Candidatus jurisprudentiae sacrae, seu juris canonici, secundùm Gregorii papae 9. Decretalium titulos explanati, liber 1. 5. Exhibens brevi, clara, & solida methodo copiosam SS. canonum doctrinam, ... In lucem datus a p. Vito Pichker, Soc. Jesu, SS.

583쪽

rhim, a quo uter que descendit, tamen non est proxutium, seu lipes proximus Si alteram personam, de qua dubitas, an in quo gradu sit conjuncta cum in oleo, non reperias inuin ex cel filis in anae AH, Hris,cogitandu eam non esse consanguineam Proteo intra priritim gradum iuxta computationem graduum Cano in bicam in ordine ad contrahendum atrimonium, Cum milia omnino repexustis persena cum ipso intra q-- tum gradum coniuniti, quae non existat in unco cintillis praedictis: si ilae enim ' omnc syper tam in qua is gradu cum Proteo conjuncta ibi invenumtur. 4.Per . merino superiorem in cellulis superius positum primi gradum Canonicum , per inferiorem vero,seu i Ierius adiectum denotari gradum civilem.

Si igitur scire cupias, an quo consanguiniisti ir/d distent inter se duae pericum, collocarinini ex iis in cei hil vacua, in qua positimus Proteum, ac dein attendo an silicio linea Recta vel Transversa si deprehendaS,gas esse in linea Recta, resulam pro linea Rescta datam pso,ac numera generationes, vel personas una deippi et habebis graduiti si existitit in linea ransversa, tum

cellula, in qua iros posuimus Proteum , tu autem 'nam emius, de quari in cogn tione dubitiis, .simi, ex livi, Qua reperitur alte a perma, alconde usque, Lςellulam , in qua reperitur stipes, seu commune utri 'que principium proκimum, seu in qua conveniunt inibat personae si qualiter ab hoc principiod stent, applic Wgulam pro tinea Tramve ungi datam, si nu-Merando invenies gradum, in quo distant inter se ', ro inaequaliter a communi stipite proximo distent , I plica tertiam regulam delinea Thai sis sa Inaequali, si prodibit dis intia. Pone ergo te in cellula Protei, cui de in quo gradu diste, proiiepi ex fratre tuo: igitii e cellula , ubi deprehendis proneptem ex fratre

tuo seu neptem statris tui Ictinuit, cellula , bi toposuisti, aseinde usque ad cellulam, is anaho conven

584쪽

Glysieritin est comi mitis stipes promimis, ne es

ter tuus; a quo licti tu iustes unico tantem gradu , pro neptis tamen dii it tribtisci consequenter tu&proneptia exi atre duo distabitis tribus gradibus juxta R UM de linea Collaterat Inaequali.

Breviri es forte melius se potetii mala. proced

reparochus, vel Confessarius, quem sponsi, matrimonia' ontrahere volentes, ra consulunt ratione consanguini

eatis scribat in charta vel tabula nomen sponsi ad latus sponta ad latus dexteram, seditin gra niedium tabulae vel chartae tum supra sponsum de scribat nomina cognatorum ipsius, qui ea hac parte de disse causim cognationis dicuntur , sed a proaimioribui ascendendo adremo res, si liter siprasmii ide'

et scribat nomina eorum, qui ex parte huius dicuntur dedisse causani cognationis postquam hos omnes annot vit, ascendat ex utraque parte, & videat, utrum

'mitantin aliquo communi pruicipio μή stitute si periatur talis stipes, consideret, in qua silea sint sponsi, recta,uel quod ordinarib continget θ transversa, aequali vel inaequali, capplicet regulas secundam prius dictat si non reperiatur, signum est qubdnon sint conianguisenei.Nee pudeat Parochum ista describere; in facile aliavsonfundi possita decipi, turbata memoria i iis notatis

De impedimento onsanguinitatis

Dico et Gradus Consanguinitatis in ordine ad Matrimonium dirimendum computandi sunt secundum Ius canonicum, non secundum Civile. c. simi. t. 8 canoru aus3s. a. . ubi simul redditur ras, cur Ius Cano, hicum discrepet a Iure Civili in computatione gradu, um, ni-um haec quia ius vile dimensionem grad vim fecit propter successionis haereditarias , cluae non

defer mi nisi de una persona ad aheram, i ideo sin-

585쪽

irim senis singuli gradus assignati sunt ab I mto

ribus: econtra quia Matrimonium, in ordine ad quoitSS.Cam nes distinguunt gradus, non in una, sedin dua ibus perissis nec ii ioconsisti , laisco duas in gradu personas constituerunt. Conspirat eo minis non modo Catholicorum , verum etiam Heterodoxo rum. In ordine verti ad successsiones ab intestati coni putus graduum iaciendiis est eundum his Civila, iuxplerique onmes aterum conspirant,et quidem non an tum in Foro tolli, sed etiam, uti cum Sanch. d. o. n.8. r. Couar de Matri p. a. c. o. g. 6. n. g. verius es

se puto, in or Comtaeo, Aecisasti. sciliaeet in rebus 8c intere per aspeclesiasticas, atque in tei iis Pontificiis c tribunalibus Ecclesiasticis Licet in Contrassibus quodlibet Ius in suo foro observandivnosse, iidem duo. m. notenti Ratio est,qimi Alexa dei vi in can sit approbavit imputationem gradu um Iuris Civilis generaliter 8 solum atrimonium ex , cepit cinnigitur Ius Canonicum pro aliis cause, rara intrimoniales, nihil statueris peculiare circa eo ut Milonem graduum , sequi censendum est constitutiones . Iuris Civilis in hac re profana a . c. I. de N. O. N. Oppones illud Brocardicum quodlibet Ius est observandum in sin foro, Civile in C, , Canonicum in Ca-uonico mi ergo hi dist. in quando liversas ponunt Leges C. Ani quando unum duntaxat aliquid statuit, alterum vero nihil, uti hic. N. Ant. confDico a Consanguinitas in linea Transversa Iure Ee r. clesiastico di= mi Matrimonium conuuliendum hodie usque ad quartum gradum inclusivb. 2. In linea autem Recta probabilius in infinitum. Sine Miltinctione, uirum consanguinitas ortum habeat ex generatione licit vel illicita. Pars i. est decisa in Genili Concilio Lateranensi sub Innoe. III relato in c. non debet t. ibi Prohibitio quoque copa conjugalis quartum cou

586쪽

'baliter objὸrυari. Quaternarius ver numerus bener congruit prohibitioni o Vii corporalis quia petatuo sunt humin es in corpore, qui constant ex qua-

ων elementiri dei, ite coninum est ibi iis Miseqlium UuOcan. . . I9. q. a. ει can, a. q. s. caus/3r utque ad septimum graduin extendebatur. Parsa, quam tenet communior cum Hostienc Abb aliisque -- quis, contra Satich. ni Patio&e. In obatur incide N. O. N. ubi dicitur, quod SS. Canones , quando ita aliqua materia nihil statuunt, sequantur Ius Civiles sed

Ius Civile ing. Inst. l. 3. ORitumpit eur extenuit impedimentum conunguinitastis ii ine recta usque in in finitum. cimo Nicolausa in Restonsis

vi consulta Bulgarorum c. 39. Sc Catinius I. in can. us3s'. q. 2.cit expresse receperunt constitutione Iuris

. OV Si suom Adam hodie resurgeret, de Iure λει

tivo immano non posset validum atrimonium contra here sine dispensatione. Pars a patet indE quod, ubilus non distinguit, neque nos debeamus distinguere prat sertim cita per generationem illicitam coni. Municetur idemunguis quam perlicitam, cinc rationes irritandi Niatrimonium inter consanguineos in certis adibus aequaliter reperianti nimii uti reverentiari quam sibiminii, debent meo sanguine gemticulum tumium amorum, Mimmoderat usus Matrimo nil, si istud consistere posset inter eos, qui familiariterfect in iisdem indutus coiiabitrat,de vali conui' inissaenim clivumniator erga se M. ii Oppones . Quando c. cis rest inrit impedimen, tum consanguinitatis usque ad 4 gradum, non fecit di

s Mictionem inter lineam Transvereamin Rectam o tiro utraque line reii inaest ergo in linea Recta non in ti,Mitum, sed olim usque ad 4 gradum , sicut linea Traniversa dirimito trimonii hM-a.R3-

587쪽

fio de quin f humoribus, propter esita, Nullinum est Ius Antiquum 7 usque gradum, est inanis A ridi,

cuta ergo. . Deus utique melius novit, quam Pon istim inter quas persenas conveniat vel non conveniat blatrimonium conuestici sed Deus in Antinuo Testamen, to prohibuit Matrimonia solii usque ad te cundum gradunt in linea Transversa aequali inter consanguineos lis Immeriis i& Allectae. . Tridentinum . . c. defici oris. Matri secit distancti iε inter assiuitatem exeopula licita & illicita orta, atque illam, qua oritur ex illicita, restritu it ada gradum: sed consanguinitas in orditae ad blatriinonium astimendum aequipalatur alfinitati in iure, iis natim in c. E. t. ergo Tridentinuia pariter consanguinitatem ex generatione illicita a m reli iu-xisse ad a. gradum censendun est. s. Neque cognatio, neque allinitas, oritur nisi ex iusti Nuptiis Lions

re Canonico, vicujus oritur eognatio .assiilitas etiam extra Matrimonium, aequiparabitur utraque quoad gra Matrimonio obstantes ergo cognatio absque iustis nuptiis orta dirimet Matriniori , que ad .grinum, scut aiianitas taliter orta ea est dis Ant non fecit distinctionem verbis clariga explicitis C. verbis aequivalentibus , per ratione's Hie lam, Malias circumstantias. N. Ani. 9GU R; restringendi fuit dispendium miniarum, dissicilia ob .servantia prohibitionis ultra .gradum utraque autent aratu tantum Transvei sali quadrat linem non tactae, nam perieulum in aliter , in quis consangui Deam in linea rem ultra quartum gradum duca in Matrimonium, v. g. filiam abnepotis sui , qtita item,tana diu

vivit; ne*ietam difficile est scire, vel deprehendere gr4, lusinii meare iis, quam dij vel de

prestendere gradus lineae ira verse quartum exceden qtes Deinde Iura se accomodant casibiis iaci th&seoueiam,

588쪽

,ei nunquam evenientes, aut moraliter; inmma les L

terit contingere, ut quis ultra .gradum possit docerem anguineam lineae R. . Accedit dispi tio correctoria I simillae laterpreta ius,&nono, tendenda ultra menteni & rationem Legis. Iuri Antiquo derogantis. Ad a. Ita quidem cavillatitur meretici,sed

immerito; quia illi radio non sinit ininopalis, sed cuiu depreherium Massiecessii temporis, difficile peric

losum esse, si consanguinitas lineae Transversae ultra . gradum obstaretMatrimoniis, ut patet ex conteatu Sed

Uitaliqua conveAentia ratione, nuneri quaternari inalis Scausiphysica; quia in generatiotieselat fieri nova siris guinis misit cum sanguine alieno e post quatuor autem generationes evanuisse videtur illa missio ex primo sat suis quatuor elementorum quastatariis vel corpusculi constante; clune in ulterioribus post 4 gradum non notatur amplitas talia specialis affectio, benevolentia, eamicitia. Ad 3. Sicut ex eo, quod Deus Hebraeis viris permiserit polygmiam, talibellum reo si , non sequia tu qu Ecclesia esitavi debeat etiamU-lanisper mittere ita ex eo, quod DΕus conjugia illis non ultrae gradum prohibuerit, non sequitur,quod Ecclesiae non liceat proni re Christianis ultra eundem dimi.

Christiani stat gens aucta es popin acquisitionis,

Iudaei fueruntpopulus dura cervicis, atque ideo plura tuerunt ipsis indulta. Ad 4. Illa dispostio Tridentini sui corrostoria Iuris Antiquis ideo tanquam odiosa aeas expresse affinitas, non eruendenda ad casum evise sanguinitatis non expressum , praesertim cum utriusque sit dispar ratio partimquia major in aestimationem ad nsetur esse miserio personariani consanguinearum quam astitam, partim quia in or est frequentia amnistatis illicit eontractae quam conlanguinitatis cum ill oriatur ex sola copula, licet generati non iequatur

589쪽

dEorta ipsi in Matrimonio obstare possit, sicut tamen in aifinitate id virile contingit mens autem Tridentini lintrelaxare libertatem Matrimonii, nimis constrictam, si ei pullinicita, quae passim bis esse cessit oriretur impetiimentum dirimens atrimonii usque ad 4 gradum. Ad Imprimis sus Civile non absoluth negat, finit tem vel cognationem oriri per copulam vel gene rationem extra legismum,latrinisuiui quia filium in legitimum vere esse consanguineum in tit de Natura lib. in Q satis claresasseri ri filium prohibet ducere con cubinam patris Propter amnitatem. l. 4. C. de Nupt. sed solum inordine ad successionem . intinato, nota, litatem familiae , 8 alios civiles effectus. Deinde cons. quia Ius Canonicum inter affinitatem ti consa guinitatem illicitam inordine ad atrimonium clarED- it disiuimen. Quaeres, quam maenam incurrant, qui in gradu eon ιν sanguinitatis prohinito attentant contrahere Matrimoni ''um scienter De Jure Canonico incurrunt ipso ia- ω excommimicationenti Oenia mi Fac ubi pariter L.

dem poenasiuntiantur , qui in gradu aifinitatis prohibuto , vel voto solenni castitatis adstricti idem attentant. De Iure Civili Antiquo erat statuta publicatio bonorum exilium inveni iratio, si persima fuit vilis Auth. In- resa C. de Incesti Nupti uetit nuptiae non essent co 'summatae Zoes. h. t. n. Io cum Iulio Claro me Iure

Novo Iosephi L ἡ, Ordinat. Crimis. art. ast. S. 21. incestus inter parentes&proles , inter cognatos in imo vi unita gradu re inter amnes in primo lineae Resiae, adeoque etiam inter stare in sororem, inter privignum timuercam, interprivigham vitricum, inter

iocerum, mitum conmissis , udi puniendus

Dico et Consanguinitas in primo gradu lineae Rectae, it

590쪽

in matrimonium ipso elum Jure Naturali et Sed que conditionato tantum, scilicet nisi Deus det

cultatium , m cujus preno dominio situ corpora hum na. . Non item in gradu secundo, minus in ulterioribus ejus dein lineae Rectae Parsa est omnium teste sancti, P. Friderichin Tract de Confang. - . 3 Maa, ita ut coliti adicereas uetus Caramuel dicat, se iubscra, re omnibus, subscripturus aliis, si aliquos reperiret diisentientes unde optina probatio pol tu ex comima

ni sensu omnium DD. nampro certis habemus ea , - ommuni opinione conseQum est,au Quintii in ratio

ne autem intrinseca, qua nivis facit probetur, tale Ma-

trimonium jure 'aturali esse illicitum , dissiculter tamen probatur invaliduimicum substantiae Matrimotai, seu nerationi prolis, non repugnet coni clio patrifacilia

ni atris ci filii Omiis igitur variis, quas asserunt,rati nibus, adduco hanc unicanit incredibile est, quod DEu, Natura dederit homunbus potestatem tran erena; dominium corporuni in alios in ordine ad usum, qui perpetuo est tui pis, rectae rationi, verecundiae, reverentiar, parentibus debitae, Mommuni sensui omnium gen ivin honestatis di bonae educationis laude florentiviri contrarius sed talis est usus atrimonii inter parento liberos; quis enin ratione praeditus non horret talem coitum inter illas permnas, quarum una alteri debet sum si reverentiam,verecundiam, subj.9.- c. di quis credat, Dgumiextra casum exstema necessitatis p blicae dare potestatem ad eum diergo Pars a. inunteirent communiter cum Sanch contra Peren, ex quibus

uellarminus L, de Matrim, c. 2S. v. tertis notan Adis , se nullum legisse, qui expresse negami, suadetur inde, lua non apparet intrinseca turpitudo in tali Matrimonio, sicut v. g. in Hasphemia, sed tantum similis illi, quae reperitur in occisione innocentisci oua DEus prinpter silenum domistum m corporas vitas homuin diL