장음표시 사용
221쪽
V A R. L E C T. L I B. v. Is f rre magnam' Disce fortunam, & quam memento rebus in a=duis Seruare mentem : non secus in boni,
b insolenti temperatam Laetitia. &Rebin angustis animosin atque in ortis appare. sapienter idem contrahes vento nimium secundo Turgida vela. aliaque multa eodem pertinentia. Non Faucos enim fortuna, quos aduersa non. mouerat, propitia perculit . mullisque
contingere videmus id quod Tatalo c5tigisse ait Pindarus: que au nequiisse concoquere felicitate suam. ει b Ab τιν
Ebrii nomen ad alia quadam a vino
eleganter tralatum. C A P. XV I.
cessibus Cleopatiae animum elegater admodum ae significanter expressu Horatius, cum eam dulci fortuna ebriam fuisse dixit. Pati autem' elegantia olim Euripides, cu induceret Ele Ara conque-
222쪽
rentem de contumeliis quas patri tuo mortuo imponeret 2 gg3sthus, fecit ipsam dicentem , ea omnia illum Clytςmnestra ebrium facere. Ita enim loquitur
Sed & Flauius Philostratus in Herosis vita simili moto dixit homines diuiuis ebrios. Ha enim scribit: eἱ H armis' μύν- egie , γων τοιρ ανθρωπdie Malicubi Lucretius homines ebrios curis. quam ad formam nos quoque haud ita pridem in Ode quadam ad Anastasium Ius bertum Helchioris F. adolescentem eleganti ingenio, moribusque optimis . praeditum, ita cecinimus: - non didisse modum S ruare neese legibiu alligat. Sed Isemper impermissa quarit
Immoduo ebria mens amore. Horatiana quaedam genera loquendi e Graeco expressa. CL pvT XVII.
CV M multa & in his libris & in aliis
loquendi genera notauerim , quae Horatius a Graecis poetis mutuatus est, videor mihi conuenieter instituto meo consue
223쪽
v A R. L E C T. L IR. ur r8sconsuetudinique facturus,si plura etiam notare perrexero. nam & de meipso coniecturam faciens, hanc curiositate meam
iis qui eo lunt haec studia, non iniucundam fore duco : & utile puto esse iis,qui pangendis ver sibus laudem aliquam sibi parare in animo habent , perno ere, quomodo veteres Latini poetae Graecos loquendi modos in Latium inuexerint: ut ipsi quoque, illorum exemplo, in eo de illo peregrinitatis aucupio elaborent. Ergo quod Nereus Paridi praedicens ea mala quae ob raptam Helenam consecutura erant , quasi iam in re praesenti versaretur, ita loquitur:
ecce furit te reperire atrox Ddides melior patre:
id quisquis legit, sentit, opinor, quiddam
transmarinum, neque in Romanorum consuetudine positum. Nam, urit reperire , vehemens quidem, & illustrae, &euidentiae plenum loquendi genus est: sed Latinis non usitatum .est autem Euripidis, apud quem in Phoenissis , is qui enarrat, quemadmodum mutuis se icti bus Eteocles Polynices interfecerint, ita eos mox pugnaturos describit:
224쪽
18s M. ANT. MVRETISteterunt coruscri vultu eodem quo prius, Hastam furentes mittere alter in alterum.
neque no illud quod meliorem patre dixit,cum sigili ficet fortiorem. Ita
enim Graeci , aut αμένονα. Vt,
rorem inferendum,aliquot exemplis confirmatum. CAPvT xv III.
BR E V τ A s loquendi & sermonis
obscuritas imperiosum quidda habet: ideoque aptissima est minantibus Vtraque, mirificeque prodest , ad animos eorum quibuscum agimus, perterrefaciεdos . nam ut in tenebris magis timentur omnia, qua in luce: sic illae orationis quasi tenebrae terribiliora reddut ea quae proponuntur, Idque, ut opinor, secuti sunt Lacedaemoni, , cum ad Philippum ita scripserunt : Lacedaemonii Philippo. Dionasim Corinthi. Multo enim fortior,&,ut Lucretij verbo utar, penetralior illa breuitas fuit, quam si ita dixissent: Dionysius cum aliquando praepotens tyrannus
225쪽
nus fuerit, uti tu es, nunc tamen regno exutus priuatam Corinthi vitam agit. Vide, ne,dum aliorum libertatem studes opprimere, idem tibi quoque contingat. quae iam no deterrere, sed admonere cupietium fuisset oratio. Neque dissimile illud Demetrij ad Locrenses : Faxo , cicada apud vos humi canant. cum significa- ret, totam a se illorum regionem deu statum iri. Alceas quoque Scytharum rex hane olim Epistolam ad Byzantinos misi i e fertur: Nolite vestigabbus meis δε-rrimeto esse ne esua mea ad vos aquatis eant.
Idanthuras autem,qui & ipse Scythis regio imperio praefuit, multo etiam obscu- . Iius. nam ad Darium, qui Utrum traiecerat,litteras quidem, quibus ei minaretur , misit nullas, sed pro litteris symbolum hoc: murem,rauam, auem agittam, a
ratrum. Cumque haec in Darij castris alius aliter interpretaretur: Orontopagas tribunus militum censuit significari,eos omnium rerum deditionem esse facturos. domorum : hoc murem innuere . aquarum, aeris, armorum, regionis: harum rerum symbola esse, ranam, auem,
sagittam,aratrum. At Xiphodies longe vallo modo interpretatus , Nos veIO , in
quit, quantum haec symbola ostendunt,
226쪽
. 23 M. AN T. M v R E T lnisi aut terram subeamus,ut mures: aut aquam, ut ranae: aut evolemus , ut aves:
non effugiemus ipsorum tela. neque enim teriae, quam ipsi arant, domini sumus. Hoc Pherecydem Syrium narrare, ait Clemens Alexandrinus. Herodotus autem in Melpomene hanc ipsam historiam aliquanto aliter narrat. Zocici mrgilii alirer, quam a Sermo σcrobio expositus .
Hos versus , qui ab AEnea insecuao α-neidos proferuntur,Seruius,& post eum Macrobius referendos cesuerunt ad veterem quanda Romanoru consuetudin f, qui cum obsideret urbem hostiu, eam liam capi posse cosiderent, certo carmine euocarent tutelarer illius deos quod aut aliter urbem capi posse non crederent raui, etiam si posset, nefas existimarent deos habere captiuos. Ego autem, cu i qui hanc opinione sequutur,no sane cotεderim .na & ratione satis probabili nixa est,& a bonis auctoribus profecta.neque no tamen hanc veriore & simplicio,
227쪽
rem puto:ea nocte, qua capta est Troia, visos esse deos AEneae, exeuntes e tεplis,& simulacra sua asportantes Solitas certe a diis suis deseri eas ciuitates, quae mox in hostili potestatem veturae essent, aut saltem eam fuisse veterum opinionem,ostendit Eschy lus,apud que Eteocles offensus saperstitione muli esti, quae Vagantes per templa, in tanto ciuitatis periculo, implebant omnia clamoribus, iubet eas id modo optare ac precari, ut turris ciues ab armis hosti u m protegat. quem cum illae interrogassent, unde
nam id, nisi a diis , futurum putaret , respondens ille, quasque illudens , ait vulgo dici solitum,excedete deos, cum urbs aliqua capitur. Versus hi sunt e fabula, quae inscribitur
quem in locum Scholiastes ait, id contigisse Troianis A εγεται γύ, inquit, ἴτιω
singulare ipsius pietate, eos potius, quam cuiquam alij, apparit in , credibile est. Sic & Tiriorum multis, cum Tyrum
228쪽
Alexander Philippi filius obsideret, visus est in somnis Apollo dicere, se adlexandrum abire: non enim sibi placere, quae in ciuitate fierent. neque ita multo post capta est TIrus. Illustratus Platonis locus ex Micibiade primo.
VR a A N o & eleganti artificio usus
est Socrates ad reprimendum Alcibiadis fastum , in eo dialogo qui inscribitur Alcibiades primus . nam cum sibi persuaderet adolescens ille, quod eius aetatis esse ingenium solet abunde iam instructu esse se iis omnibus rebus, quae
ad administrandam remp. pertinerent, blande aggressus hominem Socrares, paulatim interrogando eo perduxit , Ut ex ipsius responsionibus apertὰ efficeretur , eum nullam esse.adhuc iusti & iniusti scientiam conlecutum. cum DC aegreferret quodammodo Alcibiades, Mindignaretur, quod inscientiam sibi exprobrari putaret: purgat se Sociales,affirmatque, se nihil prorsus tale in eum dicere: ipsum esse Alcibiadem qui de se fateretur. Ita autem loquitur: Τοτῶ Eπιλν-ω A vis 3. σῶ ταδε Μιν-δυναυ
229쪽
Vsu uenit, inquit. nobis o Alcibiade, id quod ait Euripides. periculum est, ne tu ex te ipso haec,non ex me, audias e neque ego sum huius sermonis a uictor, sed tu, me autem frustra incusas. Quae verba siquis forte auet scire, quem ad locum Euripidis referatur: legat Hippolytum co- .ronatum. ibi enim hos versus reperiet:
230쪽
LIBER SEXTUS. De prootioni us,quibuspientiarum omnium principia d. beniur. explicatum est' corre
ritum principium posteriorum Mnadytico: rum μristotelis.
C A p v T I. O RuM quae ab hominibus aut discuntur, aut docentur, nonnulla ei unmodi sunt, ut planε nullam mentis agitationem requirentia, sensu pros Eni tantur uno: alia, in quibus motus quasi quidam mentis necessarius est, progredientis ex uno in aliud , viamque si