Francisci Le Roy Insulani è Societate Iesu ... Templum sapientiae siue Dissertatio mystagogica in qua de Templo sapientiae, partim historico seu litterali, partim mystico ac spiritali, sensu differitur; illudque nominatim disquiritur ..

3쪽

FRANCILE ROY

E Societate IE octoris Theologi

TEMPLUM

SAPIENTIAE.

DISSERTATIO

M YSTAGOGICA

In qua de Templo Sapientiae, partim historico seu sit terati, partim mystico ac spiritali, sensu disseritur; illudque nominatim disquiritur ἰ

FUERIT NE TEMPLUM

SALOMONICUMSupremae Dei Sapientiae, speciali titulo, ac vero nomine

AD SANCTISSIMUM

DOMINUM NOSTRUM

ALEXANDRUM VII

5쪽

SANCTISSIMO

DOMINO NOSTRO

ALEXANDRO Vli

PONTIFICI MAXIMO

FELICITATEM.

Ap IENTIAE TEMPLUM, e suis, non dicam parietinis aut ruderi-

bus, sed quasi cineribus pulueri- 'busue, in quos illud aeui longin-

oua vetustas redegerat, qualicunque meo conatu excitatum , Tibi repraesentare et fert animus, ALEXANDER PoNΤ. MAX. ac SAPIENT IssIME r non una , nec spernenda causa, in eam, ut videri posset, audaciorem cogitationem addu stus. Nam neque templum, quodcunque esset, fas

intelligebam publice poni consecrariue , absque Hierarchae conscientia: & Templi Sapientiae inspectionem , suo quodam iure censebam, ad summi , eiusque sapientissimi, Sacrorum Principis prouidentiam s si id tanti censeret, dignareturque ) pertinere. Nec iam absterrebat me illa species; quasi temeritati & audaciae assine esset, isto Veluti Doctrinae ludo ut S. Ambrosij vocem Vsi1r--is

pem ὶ exili nimirum Scriptione , neque re alia, et i quam .

6쪽

quam Tituli sersitan .honestate , aut quadam

imagine nouitatis, commendabili, detinere velle Principis oculos, in Rei p. Christianae grauis simas curas intentos ; aut tantillum etiam ulterpellare , & ad se aduertere magnam Mentem quae tanquam per Omnes artus infuse vasti Cor poris, saluti excubet orbis terrarum'. Quippe quod non Vana fratrTe, iumma ali 4s benignitate ac facilitate Principem. eundemque bonaruna artium ac disciplinarum Vniuerse fautorem , istius priuatim argumenti Dissertationem non admodum fortassis aspernaturum. Quin potius , qui amantium est mos,

ut siquid scilicet, eius quod ament, aliquam prς- serat imaginem , aut ad illud sane quomod cunque pertinere Videatur . id Verb cupide ac perlibenter excipiant : eodem Te more videlicet . vel inspecto tantum Sapientiae nomine Tibi, etiam puero , Salomonis exemplo, adamatam , perque Omnem deinceps aetatem studiosissim j cultam, nunc quoque quod item de

Salomone conscriptum est pro ea, in qua es excelsitate dignitatis,magnifice traei as,atque exornas . Tractatum hunc , eius veluti formam ac lineamenta describentem, propenso animo , dei si fas dicereὶ etiam inclinata maiestate , respecturum atque adoptaturum esse.

Non molesth feres, ut existimo, quando hic locus ita postulat, me , vel quantum Tibi ipsa

debeat Sapientia, vel Ipse libenter acceptum reseras Sapientiae, sermone non longo commemo

rantem.

7쪽

Enimuero FABIvM mirabamur , vel in pri

nomenclationem sua ei imposuerat modestia. sed

pe disciplinarum orbem , & siue humanae, siue diuinae Sapientiae partes omnes, vasta illa mente complexum. At posteaquam in Purpura primum , nec longo exinde interuallo, in Petri Cathedra, MAXIMVS ALEXANDER apparuit, suspexit Christianus orbis, adorauitque refulgentem in Capite suo lucem illam Virtutis ac Sapientiae. Cuius adeo , siue experiendae , siue

propius inspiciendae studio , protinus excita sagax ac sapiens Aquilonis Regina , ut illa quondam Regina Austri, venit & ipsa a finibus teis

rae, ut nostri audiret sapientiam Salomonis. . . Ergo , qua veluti manuducente supremi honoris solium sublime conscenderas, eandem, ad summae Diuinitatis exemplum, sedium Tuarum 9 v. assestricem , & consortem , adsciscens Sapientiam , continud ex eius dictatis institutisque Rem Christianam administrare ac moderari aggressus es. Cui itidem studio institutoue usque insistens , cum Tibi commissi im Dominicum gregem sapientissimis legibus instruis, tum assistens Tibi Purpuratorum Patrum Collegium , sapientissimis hominibus. Perinde atque si totidem excelsis columnis nam & hoc nomine video Purpuratos Patres , a Theodidacta , &Christo in paucis dilecta , ' S. Catharina, ciue a. Orat. D.

Tua, appellatos) fulcire studeres , quod Tibi

cordi est , Templum Sapientiae selicia illa re-t 3 praesentare

8쪽

praesentare Gregorij verὶ Magni tempora , de

quibus delectat Ioannis Diaconi, huic equidem loco peropportunas , Voces recog noscere ; in Vitae illius historia ita scribentis. His Tunc rerum Sapientia Romae sibi Templum visibiliter quodammodo fabricauerat, & septemplicibus artibus veluti columnis nobilissimorum totidem lapidum, Apostolic Sedis atrium fulciebat. - Refloruerant ibi diuersarum artium studia : & qui vel sanctimonia, vel prudentia sorte carebat, suo ipsius iudicio subsistendi coram Pontifice fiduciam non habebat. Arcessebantur pontificalibus profundis conflijs, prudentes viri a & quq sequuntur. Quorum Tu itidem sapientissimorum virorum, seu statis coetibus, seu, ubi res postulet, etiam extra ordinem institutis congressibus, tam assiduus& indefessus ades; ut si, quadam supremae Sapientiae aemulatione, Te quoque delectet, seis habitare inconsilio, & eruditis interesse cogitationibus, aut, quod de Magno olim Theodosio praedica tum, ψ quidquid homines laborem vocant, vestra natura sit.

Quid enim aliud esse dixerim , qubd ipsas

etiam remissiones , & interualla negotiorum,

non otio languido & inerti, sed studio dedicas exercitationi ue sapientiae Θ Et nunc adhibitis, vario genere disciplinarum excellentibus hominibus, si quid in qualibet, aut praeclarum, aut Iarum, aut nouum inesse Videatur quid enim intactum relinquat summum ingeniumῖ) aut dis quiris, aut disputas: nunc Tecum ipse solitarius, Te dignis frueris & acquiescis cogitationibus;

9쪽

nibus; di, non Tibi operos a illa quidem . atra

men attenta & erudita cessatione , quod siue animo exercendo propriE seruiat commune possit prodesse, commentaris. Quo Tibi prostetb iustius usurpes, quod Magnum ad sele luitans Basilium, ambitiosius iactantiusque, in haec verba scripsit Iulianus Augustus: Ex eo si accidit quod sine inuidia dicere licea uti,dum relaxamur, seria agamus.

Ita adeo utrisque rebus, & siue publice. siue priuatim quid agites, instituti Vbique retinens, ipsi operaris semel adamatae Sapientiae: & quaecunque rebus varietas incidat , aequabili mentis constantia& ita: tenore, philosopharis. Nec vero ipsius Sapientiae tantummodo, lecteius gratia atque respectu, etiam virorum Sapientium delectaris consuetudine. & illius Te atque istorum, pro genio Tuo amatorem, pro autorItate fautorem & patronum, ostendis. Atque hae causae sunt, MAXIME PONTIFEX,eX ipsa desumptae suscepti argumenti natura, & qua si materiae Visceribus, quibus haud temere addibistus videbar, ut exilem istam de Sapientia Uillertationem, sponte quidem sua ad Te euntem , 'coonatae indolis propensione, in Tuo sapientilli- in Principis augusto nomine apparere cupientem . Tibi denique propriam dicarem, &, quoa

nunc facto , venerabundus repraesentarem. Vt alias interim plures taceam , deuotissimi nostri

obsequii, & obstrictissim g obseruanti , causas;

seu communes nobis cum caeteris, siue Ordini

nostro proprias: in quem, magna Tua & vere

10쪽

immortaliamerita , clariori Voce loquem tur, & in saecula vident , Annal

Sed stylum sisto, mihi ad extremum. ab ipsa

temporum comparatione, geminam hanc tan-

quam felicitatem gratulatus: quod , & huius Templi Sapientiae componendi, atque ador es nandi ,.cogitatio , mihi sub id tempus iniecta sit, quo Tu hariter , inter alia operane praeclara , quibus almae Urbis faciem milarifice honestas ac perficis , assidem instaurabas Romanae Sapientiae; & in annum istum operis incidat editio, quo mihi opportune liceat, hoet publico ac festo munere, atque ut principio ap-α. Gg. pellabam J doctrine ludo , clementissimi Tui

L n. rincipatus, ex ritu Veteri, Decennalia celebra-

Cui annos multos atque felices, Caeli bensegnitate stiperadsici, & meum, & orbis Christi ni est Votum. Scribebam in Romano Collegio xiv. Cal

SANCTITATI TUAE

DEVOTISSIMUS

S SOC. IESU.