior 5c remissior .sed quide altemplana oi . quae
incorruptibilitatisin altera igiis multo magis est hac manifesta,quae ut ita dixerim, generationis est. dein duae sunt,una quae uult sfringenerabilem Nicorruptibile esse ui iuersum. si uero duae ciscacior ualentiorqr,quae ppter bonum,qua est ea quae Ppter no malum .magis ingenerataic,quaicorruptibile uultesh univcrsum.unapstino magis,qua duas te uiderim bile ipsi,quatenus opita ordo.suero unum appetibile,una a
est. suenm --ro no tribuere. 5c id psectius Deo. n,ql psectius, amplius si qua impsestu magis tauetat. md non idem est. semper Velle aliquid Deum, Gemper esse illud idem vellen, sempis uult Deus seuerabilia esse i in bono participare,non quidem aeque omni edin M/gulum aptum natum es cum et tia tum bono participare. Cap. I. Vae quidem oportebat de Platonis suppone disserere exta Mate,&imoderate ita to,ordinatum fieri diccntis modice a nobis in his quae contra decima quarta rone disseruimus.ὀustum emunde de eisdem agere sepseiadum.quae nunc.qm uelle Deum no esse in ordinatum dc uelictae ordinatu a Platonc accipies philosophus ex hoc ite ingenerabile esse mundu rone colligit eis haec a Platone de Dei uoluntate Pserri non dicamus.forte aliquis trita ipmpse iil nobis pponeret. si uult inus non esse inordinatu, M si ordinatu esse uult.ex o item ca&m rocinationcta Iudamos rone ppendere equum iudico.Rn.ipsa stam se ecula tio diliginterppensa non uideresipellere nos ut dicamus inudum ivncrabilem nimiru,ne Platonem cogeret. quia dicit uelle inum dc inordinatum notac,& ordinatu esse,ifi roni ma nus dates non negamus inum semp uelle non esse siuetuas,&imoderate motum. i/ neque erat,neq; est,neq; crit.inordinatu dico qS pnatura ordinem cocinitate priuatu est. noeninero te Dducit in fluctuas ipm dc inordinatum.male enim esse eo. 'penitus non est deaerius.
sed ne casu uel N alio principio inordinatu scdm sebam,uel esse,uel gigni concedemus. nullius. n.casus causa.&cunctos r unum esse principiu non diffitemur s. simul idea dueit D singulum V sc iem cum ordine Mucit con uo.sed quide de ne ordinatum dicimus Deusemp uelle,si uero I mul cucile ipso Deus Sc ordinatum esse uult ut ipm esse simul aetemu.
id consideratione indigere arbitramur.non .n.si semp uoluit ordinatum esse mus,la& sempesse irm uoluit.quis n.dc solo uelle cuncta constituit Deus,sed cum N ipsa esse uult.uult uero Cum bonu uniculi cst esse. num uero,ut pol re natum est qa esse. qm Sc semo uult Deus subas roris participes bono inhaerere,& nune ad deteriora declinare,deteriora dico opinioes falsas,& ras,quae actiones reiiciunt. noF.n.inquit Plato nulla, pter inum cauam censen dum, maiora uero alias quasdaqrendum.&itc ipse cius,ω'cligimus minime causa Deus, quide 5c me cuncta bona uult.praui uero nihil quo ad fieri pol. si igie & malos in no causa, diuult cuncta bonaeli praui uero nihil ,δc sunt mala. non igit omne,υ' uult esse,ptinus sis