M. Antonii Mureti, Variarum lectionum libri 15. Quibus ad Graecarum sententiarum versionem Latinam accesserunt hac editione Hymni Sacri, & varia eiusdem auctoris poemata

461쪽

nuu .mm,morii instar, mihi quidem . bium non sit, qpin legi debeat, Facs significat autem aestum quendam: animi nibi P quod . satis probet reperientis. Est eciam in ea e* pistolaJocus superuacanea vocum aliq uot adiectioite deprauatius, que ita hoc loco de scriba, ut ex vetexi libri mei aucto it - te legendus eri Nyni rideo quod1' re, aut quod iam putem silerta posse: sed tarn emboe

s is aliqua ore Dua deι berasurussit. FIanc scripturam qui cu au 'μlgato conseret, de eius integrit o dubitaturu non Ex b ruone Plautia laci

R P v d Plautum Alcumppa xissct multo plus esse in vita m 'arum,quam vo apyatam quidquam boni cuiqi m obtingere, qaia aliqua . statim molestia con set a- exemplo coghi

tum ac comperto' qui

462쪽

sed in meo vetere ii bro ,multo, ut miti l quidem videtur, elegatius scriptum est: Nam ego id nunc experAr domo,sa demescio, Domo enim dixit, cum Graeci dicunt, ριπιθεν e -ρτυς, de coqui se ipse indicat: & cum quod cui unque proprium, ac suum est, id iικῶον v cant. Eodeni autem illo indi uerbio cum. Amphitruo ab exercitu rediens,ita salu

Rutulor nisque ' expe Taim ne aduenis' neque illa quidquam responderet,quod virum a se paulo ante abiisse seque ab eo illudi arbitraretur:iorans, qui eis adstabat,seruus Sbsia,' .haud,inquit, iExpectatam eum Iuluia magis haud quis

ubi illud, haud fidi maris, venustissim Edictum est, & exeo.tiario intelligen dum .sicili Captiuis,

463쪽

ma opera inibi sunt sodalis sua iste.

Ignoscere id te mi aequis es.Haud vidi mat Et ego nuc amore pereo De te erbere: is. Item mi tu mihi scisti ob nullam noxiam. Pos id locorum tu mihi amanti ignoscito.& simile illud Ciceronis pro sextio: ' Ese enim homo se populo Romano deditus. Nihil vidi magis. i 'Quod autem in illo Amphitruonis, &Alcumenae colloquio ita vulgo legitur, Obsecro ecastor, quid tu me deridiculi gratia Sic falutis, atque appellis, qMasi dudum non viderisi 2 π sis nunc primunt recipii te domu n huc ex hostibus' i tque me nuue prolude appellas, quasi inu

liores duo neque in meo illo vestuto libro tegi,& plane otiosos videri. Et aliquanto inferius, ubi vulgo, Si obsequare,mna refluo plaga rnelius inrillo, 'si obsequare,vua te absolua plaga. autem versibua interiectis. Iatis illud non placet principium de seu let.

464쪽

3' M. A N T. M v R E T inon ut in vul gatis, pergam exsequi, est au tem exsequn narrate,s: γειοθια. Neq; indignum puto quod notetur verbum Graeco more, positu estis pro eo quod est coarguere, ac conuincere nillo versu, το si me impμdicitia captas,uo potes capere. Ita enim illi αλίstitam. : sed cum versus eum odo non constet, currusque ac inutilus sit, facile equidem adducor, ut ita

legendum purem,

Tu si me impudicitia captas,capere no potes. neque minori aut commodiori muta-ἡ tione arbitror eum redigi posse ad modum,ac me usuram ceterorum. Et, quan

do haec pusula colligere coepi, addam illud quoque. Vbi ita Iegitur, Naque de isso subdititio Sosia miro nimis est,

Sine ulla dubitatione legendum esse, mirum est minus. neque hoc omittam , ubi Mercurius se ad Amphitruqnemiderur: bandum comparataegendum videri. Ibo intro,ornatum capiam, qui potis decet. nou ut vulgo, quiporim decήν. Idem enim significat,qubd paulo ante dixerat: j Capiam coronam mi in caput a mulabo med esse e rium. est uti inita dictum, quomodo in hie: ipsa fabula nostro In eri non decet: dc Ap ad aerentium, tνoriis decet: hoc: qRGq.

465쪽

quoque imitatione,& exemplo. Sic in bris auris : Decet enim tantae maiestati, eas seruare lege quibus ipse fluius videtur. Emendatus, declaratus loci quidam εος epistolis ad Miticum. 2

SO L E τ Cicero cum prouerbiis utitur,mutila saepe ea, α decurtata proferre: qu & alij tum Latini, tum Graeci se tiptores saepe faciuat: videturque in eo inesse aliquid les oris, ab venuitatis, cum unusquisque eius linguae non ignarus,audsto eorum principio, facile reliqua per se subiecturus esse videatur. Sed ad sext tame ea res interdum orationi aliquid obscuritatis, ctim ex Vna, aut ex altera vocula n5'quilibet statim prouerbium esse animaduertit, neque eius statim recordaru r. Itaque ea quoque res non paucas maculas scriptis veterum aD persit. Quomodo equidem arbitror deprauatum fuisse locum quendam e libro Titi. epistolarum ad Atticum, 'bi ita . legitur : Sed , qMaso , epistola . mea ad mar-ro1 em valdene tibi. placuit Mas mihi sit. si unquam quicqηam tam enitar enim haec postrema verba legens, non sen-

tit infraue quiddam,& a conscitudine

466쪽

Ciceronis alienu m 'Cum autem in satis vetere libro, qu0 me donauit lumen, ac splendor amplissimi ordinis Gulielmus Suietus Cardinalis, legatur: mibi sis xv mm quidquam tam iuita : fieri potest,ut fallar, sed mihi plane persuadeblegendum esse, si umquam quidquam tan, inuita:& subaudiendam ,: ut si- .

gnificet, se nihil umquam tam inuita νMinerua scripsisse, quam illam episto- ilam ad varrone, ob idque mirari, quod lalla Attico tam valde placuestit.

I A M P R i v E M animalueri , multa in optimis quibasque scriptoribus ita manifesto deprauata, ut ea ipsa mihi caussa fuerit,ne publice testarer,quomodo emendanda viderentur., quod ne mi nem ita hebetem arbitrabar fore, quin id per se videret: maleque mihi videbar iudicaturus de ceterorum ingeniis, sine illa quidem quae in oculos incurrerent, nisi monente meianimaduersum iri exi- itimarem.Nunc, cum huius generis ple- raque illis quove in libris haerere, aeresidere videam, qui quotidie emendati ab hominibus doctissimis prodeunt, dissimu

467쪽

v A R. L E c f. L I s. x. ,' O. fissimulandum amplius non puto: cum raesertim in illa tanta hominum mul io maiori, quam ego sum,doctrinae coua, ni ultoque acriori iudicio praedito rum consensio interdum adduia tare me cogat, ne mihi nimis ipsemet. blandi iri

ne e solus iis ipsis in locis caecutia in quibus alios parum esse arbitror per sp,

caces. Tale esst,quod nunc αtertio libro, commentariorum Caesaris De bello Gallico proser/m. Vbi eum dixisset Cam sat,in vico Veragrorum Octodoro qui positus in valle, altissimis undique niontibus comineretur, Galbam cum aliquot cohortibus ad hiemandum consedisse, & quia is vicus in duas partes flamine diuideretur, alteram partem concessisse Gallis, alteram attribuisse collo tibus : tum deinde eum dies complures hibernorum transiissent, subit 4 captum a Gallis consilium renouandi bellI, op- , primendaeque legionis,eiusque rei causia montes qui impenderem', noctu ab

eis occupastos, baud ita multo post subiicit: Histes ex omnibius partibus, signo dato, decurrere, D'des, gesiaque tu 'astum conticere. Nostri primo integru viribus fortiter re-pμgilare , neque tam fmjstra telum ex loco se peri io missae: 'i quaethe pars castrorum

nuda

468쪽

398 M. ANT. M RETIuudata defensoribus premi videbatur, eo occurrrere,oe auxilium frre. sed profecto aut ego plane desipio, aut totum illud , ne que ullum si ustra telum ex loco superiore mitiere, alieno loco positum est. Neque enim in Romanos conuenit, qui, 't constat,

in valle inclusi obsidebantur. sed in Gaialos, qui noctu , ut dictum est, iuga impendentium motium occuparant. Censeo igitur, verba illa statim subiicienda post verbum coniicere : id quec mihi ita certum videtur, Ut in re perspicua argumentis abutendum non putem. cuidii locum quendam ex pollanii, ΤΞ R R A M Africam serpentibus plurimis infestam esse constat: eius autem rei Ouidius hanc caussam adfert, quod Perseus Viperei refusipolium memorabile monstri, Da lcarpetat tenerum siridentibus alis: mr:super B cas victor pedzret a uas ,

dorgonei capitis guttae cecidere cruenta, slua humus exceptus varios animauit iu

mam fabulam videt ut hausisse ex A- roilonio Rhodio cuius versus ex quarto Rhodio su pium esse.

CAPUT XVI.

libro

469쪽

l libro Argonauticon subiiciam:quod eos ouidius non imitatus modo, sed propἡ

quibusdam qui habiti sunt impii c)m

ex omnibus popularibus suis longissime ab impietate abessent. C A P v T XVII.

OE Diagora Melio, Theodoro Cyre-

naico, aliisque nonnullis ita plerique veteres,quasi de hominibus summe impiis loquuntur,quique nullum omnino deum esse crederet: Eandem etiam notam calumniatores socrati inurere V luerunt': eam que ob caussam Aristophanes quem illsum Aeεον fuisse non dubito, Socratem Melium vocat. At

de Socrate quidem longe alia est Iustini Martyris, sanctissimi, & eruditissimi viti sententia, qui in apologia secunda pro Christianis, eum quodam modo ςhristianum fuisse ait. ita enim sciibit:

470쪽

Socrates numquam docuit nullos deos esse: sed tantum esse supremum queri

dam deam immensum, inlinitum, Maero num,multo superiotem, ac potentiorem i

iis omnibus, qui tum pro diis publice

doro, itemque de Euemero Agrigenti no, &. aliis quibusdam, Clemens Alexa drin in Protreptico mirari se ser ibit, quid ita eos anti lini pro impiis & atheis lhabuerint:cum illi tanaen, & modeste ac fragaliter viverent,& hoc propius acce- derent ad veram pietatem,quam ceteri, quod,etsi veri Dei cognitioue consectati non erant, eos tame qui colerentur a popularibus suis , deos non esse. rntellige-

bant. Verba pij ac sancti scii proxis haec