장음표시 사용
731쪽
uus Venerua, describem Roxumae Curiae admuti M. nem primum in Consistoris in Paemrensiaris. 1ia Curiis labellorum , altera patia .ritem Iustistiere stea in Cancellaria , & post no in Cam , tannis R. perstringit, quantum a nobis dissim est de importuna λωtificum libidine, in officiariorum ordinatione , tractatione causarum, norum Ecclesiae administratione , cen ruin usu, & l um Ecclesiae sanctione. Etiam hoc addit amaplius, quo manifeste docetur, quis d merent ripae ab Episcopali statu ad Rmum , esse certum videlicet , Frin sulem constitutum , quem Vicarium μα-- arate mi, cui earum rerum omnium intra Manasiae et cenos Mina curam mandarunt, quae ad quemque -- viaeresi Episco
sum spectant, quae mitiser ad ipsero sis pertineus qua prostria sunt Episcopi RomaAL-ὼ-i CLAIU. Fundus lamitarisest,*iod millam Hierari Simoniacae hims pravitatis mendarionem ha tua passa est, vel patietur unquam ,donec Christus hinachina --- coeli Babylonicum ejus Emporium destruet. Nullius enm mortalis, sed solius Christi judicio his se subesse, perte M --- dit. Id quod disertis verbis exupobolimaeo Anaciso suo Iuris Canonici Consulti C. a. q. b. eap. Is . Protare C a tur. Ita enim Anaclerus sic M. x. ad Episcopos Italiae scribens inducitur : Accussis ρmue eorum, super Maenos consulere voLUis , non nisi ab idoneis S probriti misviris, qui S suspicionibus Usieleribus earent, fieri deinbet: quia Dominus sacri sui eorporis tractatores is vilibus reprobis , ae non idoneis per finis in mari notait, nec ra . Iumniari permisit: sed ipse proprio gelis pereantes S cerdoteo e Templo vecis , unde lisun is quὸd Summi DCem
732쪽
dotes , id est , Episeopiis Deo sunt judicandi, non ab Eumanis auipravae vitae hominibus lacerandi ,se Utius ab
omnibus fidelibus portandie ies Domino Exemplum dante, quando per semet ipsum , 2 non per alium vendentes Sementes effecit de Templo. Et paulo post: Nullus enim , ut reor , in enitur inter nos , qui vetit suam servum ab alio, quam a se judicari. Θο ρraesumptu fuerit, aut multa istis indignatione irassitur, aut potius ultionem quaeis rissuper eum. Et infra: Unde S Somisius per Prophetam inquit: Gi vos tangit , tangit pupillam oculi mei. Sie solus Christus idoneus ille &probati mus Vir est, qui
Hierarchicorum illorum collybistarum mensas evertere Possit. Atque ita rem habere, argumento est, quod ip rum Conciliorum, quae hactenus mensas illas eversura videbantur , contentionem nullo ferE negotio Papa suffla navit. Olim quidem dum adhuco moribus sanctior, & doctrina purior esset Ecclesia,s quando RomaniDisopi sie Augustinus epist. 16 a. scribit non boni judices fui 'putarentur,rsabat adhuc plenariuo univer Ecclesiae Cooci.
Ilum,ubi etiam cum ipsis judicibus causas et agitari, ut, simase judicare conviciti essent, eorum sententiae Diveremtur. Ast deinceps,quando religio,ad superstitionem,& more Cleri ad nimiam ambitionem bac avaritiani incubuerunt, Concilium appellare causa remedii licuit nemini, nisi ei, qui piorum coetu moveri , quod M Bulla C nae Domini obnuntiat , St Archiduci Sigismundo , & us Oratori He1mburgensi accidit : aut etiam laqueo vitam finire , quod Andream Camorum Archiepiscopum, procurante Sixto IV. Pontifice ,'passum fuissse eandem ob clusam stribunt , vellet. Atque id etiam aliquot nonnis ad ma nem speciem indictis Conciliis elare patuit. Nam in Concilio Basileensi Caesaris ac Principum expectationem' -- strati Aierarchici, talia vel consimilia decrevere: Gerreus.
733쪽
curtam vestem non gerat : lax, manicas in tunica mis ihabeato Cardinalis supra 3o. beneficia Ecclesiastica u
possideat: concubinam Curicus apertὸ ne foveat: criner iac barbam minimtim semel in mense tondeat. Atque haec ianilia deliramenta Ecclesiae Reformationem appellare ausi ssunt. Ubi vero ejusdem Synodi Patres id mmitantes coa lnantesque , ut graviora quaedam reformarent, plenitudi . snem Pontificiae potestatis arctioribus limitibus concludo ibant, amputando maximam partem Reservationum ejus , omnesque expectati aegratias, & compositiones: contrahendo etiam citationes, dispensationes, appetiari es , πu- imerumque Spossessonestardinalium;inprinvi definiendo, impam teneri Synodo obedire: Onuphrius in Rom. Pontis. i& Card. hinc pronuntiat, tuos suo praetextu reformandi i Remp. Chrisianam , pleraque Romanae Ecclesia pristi gia ea, quae magis uisessaria, omnin3 tolleremant iquare suduisse. Concilium igitur , Papa tergiversante,& suum illud Non ob ante opponente , irritum cecidit. iSic plane Sigismundus Imperator populis undequaque iconquerentibus spem fecerat , curaturum se in Concilio iConstantiensi, ut de reformanda Ecclesia cogitaretur: nec omisit Concilii Patres eo nomme serio solicitare. eo impensius, quod capite nondum constituto novi enim P
pae electio tum suscipienda erat) de eo in ordinem redigendo Concilium & majore cum authoritate, 6c minore cum contradictione statuere possin Concilii igitur Praeses, Cardinalis Hostiensis, quaedam decreta legit, de quiabus Concilium sententiam serre rogatur, ut a papa futuro
ante Concilii solutionem publicarentur:: atque inter ea etiam numerum , qualitatem , notionem Cardinarium: Reservationes , t nnatas , Expectativas gratias S eoum tumes, Raetas Conceuariae. rumentarias , Induia gensias, Decimas quae nihilominus omnia postes
734쪽
monem Papae terminanda rejiciuntur: haud duNE, quia ringebat eos, quod Sigismiando excidebat, verbulum, qui dicentibus, Reformationem inchoandam esse is e Moriaris, respond1t-ὰ Majoritis p Papam Cardinales innuens. Pontifice ergo electo omnis reλrmatio abrupta, & ex mandato Papae pronuntiatum est : Domini laue in paces quibus vomis dimittebantur , sublato inquit Plati na in Martino V. omnium consensu , maximὰ veris Im ruoris: quo rogante, ut saltem Irauxillum in Germania morae facerent, necessitatem Romam redeundi cu tendit Papa, quὸd Sanctorum Capellae per absentiam s- ωLiaberentur. Regreditur igitur Pontifex in Itinam, ovans
haud dubiE, quia solertia sua formidabilem hunc Reserismationis scopulum evasisset. - ..
CLXIV. De Reformaticiis nundinationum in Trudentino Concilio suscepta , frivola via ludicra, hypocritica, desultoria, de in unius soliusque Papae arbitrio p sito, in Anatome Concilii Tridentini passiim multa diniamus. Omnium penh malorum radicem in Papa te Curia Romana, & utriusque tyrannide, avaritia, luxu ,' ambiatione fixam vix attingere, certe tollere Patres illi ausi non sunt. Si qua salutaria decreta, Pontificemque Curiamque oblique silentia, cudi visa sunt, iis nervos succidit omnestum secutum S . xxv. cap. a I. decretum, ut in omnibus
de morum Reformatione S Ecclesiastiea disciplisa deerriti asiasemper Sedis i postolicae authoritas G S esse intestiga tur: tum jus interpretandi & declarandi singula Concivi decreta , quod , Synodo indulgente, sibi Papa reservavit. Quae duo incere posse , ut omnia Papae Curiae noxia decreta in nihilum inridant, & sensim sine stilla in antiquum cuncta statum resigantur, Pontifici de confirmando Concilio anxio Cardinalis Amulius 8c Episcopus Vestanus suggesserant. Multorum abusuum, nun- V V 3
735쪽
tis annorum centenariis urbem, inqua merum at ν --
ra Ecclesia dicere poti , cur ira facis i quid, in απι, raetexere possunt, quod eis sibi DisH reformanius m ram via remoram tamdiu fecerit λ Et ubi tamon siis βίου
major mesorum omnium Genetia , elamor , impu--, ne
dicam in a iaO -padentia I triis me ac tanta , ut nomo credasini se qui videris, neget nemo, nisi quino viderit. CLXV. Haec
736쪽
CLXV. Haec cum ita se habeant, universae Hierarchiaci Au--qus Principi supremo , Papae , inmisis jure dicemus ,
xxia. 17 pra , 'a 'Di ru τ rR-oc li tui ct est tuum intenti ad avaratiam. Neque amisplius vel Simonis Petri sed potius ΛIQι successor, vel C t, sed potius Venter Ecclesiae Papa salutabitur, juxta apologum Menenii Agrippae apud Livium Annal. lib.ν. quem, uti supra vidimus, ipse Hadrianus IV. Papa cum Iohanne Sarisberiense colloquens, sibi applicavit. Denique hac non postrema nota , ut argumentum hucusque solidE demonstratum concludam , Hierarchiam , utpote Maritia & spirituali nundinasione nefariis pollutam, Babylonicae impietatis ream justissivi nos peregisse, plan
737쪽
Hierarchiam , seu Gerum Ecclesiae Δ- minantem , Babylonem eqse , prentur Duodecimo, quia ob impietatem fluam sedierum Dei judicium pra*ocans, istud alia
quatenus jam subiriit, sit mali lud. ac decretorium porro tura est. BREVIARIUM. I. BasNomio M. ρο -- amu , isque tragicus , es j dicium Dei , quo in perdi debuit , quod duplici casa, primo ct ali tam teremtorio absolvitur.
II. In Hierarchiam 1udirium iEud comperare , tum illud demonstrari quὸd merata Hierat hiae ct Hab oris congruunt : tum Syllogimo probaetur ulterius. III. Iudicium seu caseus Misonis prior eum L misati ne ilia, qua. terra gloria Dei eo strari debuit adeoque Euangelii praemio ampsi mo, conjunctissimus esse debuit. N. . Generalitas vaticinii, quod terra gloria mei αδε- stari debeat, explicatur. V. Splendor illa ex oppositis praecedentibus tenebris cogno sicitur. VI.
738쪽
BABYLONIS MAGNAE. ' 7I3VI. Tenebrae Tagatus Reformationis viae describun-
VII. tum in s cie quoad ejusdem dem S religionis
VIII. quoad ceremoniaae: IX. quoad cultum externum , idololatria , supersitione multipliciumagica impietate foedatum: X. tum quoad gubernatimem , Ecclesiam ac Politiam universam Papali Orannide o resfame XI. tum quoad media Religionis cognoscendae ; cujusmodi sui Agrimis orbum Dei , euutis sene extisini loco , Iegmdae , fabulae , scripta risotelis , Sc.s sugge-su tractarisueverunt. XII. Linguae , Originales maxim/ , Latina etiam qum rum stet rantia , atque sic barbarie extrema Gerus ferὸ omnis laboravit.
XIII. Philosophiae sobriae usus , cujus locum futilis seritis Sophisice subivit:
XIV. quae cum rebus sacris commixta Theoloetiam Sch Iasticam , optimis quiburique 'tentem, S Perbi Divini Majestati δ diametro oppositam peperiti, XV. quomodo etiam Iuri Caesar eo Canonicum ou tum, atque hoc supra it dexaltatum est. XVI. Tenebras hasce Papatils causis. Iuris stantia, quaedam , Teses Veritatis , pubisicae corruptioni resi
XVII. Splendor. iEe , quo terra ligustranda fuit , phosphoros suos habuit ; putatum linguarem Orientalium sudim quoddam Viennensis Concilii decreto commendartim : unde editio Bibliorum compluteusis profecta XVIII. Tum semiarum.Scholarum in urationem, literariisque ades S titeratorum florem. m. v xx xx XIX. Tum
739쪽
XIX. Tum is ientem utrique opographiam, qua M.
XX. Reformat M prodromu hisice acessserunt desideria ejusdem testatissima: . rXXI. mque quoad mores duntaxat, sed etiam fidem ipsa M. uti ex Gersone θ e Enea Sνmio ostenditur XXII. me non bona omina ct praesagia, Vision quo B brionis mox ruiturae XXIII. Mas tandem ipsa eaelestis inminutio , terramyraeconio Euaneeor Ire jus/tiae solius Chroti, ceu ea se satatu unicae , coEustrans, excepit. XXIV. Praeconium iEud Euangelii eum judicio Bian nis conjumctissimum fuisse probatur. XXV. Istaminaris i a terrae, seu Reformatis , ranebris Papatos e diametro opposita fuit, quod ex restuviis δε-gmatis fidei , ceremo mucultu extern o, regimine E clesiae, religionis cognoscendae mediis, Perbo Dei ivr Uu, asseritur. XXVI. Facies inde Pa etin isserti,stretro Abiasti to
XXVII. Hierarchiae quoque potes, pluribus in Occia
dente Remis atque Provincria corruit.
XXVII1. Neque tamen Fapa priore hoc caseu regnum suum universum amisit, sed sceleton quoddam retinuit Unde Bab Ion Papalis tomicilium daemonum ct cuia - stodia omnis spiritus immunis. O avis inuriae evasit. . XXIX. Duo genera hominum in Papatu posellus casummio em residua e XXX. quorum alterum daemoniorum. impurorum si ri-1-m ct exosarum inviam indolemi refert 'XXXI. In sapatu spiritus immundi i similes ramis, as
740쪽
. bus S. Paulin I Tim. iv. I, et, vaticinatus es, quod ex characterιbus doctrinarum Harum a S. Paulo expressis o itur. XXXIII. Apostolin ibidem ea libatis , ' XXXIV. nee non ciborum certorum in jejMuo inter esum Fontificium directe impetit. XXXV. Ex characteribus iisdem ad liquidum perduciatur, Papatum daemoniacarum inarum corpus integrum insinu suo fovere. XXXVI. Cujusmodi sit Papalis Melesia, etiam ex δε- itione Ecclesiae a Be rmino prodita , XXXVII. nec non novis Tridentini Concilii ereaituris resistitur. NXXVIII. Papatum post Reformationem custodiam immundorum Oirituum , avium impurarum exos rumque factum esse, ex cla seris religiosorum ostendi
XXXIX. yesultas prae caeteris aves impuras ct eis s- .es, m Theologia eorum ea istica,' nee non Censura ejusdem in Faestate Parisiensi ador- nata, in qua permultis ejus Fropositionisis daemoniae rum docilamarum sigma inuritur , demon 'tur. XL. Vaticinium de immundiae avibus Babylone relictis, ex historia Coeilii Romani, cui feralis bubo praefuit , i stratur. XLI. Vox alia ex Caelo audita, exitum ex Babylone man- dans , patefacit, futurum, ut janua exeundi quandoque
XLII. Impletum id in Farificationibus Religiosis osten
NLIII. Exitum ex Basylone commendant Viri pii Odocti , fermentum Pontificium magis magisque expurgam tes , Ο Θncretimo re si sentes. x xxx a ' XLIV. Ri