장음표시 사용
741쪽
sententiam divortii ex alia praesumptione esse lo
Oppones r. In L . f., cis Repud. dicitur. - rem posse dimitti propter a bis qui tantumpraeseinpti vessunt adulterium, ut si inscio aut invito marito appetat aliena convivia, aut extra domum pernoctet ergotion propter adulterium consum arum untaxat a. dimittendi uxorem adulteram ergo uxori non licet dimittere maritum adulterum, ac ab eo diverim e quoad
thorum Inc. 3. h. t. negatur etiam in casu notorii Mupedimenti conjugibus si paratio propria auctoritate,&absque judicio Ecclesiae ergo ne propter adulteriunt ' notorium licet conjugi recedere a thoro. Confirm. Nemo sibi in propria causa potest jus dicere sed hoc fa certai coniuges propria minitate dimittendo suu mi adusteram. Adde 'ubd Matrimonium auctoritate M. clesiae celebratiam sit, ideo eadem diolvendum. 4. In c., de adulter sic habetur : ubo mulier dimissaverit Ioenitentiam, S luerit ad vim ram reverti, et , sed non saepe , recipere peccatricem lmo,s vir non receperit , peccat, fi magnum peccatum sibi a mittit. - cauf. q. q. r. ergo imi ens tenetur Poenitentem adustemini recipere. ' ad i. Causa bla . trimonii non secundum Leges Civiles, sed secindiui 'Scripturam ωSS. Canones regulanda est,in quibus quia ius divertendi tribuitur in casu Adulterii, illud insensa proprio, quia vertamur in materia odiosi, accipiendum est. Ad a Christus ideo soli m marito dedit iaculti tem divertendi, quia de illo sola fuit interrogatu . . Paulua vero I. Cor. . eandem potestatem tribuit uxori, s vir prolabatur in adulterium Idque satis probat ra, .lio , tam vis aequ3 violet ficiem coniugalem , atque umr, per adulteriunt Ad D. N. Cons quia inci. P. 3 est sex.
742쪽
non de divonio propter adiuterium Prasi:ωMArequiritur auctoritas Iudicis in priori casu , ubi agitu ide omnimo' dissolutiones, utpote majoris momendi is item in posteriori. M per liminum maxitenditur favorinnocentis, poena autem nocentis secundario Sc in consequentiam: Ad Confirmationens N. Mis nani disertens propria auctoritate propter mintorturn vel publicum adulterium non sibilis inicit , sed uititur jure per SS. Canones, S. Scripturam, A Mauminisi naturali ubi concem. Id, quod additur, intelligena dum est dedistatutione quoaa vinculum ver, si dedu,ortio'uoque accipi, extende ad casum,
ditet naioti notorium, divortium tamen proe semetiam externo instituere cupit innocens Inon per illud debet non intelligitur debitum neeessitatis,
Musteiuni solventis ei ignoscentis cratis endus est de casu, quo vir eκ odiorae in vindictam non- recipit, non animo utendi jure suo; vel quo adulteram flet illo, viro autem ors incommodum tutic
Q aeres I. an eti in facto per sententiam Iudicis , 'quae transiitin rem iudieatanu divortio teneatui adulte ram dimissam recipere dimittem. 1Sipse ex postri prolabatur in adulterium a. Α stante divortio pei adulterii in influm liceat uni, vel utrique coniugura; nrutare statum , ingrediendo Res item , vel Ordἰ- Sare , si cipiendo hi ad ri Sicut sententia Iudi qua interveniente factuna est divortiunt ratione adultri , non praejudicat innocenti, qud minus possit pro si . itu rei Mane partem dimissanes eo quod sententi, spei diei miles minii; a thgibus ipsi concessum , vi non debet iii eius dispendium retorqueri. c. 6I de R
indulta aedem postea in adulteriumues
743쪽
ematur, sed tenetur dimissam revorare simulans condo' nationem, casu quo ejus adulterium est occultum, aut si sit notorium vel publicum, volentem redire statim re
cipere, sive jussus sit sine non Communior, vel saltem verior cum Covari u , utroque larbosa, GonZalin scontra Th. G. d... q. un. art. o. ad in Panormit. Sancti . Guttiereκ.4 Laym Ratio est partim, quia sententia Iudicis non tribuit jus divertendi, sed a Christo icSS. Canonibus concessiim, Scadulterio compartis quaesitum declarat , ut publici uti possit innocens partim quia jus divertendi sicut a Natura, Christo OES. Cano' Dibus non est absolute concessum , ita nec sententia declarat absolute esse quaesitum ex adulterio conjugis sed tantum conditionales, nisi nempe S innocens postea Pariter violet fidem conjugalem per simile dehctum.
GV. . . t. c. n. de adulter. Oppones i. quod seomel est bene decisum , non est retractandum can. σε aus. 6. q. . ergo a exceptio rei judicatae semper obstat parti nocenti per sententiam dimissae. . Innocens
diiDittendo adulteram libere cessiit jure sues sed ceden tibus jure suo non est dandus regressus. l. 4. g. 9.f. de AEdilii. Edig. ad i. dis ant non est retractandidum, si non mutentur circumstantia & causae. C. si a cedat nova causia c. N.Ant. Sino . Ad et dili eo dem modo nisi accedat nova causa, vel nisi sententia se talatum declaratio iuris ad divertendum,mcnon collati juris C. si accedat nova causa, c sententia tantum de claravit ius divertendi, non contulit , uti hic. N. Ad MN. Ma non innocens cesssit jure ad horum, sed dimit
tendo coepit uti iure suo, quod habet ad nocentem pridivandunt thoro sicut autem liberi c*pit uti, ita liberEpotest desistere ab usu huius iuris, quamdiu nempe manet innocens: si vero S ipse labatur in adulterium, usi privandi horo alteram partem perdit, sive prius divomitum sit institutum propria sive Iudici cauctoritate.
744쪽
vito nocente; quia in habet perpetud excludendi notcentem. t. 2. Nocenti regulariter non licet, probabi .lius etiamsi divortium auctoritate Iudicis institutum sita nimirum quamdiu est probabilis spes reconciliationis, Scinnocens invitus quia ex delicto suo non debet ferre Commodum , nec innocenti creare praejudicium poste ut non amplius facultatem habeat revocadi dimissum. Si tamen petates obtineat licentiam mutandi statum ab in: nocentes vel si innocens prius eundem muta' it vel nocens jam emendatus saepius petiit reconciliationem, at frustra, ita ut equens repulsa spem reconciliationis lindeatur sui usisse non potest innocens rationabiliter esse invitus, sis nocens mutet statum. Dico, Divortium temporale quoad thorum si co- habitationem institui a conjuge innocente potest ob sequentes causas. 1. Ob aduheris Q irituale, seu lapsum unius in haeresim, vel apostasiam omnimodam fide Christiana. c. o. c. . h. t. quia cum haeretico vel apostata commorari satis nec decet, nec tutum est. a. Ob periculum animae, quando nimirum unus conjugum instigat alterum ad unum vel plura peccata gravit ut est
sodomia, veneficium, latrocinium, furtum can. s. a
28. q. I. S a G. c. a. h. t. quia omni Iure , naturali, di vino, es humano licitum est removere periculum ruinae spiritualis , etiam cum incommodo illius a citio imminet Dericulum , instigatio ad malum. 3. Ob periculum corporis, quod ex unius morbo contagioso v. g. lepra,su venerea c. imminet parti sanae . . de conjug reproforum, ad quem Titulum vide plura de hac re. 4. Ob svitiam unius, praesertim mariti uxorem nimis crudeliter tractantis, vel ob uxoris infidias in vitam naariti&c. c. S. S a 3. de sit. l. arg. 8. f. et C. de re' pud. Nuv. 22 C. Is ratio, quia omni Iurelicatum est ad veritis vim injustam se tueri, periculum 'itae aut gra vis damni corporalis , aut magni cruciatiis declinare.
745쪽
obabitationeni propter perpetua urgia, discordias,ri
Xaseiunius inveterata improbitate non facile cessaturas. DD. cum Sanch. l. s. d. 8. n. II. Ratio ς quia latam frequentibus iiirgiis periclitatur salus tam animae qui in corporis proinde praestat instituere divortium quoad cohabitationem se a videtur opus esse auctoritate iudicis, ad vitandum scandalum, uti 8 in praecedentibiis casibus excepto primo ubi in mora non est peri ulum, &causa divortii non notoria. Dixi , divortium temporale, nimirum quamdiu pars nocens non redierit ad frugem, vel periculum non cessaverit. Unde nec dimittenti multo minus parti dimi inexlicet ingredi Religionem , vel statum cum Matrimoni usuri individua vitae societate incompossibilem amplecti, excepto casu, ouo divortium ob defectionem unius a vera Fide per sententiam Iudicis est factum: de quo casu postea. Opponesi Christus Matth. r. in propter solamio
formicationem, seu carnale adulterium,unius permisit divortium ergo propter allatas causas non est liciturn et . In c. a. b. t. permittitur quidem divortium, si unus con 'lugum instiget alterum ad deserendam 'eram Fidem,nagatur autem, sifurto vel alio omnine compartem com rumpere velit ergo causa secundo loco posita non est lassiciens ad divortium. 4. In can. 22. caus. 32. ,
sic disponitur quidquid mulier tua contra te cogita-8erit aut fecerit, non es, excepta causά fornicationis, rejicienda ergo propter saevitiam mariti, aut insidias
uxoris adversus maritu,non licet facere divortium. R. ad I. Christus permittendo divortium propter unius fornicationem non exclusit alias causas , sicut in antiqua Lege non ob solam fornicationem, non obstant , quod Chri stus ibi solius fornicationis fecerit mentionem, licuit uYΟ - ri dare libellum repudii & dis suere Matrimonium quo ad vinculum, sed etiam ob lepram epilepsiam sterilita tem c. ut habet communior cum Clericato decisse n. 32. seqq. de Sacr. Matri eae c. sta. Dedur . Deinde
746쪽
Christus ibi fornicationein statuit pro causa dis ortii Ire . petui etiam invita altera parte, abitrahendo ab aliis , qitiae idebuntn Ecclesiae sufficientes ad divortium
temporale, ad certum vel incertum tempus, conformiterTridentino set is Sacr. Matr. can. S. Ad a. ibi solunt dicitur, quod ob aliud crimen, quam defectionem a Fide uxor a marito non possit recedere vel separari in eam maritus non infliget&sollicitet ad peccatum; cum possis frequenter oleat maritus esse sceleratus , quin tamen uxorem pelliciat ad sui sequelam , excepto haeres,vel apostasi crimine , quo insecti ordinari solent inducereti pervertere quoque conjuges Whinc no permittitur uxori recedere a marito fure , latrone , aut aliis sceleribus inquinato, nisi ad idem vel eadem vitia incitetur. Ad 3. canonem illum prohibetur tantum, rie propter aliud, quam fornicasionis , delithun uxo rem perpetubdimittat maritus alias enim nec propter haeresim vel apostasiam posset dimittere, quod nee Adversarii admittunt.
t Circa causas Adulterii spiritualis 8 Saevitiae ncitanda adhuc aliqua sunt,ac quidem circa adulterium spirituale i. Propter haeresim unius per se quidem temporale tantum divortium induci, donec resipuerit lapsus c. o. h. t. ut a de innocens, qui propria auctoritate dimisit, resipiscentem teneatur recipere per accidens tamen institui posset perpetuum; si nempe per sententiam Mauctoritatem Iudicis divertit innocens,praesertim si iste Re ligionem velit ingredi. c. o. cit S c. in de conversconjug. Et hoc pacto evitatur contradi io inter c. 6. Sc. . citi atque concordantur cum c.sn cit si nempe, dicatur, decerni divortium perpetuum casu , quo inter'vEnit judicium Ecclesiae, aut intentio ingrediendi Religionem ex parte innocentis, vel actualis ingressiis et Cain Iu quo uterque conjugii labitur in haeresim es unus
iudicio Ecclesiae de haeresis crimine est condemnatus, isto recedere potest alter , qui de hoc crimine eos
747쪽
aemnatus non est, nee ei tenetur reconciliari, qu a consedemnatiis absolute amisit jus ad th irum per ι. cit. ero terque esset condemnatus de haeres , a a rhet ab altero, etiam invit, nisi mi tuo consensu restaurulit Matrimonialem cohabitationem divertere perinini tr. Neque dicas, paria delicta mutua compensati iura tolli, adeoque sicut neutri, casu quo uterque adulteratur, ii 'i tum est ab altero divertere, ita neutri, casu quo uterque
in haeresim prolapsus est Nam neg.itur paritas; qu adivortium propter adulterium in favorem innocentis qui favor cessat, si ipse adulteretur divortium verbpropter haeresim in favorem Religionis statutum est , aeia detestationem haeresis quae causa ti finis manet licet altera quoque pars labatur in haeresim. Ita Sanch. Lavi. d. Io. n. 4. Walii contra Abb. 8 P. Schmier. 3. Non dari mutuam compensationem adiitterit4 haeresis, licet Iudicio Ecclesiae haec sit declarat , ae in eam lannas per sententiam sit condeninatus; ita ut, si unus conani sit adulterium carnale, alter vero pi: ituale , dimissus propter adulterium carnale postit adhuc opponere lapso inhaeresima resipiscenti exceptionem auulterii spiritua- sis, ac negare thorum, Sc vicititur; seu ut ad uber lapsum hi haeresina, ac vicillim lapius in liaeresim pollit repejlerea thoro adulterum; quia Llicta diversae rationis S de ibita ex diversis causis ac filiibus inducta, non' compen santur sed divortium perptituum ex adulterio ibi, favO- rem privatum duritaxat, at divortium perpetulam V
haeresi declarata ob favorem publicum Ecclesiae ac Religionis est introductiim. Confirmatur a pari si unusi onsorum de suturo inciddit in lepram. alter in fornicationem, non datur compensatio , sed uterque justam hahet resilliendi causam. c. s. r. dejurejur ergo etiam uterque coniugiis habet justam ausim divertendi ab altero, unus in adulteri uni caritiale aster in spirituale lapsus est, absque ulla compensatione.
' Circa ver notandum est x. eam non uia is
748쪽
pellieulum mortis, mutilationis, vulneris , percussio' sing inolentae c. verum etiam si inclista sibi verbi Mimni rata , c probabilitei deinceps timenda,
uxor v. sti non sit sitae culpa ob oris petulantiam iaci Imo necesse non eli, ut aliquando jam praecessserit gra Quis Scimmoderata verberatio , modo ea circumstanti Somnis, quas alias maritus solet exequi, mesubit Aea tur Uerberatio levis autem Sc moderata ad divo um non sufficit; si enim ob negligentiam vel petulantiam merita est illam uxor, .sibi imputet cum levis&mod castigatio sit marito peratissa , quin detur aetis uxori, utpote subiectae quoad disciplinam domesticamea . p. g. 3. F. .. L. Aquit. Si non sit merita, ferre quidem non tenetur uxor, sed vel auctoritate Iudicis , et dii remedio , mariti insolentiam compescere que ad limites discretionis reducere debet. An audi hi percussio gravis c immoderata sit, nee ne, desumendum est tum exqualitate uxoris Cplus enim indulsetur
uxor iis planesi; inculti, cosa quilinii nobili
debilis,niorigera,delicata c. tum e communi per . suasione hominum illius loci nam alicubi valde apprehenditur, si caedatur flagris , vel conculcet leuibin dubiorelinquendum in arbitrio Iudicis , oravis per se requiratur authoritas i dicis , tamen quia o .dinarie est periculum in mora , nisi uxor statim fugiat. saevientem & crudelem maritum , etiam propria aucto
iate institui ab ea posse divortii si me insen Me
siasticus si aliunde intelligat, uxorem aliquamsugine viro, tenetur ealicitare ad se, fugae causam cogno 'scere,atque alleganti saevitiam viri injungere in obatim,
nem per idoneos testes quani iure. in eoistinenti in ira o 'id mi g. ei intra Fatiuii , quod sussiciea
749쪽
ponant, aut alia mala tractationis indicia tae quorum sulfficientia arbitrari ad plana spectat appareant , per
mittere separationem ulteriorem donec vir sui ncienteni calationem praestet de non offendendo , vel non laedendo per c. M CP 3 de re sit spol sufficiens autem cautio censetur fieri per fidejussores aut pignora, ex quibus mulier in eventum laesionis consequatur satisfastionem saltem pecuniariam pro injuria arg. i. g. vlt.A. A sandati. Quodsi vir ob inopiam praeitare nequeat cautionem fideiussoriam vel pignoratiliam , acceptabitur juratoria arg. Auth. Generaliteri de Elisso,
Clar Si vero vir censeretur haud multum curare religionem juramenti, vel per aliam cautionem uxori non seret satis provisum ob mariti barbariem vel odium, restitui eidem uxor non deberet, dotiec sufficientia cessantis periculi indicia praebeat maritus. Iino casu, quo uxor plene probavit viri saevitiam , non videtur uxor teneri ad ullam cautionem acceptandam Pont l. 9. c. 23.
n. 6. allegans decisionem Rotae. Q. Licet ordinaribsaevitia se teneat tantuni ex parte mariti, 8 propterea Itira tantum loquantur de uxore divortium instituento ob saevitiam mariti, idem tamen licere marito , si uxortata sit crudelis ac perversa, ut maritus, si cohabitet, noniit tutus in vita vel membris verbera gravia non quidem facile concedetur marito divortium , quia illa,1aisi ipse sit prorsus ignavum animal impedire ac rettin, Here facile valebit.
Quaeres, apud quem e coniugibus divortio separa i ψtis, ta cujus sumptibus , alendi sint liberi s. i. abstrahendo a sententia Iudicis, apud eum, dc expensis illius, qui secluso delicto δε divorti6, tenebatur ad expensas
educationis. 't. et per sententiam Iudicis in poenam dein licti auferenda estir iles conjuge delinquente, Screa nutariter apud insontem educanda ac nutriendaeXpen,
cis delinquentis, sive ad eas fuisset secluso delicto oblia natud, sive non Auth. Si pater Cod. Divortio factos
750쪽
cxtendit etiam ad mattein, quae fuit caula divortia, mina tam locuplo sit, ut alere possit: cum pateri mater, vii , or, sint cismi inva atque ideo dupositum in Milo e .se.rtui quoque dispositam in altero, etiam in re ne poei ali&odiosa, ut ex multis probat Everhardui: istisivisse loco Da Correlativis. n. . . ad Sanc