장음표시 사용
211쪽
consuetudinique facturus,si plura etiam notare perrexero. nam &de meipso coniectura in faciens, hanc curiositate meam iis qui eo lunt haec studia , non iniucundam fore duco : & utile puto esse iis,qui pangendis ver sibus laudem aliquam sibi parare in animo habent, pernoscere, quomodo veteres Latini poetae Graecos loquendi modos in Latium inuexerint: ut ipsi quoque, illorum exemplo, in eo de illo peregrinitatis aucupio elaborent. Ergo quod Nereus Paridi praedicens ea mala quae ob raptam Helenam consecutura erant, quasi iam in re praesenti versaretur, ita loquitur:
Ddides melior patre: id quisquis legit, sentit, opinor,quiddam transmarinum, neque in Romanorum consuetudine positum. Nam, brit reperire , vehemens quidem, & illustrae,&euidentiae plenum loquendi genus est: sed Latinis non ustatum .est autem Euripidis, apud quem in Phoenissis , is qui enarrat, quemadmodum mutuis se ictibus Eteocles Polynices inter secerint, ita eos mox pugnaturos describit: F v I λαμπρὼ,-γκ ἡrae γῆν ' επ'-ἱεναι δε υ id est: m
213쪽
V A L E C T. L I B. v. I 87nus fuerit, uti tu es, nunc tamen regno
exutus priuatam Corinthi vitam agit Vide, ne,dum aliorum libertatem studes opprimere, idem tibi quoque contingat. quae iam no deterrere, sed admonere cupiitium fuisset oratio. Neque dissimile illud Demetrij ad Locrenses : Faxo, c3cada apud vos humi canant. cum signi sicaret, totam a se illorum regionem deua- statum iri. Aloeas quoque Scytharum rex hane olim Epistolam ad Byzantinosmi si ole fer i ur: Nolite vectimalibus meis δε-
trimeto esse ne equa mea ad vos aquatis eant.
Idanthuras autem,qui & ipse Scythis regio imperio praefuit, multo etiam obscurius . nam ad Darium, qui Istrum traiecerat,litteras quidem, quibus ei minaretur , misit nullas, sed pro litteris symbolum hoc: murem,rauam, auem agittam,
ratarium. Cumque haec in Dari j castris alius aliter interpretaretur: Oronto pagas tribunus militum censuit significari,eos omnium rerum deditionem esse facturos. domorum : hoc murem innuere . aquarum, aEris, armorum, regionis . harum rerum symbola esse, ranam, auem,
sagittam, aratrum. At Xiphodies longEalio modo interpretatus , Nos vero , in
quix, quantum naec symbola ostendunt, nisi
214쪽
Dum interea sic it sud astutum suo. est enim haec oratio hominis praesentiataimim spectantis, futura negligentis. Dum, inquit, interea sic sit, ut nunc est, Fquid actutum futurum sit , non laboro. . .
ciceronis locus conuersu e rarasiti o. V o D apud Ciceronem libro secu-do de Natura deorum, de societate, quam parandi cibi gratia ineat pinna cum parua squilla; e Chrysippo sumptum esse arbitror: ed magis, quod ibi Balbum de Stoicorum sententia disputantem facit: ut credibile sit, magnam partem illius disputationis non aliund Epotius, quam e Stoicoru libris esse haustam . Sunt autem Ciceronis verba haec: Pinna mero te enim Graece dicitur duabus grandibus patula conchis, eum parua squilla
quas isocietatem contrabit coparandi tibi. Itaque cum pisciculi parui in concham hiante innatauerin3,1u admonita a squissa pinna mor' 'DIcomprimit concbM. se dissimilibus bestiolis communiter cibws quaeritur. In quo admirandum eΠ, congressu ne aliquo inser se , auiam inde ab ortu natura congregata sint. Neque no eam coniecturam adiuuat, quod
hanc ipsam Deietatem exponi facit a
215쪽
catone , libro tertio De Finibus: ubi etiam Stoicorum placita defendebat: ut plane videatur hoc Stoicu quidda esse. Chlysippus aute libro quinto 'πειι καλῶ
in loco,sed & multis aliis eandem historiam repetierati.ut ostendit PIutarchus in Commentario quo quaerit, Terrestriane an in aquis degentia animalia prudetitiora sint: his verbis. ψ p τοπλῶς μ
Plinius quoque postea & Oppianus liabio secundo idem prodiderunt.
Explicatus oe emendatus locus e secundo . Epistolarum ad uilicum.
216쪽
CERO in quadam Epistola se secundi ad Atticum, cum scripsisset, se cupere Alexandriam & reliquam IE-gyptum visere , rogat eum postea, .ut ad se scribat, quoniam Nepos proficiscitur, cui nam auguratus deferatur : Quo quidem , inquit, uno ego ab istis capi ponsum. addit deinde : Midete ciuitatem meam. sed quid ego haec, quae cupio deponere,'to io animo, atque omni cura φι σοφεινῆ sic , iu- quam , tu animo. sic vellem ab initio. Haec igitur verba, Videte ciuitatem meam, quens sensum habeant alius videsjt. Manutius ait, esse hemistichium ex veteri poeta in miserabilem ciuitatis aspectum. ego Iocum corruptum esse opinor, & ita legendum , P de leuitatem meam. plane enim leuitatem quandam & inconstantiam consiliorum suorum tota illa Epistola indicat Cicero. fieri autem potest, ut ex de te, factum sit, ωidete. deinde illud,sitatem,quod nihil significaret, tran-
sierit in Virgili1 mersus ex Meschb imitati.
PRA et ca PERE ac praesumere oportere sapientem omnia, quae homini acerba
217쪽
acerba & grauia accidere possunt: talique praemeditatione leuiora illa, & perpessu faciliora essici , disputatum est copiose a Cicerone.libro quarto Tuscul narum, allatique versus Euripidis E Theseo & Teremit E Phormione, quibus ideo firmaretur. Virgilius auxe AEneae suo, que omnis virtutis ex Eplar esse voluit, ut ceteras laudes,ita hanc quoq. tribuit, cum eum his vel bis de se utentem iacit.
- non vila laborum, O virgo,nova mi facies,inopina e surgit. Omnia praecepi .ais animo mecum ante perci.
qui quidem veteri non immerito pomi hoc ex 2Eschylosumpsisse, apud quem Prometheus ita loquitur:
Futura. uec ventura calamitas mihi
Inopina qui Mam est.. Ennii hemistichium ex Euripide.
CIc a A o libro secundo De Finibus addersus Epicureos disputans, qui summam voluptatem detractione omnis M a
218쪽
I8o M. A N T. M FRETI doloris terminabant: inquit, dixerit potius Ennius: nimium boni est,eui nil mali est nos beatam vitam non depulsione mali , sed adeptione boni iudicemus. quanquam autem
non exprimis, ubi id ΕΔnius dixerit:Dei, te tamen crediderim, esse hoe hemistichium ex Hecuba; idque Hecubam ipsa pronunciasse . apud Euripidem certe infelix anus exemplo suo docet, inania ense bona illa, quae pleriinque in animis hominum superbiam pariant. eum itaq. felicissimum habendum , cui nihil eo die obtingat mali. versus hi sunt:
Falsum argumentum allatum esse ab Gel lio ad ostendendum, inter Platonem xenophontem aliquid simultatis intercesῖ se.
AGELLIus libr. x i i i j. Noe iumAAtticarum, aliquot argumenta collegit,quibus doceret, inter Platone & Xe.nophontem nescio quid occultae si muntatis intercessisse. multo plura autem, &multo accuratriis exposita apud Athe . naeum lib. undecimo leguntur: sed eo Iam, quae posuit Gellius, primu falsum esse,
219쪽
V A R. L E C T. L I B. v. I 8 Iesse, competi. ait enim , neque a Platone Xenopbontis, neque contra a xenophonte Pla- iovis vllam unquam facitam esse mentionem: cum tamen uterque complurium Socratis se latorum meminerit. Ego autem, ecquid Plato Xenophontem v squam nomina uerit, non sane pronunciare ausim. apud Xenophontem quidem libro tertio
video. Narrat enim Xenophon , Glauconem Aristonis filium , qui ad populum verba facere, & rem' gerere cuperet,cum annos viginti nondum haberet, saepe ob id delusum, & detractum Esuggesto: neque tamen amicorum ac domesticorii precibus a tam temerario incepto eum reuocare cupientium ob temperantem , destitisse tandem Socratis auctoritate adductum. Socratem auditem ei amicu fuisse ait propter Charmidem Glauconis filiv. & propter Platone.
ήν σε v. Hoc cum primum scripsi, non
220쪽
memineram, idem a Laertio in Platonis
Secundam fortunam dissicile ferri mulιorum vavium scrip orum tesimoniis con
RAVEM admodum sentctiam Go.. Ibryae Xenophon dedit: quam l. quotidiana experientia veram esse declarat. Difficilius videlicet reperiri qui secundam, quam qui aduersam fortunam be. ne ferant. Secundis enim rebus inlisiencunt plerique homines,& esseruntur:aduersis omnes ad temperantiam moderationemque reuocantur. id quod ille expressit his vel bis: , ω
aut ε Cato ille Cesorius,etsi a Xenopho te, ut Opinor, non hauserat, ut qui a Giae reis litteris abhGrreret: prope tame id si dixerat in Oratione pro Rhodiensibus. ex ea enim citantur haec: Aduersa res se do mant, ein docent, quid opus sis ἱο : secundae res laetitia transuorsum trudere flent a re ioconsuendo atque intelligendo. Itaque non