Candidatus jurisprudentiae sacrae, seu juris canonici, secundùm Gregorii papae 9. Decretalium titulos explanati, liber 1. 5. Exhibens brevi, clara, & solida methodo copiosam SS. canonum doctrinam, ... In lucem datus a p. Vito Pichker, Soc. Jesu, SS.

731쪽

D. Bonav. Seorum Sotum, qui ausus est dicere, stram sententiam nec probabilitatis umbram haberes, cfl nota Pontiuiri, quem tamen solaiontradicendi libidia ne nobli adversiri ait cis Pignat in clam in contra P. Re iscnst,ielib. t. v. i. Pars, inquani, quarta probatur i. Certum et deinde , quod per inofressionem Religi sa mi duiblvatur atrimonium Ratum et ergo di auctorim Gondificis in e disponiantis. Confluadetur partim is eo , quia Ponti te dispensare piate in Professu nol eligiosa, per quani solvitur Alatrimonium Ratuatis enim vinco Unc tem re, musta nimii vincor, ut ba- aist commune incloma e partim ex hoe capite quia,quos Professio Religiosa dirimat Matrimonium Ratum,habo,

tur ex iure Ecclesiastico; nam non dirimit ratione voti, adeoque non ure Naturali aut Divino, sed ratione Vot

somnii, quae 'lennitas hi tur ex isto IureMoesi sti

m. c. ergo solo Pontifice, hujus Iuriscondit re sed quod potest Papa per lese univeris lana κwncessione Dei, videtur utique etiam per sententiam is particulario causi iussa , seu per dispensiti leni posse. Prob. a. Potestas ligandi Sc solvendi generali ter data Pontifici a Christo leat. o. uodcuηquesoIτω. is Tri debet extendi, 'antum poreis, minarum, ac Ecclesiarrecta gubernatio: ergo etiam ad utionem Matrimonii Rati, quana exigit valde gravis Misa, non miniis, ac ad dispensati utem in votis, quorun i Obligatio etiam aliquo modo est Iuris Divini Miq. tura-

s. Prob. s. Memplis Pontificum, qui saepissime ,

penarrant in Matrimonio Rato, uti Gregori sen. Pius IV. Iul.4 Paul. lli Martin S riuus, S. Pius vi Paulus V. Gemens iamrbalius VIII. Gregor. MI qui iudecies una die iublati imonioRetto tispensasse dici f. tur a liis apud Clericat de Sacram Asa, . de is s. 27 sqq. Sed agerere toti bisos Pontifices inst momenti errasisse , prorsus temerarivim videtur

732쪽

ho, .mst, . . ii sed etiamJum, scilicet super silvi

bilitate Matrimoiiii, valore Schonestite conjugii de no

Oppones i. atrimonium Ratum est contractus tuni. t naturasia, tum eri institutione divina, insolubilis Deo a Iure Naturali & Divino, in quorum neutro dispensa- reconceditur humana poe ellatia cum inferior nihil

posse in lege Superioris i , Si Papa posset dispens

. re Μ rimonio Rato,posset licae meatenustate Matrimonium est contractus in tunc etiani Prina' 'eps Saecularis in Matrimonii Infidelium eandem obti-Mre potestatem, quod utiquein saliunx vel quatenus in Sacramentuna sed hoc repugnat clini de hujus S cramenti essentia sit esse perpetuum di insolubile. 4. Inc. δέ de convers. conjug. sic rescribit Innoc. IS

. onium interlegitimaspersinu per verba dis Heseris contrabitur, illis viventibus in nusio casu possit diffsolvi, at vivente reliquo alter ad fecunda vota transmigret, etiamsi unus Hismuntor quo est ratam conseinum, fere baretioin m. ni forte secus feret ex reveLati ne Divina Nos tamen nolentes a Praedecessorumnqstrorum vestigiis declinare, qui re stondere comulti, antequa Matrimonitin sit per carnalem copulam si matum, licere alteri conjugum, reliquod inom sultd, ad Religionem transire, ita ub reliquus ex tune eritim poterit alteri copulari hoc ipsum tibi consu- , imus observandum c. Ergo ritetur Papa reum latione Divina speciali non posse a se disper ari, nec a praedecesibribus suis fuisse dispensatum. Confirmature can. ar ca 32. q. , ibi hi, qui Matrimqnium' sani contrax rint,is uni ex duobus amentia , aut juror, aut aliqua infirmitas acceperit, is λια -- tatem conjugia taliani folsi non possunt. Similiter sentiri dari de his, qui ab adfersariis excaecantur,a Me

733쪽

argo NicolausPapa , qui hoc rescripsi ad Epistas uni

M aguntineti sem , latetur , mitti riceni nec ex causi gra

v issimis dispensare poste in Mitrinionio Icato. Simili in resis forefertur de innoc. Ulli. R. ad L. Dis ani est ex naturam institutione sua insolubilis auctoritate privata contrahel liuin, qui alios suos contraitias mutuo conleus diiIolves e alias permitiusti.

tur. QAnt auctoritate publicais quasi Divina, Ponti se tanquam Uicario Christi pro certis circumstantiis Concess. i. N. Ant. suppostum conssequentis, quod in Iure Naturali Divinoinunquam liceat dispensare Pomtifici , cuius falsitas eatet in Volo. Ad i. dico. Papam pos/e dispensare in Matrimonio Rato , quatenus est contractus ex se conditionale tantum , si nempe ulta caus non adsit,insolubilis. qcinde sequitur , eanderii competere potestatem Principibus Saecularibus in hiatrimoniis infideliani lices enun ista ab illis dependeant

in flari, quatenus possunt statuere impedimenta Matrimoniorum proa desilaus , non tamen in conservari. dependent cum ex naturo inititutione sua habe tim

blae,ilitatem , supposto ubd aliquando coalu

rint quia ipsis nulla circa hanc data est potestas a Deo, sciit Vicario oristi, Summo Pontifici. Quatenus V .ro atrimonium Italum est Sacramentum , noli dispen, sat pontifex; quia ratio βacramenti usitim transiit uni ipso contractu Matrimoniali odispensat tanaen in ejus effectu, seu vinculo, quod indς resultavit ellectus autevi Sacramenti,qui non est charam animae improssus, utique cessare potest, uti patet hi gratia Sacramentali , quaς nimis frequenter amittitur absque ulla mutatione ellen. tiali Sa ramenti 'ceterum hoc argumentum probaret, neque per Professionem Religiosam dissolvi possema, vim tum Ratum. Ad 3. Cons ibi Innoe. III non asserit, aut decisve resolvit, quod Matrimonium Ra-- tum nullo cini possit dissolivi, sed per modum rasonis

734쪽

,one noti intum ibidem de idit, per Prosessionem

Religiosam Matrimoni Rati vinculum dissolvi. licet rae insinuaverit, ejusdem dissolutionem fieri non

Dose propria contrahentium auctoritates, hanc tamen

ita tribuit Prosessioni in Religi emi viiii ab Eces sta ergo eo ipso etiam declarain , pene 'ces imuconsequenter penes Pontificem, esse potestatem dispensandi cum Professio Religiosa illain vim obtinuerit ab eodem Iuris Ecclesiastici cinditore mane quoque infertur , a Praedecessoribus Pontificibus imoquam numedispensatum, eo quod soliti sint consulere ut 8c ipse Innoc. III adhibuit verbum consulimus 9 Professionem Religiosam. CUR Gregorius Vil praecesiit centum fephninus annis Innocentium vi d tamen dispensavit inviatrimonio Rato teste Baronio ad annum Christi n. M. Ad Confirm Canonas. citi intelligendus est de triminii Conlatim ato, cui se pexum amentia c.

unius, eo quod Matrimonium ce ratur consummarici de Matrimonio autem Consummatointinligvatur teκtus, abiblutammatrimonii indissolubilita. tem statuentes, uti declaratur cir de convers conse innocenti Uri. cons isto, q- amen debitEnon pro batur, denotat non desectum potestas,in Potrifice, sed desessiim causae si cientis, quae Innocentio hii proposita sine gravi causa , vixismodi esse em sentur supervenietis'm, vel impotentia unius cori 'pum, magna repugnantia parentum, odia, dissiduis miliarum scandalum .periculum vitae , adulteriorumare lapsus inhaeresim, vel si una pars constanter asserat, se nunquam consensisse feci nec linis nec vallo dispensaret Pontifex in atrimonio Rato, cuius obligat in Iuris Divini,'aliquo modo etiam Naturalis. Dein tot

Pontificum Hempla in eis dispensantium pilis utique 'set, quis unius serie facta consessio de carentia ρο- restalis oves exempla aliorum niectines liva: sicut,

735쪽

uriter duo testes pro Osfrmativa deponQtes plus

Probant, quam ioo proluerE negativa. Dico 3. Matrimoni uin publice quidum, sed invalide

Kontractum is v*4 atuna sive Consummatum sit joteit debet disibivi quoad vinculum, seu potius declarari nullum conjuges separari. a. At non nisi auctorit te legitimi Iudicis Ecclesiastici. . t impedimento pleri convincenterque nobato. . Si impedimentum ibiis conjugibus vinolestat, nec uti Matrimonio licet: 3. Nec propria auctoritate separationem instituere publicam. 6. Si vero unus eorum duntaxat impedime tum sciat, debitum ςonjugale nee redderes, nec petero licitum ipsi est, non obstante, quod seri percens, ras id facere jubeatur a Iudice Ecclesiastico Pars i. est certa ex c. 3. b. Lia e ratione, quia i asso rei perieulum perpetuarum sernicationum. Idque procedi hest,mo accuset vel denuntiet atrimonium ut nul avin , modbmillitas sit notoria vel certa si ver,necdum Umnino cot,ltet, sed tantum fama volet de nullitate, dicis est inquisitioihem instituere. Glos, communiter receptain c. cit. v. seupubito et Patet rursus ex eod. c. Si una pars conjugum ob praetensam nullitatem ab tera discederet propria auctoritate , deberet per Iuris media, etiam Censuras , compelli ad redeundum ad ho-ai consortium. 3cipe nisi nullitas bre notoria, aut pandiscedens ineri et illius probationes in continenti Ga3. de Resit. Spoliat. Sed data doctrina procedit pro soro raptum externili nam in foro inwrno sciens impedimentum adigi non potestad usum atrii ioni. O aerim auctoritas Iudicis etiam est necessaria uices nutilitas esset notoria. 3. cc. r. de confang. c. 22. te-

ib. Neque credendum est, obus conjugibus, licta asserant impedimentum, concurrente etiam lania. 'ae requi cognovit. Sed de hoc jam tu.precessi dictum. Εκ c. - de Sent. Excom di ratione, quia talis usus, fuset fornicino, suae intrinsect mala est,in peccamino, :

736쪽

o. s. x s. ciri debent igitur, si rapessimenuini pro bro externo probare sumcienter nequeant, vel obditi amationis periculum non audeantpropalare alia nolint revesare , divortiunia separationem oeculta quoad thorum instituere , ac intrara atris dos oris c . habitare denique ex c. 13 9 44. citi ubi id clare est decisum , cum nemo possit contra propalanx ironitamitum agere. c. 3. Permissum trivenesti

libus conjugibus , velint, disbensationem in impediamento petere juxta dicta . ait Tit πια Uico . Divortium Perpetuum quoad thorum de meusam petere vel inimmore licet coiijugi innocenti

propter alterius adulterium carnale consummatum, sermale , satis cognitum , c non renustiana, licet pars adulterans sit invita, vel reconciliationem petat. Communis fundata injure Natiar di, quod permittit, ut m

des non servetur eam perfid violanti in Iure Divino Matth. s. Suo ut patet eX dictis n. . p. atque ita Iure Ecclesiastico. c. a. . s.S .h. t. Probatur ulterius per explicationem Assertionis Squidem diri 1. Perpetuam, nimirum quoad tot in vitam i sunt enim Maliae causae instituendi divortium, de quibus postea solui tamen adulterium praebet causam divertendi perpetuis, licet pars nocens respueriti can. 8. O . q. a. Dincommuiris imE. . . Ouoad thorum S mensam, h. e. Pars innocens liberatur ab obligatione reddendi debitum coniugale, cohabita ndi. 3. Petere, scilicet a

Iudice Ecclesias eo, eas quo adulterium non est noto rium, vel non certum. c. o. de Sponsal rii: nemirutices auctoritate propria Duxorem suam sine manifessa causa fornicationis dimitere. 4. Ver in siluere, sci licet propitia auctoritate ac quidem es m in foro ero.

temo, east quo adulterium est notorium notorietateris, vel facti. e. g. b. t. c. o. cit. In foro auten intemo tantum, si innocenti constet moraliter vel ptiysice certo

737쪽

bare qui quia Matrimonium non aliter obligat thorum, nisi sub conditione, si servetur fides conjuga- 'lis per c. s. deJurejur ergo, si certo constet, fident; honjugalem per adulterium este violatam, cessit obligatio, licet aduherium probari nequeat; nam in foro inter po sufficit solaveritas Deo Scoperanti nota , nec opulpsi probatione. In foro autem externo, si adulteriunt hec sit notorium, nec probari in Iudicio possit , divortium propria auctoritate instituere prohibet scandalum &subinde specialis obstat prohibitio Iudicis, praeter . G c. o. citi. s. Licet non enim tenetur divertere innocens, vel dimittere nocentem per c as cit. g. si Iud quia jus divertendi concessum est in favorem in hocentis. Ἐκcipe, nisi retentio adullera vel silentiunt innocentis causa bret ad continuandum flagitium, vel ' dissimulatio adulterii alias publici populo praeberet

scandalum. at hoc, non plus evincitur ex can. I. 4. o. caus. 32. q. r. c. 3. de adult S text. Prov. is ibi rinui vesiit mulierem bonam, expebit bonum i qui au . tem tenet adulteram sultis es S impius; quia neripe i articeps criminis c. Sicut autem innocens non tenea. tur dimittere partem adulteram , ita eandem iam dimitasam senipe potest repetere,in ista tenetur redire. In . . hellige nisi intervenerit mutatio status 6. Innocentiis enim Scipse esset reus adusterii cessaret ius diverten discum paria delicta, quando agitur civiliter , mutui

Compensatione tollantur. c. 2. 4. h. t. c. sn. de adult Ljo. . soluto Adatr. mos innocens post ana dimissani

adulteram labatur & ipse in idem adulterii delictum te hetur recipere dimissam , vel ad eam redire. c. s. h. Et sic tenent omnes, si prius separatiora divortium noti sit factum per sententiam Iudicis Pariter cessaret ius divertendi, si maritus Cuc uxori dedit consorti anfahi adulterandi cis L eo, ut cognovid quia consentientition fit injuria 4. g. adulterivii suadendo mandando

738쪽

- tamen sciret,ic facilla posset impedire, aues maribulis orem ex=ella domo, alimenta subtrahat, 13ermen- 4anii neget debitum ., csimul sint, vel facita,raevidete potuit, eam hoc pacto deduci ad periculum dimicandi Alterans, Me dein maritus, live uxoris Midat in adulterium quin aequiPrantur in hoc pim ω. . a. q. s. h.t. ac eadem pugnat utrobique ratio, propter quam conceditui divortium, nempe violatio fideico iugalis.. Dixi a Propter Musterium, invoce inteli turco.

pulain comi tercium carnis tala , quo contra datam sim dem conjugalem caro dividitur in aliam vel alium, cola tra illud Gen. a. erunt duo in carne tina unde non

' tantori copula natur iis , sed etiam sodomitii: tib stialis , tuos . communiter a Gertunt, praebet iustam divertendi causam. s. Carnais , videlicet ad distin Gonem adulterii spiritualis , quod est lapsus in haer sm, propter quem quidem innocenti etiam competit ius in errendi , at per se non perpetis, sed solitii donec lapsus resipiscat, uti videbimus postea. o. Consummi e quare in hae materia odiosa non lassicit copula a testata, non persecti , missi, nos oscula, in reiq&ia libidin si, intactus turpes, etiam cum proprii vel alieni corporis pollutione exerciti quia caro non dividitur in aliam vel alium, nisi per actum consumma tum cum alia persona. vri Formale , h. e. scienter di liber immissum; si enim a iusterium ret mamiserantum, uti contingit, siquis concumbat cum alia , quam bona fide putat suam esse uxorem, vel si uxor , credens et ex justis causis existimans , maritum suum jam effr avortitimi, alteri nubat, aut nicetureiam opprimatur ab alio, dimissioni non est locus muta ius divortii competit propter iniuriosam laesionem fidei

3ium, , tho o Mahidi mereatur per divortia diuina

739쪽

tant. Auctores mihi videtur attento rigore repelli poseae, quia haec poena divorti non est tantum Iuris positivi humani, a qua liberat talis metus, lichi non ei uset a culpa, sed est Iure quoque divino statuta. Matth. s.

au uti&naturali ex charitata tante a viro ret:nendam censeo condonata iniuria. 2. Satὶ cognitam, h.

saliena moraliter certi, confugi innocet ti, L quendo divortio occulto iapro foro interno vel per g timam probationem in Iudicio ostensum ouando a Iudice'criclesiastico decernitur divortium publicum S protor i Etiam externo. Cum vero adulterium sit dime is probationis, e qubd occuli sine teli bus de visu, sine ere'ctione instrumentorum&e perpetrari cleat, ideo ad egitimh sussicienter probandum in judicio sufiiciunt conjecturae admodum graves, & praesumptiones violentae, fundatae in indiciis delicto valde vicinis &ilen. probatis. Debent igitur attendi personae, locus, temet Pus, circuia stantiae. Pro indiciis fundantibus

praesumptionem violentam habenti D. si uxor , at assuspecta, deprehendatur sola cum soro, noctu, & in loco ad peccandum apto. Oscula & t. ctus, uti & litterae amatoriae, quamvis in ordine ad divorti uni non aequi parentur adulterio, Miala proprie dictum non sint, in quibusdam tamen circumstantiis possunt fundare prae sumptionem violentam, di susticere, si non ad condeminnationem criminalem mitem ad divortium faetendum iit docet Covar. salao is alii DD. eme Ia.deir

Ni Vid. Farinac iis Praxi Crim de dolictis carniM: conjuncouidem satis sciata dulterium conjugis , a. tamen in Iudici satis probare nequeat, Iudex debet

arricipere, ut recipiat adulterantem, eique cohabitet, i nocens vero quoad hoc parere, licet debitum non tene

turreddere. 3. Et leto remissum, si enim vel eXpleia. 'ς vel tacith, condonasset injuriam innocens, non poD

et dimittere nocentem, imb jam dimissum teneretur re-

740쪽

Tarithςensetur remittere iniuriam, si adulterii eo fi mi coit o lis sponte, absque gravi metu ,raemia , praecepto Iudici , coimuit caro em cum par

rea exerceat si consueta coniugibus signa familiaritati aut amicitiae exhibeat, illam amplexando , osculando tangelisio impudice aut cum ea Oeando, ludendo, in dendo, commendo c. imo retinendo in domo e quo adulterium est publicum Sanch. Pirhing, alii arm s.fati ni f. de Injur. Lii citi.modi non superveneri x:rit

η - - adulteriu postha signa recomisationis eri . Si autem post talem reconciliatiolium innocens coateret adulterium, ipsi non erodesset, quo minus ab alteis ripas te, cui injuriam concionavit, repelli ac dimitti posset. 4. Ide. spars adulteranuit invita si enim an ' bo conjuges mutuo consensu vellent abstinere perpes a thoro, vel ingredi Religionem, utique id ipsis liceret. c. . . s. de convers conjug. Adeoque etiam hoc casi lacum haberet divortium perpetuum, at non altera e invita solum igitur propter aduit tum pars invita perpetu repelli vel aimitti potest a thoro. r. partem dimissam, sive propria auctoritate, sive Iudici, arunquam tenetur amplius recipere, eique coli bitare lichi poenitens sit,ac reconciliationem ardenterae feri, setat, iuxta communissimam; quia per poenitentiam obitur quidem culpa coram Deo, non tamen injuria, mi mini assata, direatus poena a Iure tam divino quin L

mano statutae in perpetuum. Excipe , nisi innoce pateretur periculum incontinentiae , vel ipse quoi ' committeret adulterium, lices occultum tantisi

Massicum quidem tene tu situm delicrum prodere ,

ne tamen inabro interno redire volentem recipere,&i juriae condonationem faceres, imb reconciliari ei non petenti sedpro foro externo id non pro didit